De interioris hominis reformatione oratio, in qua vera virtutum Chistianarum fundamenta ex D. Augustini doctrina iaciuntur. ... Authore Cornelio Janssenio episcopo Iprensi, ..

61쪽

victi fuerint perseuerantium immota constantia, etiam laudatores vel imitatores habebitis, ubi passi fueritis aemulatores. Qua spe subnixi ignem illum, qui vos de caeso

corripuit, intus alite S accendite ita fiet, ut omnis ex lingua hominum, vel pugna daemonum, contradictionis satus inflammare vos acrius possit , non extinguere. Confortamini igitur in Domino Λ vos ad praesium adauersus aereas potestates,prOpriasque cupiditates, accingite. Exuite veterem hominem Sc induendo nouum, reformamini in nouitate sensus vestri, ubi verus omnis

disciplinae reformatae est sco

62쪽

pus. In quo tam arduo negotio, ne pro humana fragilitate accescat animus visibilium vanitatum solatio destitutus , totum amorem Vestrum , quem faecularibus subtraxistis, in unicum illud affectuum vestrorum centrum, hoc est Deum, cui vos dedicastis, impendite. Non enim amorem temporalium, quas dixi, rerum expugnabitis, nisi aliqua suauitate arte narum. Gustate se videte quo Pol niamsuauis est Dominiu Cuius amor ac delectatio si mentem desuper inflammauerit, quicquid in vobis molestum restiterit, velut igne consumetur quicquid dissile, etiam cum voluptate superabitur. Nihil est enim tam durum ac ferreum, quod

63쪽

victi fuerint perseuerantium immota constantia, etiam laudatores vel imitatores h

bebitis, ubi passi fueritis, mulatores. Qua spe subnixi ignem illum, qui vos de caelo

corripuit, intus aliteri accendite ita fiet, ut omnis ex lingua hominum, Vel pugna daemonum, contradictionis satus inflammare vos acrius possit, non extinguere. Confortamini igitur in Domino, vos ad praesium adauersus aereas potestates,propriasque cupiditates, acciniagite. Exuite veterem hominem, S induendo nouum, reformamini in nouitate sensus vestri, ubi verus omnis disciplinae reformatae est sco-

64쪽

pus. In quo tam arduo negotio, ne pro humana fragilitate accescat animus visibilium vanitatum solatio de

stitutus , totum amorem Ve

strum , quem saecularibus subtraxistis, in unicum illud

affectuum vestrorum centrum, hoc est Deum, cui vos

dedicastis , impendite. Non enim amorem temporalium, quas dixi, rerum expugnabitis, nisi aliqua suauitate aeter narum. Gustate est,idete quo Pol 33 niamsuauis es Dominin Cuius amor ac delectatio si mentem desuper inflamm, uexit, quicquid in vobis molestum restiterit, velut igne consumetur quicquid dissile, etiam cum voluptate superabitur. Nihil est enim tam durum ac ferreum, quod

65쪽

6 non amoris ignes vincatui .Qhio cum se anima sursum rapit in Deum, super omnes CXternas internasque difficultates, ipsamque corporis carnificinam, libera volitabit integerrimis pennis, quibus ad Dei sui complexumam OT castus 3 inuictus nititur. Non enim sunt oneros labo

res amantium , nec amo S

laboriosi Nam ubi amatur non laboratur, vel certe ipse labor amatur Assurgite igitur in celsitudinem splendentis desuper aeternitatis,incertitudinem incommutabilis veritatis, id in torrentem

diuinae dulcedinis, Sc quicquid vobis ruinosa superbiae celsitudo promiserit, quicquid curiosa experiendi inquietudo suggesserit quic-

66쪽

quid immunda voluptatum carnalium turpitudo blandita fuerit, cum fastidio prae teribitis. Quicquid enim illae naendicant ex infimis prς-terlabentibus creaturis, Vno illius diuini amoris compendio assequemini. Quid enim illa in temporalibus appe

tunt, quid ex omnibus venantur Sc captant, nisi Excellere, Nosse, ac Deleis i Et quid, obsecro, isto amore eX cellentius ac sublimius, quo anima dirupta rerum creatarum caligine, in aeternum serenum euolat, solique subdita excellendi principio, omnia velut amore suo inferiora indigna contemnit'

Quid isto amore scientius aC sapientius, quo nihil nisi ipsa

aeterna Veritas amatur Sc Sa-

67쪽

6spientia Quid isto amore delectabilius, quo cordi fons ipse omnium voluptatum in. tunditur. Sic tandem fiet in

vobis , ut nec excellentia vestra vereatur amplisis depressionem nec scientia vestra

incurrat errorem, nec Olu

ptas offenuonem. Quod nobis concedat ille , cuius essentia est aeternitas, Sc scientia veritas, gaudium charitas, Pater, SI Filius, & Spiritus sanctus. Amen.

FINI S.

68쪽

me haraenesis Eximis M. Corneli Iansent ex doctrina ct pene verbis omnium Theologorum Magistris Augustini

concinnata, e quod monstratis obstruendis peccatorum fontibu ad solidi trimas virtutes viam sterna , tilite excudetur ut quod in multis operata est dum ab auctore diceretur, inpluribuspraestet dum legetur. Ita censeo, hac 3. Novembr. HENRICU CALENUS, S. Theol. Licent Archipresbyter Bruxell. Librorum Censer.