장음표시 사용
121쪽
bantur Pythagorici in tantificationibus , purificationibus , hic est numerus persectionis , potentissimus , sacerq; qui Minfinita habet isteria , sicut ex sinabolica habetur doctrini placuit summo Motori infirmum suum atque indignum seruum hoc signaculo fuisse insignitum aciet. , I 3. deicendente. Hic denique numerus compcti Ioui Soli MVeneri, tribus videlicet sertunii, sicut superius dictum est,in deputatur vestae Hecati,in Dianae, ideo. Tergeminam Hecatem, tria Virginis ora Dianae 9 Coelo Ereboq; potentem.
Quaternarius numerus est fundamentum 4 radix aliorum numerorum inde, omnia fundamenta tam in artificialibus, quam in naturalibus, diuinis quadrata sunt, significatq; soliditatem, quae per quadratam figuram etiam demonstratur; est enim quaternarius quadratus planus primu S, qui constat duabus proportionibus, quarum prior est unius ad duo posterior duorum ad quatuor, nasciturq; ex gemina processione,&proportione, nempe unius ad unum,c duorum ad duo ab unitate incipiens in quaternitatem desinens, quae proportiones in eo difflarunt, quod secundum Arithmeticam, sunt sibi inaequales, secundum geometricam vero aequales. Hic numerus est fons in caput totius diuinitatis, ideo Pythagorici persetum Naturae fontem , Tetractyn nuncuparunt, sacraturq; SOli qui eo numero
quatuor gli cardinis constituit, temporaq; discernit deniq; septenarius numerus habet tanquam copulam unitatem gemine trinitatis tunde si singula eius membra, eorumq; compagines consideremus, proculdubio fatebimur eum tam ex suarum partium colligantia, quam seorsum sua plenitudine omni maiestate esse plenissimum Corpus constat ex quatuor elementis,in quatuor qualitatibus Ideo ipsi competit numerus linternarius, Animi vero ternarius numerus propter triplicem eius vim ratio-
rialem scilicet irascibilem, concupiscibilem .septenarius
122쪽
itaque eum ex tribus constet, quatuor conivnph an mn
Nam cum in alvo mulieris receptum est semen genitale
tur, sitq; ad recipiendam figuram humanam idoneum de-
cernitur, nam ultra hoc spatium, qui aeris sustinuerit ha-
laci reliquias iactata post bis septem incipit ad lucem visus eius moueri: in tertio septenario iam libere oculos , totamq; faciem vertit, post septem menses fiunt detentiones post secundum mensium septenarium sedet sine casus timore, post tertium septenarium sonus eius in verba prorumpit: post quartum septenarium firmiter stat, lambulat, post quintum septenariumensium incipit ac nutricis horrescere post annos septem cadunt primi dentes,4 nascuntur alii ad cibum solidum aptiones, absoluitur integritas loquendi, post secundum annorum septenarium, pueri pu Iib. I. e. bescunt, sitq; generationis initium,ut superius dixi ad tertium annorum sieptenarium crescit homo in longum, ostenditq; flores, lanugines, fitq; genitura pollens, atque robusta, usque ad quartum septenari crescit homo in latum, in staturae crementa consumatur,in quinto omne virili, roboris augumentum completur, sextus vero annorum septenarius collectionis vires seruat, septimo septenario prudentia consumatur perfecta redditur hominum aetas. Cum vero ad decadas septenas peruenitur ubi septenarius per numerum completum conducitur, tum vivendi communis habetur meta. Inconueniens igitur non erit si nos, ut talium numerorum quidditatem,atque inisteria pervestigaremus altiorem doctrinam , atq; simbolicam edidicerimus, cuius tractatio
123쪽
hoc in loco est congrua nequaquam; sussicit tantumodo obscuris verbis colligare quare secundum Pythagoricos numineros scptimestrae fistus sit vitales De Octinet syripartu, o quare non Cisant. Cap. XV. lib. . . . VI octauo mense oriuntur rarissime vitales sunt, imo I a Avicennas censet, nec vivere , nec nasci posses, atque nimai etiam Aristoteles dicit octauo mense natos non solum non lib., c. vivere, sed etiam parturientes mortis periculum subire; 4 de bis unde corrigendus est ille locus Aristooelis dicendus homo animal nascitur septimo octavo, decimo mense, aegi debet s. 1ο pro septimo , nono, decimo. bum, o Cum sedatus, sopitusq; fuerit motus ille naturae, Magitatio , quae ex certa causa accidere consueuit septimo mense tum a matre , tum ab infante, tum ab inquietudine septimina ensis lapsus vires colligere incipit, atque ad perfixum gestationis tempus in utero materno refoueri quo fit ut fimulierem aliquam, vel intemperie, vel perturbatione infantem sedibus suis exturbare cotingat lethale existat propter
Extat vero quaedam Philosophorum sententia circa hoc asserunt enim incile id humano semini, quod tritico.& ali; squibusdam peculiare est, aut semen aliud septimestre aliud nouimestre siti octimestre autem de natura esse nouimestris, sed imperfectum,ac propterea ad vitam ineptum alunta quorum Pleslosophorum sententia, quam falsa sit non est dissicile compraehender qtu si haec humani seminis distinctio ita te haberet, profecto sicuti triticum , vel ordeum , seumrilium , alia seminum genera singula proprium tempus nascendi, vel celerius, vel tardius semper obseruant, ita cui homini semen septimestre eiset, is septimestres sempers Cotus, non etiam nouimestres, cui nouimestre, nunqua in sep metit re procrearet, quod quidem quotidianae obteruationi repugnat, qua ex iisdem parentibus in septimestres
124쪽
Astrologica autem opinio est, saturnum octauo mense
puerum eonceptum dirigentem sua virtute foetum in uterosairigidare, ita ut frigus vitali spiritu debilitato vix in corrotus appareat. si per illo mense exibit, cum fere siccus, congelatus sit non solum parui spiritus, breuissimaeque
vitae, verum etiam quas semper mortuus egreditur Saturnus igitur sydus serale, noxium exasperat, suaq; istis giditate infanti vires deijcit; merito ab Astrologis inso tuna maior fuit appellatus. Vel dicere volumus, quod in octaηo mense nati non sint
vitales, quia nulla societate octauum Zodiaci signum cunt Primo teneatur, sunt enim inter se inuicem disiuncta, Arbes, scorpius, Taurus, Sagittarius, Gemitii, capricornus, Cancer , inquarius, Leo, lisces, Virgo, Aries, Libra, Taurus. Praeterea octaua Domus graece vicitur . idest locus piger, Mociosus , quandoquidem nulla cum Horoscopo vite significatore iamiliaritate coniungitur, sed potius locis maxime noxiis ut sexto loco aegritudinum ex sextili, Quodecim, loco carcerum inimicorum Trigono conettitur Astrologis locus interficiens, Momus mortis nominatur, sicut enim Solem retia quasq; stellas exsuperiori hemisphaerio decumbentes, Madoccasum properantes velut reclusis portis deducit, atq; per occasum diconspectu nostro abripit, ut frui amplius ipsarum luce, calore desinamus, ita mortem, vitae finern nati significat, vel naturalem ex morbo, vel non natur Iem, violentam ex causa aliqua externa huiusq; Domus Astrophili consignificatorem. Si vero Physicam , seu Medicam rationem afferre volu in lib. mus, cum Hippocrate dicemus, quum in septimo mense octimes scelus in exitu quaerendo laboret,reddaturq; labore imbec tripam cillis inde quidem accidit, ut si septimo mense transacto a. prodeat in quadragenario sexto prodeat, qui cum in utero grauis soleat esse grauior extra uterum ob aeris insueti,atq; accessionem alimenti insalubris est,in maleficus. Non ita tuenit si in nonum mensem exitur protrahitur, nam cum iria octauo
125쪽
octauo intra uterum instauretur, in maioremq; molem, mrobur maius proficiat, fit ut cum exit minus externis ini rijs succumbant. Marsilius Ficinus, ut alias dictum est, fatetur puerum octauo mense natum Florentiae Saturno in horoscopo retrogrado existente semiuiuum cum medicamentis Astrologico delectu factis sanasse Aristoteles etiam viuere affirmat, cuius rei causam si astris tribuere nolumus quod magis veribsimiles saltem cum Hippocrate dicemus partum in quinto quadragenario fuisse . siue ob regionis calorem laetus imis
beccilles fouentem. Hoc idem Aristoteles confirmat , sicuti in terra AEgipto,d quibusdam alijs in locis accidit ubi mulieres sertiliores sunt, multos'; simul facila, ferunt pariunt etiam si monstruosi sint, sed locis Graeciae multi intereunt, ter pauci seruantur, unde fit ut si quis seruetur, non octauo mense natus existimatur; sed mulierem sui conceptus initiulatuisse,alibi etiam passim non vivere obseruatum est, quodH ippocrates ut id quod frequetissimu est, recte obseruauit Octonarium autem numerum Pythagorici Saturno atq; Parcis constituerunt, cum ommestres partus ut dictum est ynon sint, vitales Plutarcus Baccho, seu Dyonisio adsignat, qui octauo mense in lucem editus est, in cuius sempiternum testimonium Naxos insula illa dicata, hanc prerogatiuam obtinuit, ut Solae noxiae mulieres octauo mense lubriter pariant, si tusq; edant vitales cum ubiq; sere gentium omnes sic geniti intereant, Metiam matres in manifesto versetur periculo Rationurn omnium supradictarum,qui', suam assumere potest, ego tamen Astrologicam quam frequentissime obseruaui, spernere non audeo.
D Nouimesri, Deeim Liri Vndecim siri Partu Cap. XVI. NONO a conceptione Mense aduentante alimenti in pia insana sublidit, ac deorsum deuoluitur , terique
126쪽
vestibula primo' in lucem editus persequitur,atq; exitum
arrectat, nonnuquam in ipso pariendi calore, ac festinati ne impetu quodam per lubrica labitur, atque dehiscente utero, nullo obstetricis adminiculo dicto citius ut maturum pomum leui attactu decidit, quod j potissime,su, mi quibus uterus amplissime dilatatur, atq; infans omnia cumulate est consecutus suis viribus abunde instructus. Mense etiam nono conceptum puerum Iuppiter dirigit, qui ob caliditatem, humiditatem litemperatam humanae
naturae arnicus existit, atq; semper prodest ideo ab Astr logis fortuna maior fuit nuncupatus, eodem enim tempore iterum, sicut in mense secundo flatum gignit, unde veplurimum infantes hoc mense in udum exeunt, eriguntq; tunc oculos ad Solis lumen, si in die est, vel ad candelae lumen si in nocis, de non visis mirantur, iropter loci angustiam , perquam exeunt adstructi atq; in utero calido quiescere soliti ab aere tum frigido ambiente offensi incipiunt flere, cuius rei allegoricus sensus erit,quod statim a secutus infans flere incipiat huius terrestris vitae miseriam , in comoda, unde Masculus voce clamans dicit O , quasio Adam quare peccasti Foemina vero Oe quasi o Eua quare peccasti, nam tuo pro peccato incommoda dolores, pe
turbationes maximas sum passura. et ouenarius numerus Lunscelestium omnium influxuum, virtutumq; receptaculo sacrarunt, sic etiam, musis N
uem, quae sunt Calliope: Polymnia, Urania, Clio, Terpsichores, Erato, Melpomone Euterpe Thaliaci quae quidem Muia nouem spheris nouem Euthagoricis fuere accomodatae,
Sequitur modo, ut de illis agamus, quilexacto, ompi
loque nono mense in decimum deueniunt, quos partus d ueniunt, quo partus decimestres Hippocrates vocat, sin
libro de Septimestri, ictimestri partu proponit eos, qui in septem quadragenari circuitibus nascuntur, quos deciamestres Ocam uo ob id maxime educari, quia validissimi
127쪽
Etiam aIibi sieriptum reliquit foetus maiores vires aequirere in utero decimo mense, quando partus matri instat,ue membranas disrumpere possit si vero violentum quid puer pariaturi ut superius dictum esto etiam si alimentum a Matre subministratum prius defecerit ante statutum tempus , dc ante decimum mensem excidere necesse est: Vnde ex Hippocratis dictis legitimum, veruinq; partus tempus non qui dem nouem mensium ut dicitur , sed decem esse colligitur , cui conformis est Avicennas. Nec immerito brsan Pythagorici denarium numerum
omnem numerum dici, seu uniuersum assii natabant, atquet numerum completum circularem, plenum vitae curriculus denotatem, ab eo enim non numeratur ulterius, nisi per replicationem in cunctos numeros, vel intra se implicat, vel per se, suosq; explicat multiplicando hic ad .Solem spectat, atq; Ianum, nec non etiam mundo solet assignari. Ne mirum igitur videatur infantes oriri posse decimo mense,cum etiam septimo quadragenario oriantur. Sed adhuc altera adest dissicultas, nam Hippocrates diacebat etiam undecimestrem constare ex septem quadragenarijs vclut ex dimidio anno septimestrem, sicut ab ipso metollensum fuit mutilos primum, illimum mensem sumendo, sed cum valde dissicilis sit Hippocratis locus, oportet exemplo dilucidare , ponatur igitur post plenilunium fieri conceptum, verbi gratia sexta die, tunc via deei in dies supersunt, qui primum mensem constituunt addantur octo completi mense, ac praeterea mutili dies me sis ultimi viginti conficientur summa dierum 273. atq; his absoluitur decimus mensis ab hoc autem ad diem ducentesimum octuagesimum , qui est sinis septimi quadragenarij, desunt diealeptem , qui undecimo tribuuntur mensi E quo apparet via deeimestres etiam esse in septimo quadragenario, haec mora maior ab Astrologis dicitur , an vero deatur partus undecimestres Hippocrates ut superius dictum cst comprobat dari una cum Aristotele, uicenna tamen dccimo quarto menso natum infantem assirmat, cui
128쪽
is, ct Isegitimis. Cui experientia cuiusdam nobilis Firmanae fauer, haec enim post conceptionem decimo quarto mense infantem ossibus durioribus pariendo obijt lege tamen cauetur post decimum mensem mortis non admitti ad legitimam haereditate Deformae, Motus, ct Natiuitatis temporis absolutione per
calculos Hippocratiis, Ubi etiam recensentur reliqua AHirologorum opiniones circa idem. v. AVII.
HIPPOCRATES in indagandis naturae rebus perspi in libue
cacissimus praefixum certumq; dierum spatium, quo notNHAEforma effigiesq; infantis absoluatur , cxarceatur motus, σιμι Ortusq; succedat ad calculum reuocauit, ex dierum igitur mensiumq; decursu liquido apparebit diem formationis duplicatum motus diem constituere motionis vero triplica tum commostrare nascendi tempus. Idem inquit Hippocrates, si trigesimo marem confici contingit, sexagesimo accipiet motum δε mense septimo ducet ortumn si trigesimo quinto die sormam accipiet , septuagesimo mouebitur dii proderit in lucem octauo mense; si vero quadragesimo luinto sorma absoluitur nonagesimo mouebitur 1 ,
Cum vero ob caloris imminutionem ut superius dictum est fgmina tardius perficitur, ideo tardius producitur,nam si trigesima die formata fuerit mouetur septuagesimo, septimo natiuitatem consequetur mense, si die quadrage limo erit formata octuagesimo motum accipiet, nascendi primordia octauo mense habebit, si quadragesimo quinto a conceptione die formata erit, nonagesimo motum obtinebit, nonoq; mense nascetur, si vero quinquagesimo so mam legitimam habuerit die centesimo incipiet moueri , decimoq; mense eruptionem molitur. Vniuersaliter etiam Hippocrates veluti in suas scriptis est videre, partus tria temporum genera considerat, miniamum videlicet, maximum,4 medium, Min his ultimam periectiontan, in minimo mensic considerat, atq; rationem
129쪽
Astrorum , in maximo Pythagoricam rationem; in mediis
autem, utramque, naturalis ratio comunis est omnibus: quare ubi una concurrit ratio, tunc tantum vitalis est, longe plus ubi duae, sed ubi omnes hic absolutus est , maxime vitalis Astrologi etiam quandam inter generationem, Ortum dant similitudinem, Joc est quia Sol est vel in septimo si gno, vel in nono, vel in decimo , vel in undecimo, vel a lib. 3. tempore natiuitatis ab eo, in quo erat tempore generat Oeomm. 3 nis veluti texte Comm ysi in generatione fuit m Aquario quad. Sol, nascetur necessario infans si vivere debet postquam Sol fuerit in Leones, vel Libra , vel Scorpione , vel Sagittario'.& quia Leonem Aquarius respicit de opposito ideo natus septimestris cum dissicultate vivere potest, vivit tamen . Si
vero postSolem in Scorpione erit in quadrato sui loci prioris: Mita natus decimo mense etiam poterit vivere, sed aliqua cum difficultate. Si vero Sol sit post Sagittarium respiciet locum de sextili. nascetur undecimo mense, ideo p terit vivere, sed cum dissicultate, quia radius sextilis est debilis. Verum si nascatur Sole Libram inspirante, nascetur validus quo ad rationem signorum, Mnascetur in nono mense, quia Libra respicit Aquarium trigono radio si vero nascatur dum Sol est in irgine nascetur oetauo mense:cum
igitur Virgo non respiciat aquarium non poterit natu eo mense vivere. Contingit tamen aliquo vivere uos in
octauo mense, quando Sol fuerita principio in Piscibus, vel Virgines, vel Geminis, Vel Sagittario hora generationis deinde tempore natiuitatis sit in octauo signo quod respicit aut imperat, vel Obςdit iuxta numerum graduum, Exemplum, aliquis nascitur cum Sol est in vigesima parte Librae, dico qnod oportuit, si generatus fuit dum Sol erat in Piscibus, quod esset in undςLima parte Piscium, intuetur vigesima Librae, reuiter igitur concludendo in aspicientibus signis intelligitur, quod transierit Sol talem aspectum.
durat per unum mensem post exemplum, si Sol sit in iste sma partu Capricorni septimu arensis incipit dum Sol estia vige-
130쪽
an vigesima parte Cancri, intrat donec sol peruenerit ad Vigeumam partem Leonis, a vigesima parte Leonis, usque ad vigesimam partem Virginis est octauus mensis, in quo non potest nasci, quod vivat, quia nullus est aspectus, qui P cesserit per triginta gradus nisi contingat, quod duo illi gradu se intueantur, quemadmodum in exemplo iam dato. Cum vero Sol fuerit in trigesima parte Virginis, incipiet nonus mensis, quia iam peruenit ad trigonum suum, iurat, usque quo Sol perueniat ad vigesimam partem Librietunc vero peruenit ad quadratum suum,4 ita incipit deciamus mensis eodem modo deindecimo, qui finitur dum Sol est in vigesima parte Sagittarij, quia vigesima pars Sagittari non aspicit vigesimam Capricorni, non poterit nasci infans duodecimo mense, ut vitiat nisi in una sola die, quando Sol esset in signo, tradu aspiciente, veluti hora geniturae in undecimo gradu Capricorni, hora natiuitatis in vigesimo Sagittarij. Vivacissimi igitur sunt nati lectan dum hanc rationem nono mense, inde decimo, inde via dc cimo, inde septimo minime nati octavo, itiam longe minus duodecimo. Quae ratio Astronomica cum conco det experimento manifestum est quod est vera. De Mon ira ι. p. II.
IN II D V M oriuntur monstra, quae a monstrando
dicitur, quasi digito ostrentur, quorum causam Aristoteles tribuit, vel deficientiae, vel abundantiae materim, ideo Empedocles monstra nasci dicebat, si multum fuerit semen, vel paucum, si diuulsum si invalidum , si inordina to motu immissum, sed & generationis facilitas ad monstra disponit, ideo frequentissima fiunt in plantis, in vilioribus animalibus, tum in foecundis, nobilibus, deinde ini rum foecundis, perfectis ultimo, veluti in Homine&c. Astrologi vero praecipui tholem eus a maleficis stellis in generatione primo impressiones recipere si rit, an vero
monstrQrum simpla sit natura error,aut ea aliquem finem θ' intendat,