장음표시 사용
21쪽
SECu LuM I. 1 3 edemum sive juxta Theophanenh47 sive juxta Tnarasium&Bellarminum p. annis post ipsam SVnodum, iunt tamen Canones tamsextae, quant r. Synodi in utramq; vae arvece Lserat, Synodum lati in nullo G Antinopolim Noa 217 Patribus Graecis, vel ipsius Bovii judicio, iris rictu cyrerum ἀ- inarum en apraecisis nec integrum Pontificiis pro lubitu hic probare reprobare. Committuntur sic inter se in fallibiles. Sane Sergius Papa reproba vit ' videm totam Synodum velut erraticam. Adrianus I. approbavit, adminimum quosdam Canones. udicium adeo domi contradictorium. Resp. ado. Epiphanius meminit Apostolorum
ordinationis. vid supra n. 6. Mons Baron annal. t. r. ad a. IOLu.9. Consiitutiones,m 'vit,ab infana Epipsanio,omnibussescriptoribus Ecclesiasicis inter post phariunt numeratae Resp. alio Canon Trullanus allegat Canonem Apost. 8ς de hujus fide Clementem, nec agitosei germanam illam cs integram solorum doctrinam sic in illis cin tutionibus superesse,
ut vel cum Canonibus Apostolorum comparari possint. Baron. autem l. alleg. n. io defendit certam nationem Ner-sticuam demonstrationem asserri nonposse, quod Canones ab tripsi Apo L nt consituri, a Clemente editi. Si ergo Pseudoslcmςm ille,qui in i persona loquitur, ac sibi editionem constitutionum tribuit in anone ς tota hypothesis, de Ct mente Collectore vel Autore harum constitutionum ruit. Nec enim propterea Canones illi sunt habiti Apostolici ae Clementini, quod Codici Constitutionu losolicarum essenio' an ii prout judicavit Baron. l. cit, sed contra, potiusn Vonstitutiones ipsorum Apostoloru Collectoris s. Au toris Clementis habitat,inde 'odCan Sp. inter libros sacros N i Q in nidus clericis, laicis venerandos collocat hos libro προ υγ-s constitutionum, inter&ante libros vereo Cano-
22쪽
166 DE CRIpΤ. ECCLEsIASTICUMCanonicos .in pers. I. loquatur qua consituriones θ bis uisivi in libris . per me Clementem nuncupatae knt Resp. adii. 8ciet obstat Judicium Patrum Concilii quini sexti cata. 2. ipsa rei evidentia. Nec errores illi in his Constitutionibus omnes verrucae sunt&parvae cicatrices, prout loquitur Bovius sed alicubi tubera, vulneraq; patentia. s. o. Errores quos Bellai minus objicit Constitutionum Apostolicarum libris, sequentes sunt, l. Minyirum f. emis menti Baptismi esse debere sacerdosem quatenus hic Diacono ceterisq; inferioribus, multo magis Laicis inaueticis contradistinguitur cujus errori Consequens error nec Laicum, nedum haereticum posse legitime baptizares: quin Philippum illam Baptistam Samaritanorum, non Daaconum fuiste: Sed Apsolum. 1. Obligare aeque cultum Ἀ-lathi, sirici Dominici. c. uarias nuptias esse manifestam scortationem. 7. Mariam Agdalenam distingui a Maria sorore Laetari. . χειροθες Mi manuum impositionem obligare etiam in ordinatione Subdiaconi, Lectoris, s Diacon Ge. q. Exorcisas non ordinari.Io Jacobumfratrem Domini no nesse u-mum ex Collegio Q sed duobus in hoc, contra distinctum tertium. Ita Ancisi.rm, si cum proprio Domino rem habeat, C soli Domino obsequatur, recipi si cum aliis intemperansfuerit, rejici. f. u. Et alie, quae de ministro baptismi, Sacerdote Scirrito baptim impiorum vel aereticorum notavit Bel tarminus, habentur . . c. is tibiis citatur gravissima in Apostatas Sacerdotes sententia divina ex Hoc , 6. ΠΝ izet 2A N PMI qui tu reprobaris notitiam, etiam ego reprobavi te, ut nonsis accrdos mihi,&quod de Psilippo Coapsolo faberari. c. c. 7 de Sabbato sDominico Heulebrando, illo liniaritiam naiseae conditae hoc restirrectiρροή
23쪽
SECu LuM L lo Dominicae, dejejunio unjus Sabbiati quo sempore naturae Auro ιbser terram degri l. 7. c. 24. Ita l. 3. a. Bigamia ponprofesonem iniqua en habenda. Trigamia incontinentiae en argumentum. Id quo πω νς. miamst, manifesa fornicatia sudicatur Dem enim unam mulierem uni Viso tradidit inerratione. Nec minus id quod depellice, in euancillasti Domino obsequente, in communionem Ecclesia recipienda scum abis intemperans fuerit rejicienda, putatur inter dispositiones Pauli l. s. c. 38. Merebantur haec, prout&interdictum
Laico baptisma sub poena lepra, quod tamen non habetur l. s. sed . . c. io epicrisin, etsi minus illud de Pόilippo Coapossis
licet enim non esset τωνα his sed α - ἐπ- vid. Act. 2I, 8 prout tamen . . Petrus se vocavit Compresbyterum GPet. s, i, ita Diaconorum primarium, Samaritanorum Evangelista in AEaptistam, quin in eadem Samaria, plus ipso Petro, laboramem, Apostolique characteribus tribus insignem id Act.8,7.l2.13. appellare poterat i soluὶ Observare quippe licet Apostolos, etsi in culmine Apostolico constitutos, ac secundum excellentiam Episcopos, in illis honorum sive munerum nominibus, seselquadam modest αγ-- 'ασμ ad inferiora cognomina demisisse,contra vero, humiliori conditione Doctores, &,non presbyteros solum Episcoporum quia illi qua rem ipsam utiq; prout ε : uerant, ita&ERFopi nuncupari poterant . Pet. 1 ,2. sed Ἀ-lios in Evangeliore ε suos APOSTOLORUM sublimiori nomine sic attollere, salvaq; illa, quae in Canonibus vere Apostolicis fundatur Epist Opum Pre: byterorum,3 Diaconorum sub Oxdinatione,paritatem quandam sanctissimi muneris servare voluisse, quomodo Epaphroditus, Barnabas, Andronicus, multi discipulifratres,APOSTOLI invio m m. in cunturione Philipp.r,ar i , q. Rom. 6, 7. 2 Cor 8, i 0 a QVali in
24쪽
Ovanto magis autem his STEPHANUS PHILIPPus sieDIaconi, ut ille simul esset Apostolus Hierosolymitanorum Act. 6, 3. y hie, Praeco,Thaumaturgus,Baptista Samaritanorum, Simonis Magi,&AEthiopis Dynastae c. s,ri. Is. χο g. n. t minus censuram merebatur, quod in GV lib. 3. non libros. prout DBellarminus habet, qui ex hoc descripserunt Maria Magdalena velut distincta a Maxiasorore Lazari memoratur,4 quod iterum non libro s. prout in Beli. legitur,&ex hoc vulgo describitur sed ol. 6.
c. n. deI4. Jacobira. Frater Domini Aposotas contradi ginguitur,&im ad ob istatuunttir, duo Apostoli, unus dictus in m Zebedo alter Alphaei, tertius extra Collegium τοῦ δ Episeopu. Hierosolymorum: Conflavoque i. I. c. 6. Opi natus quidem Baronius annal. to m. i. ad a. 32.n. 8. 3'. Obje estioni, quae ex his Constitutionibus movetur, pro distinetis Mariis, alia sic. Magdalena, alia sorore Lazari, compendio satisfieri posse, sive ut totus liber velut Apocryphus rejiciatur, sive ut hoc, vel ut spurium supplementum Clementis libro insertum,habe/tur. νω,inquit, verbo sIn libeWari possemμ si pocryphum esse librum iceremus. Sane quirim, se sis δ' Mauent a Clemente, quomodo ea latere potuerunt tot antiquo patres, qui de ea rescripserun e sed mus oc, quantumvis ho'nes de apocryphi exceptione confugiri quo lectat ad refellendam Clemensis nomines positam auroritatem, dicimus ab aliquo alio ea verba esse addita, Ange poti Clementu tempora iis
g. 3. Ceterum propter illam videm sententiam, non debuisset sive totus liberiore psi, sive locus ille nothi vel spurii supplementi plagam sustinere, cum mscripturis onum antior, lautoritatibus vetustissimis praestantior illari sententia, quae Marias illas distinguit, quam quae eon sun
25쪽
sECu Lu i. rostdit. Mentio Maria Magdalenaei quae hujus cognominis non nisi una in sacric celebratismma in Passionis& resurrectionis Christi historia, specu aculo inprimis cruciέ, ac sepulcri, apud omnes Evangelistas Matth. 27,r6. 6 l. e. 23,Ι. Marc. Ii, O. s. c. 16, 9 Lue 2 HO. JOh. I9,2ν c. O,I. ID Atra quae loca, nonnisi semel, hujus nominis& personae mentio Luc. I. ubi inter mulieres, Dominum Jesum, occasione curationis iam tr iis a Spirisibiu immundu ecutas ,-α -ου mia τὼ -ρχίτων αυτα primo loco memoratur Maria Magdalena, cum eodem epitheto, quod apponitur illi Marci 6, 9. in mentione . apparitionis. Nullibi sive huic,sororis Laetari, sive rori Laetari, nomen Aria, cum addito Magdalena
tribuitur, cum tamen illa aruaueror Lazari totiens in praecipuis historiis miraculorum Iesu nomine tor cons. JOhan. Π, 2. Iu et Q. 28 3 32. y. c. ,3 inin ipse Lucas, qui solus in mediatii A. Evat gelicam emitat talariaeMagdalena,tameia, ubi in eadem, ioncm facit Mariae sororis Martha vel La Zari, non addit huic cognomen Magdalenae sed aperte has distinguit velut altera Galilaeam, altera, stricte dictam Iudaeam ex regione Hierosolymitana cons. Luc. 8, 2. c. IO J9 2
quin hypothesis illa de una eademq, Maria bis ungente Ommiam iri domo unius ejusdemque Simonis, semel Luc I, 8. Oh. Π, 2 semel o ante Pascha μυ ι, μιν diebus, de quas Oh Matth. 27, 7,I2. Marc. 4, 3 sic ut utramq; peregerit λιγriasro Lazari,eademq; adeo fuerit illa μνηα-τωMς,' Van
tiun fuit vetustissimis Patribus signum contradici ionis f r. Et concesso licet illa, unde probabitur Mariam a V Mena- fuisse, quae utram illam unctionem peregerit δInprimi , cum sic historiam prima illim unctionu, magnae Au pcccatricu describat Lucas c. 7, 37. ut ab hac Marmma Lle n distinguae Lucci, r. ilia appellatur quam tunc iverat Iesus: haec velut talis, quae jam VHς , fuerit
26쪽
Derit in comitatu ei L ἀω. λουθου, - ,-- cons. Mati. 27 s. nec huic additur illud, quod illi apud Johannera c. Π, 2. apponitur,sae, vel ἡ ραμα in me lina privolum commentum est, quod liic superioribus con-eiliandis additur: se Mariam rorem Marisae ex progenie quidam Misse Iudaeam, mea steri Judaeae Bethaisia eum Marisa sL a ro, haeredem ceterum Mupsisse miro Galilao esus fueris castellum quoddam Gallia nomine Magdalum, unde illa Mag-d lena cognominata, Chrsum, in Judaeam comitatu bazaro sMirit, familiarem reddiderit Malterum esseptem Daemonia quae Dominus Jesus ex Miria ejecerit, uis septem vitia capita-lta aquibus Dominus illam tiberaverit, ut sic ex illo epitheto Magdalenae, in Luc; c. 8, 2. διυμ α - εξεληλε, , probetur fuit se illam ipsam Euῖμναι is uis ρτ cujus men tio antecesserat proxime c. 7, 37.4 seqq. Et tamen haut aliter Gregorius M. ac post eum plerique pro thesi destina Maria dicta jugdalena, Ssorore Getamntellexerunt intelligi
voluerunt. f. s. Maldonatus sane commentaturus in locum Lucaec. 8, 2. anon ausus solvere nodum, an Maria Magdalena
eadem fuerit, quae soror Marthae Lazaγi de an fuerit illa ἀ:ωρτω's. ακμιαξ-m, de qua Lucas c. 7, 33. sed Lectorem dimittit ad ea quae disseruerit Matth et .s6. Matth. 26, 7. Uerum magno promissor hiatu Confultorem loco citato jubet vacua remeare carina. Nec enim quicquam ibi haber, quam, quo sive principium petit, sive Lectorem inanem dimittit. Maria, inquit, Magdalena soror fui Laetari cs Mar-rbae, ut recepta apud omnes fer opinio, etsi Ni, qui eam Gali-Damfuisse dicunt, ut ex Luc. e. Ι, . costg nt, neque cum Lazaro quicquam habuisse,de qua Chrisu septem ejecerat Daemonia. In loco autem altero Mati. 6, 7 dubium a Maldonato non solvitur
27쪽
spcu LuM L III solvitur sed velut concessum supponitur: Mariam Magdalenam fuisse illam Mariam sororem LaetarisMarthae .solum disquirituri an Maria illa Magdalena, ror Lazari fueritissa α- ὐωui s. peccatrix Luc. 7, 37 pro qVO problemate affrmato, urget Maldonatus tacitum Ecclesiae consensum,4 illud Johannis c. ii, et addens omnia argumenta confrariaminiis habere ponderis, quam hoc unum. At an senius Concord Evangelicae c. 7. tantum pondus in illo, quod praecipuum Augustini fuit, argumento non agnovit Sciendum, inquit, quod ratio Augusini non eri omninx Pax. Nam Johannes cati dicens:Mariam isse,quae unx tDominum unguento, videtur id magis dixisse de unctione, quam ipse posea defri-biicia qualem prolepsin usitata scriptoribus acris probat ex Matth Io, . ubi jam ae I cariotae additur illud : - ωοῖς. m. odii autem peccatrix illa ungens, non fuerit Maria soror Lagari, fuerat a. MariaMagdalena, de merito magnorupeccatorii suorta aliquando a daemoniis possessa, quae multorii magnorum Patrii fuit sententia,jaoneri ec MariaMa dalena fuerit illaMaria rorLazari Marthae, quod adeo recte negaretur in Consitutionibu Ἀσγώνωψ po stolorum. g. 16. Confessus ingenu Corn. Jan senius , pisc.
Gancla v. Comm. in Concord Evang. c. ys Euod Maria, quae
in Evangeli vocatur Magdalena, si Iea Maria, quae fuit forsir Marthae s Lazari ex Evangeliis quidem aperie probari nora pote 4 Imo ex Evangeliis videripo et, non esse eadem mulier, ρ ιθ Maria, quae dici/ur Magdalena, fui inhiaa, Marci is, -- 4i Maria aurem soror Marthae, Judaea, cum Betόania D - sudum,diratur capessum Mariae Marisae froris Laeta ri. JOh. II, 3. Vertim,cum recepta ab Eccles sententia habeat, Mariam sororem Maris Maeari,fuse eam, git iucitur Maria Magdal νβ, nentemeri contra sancsententiam senti η'
28쪽
M DE SCRIpT ECCLEsIASTICI s. a 'pp ret adeo sententia illam non scripturarum radiolu-bu , non vetusti tumoru Patrum qVi paucis exceptis, contraria ruerunt,autoritatibus sed sola opinione recepta &autoritate Echlesiae Romanae niti, quae quia sic statuit, erroneuhabendum,quicquid illi contrarium etiam ii reperiatur Ho--ο orira cin ipsit scripturis Canonicis.Ita credendia,com-n unionem sub una esse sacramentaliter in SI'm, Servatorem in verbis minacite, sacerdotes instituisse. sacrificare corpus ac sanguinem usine quia haec est receptas
Q netnae sentestia toti antiqvitata ignota Ita ut
lbis is fedeamus licet clarissime designet
Marcus, huic post resurrectionempri 16.9. tamen contra, audacter, suo more, Maldonatus Pr
tam inquit, Matrisu Chrisum apparuis, no quod Tinti id Lectum dieani sed quod ira fieri decueris, credendum
sed md dicat, dum primo Maria si ψη apparasse adseverat, unde tanti Maldonato sic opinio est recepta. - irarum Apparet quid judicandum de uno illo, quem Con- MILUIM Bellaeminus arrogat, errore, in quaestione de Maria Magdalena. Maria sorore Laetari, quidve ludi
candum de epicris superioriBaronii ai constituti
ci . Nec in altero, quem Bellarminus appellat, er duos Eo, quorum nomina uiandiculo Apostolico e. c. Lue 6. I , I .alierum Ze 6, alterum Filium,Ι -
29쪽
s cumrM I. iii Joseph patris Iesu putativi ex uxore i vel Maria nepos ea sorore, qui etsi tamen Christi cliscipulus, assecla, vitae ac resurrectionis Christi e si ocularis Aet. 1, 22.& non minus, quam alii καπι τοῦ δωδεω postolus c quod
huic peculiare cognomen, Imrier Domin . Et sane cum Apostoli ex mandato iverint praedicaverint πανταχου Domino eo-opc ante, hac aute velut mero si morus p pm, de sic vocatione ad curandum gregem primariu discretus semper describatur,nihil obstat terrium JACOB IM Hierosolymorum Episcopum, propter sive sanguinem, sive affinitatem, qua Domi- mim Jelam propius attinebat, ab ipsis Apostolis aestimaturu
velut Episcopus Ecclesiae, sententiam dixit in i . Concilio Act II. 3. Io,H.vid Hieron in IACOB Fr Do m. qui appellat mpiscopum Hierosolymorum ab ipsis Apostolis ordinatum, unde dein clementina nuncupatur Episeopus Episcoporum, in Rumno hist. c. r. ipsorum Apostoloru Episcopus, Hebychio autem Hieros Presbytero, Photio Patriarchae Constantinopolitano, Christitervus&Frater, τυ νέα 'mλημ αρχσω H, vid, Phol. e Od. 27
&conL Ioseph antiq. l. 2O. c. 8,
g. g. Dantur autem alia parum Apostolicae aetati, Spiritui, dignitatiqs consonantia, qualia praeter illa, sive ad Paulianos, Arianos,Macedonianos declinantia, sive ab his inserta quod l. r. c. HI Episcopu ad Laicum se habere dicatur, ut Dominus adserυum, ut caput ad caudamur qVo l. 2. c. 19. Episcopi non solum dieantur Laicorum Propheta sed Principe , Dure , Reges, Dei, melium mediatores, pro ui Grisimita sim tum hominum peccat portantes, quibus debeantur a popu-
30쪽
υ se RIPT ECCLEII AsTICI s. a populo Christiano primitia, decimae, ceterae P ex Lege veteri oblationes. 3,Ibidem mentio Episcoporum, immanis ab illis discretio Presbyteroru, Diaconorum,Lectorum, Canis eorum, siariorum, quae distributio ac distantia tanta ordinum consistunt infra aetatem Apostolicam concc. r. )c. 3 sex ad Ahronem se habuisse dicitur, ut Episeopin ad Diaconum contra. yyDeum Fia singulorum baptismo dicere de fideli baptizato Filius meus es tu ego hodiegenuire.c. 6J Sacerdotes dicuntur habendi vel iitprincipes is Reges, 4 Ilis tanquam Regibus tributa pendenda, imo plus dandum icerdoti, quam Regi sacerdotium ad regnum se habere velut anima ad corpi . c. 78. ,de Consarcinator harum constitutionum vehementer ii Iculcat,ne quis conam sacerdote vacuus compareat. cons. c. clo. De tribunali Ecclesiastico, in quo sedeant Diaconi, Prerbyteri, dein quo quidam supplicio sciantur , atque a vita gloria aeterna expelZέntur loquacissimus fuit constituti OIul Autor l. 2. α I. 3 2. seqq.
4 De Ecclesiasormania ordinandas more nautico, di hono rifica surrectione AuditoruM ad lectione Evangelist non item Mosis Prophetarum invia scriptum est in Deut mronomio M audi Mnael. 61. De Vidua juvencula, post pro sessionem nubente, DEO rea l. s. cap. I. io De bapti o mulierum Laicorum quorumcunq; imo ipso. rum Diaconorum, In inferioribus ordinibus positorum penitus interdicto, quila orachi terribili poena notato cons. l. c. 9,IO. II. ΟΠ: De Ordinatione soti pis competente, non Presb=tero, L . cap. u. 11 De baptizata a uti suscipiendo a Diacono Dementa ijacon a, Di benedictis
g. v. Ita 13J si quid ab immic Dei capiatur L contribuatur, non in escam sed in ligna curianes esse con 'mendum