장음표시 사용
81쪽
67B. GMardi tu sententiam allatam habebis insta Thesius. io 6. Alia de his testimonia lege apud D. PHargum Corn. LV ut de Hieron. Laurre in voce culus. s. Hi oriconexu, quia omnia Historiae momenta facilime ad Sacerdotium applicari possent in genere quidem ad ministerium MV. R N. . insecte vero ad Sacerdotium Leviticum. NOS, qua possemus brevitate, potiora delibantes, ad Ministerium ingenere typum applicabimus. XCII. legant enim hoc typo tria jucunde delinean tu circa statum Sacerdotalem. l. Ministrorum indignitaή, r. Mim AE, 3. heu saeem hir in trita tum est: t in frorum indignitas, quae hic praecipue attendendi; quia ministri natura nihil sunt, nisi aridae in manu Mosis
non semus idonei per nos imis ad cogitandum qui uam. Huc
ex nobis ipsis; sed quo idoneisumus, ex Deo est, qui etiamfecit, ut idonei essemu minifri N. VII Cor. III, 6. u enim Paulus ' mi Aposto is se miniseri per quos credidisti. Ego plantavi, Aposio rigavit sed Deu dedi incrementum. Itaque, neque is qui ancat, es ab in ne V qui rigat,sed Deus, quirit incrementum I. Or. III, f,6,7. O nes natura sumus in Abiaesae rariam C muratris div/Num, Virtutes rituali carentes,
natura sibi irae; se si digniores reddimur aliis, a quo ista ignitas, , H a Dei omne sum res arbores, in Horto De quis ramum graciae inae erit seu electiones time quid adtat. Cujusque nomen se addicum si virgae, non hic ustum distri.
men neque iterarum, neque ligni Literae Ataro Meque e gan:
tiores, neque Virga nobilior, oia Dei electio 'c parit Uferen tiam. Ita fere Ioseph Hast, in VisFU P.L gr. Gratia ergo Dei, ejusq; gratiosa electio ex aridis oridam iacit virgam; Est ii Chorm obe iens; Moses costigens, Dem eligens, a qUO- a que
82쪽
qtie ministroriam vocatio legitima est, quae fit pyμlo praestente,
spectante&approbante, Mosi vero seu Magistratu vota colligentea dirigente, sed cassumente Virgam ex manu Aaronisci tunc enim Deus floriditate ingulari approbat, quem prae aliis elegerit. Quod si omnia tam candide agerentur in electione Ministrorum, ut hic in colligendis virgis res gesta est, non aridas virgas Ecclesia inter suas numeraret, ut verE
dici possit Muli licasti Domine gentem, sed non magni casti
laetitiain, Ef. IX. . XCIII. Verona non tam Dominia multiplicavit numerum, quam hi, qui sine ejus voluntate aut vocatione in clerum trumpunt vel irrepunt, hi sunt de numero super numerum, indigni de numero numerari. Non enim adsipi rant ad ordinem sacrum, ut Dominus sit pars eorum, sed ut de parte Domini lavate viVant,&de patrimonio Crucifixi h norate incedant. Qui tali fine ad Sacerdotium ascendunt, finem sibi ne fiunt funestum, Wruinam moliuntur qui tali intentione beneficium ambiunt, veneficium inveniunt Et de his recte dixeris, quod a Spiritu nequam pinnaculum Rempli deferantur, ut aeterno tandem praecipitio cosi vereant. Marchant. Hori. PaW.p. Ico p., cf. Sed quorsum ego' id dictum volui, nullam virgam dignam missu, quae ad arcam Dei in Sanctum Sancti orum asportaretur, niua Deo elees a a Mose collecta, a choro Principum tradita fui Tet sine legitima voca-itione ad Arcam De advolare, in Sanctum Sanctorum irrumpere, est violare turbare omnia divini humana. Digni
tas est, Dei in ministerio servitus, sed nemo si sumat hunc
honorem, nisa Deo vocatus tauquam Aaron, H r. V, .
XCIV. Alterum, quod hoc typo designatur, est uni seri ignitas, quae elucet ex beneficio. Scio bcreficium est
83쪽
mo stiam asserit dignitatem Bene cium Dei est, quod ex ariquos Moses invenit non qui quaerunt beneficia, sed qui, ut be- DC OamVemant, pruis inveniuntur, quam quaerunt res
time, Ut non tam laonos, quam onus desideretur non enim
Pavos P u in ergo plus operis deiiderat, eo plus strati
invenit apud Deum, ct jus inter virgas numerari, non minima inter virgas peculiari modo ipgi, major iniei
XC Beneficium Dei est, u ui ex aridis faciat Virgas an V1rga Aaronis, eiusdena in Virga Mosi, At in Ecclesi Ministro triplex nom n, sed quale noriliumanum non politicum, non Hypocritichina, sed
Usus est Minister, Christi si inimi cedi doli , Ibis t
minister quidem addit non ut gloriet i de si io nomine,&opere Non o Domine, non nota, sid nomj-
84쪽
7Onuid id aliis, non nego et um Tantismyro cies, quan- - tibi mim intuleru Thoma a MN. . de Imitat cap ult. Si ero honorem quaeris in tuo favorem potius agnoice mdivino nomine, cujus gratia es, O gratia ejus, quae in te costata, non fuit inanis, I. Cor. XV, IO. beneficium Dei, quod ex aridis
faciat Virgas Ecclesiae, quibus singulis, Pasie, inquit, popi/ί miuum cum pedo tuo, Mich. VII, i . Sunt qui putant, Mosen Virga Aaronis percussisse petram; si ita major erit hujus virea gloria Ecclesiae ministri Virgae sunt Eccosie, quia per
b aquam, 'Nhim. XX,8 Ad quam petram utique ad dupli
dem illoquimini ad Cor Petrosium Mimpoenitens, ut contrationis aquas donet, verbo compunctionis a vobis percussum Loquimini etiam, quidem maxime ad Cliristum, qui his siccis duris cordibus aquam gratiae non denegat abundantem. Ita fere Marciant. de Virga Aaron, Bracf. GLe f. suae.b. XCVI. Officium vero servi seu Ministri, est, ne minuat ininisterii sui dignitatem, sed augeat potius, considerando, quod Virga sit, non Rustici per omne coenum baculo suo perreptantis, sed Domini, cujus Virga non est sine autoritate, &gerenti semper insusurrat, ut immaculatam servet. Cui in auia Princeps baculum Osfert, huic dignitatem confert, injun-uens stimul, ut suo se gerat dignum officio. Dignitas est in Ec- ossa minis , modo non demμή μ/quam ullam offensionem , ut non iituperesse innisterium nostruin, sed in omnibus exhi- am nometipsos, cui Dei ministros, II Cor. VI, 3, . Um-tas ergo, modo recte gerant .dirigant'. Virgam doctrinae. Hebraeis baculum gerere signum erat doctrinae Praeceptoribus sceptra scholastica doctrinae sunt symbola In Virga i octrina Ministrorum fulget tomen I sim e leu doctrina deessen-
85쪽
esentia, voluntate, Moperibus divinis, quam sedulo inculcant, dicentes cum Messia i nunciabo nomen tuum fatribu tuis, PC XXII, 3. splendet in eorum Virga nomen esu; docent, quod non in alio quopiam istas, nec aliud nomensubcri datum hominibin, per quod oporteat nos si ars nisenomen Iesu, Act. IV, Q. Coram arca quiescit eorum Virga, quorum doctrina auditoribus ad solum Christum viana monstrat, quem proposuit Deus propitiatorium per sdem in sanguinem
ipsius,ROm. III, 2s. Erat haec conjuncta tabuias legis cum urnuta innab Hebr. IX, . conjungunt enim ubique Legem e Evangelium Vinum oleum, Luc. X, 3 . Virga Aaronis in amea foederis notat iniHerium sacrum Tabuia Mosaicae eo euia; Manna Evangelium Signi catur Uttur, Legem; an elium debere es in Ministerio verbi conjuncta B. Geth in Aphoristis
XCVII. Dignitas, modo recte usurpcnt a Virgam Hsci ptinae. Diximus Virgam Symbolum fuisse potestatis etiam Ecclesialticae, labent ergo Ministri suas virgas,suam,inquam, potestatem, non υἰοκ οωκὴν, quae soli competit Deo nec MMακήν, quae Magistimim civili concessa,& a Spiritu Mi nisterio denegata, Matth. XX, 2y. Marc. X,ψ2. Luc. XXII, 1s. I. Cor. I, 2 . I Petri ,3 sed mere Ecclesiasticam, quae consistit in praedicatione verbi, dispensatione Sacramentorum usurpatione clavium. administratione disciplina Eccle iasticae, vid. Matth. XVIII, II, II JOh. XX, 33 Π.COr.X,S II Cor.
XIII, o Nimirum in in reliquis E se eoiararibus, Ponticosi licet Oeconomico,potesas aliqua ivlmtus est conces; ita
quo ordiniaci es sic aliquam potesatem se incam in propa
tuo eis. . emadmodum enim nec Ponticus, nec Oeconomicus
.ripotes obtineres em suum propteriqMem institutus est, nisi per
86쪽
72 per potestatem cuilibet istorum ordini conces ina, ita nec Eccletiasticus potest obtinere finem, propter quem divinitus institutus est, nisi per aliquam potestatem itidem divinitus
ipsi concessam, Gerhard L.L. CC Tom. L p. aas. XCVIII. Nec tamen haec quidquam faciunt ad potestatem una mam temporalem Romano Pontifici asserendam,e-jusq; Cardinalibus,Episcopis, iraelatis,quod vult Marchan- tim de Virga Aaronis Dracri L Lecf. Lp. cf. Probandum illi erat, Pontificem . . habuisse omnimodam potestatenata,
qUam sibi arrogat Pontifex Romanias . 1 a Pontifice; T. ad
Pontificem Romanum nulla est consequentia. . Potestas, quam labeti exercet Pont Rom. non est juris, sed faeti. . a Virga Aaronica ad potestatem Pontificiam est argumentatio a baculo quod junt ad angulum. Nec valet argumentula Belurniis quod a Sceptris lavirgis desumit, hoc loco nobis resblvendum inando, inquit, Reges c Principes adEcco am veniunt, ut Christiani fant, recipiuntur cum pacto expresso vel tacito, ut sceptra sua subjiciant Christo, G polliceantur se
Christi de rvaturos se defensuros, etiam seu poena regniperdendi ergo quandosiunt haeretici, aut religioni obsunt , poseunt
ab Ecclesia iukicari, retiam deponi a principatu, nec usta eis injuria et si deponantis Libr. V. de Rom. Pont Cap. VII fiat. .
XCIX. Enthymemate ludi Cardinalis, ut facilius imponat. Fiat ergo Syllogismus: Quicumque Christo sceptra sua subjiciunt, in eorum sceptra Papa habet potestatem. Atqui Christo Reges Christiani sceptra sua submittunt. . in eorurri sceptra Papa habet potestatem. Negatur . Consequentia majoris. Quod enim Christo, non fit Papae Aliud est Christo, aliud Papae sceptra subjicere. r. Si concedatur, Ecclesiam hd-
87쪽
bere aliquam potestatem in Ress e. A conandamento, quddSceptra sua Christo subjecerint Potestas illa non est civilis, sed Ecclesiastica, quae inopum®norum spoliatione non consistit Iulianus enim, qui a fide Claristiana defecit,&Imperatores illi, qui in i calli a transivere, regnis suis exsuli non fuerunt. 3. Subjecerun ua Sceptractam etiam Chri Io,sub poena mortis es omnis generis cruciatus non tamen Aquitur, vel Papam vel Ecclesiampos ista paro istis infligere, ut recte respondet Ames , Magarm. Ener D. Libr. M , Cap α
C. Nimirum Ecclesiae Ministri Virgae quidem fiunt Ornati, non autem instar Regum, de quibus Claristus Reees ren-xIum dominantur, os autem non ic Luc. XII, 16. sed instar Pastorum, qui Virga non tam regunt, quam dirigunt oves Nnpr las Pasorum ministri, quales sunt proprii, qui de Claristo Pastore Pastores dicuntur, aperientes claudentes coelum, beneficio clavium, quae sunt instar virgarum, quibus claudunt&aperiunt claudunt coelum in poenitentibus, a periunt poenitentibus, Mattia. XVIII, i8. JOla. XX, 23. non tam regentes, quam dirigentes Mattendentes, ut omnia in Ecclesia fiant ordine, decenter, I.Coi .XIV, O sed proli Deum im
mortalem l Virgam ianc disciplinae ubique quaerimus, nulli
ta repertinus diu deperditam dicamne incuria Ministrorum, an injuria aliorum, qui autoritatis Ministerialis reliquias prorsus volunt sublatas' Vix Virguiam correcZioni in manu gestant, qui Visgam correptionis stirpare debuissent' vix Virgula minari audent, o i Virgam intentare potuissenti
Sed Nec temporum est silve labes sives tabes Hinc illa lacrymae Ea enim ipsa Disciplina, si suo tempore& modo cum prutantia hiberetur, summam Ministerio conciliare&X potuis
88쪽
potuisset Moebuimc Auroritatem; nunc deperdit eidem reliquito peperit, si non ignominiam, tamen contemtum lCΙ. Dignitas, modo non abjiciant cum Disciplinae 3. Virgam quoque vita genuinae, quam eleganter satis Virga nostra depingit. Erat ista non curva, seu nodosa, sed recita Vita nimirum Ministri a curvitate peccati . dositate vitiorum libera esse debet. alioquin reprobanda, ignisq; aeterni incendio operienda. Sit potius recta Se procera, divinae regulae conformis nec ad terram incurvata, nec de ligno spinoso aut
praefracta, ut erga alios possit esse ima directionis, Vimaior.
re Pionis, erga Deum Virga electionis, Virga dilecfionis. Erat ista non de nucum frutice, sed de Amygdalina arbore Nuces relinquendae sunt illis, qui sacra tractant tractanda vero mygdala,non manibus,sed moribus Amygdalus enim Vigilantiae Sacerdotalis Symbolum, quod post laiemem prima
quasi evigilet, quia prima foret Hinc quod in Fonte est:
cultu Amygdali, Vulgata vertit Virga Vigilans, Luth mala seria StablIer. I, ii LXX habent βακὶηHαν κοιρωνην, Theodo
nistri, cum Sui, tum gregis causa. Sui causa, ne passionibus xvitiis in animum furtim irrepentibus locum dent dormiaendo, tum torpore se gerendo Si meis tepescere incipies male habere. Si dederis te ad fervorem, invenies magnam pacem, essenties lebiorem laborem propter Dei gratiam vim tutis amorem Thom a Lemp. lib. I. cap. XX, p. Ior Monstrosa res eu gradus summus, is animus simus; sedes prima se vita ι- ma lingua magniloqua, manus otiosa sermo multin, orsrm Limnustudi vultus gravis, se actus levis ingens autoritas, natanssabili . Ita eleganter satis bern b. cit Gerh Aphor. p. s. a CIL
89쪽
cursibus infellentur, nec corrupti mores , neque perniciosi errore gregatim irrumpant, iuero laniatu ovile Domini- Iacobum, de se testantem Gen. XXXI, 8. Audiant monentem Paulum Tu vero vigua, in omnibus ora, opino Evan- geo in perium tuum impia, II. Tim. IV, i, Nempe excubare debet Pastoris cura pro singulorum salute. sicut non dormit neque dormitat, qui custodit Istrael ita nec dormitare debet, aut dormire, qui custodit Isi ael. Marciant Vir
soribu naret viam, eos iri arata circumfustet, LucII, V. se quod ub prae caeteris videre sublimia merentur, mi aemu gregibi prae socitisiciunt ' umo i piae si per gregem vigilant, divi super eos gratia largius cor cat. Corimm ae in Evang. Vigilandum vero cum patientii,ut αλυτα- ω inter frigora, grandines, pluvias, Ventos, non modo crescit, sed foret Vita Ministri florida sit, quamvis non libera a multis adversitatibus, a contradietione linguarum, calumnus malignantium, ab infestatione improborum, aliis6- grandinibus&ventis, vitae Sacerdotalis flores laedere annitentibus. Sed nec id praetereundum, quod Amygdala exterius in cortice duritiem amaritudinem habeat, interius nucleum gratissimum Asera enim Verba suntore orti, neontinens duras debet esse exterias Sacerdotis vita in suum in occulto suave quoddam e -- continere e Moitu mam satur, cum maturum fuerit, cum corruptin ueris
sipticino circumfusius cortex, ligneanuariis defcreatari Greg. 'F ib. de Vita Mosis. CIII Ubi ita haec, minis, ibi Virga dignitatis in i manu
90쪽
manu Aarohis Audiamus hac de re Patrum dicta. rs haec est paraenesiis ad Sacerdotes: me Duces o Rectores Wre is Chri id Audite me rog ntem vos, o pariter umentem, honorem sacerdotalem demoraserare volentem, ut, cum honoris vobis praerogativam monstramm merita etiam congrua requiaram s. Dignum eis enim, ut dignitas Sacerdotalis prius noscatur a nobis, es deinde servetur a nobis, ut Psalmographisententia repeliqueata nobis: Homo cum inhonore esset, non ιntestexit, comparatus est jumentis insipientibus, ct ilisfactin ecti
Sucerdotibus plebedum requiri nihil populare, nihil commune eum multitudine sebriam a turbis gravitatem,seriam vitam, si neu lare pondus dignitati sebi vendicat dignitas Sacerdotalis. suomodo enim potes ob mari a populo, qui nihil habet seorsa populo, nihil dissa a uisitudine' id enim in te mi retur sua in te recognscat,si nihil in te a piciat, quod ultra si invenia , quae in se erubescit, in te etiam mendat Superi rediamur uisur at gregaris conνersation is x fra via anguinor, virtus exuberantior, tramespressior Iris sublimior, castis arctior, vigor mentis exundans , t gressu ad superior . Ambro Ep . Irenaeum Psihil eis in hoc seculo excelsentim
Sacerdotibus , quodpum V pr cstione, actionepotius, quis-n mine demonstremus, ut nomen congr- Vctiooi, amo resonde a nomini, ne i nomen inarac se crimeu immane, nepit honorsiublimis, o litis Amormis, nc u de capro esto, illarata actio.
a peccatu egregatin reritor, Non raptor speculator , nonsi mlator dissensator, non dissipatori pius injudicio, Um in con Hio,Hυotus in choro; sabilis i Eccles inobrius mense; -- dos in ianitia, uruci conscientia assidum in oratione, pa-