장음표시 사용
61쪽
sunt D. M in Vinae Locor. II . p. Is praepositionem ponderant, in epist. ad Hebr. notant praepos In hic per Iebraismum poni, procum Vel ponὸ Ita Piscator e maalinquit,
Horeb. Mi Relati observant, ὁρῆ, putant referendum illud, non ad proximum nomen Arcam, sed remotius σκηνην rasernaculum hoc sensu in Tabernaculo, adeoq; non in arca, sed penes arcam fuit urna virga, quae est sententia Iuni de e no is B. Valtheri unius quidem pluribus confirmat exemplis. Vide sis ejus d. Parast Lib. IIIp.q6I, 6D R. altherus vero egregium addit ex eodem ad Hebr. Cap. IX, 1 ubi pronomen ri itidem non resipicit nomina immediate praecedentia, sed remotius πιηνη, quae vocasse sancta seu sanctitas, quod i Syrus observans vertit AEdem sacram .
LXX. ui ad nomen Arcam respiciunt, aut est sim statuunt, in locis I Reg. VIII, o II Parall. U, V ut sensus sit ista ea subintellige ex libro Legis, nihil erat, nisi duae tabuia Letis,
praeter praecepta Decalogi atque sic non ex ludit Virgam Aaronis&urnam, in quaerat Manna, quae pariter in Arca erant reposita ut faciunt mutabim, es D. N f. c. aut pluiter e Ar m cclvom etiam ea, quae eram coraminia, cita in
62쪽
eoni ecyu 'hosae, qui singulari modo inter Cherubinos habitabat quod sentit B. Gerhar , Theolog celeberramus: Cum, inquit, in arca foederas hilaliud fuisse dicatur, quam duae tabuia lapideae, I Reg. VIII, 9. II Paralip. V, io quam exclusiiOnem non temere esse praetermittendam apparet,cumq; de solis Decalogi tabulis in arcam reponendis mandatum acceperit Moses Deut. X, s. quod fideliter exsequitur Exod. XL,2O. Denique, cum de Urna aurea Mannam continente, nullum exstet aliud praeceptum, quam, quod coram Domino in custodiam reponi debeat, Exod XVI, 33. Ideoq; non in ipsam Testimonii arcam, sed coram Isimonio . e coram arca foederis repossita dicaturi. 34. ideo alii statuunt, in arca foederis nihil aliud fuisse, quam Decalogi tabulas; sed Virgam Aaronis, sitirnam cum Manna in Tabernaculo prope arcam fuisse repossita. Proinde in verbis Epistolae ad Hebraeos, vel Synecdoche statuenda erit, vel relativum Pad remotius, non ad propinquius reserendum LL. C. Tom. m. Tract. V Cap. ITSecf. IL p. 7a. Adstipulatur unius, tam in notis ad I Reg.
viii, Nihil erat in arca i. e. intra Arcam sub operculo nam
Urna, in qua ero Manna, o Virga Aaronis, coram risimonio quidem, sed extra arcam Diue leguntur, Exod, v I, 3, Num XVI is . nec pugnat, quod ad Hebr. IX. q. legitur nam Relatia umsc. quam in parall. Foras quidem,inquit, re Arca uiturna ista aurea habens Munna, ct Hirga aurea, quae germinaverat; quapropter de utroque Moses dixit nominatim depossita
fuisse ante consectum J ovae, Exod. XVI, Num. XVII, V.
Lib. III, Parast. 46I, 62. LXXI. ut arcae Nomen sensi latiori accipiunt
sententia cum antecedente fere coincidit,AE cum illa, quae in ista ad Hebr. praepositionis potissimam habet rationem)Vel enim
63쪽
q9 enim voci Arca stricte sumittir,propartemterior seu ventre sic nil nisi hias ab illas in se contintait, ut est in I Reg. VIII,o. II Chron. V, ὸ,IO. - λὰ toti: corpore, quod etiam cellulas includit, seu loculamenta lateralia de sic de vasculum Manna complexa est, Virgam Aaronis. Fuisse autem ejusmodi capsulas, patet ex Deut. XXXI, 16. Sam. V M. Cui sententiae fere onmes lieologi nostri subscribunt nisi, quod D. Nig quaedam laicobvertat, quae diluuntur a B V afth in Narm ad I Reg. TV, 9 i8. In Bibliis Ernesinis Parapti astae
suum quoque adjiciunt calculum inghs d Iseg. VIII, 9.
Summa ergo uic redit Tuit Virga Aaronis in ca 'riris non
quidem strictesic dicta ore enim mi erat bipraeter abala, legis, Reg, VIII, 9 II Paral V, 9. E latius, ut loculamenta compo- Patur,adiat udfabrebacta Hebr. IX,9. Num. XVII, IO. Haec breviter&nervose . H. Ur In in Arbor. Bibl. cap. XXXI, ν 388. Sed linc resultat alia quaestio, brevibus ventilanda: QU. XII omodo in capsa ista, ad inciae latus, reponi tuerat animbaculus, quantum oportebat fuisse viato
LXXII. Qui simpliciorem amplectuntur sententiam cum A. Gerhardo, repositam fuisse Virgam Aaronis non in ipsam testimonii arcam, sed ut est in nostro Textu, oram testrimon J. C. Coram arca foederis mon opus habent, ut de hac quaestione sint soliciti, cum in Sancto Sanctorum coram Testimonio spatium fuerit pro baculo etiam longiore. Qui Vero et in ipsa fuisse Orca, Vel ad Latin in Ioculamentis uapsulis,ad responsionem tenentur; praeprimis,si pro Virga viatoria eam venditare velint. Hoc ipso enim nova nascitur difficultas, quonaodo Virga Aaronis conchidi potuerit is inimure arc vcl n arca ipsa quippe quae duos tantum cubito'
64쪽
nsemissem longitudinis habuit,uti constat ex Exod. XXV io, Resp. i. qualis ilia fuerit virga, nobis nonsatis consat 1. Si
fuit biatori baculus, commodo hominu ui desinatus gyrudinem arcae aut non excessit, aut, quando excessit, mel in dimidia si parte fuit fractus es ut, duplicatus alicubi reconditus; e pars ejus aliquafuit detracta, eo mirum loco, ex quo nec frondes prodierunt, ne Argentes gemmae, necfrucymbam erum- sentes Herba snt Walth in Harmon. l. p. 18. Sed 3 nil opus est istis conjecturis Ddissicultatibus cum non fuerit Matoria, sed, ut saepius letum, In igne summi Sacerdotii, ut lonstitudine Arcae respondens, integrum, velis, vel coram ArcadeDompotuerit. Usur 7, 8. si superenalia .XV. Virga Aaronis ansemper virenso flori permanserit'
LXXIII. Affrinat Aulenses eo, quod perenne debuerit ep
se monimentum Sacerdotii Aaronici, divinitus confirmati.
Probabile id putant Bon sermus, Corn. a Lap. iarchantius, cuius adscribo rationes Probabilis, inquit, in o nio, Virgam nuncluam fuisse desiccatam edsemper mansisse cum oribus, et potius fructibus Ratio adferri potest, tum, quia perfecta sunt Dei opera semiracula, tum, quia Virga haecisiiperenne memorialectiesimonium apud posteros retrasae, quodper Hirgam miliae Aaronis et assignatum Sacerdotium hoc autem posteris non ita probari poterat per Virgamseccam Sic Manna semper fuit ismile, se incorruptum in tabernaculo servatum ut pseris em faceret istim, quod populo pluerat, deserto. Ergis o de Virga Aaronis idem dicendum Hori. Past p. 997, b. Ex
nostris huic accedunt sententiae . Gedheb. D. Calorim in Comment. ad V. Resi. Num XVII,3. Imo . quoque r us, qui fere easdem cum Marchanti affert rationes mera simile
est, inquit, Uirgam hanc nunquam posthac fuisse desecatam,
65쪽
stdsemper mansi egerminantem, floridam ac fructiferam, i. e sores , obia es fructin divino miraculo in ea natos non exaruisse eae virides se vegetos semper mansi , quia debebat se perpetuum memoriale de dignitate acerdotis,Aaronicae familiae coormata id quod per Virgam aridam posteris non ita certo
confirmaripoterat, cpervirentem perinde ut mannasne uda corruptione ac putredine in urna aurea adservaba ur, tu perprituum μνημοσυνον miracusisse cibationis, quae Minoribus in defierto obtigerat Pari L. Homic s. m. os'. quae ex eodem repetiti Talth in Epis adHebr. I, i. Negat vero ex nostris B. J. H. Ur- . Theolog. de nos Ecclesia meritisimus, suis non destitutus fundamentis, quae ipsa eadem brevitate adscribimus, qua ille
conscripsit: i.)contrarium videtur adserere Apostolus H,-ga Aaronis, quaeston erat, Hebr. IX Nec ratio cogit. Nam
sicca semper, exstantibus gemmis, floribus, amygdalis, miraculi memoriale esse potuit. Et 3. si viridis semper ostensa fuisset, susipecta forte res esset de suppositione. Denique 4.)miracula fingere non licet Arbor bib Cap. XXXL,i. 38S.
XVI. Gorsum pervenerit Virga Aaronis' LXXIV. Curiosa magis, quam fructuosa Cham Arca foederis, aliisq; ad Sanctum Sanctorum pertinentibus, Virgam Aaronis jam dudum periisse, iis dubium est non potest, quibus constat, fuisse omnia illa V. T. umbra saltem futurorum, quae corpore praesente cessare debebant seu potius defineationes quasdam Pictorum, quae ipsa pictura jam perfecta, vel aliis coloribus obteguntur, vel delentur, Hebr. X, i Coloss . II, 7. Nolumus tamen adserere, jam tempore Salomonis deperditam fuisse, quod faciunt Batavi insui ad Hebr. IX, . notis. num. I . Pontificii inter suas 1 reli-
66쪽
celidulas, Vir, o Mosis o Aaronis inniant De illa negar
titi idem Cornua Lap. Incertu est, inquisit, quo rvcnit Virga Mosis, sed immemor sui Baronii, ex quo narrat Stengeom lactendis suis in urbe Senonica, apud Ecclesiam B Martyr Ste phani cum altu reliqum,partem virgae Mossis reperiri. De hac idem assii mat,ne impo sibi obtesteRudolpho Glaoro, Lateranensii Basilica VirgamAaron adservari,ci Ih. Cunr. Iet. in Antiq. Bibi ad Eccles II, ,s pag. , Ug sun et HS'dem farinae cum fabulla Romanorum, qui irinalem lituum
Romuli servabant i Capitolio, vel in curia Salioriana, quae in
palatio, quod, urbe a Gallis capta, cum illa conflagrasset postea inter cineres illiaesus ille Minteger repertus fuit, ut elisud Ciceronem, o Plutarchum Marchantius sperat fore, ut cum Arca rursus apparitura sit Virga Aaronis in sine seculi
verba ejus adscribere non piget Ignotus eii Dcin, in quo arca
delitesiit, quia ab condit eam Hieremias, o dixit, ignotumjore locum, donec congrege Detris congregationem populi sui, se pro sit musiat modis ne mundi intingunt S. Epiphamus, ct Do-rotheus Martyr, , uti cum et, Tunc autem manifesayitur, ut certius Judaei cognoscant sie in Chri m credendo veros esse bos rac, discipulos Moses, es Prophetarum cum viderint δε- νὰmia prophetiam impletamsuo tempore, esse arcam habere,quam ui earuerant. Tunc ergo forsitan etiam apparebit tria Aaronis, quae circa Arca ervarisolita erat af Virga Aaron.
i XXV. Sed, quid de hoc ipso alter noster Martinus De occaestatione sacri ignis es arcae commentula quaedam an ret, liber II Maccaeo quorum absque bio, vel're . , et Esedra, uel hem .umentionem fecisseΠto vera ostent. Et abutatim spe inde deprehenditur Arcam cuim qu inscriptor a
67쪽
sis iam fingit Rabbini conquem M ita toto secundo tempti defuisse, Gemnit Exam Concit vitent P. LV, 18. b. Rabbinorum sententia sorian est apud Galatin uinque res defuerunt in ultimo tempo, quae inprimo fuerunt. Et unde probatur ' eo, quod dictam est Hagg. I, 8. A ceuite in montem, se adferte lignum se aedificate domum, O delectabor in ea, G honorabor. Hic enim diminii te scriptum est, absque liter Π, qu quinque significat, ad designandum quinque res, in quibus
Sanes uarium ultimum fuit a primo diminutum, videlicet r. ignem, 2. arcam,s urim c thummim, . se m unctionz,σy.5 tr.
Consentiunt Diti . m. II, P II Lib. V. dis. . cap. O in Ezech. Rainos. in censuram orum locr. Reyum Tormest in Anna Bb sacris ad annum 3s O. Me nostris rii orpius, qur probabiliter adserit, etiam quinque Lu post captivitatem solutant
adfuisse , quod probat generaliter, quia libri ante captivitatem scripti etiam quandoque literam n in hac eadem voce non habent, ECLXVI, p. Iriam. II,3O. Num. XXIV,IZ Spe aliter, de igne aditu demi isdi .m,3. VIII, 3s Mai I, o coli cum Lev VLV. X, i, r. eq. De Urim Thummim Esdr. I, 63. Nela
VII, 6s de oleo, Spirituit ena Sanc o, seu dono Proplietiae, quoci&prophetae post captivitatem fuerunt Haggaeus, Zacliarias Malacitias. De arca, ex Isipho ib. I debeno ae cap. 2 . non procul a sine, qui legem, quae in arca as rvabatur, inter spolia in Triumptio Vespasiani Titi, novissimani spoliorum fuisse portatam adserit a Pliit, Ita a de Minu vitas meminit sis idque sitiis temporibus fuisse assii mat sed iocias est Arca, in qua ni tabulae legis reposita fuerunt. Quid tquod in Passione Domini aulaeum, distinguens Ἀ-- a Sancto Sanctorum,sem isti iri quis auten liiij iis distinctionis
68쪽
squius nissi in Sancto Sanctorum arca suisset, quam propter solum distinguebatur. Viae s. ad Hag ,8.p. 772. 773. Conflamen omnino Theod. Ha an in not. P. V p. IOII IOZf. Nos coronidis loco alium apponimus ex Galatino locum, qui aperte satis de Arca&Virga Aaronis jam dudum deperditis testatur In libro, inquit, Rzar Iom sic dicitur Insanctuario fecundo non fuit Arca Traditio enim est, quod ex quo Asici sect arca,abscissa in cum ea urna mannae, es lenticula olei uncti . - , o Virga Aaron amygdalaem, osores ejus, capsula, quam miserunt Philistae munus Deo Israel de Arcan Catho rit Lib IV. Cap.Ixp. 2I Nunc manum de tabula. Fuit Sectio Prior sequitur
De consideratione Virgae Aaronicae
Tapico in stica, qua sensum Evangelicum.
LXXXVI. T narratione rerum gestarum res ipse prius intelial ligendissent, ut arrantur, tum demum, si quid Aiud significant, oportet perscrutari. Ita August. m de Gen. adiit. c. . In verbis Sanci eloqui prius servanda ecti oria seritas, postmodum requirenda Spiritualis intelligentia Aego riae tunc namque allegoriae fruritu uaviter carpitur, i/mprius per soriam in eritatis radiceseolidatur. Ita Gregor. m. o.
69쪽
in Esau. Horum nos dictumue ductum secuti,absoluti, ii
quae ad veritatem Historiae, seu Textum Moseleum explicandumpertinere videbantur, nunc rem progredimur ad ri sem angeticum, seu stensum cum scrutatur Lexamina: hi cujus rei 3 pum gesserit Virga haec miraculosa, cum ex inten tione divina, tum astu one humana. Quis enim negare pulchre satis accommodari posse Typum tunc ab Interpretibusλetiamsi prunario illam applicationem Sp. S. non intenderit modo Analogiae fidei non sit contraria, quae in Allegoriis quoque non est negligenda. Semper tamen accurate distin
de Speciales, in i o Dei verbo monstraιoFondatos , seperce tam consequentiam indesaltem deductis,ostri urae istis, id
de Typis eorumqiti aetatione erudite pro more suo disseren
b1 cum temporis ratio non permittat, exactius inquirere in ea, quae ab Interpretibus a. l. afferuntur, ea saltem delibabiamus, quae obiter ainc inde notavimus. Omnibus autem pro be pensitatis, dicendum, Virga Aaroniticae Typos quosdam esse nimis Generales, quosdam minus-prine Hes,quosdam misgisprincipales. Istos nude saltem narrabimus isos studiositis considerabimus; plane&plene examinabimus.
I XXVII. Generases vocamus A pos, in quibus Visaga AaroN iis rebus applicatur, quae non sunt ex intentione Sp. Sancti, adeoq; a Scriptura non tam efferuntur, quam in Scripturam inseruntur; quorum Autores laudem merentur, ob inventionem rebus conVenientem, praeprimis, si apta
plicatio fidei fuerit analoga vituperationem, quanto 'magis ab analogia fidei recesserint. Respiciunt autem ii Typi Virgam no a Maronicam, vel dissem, vel consen . D issimi qui
70쪽
qui respiciunt, reser untur vel ad Virgam, vel ad Aaronem, et, LXXIIX. Virtam Allegoriarum Architecti Typum dicunt i Mariae, 2.)Superbiae, 3.)disi inae Placete solo id demonstrare Ae S. Gemmiano ordinu Praeduratorum qui , seculo XIV. Ille Mariam similem dicit Orgae, ratione Ι. Ο--mb, 2.)germi6, 3. nis, Lusum hujus Virgae resert
i. ad domini ostensiunem, 2. defen/nem supercμφω emo, o iiij se directionem, Sc 4.)adsueentatio sim, quae Onania non sime signi idololatria ad Mariam accommoda . simulq; ea quae ad solim Christum in Scriptura reser turnon sine si ni Scripturi depravatione, Mamae Matri attribuit Vide sis DbIII de exempl. ct . rerum CVM.fo M. Vch pz habet de humore, tanto citiriflectitur psi qui plus habet de ,ram, cuiὸs obeaetsed num aridum inofrangitur,au e
m creditur. Non te extoltis in cogitatione semiae tuae, velut taurim ne forte elidatur per sultitiam virtus tua, C com
6 ia ori pratisti, lib. VIII, cap. LXI. O . 37.
c. nec internosi os infrequens est hic de cruce Typus, sed
ne nimis eneralia attulisse videamur, pergamus ad alia.
ut e , facilius Potestatem pii distr)m, VJ bolum Virgam hanc fuisse non ignorant. Inde est, quod ML
: et ad pontificem Romtetur, ex ide juidem infallibilitatem probaturus, Toma.