장음표시 사용
151쪽
ris Ti T. I. CONs. VIIJ. notat idem Sanctoro i apud quem plura videri possunt. II. Curent Provinciales tollere abusus, si qui sint, concedendi Novitiis praeter vestimenta a Regula cap. a. concessa , staminea, vel laneas particulas: cum hac concessione agant, quod ipsi erronee pu-; tent sibi ea este licita: & illis etiam, facta professione, uti posse deducant. Propter quod Superiores esse pareicipes reatus, cujus indulgentia origo est, & radix, patentissimum notetur. Ponderandum hic est, neminem Fratrum abist vi ab obligationibus Regulae, esto de illis in speciali tempore novitiatus
expresse non cogitaverit, aut instructus minime fuerit, vel, viderit apud aliquos non servari. Quoniam, quoties quis vovit absoluth statum Fratrum Minorum, optima praesumptio est, quod voluerit vovere obligationem status eorundem, dg a Regula inductam. Enim vero intendens principale praesumitur voluisse parithr accessorium , maxime eum illo conne
Ah haec ponderabis vota constitutiva Religiosi obligare, dc ligare secundum tutentionem Fundatoris, dia approbati
152쪽
PAupER. F R. M IN. II nem Regulae a Sede Apostolica, adeout non sit in libertate voventium particularium vim obligativam restringere, M per
extortas speculationes limitare. . . Constat autem a S. Francisco institutam , praescriptamque quantitatem vestimentorum, ut proinde hic intret Regula in L Clementiso s. Porta. quod expresὰ noseoneeditur, intelligitur denegatum. Proi n-de, qui vovet ejus Regulam , ad praefinitam vestimentorum mensuram h sua voluntate compellitur . - . .
Nec potest allegare ignorantiam, vel praxim in contrarium , quia, quod est per accidens, non variat, quod est Quando ignorantia foret invincibilis, a peccato excusaret s sed haec in Ordine quantum ab observantiam Regulae non admittitur scum fere nullus sit, qui in anno probationis de ea non receperit instructionem, vel postest, auribus non percipiat a Zelatoribus professionis , vel in Expositor bus non legat, aut, apud Doctores non noverit , quod. verba votornm Religionum sunt intelligenda , non ad sensum particularis intentionis voventis prout asteritur de votis particularibus sed ad
sensum Regulae a Fundatoribus datae, N
153쪽
vras Tiri I. CONs. VIII. ab Apostolica Sede approbatae. Quae ratio dicitur generalis ad omnia praescripta in Regula ex Caramuele Neoclogis Regular.
r3. Uti galero non est contra Regulam , quia inter vestimenta non computatur , sed tantum inter itinerantium communia remedia, ad Solis aestum, & pluvias cohibendas. caveant tamen, qui illo utuntur, ne euriositatem, & vanitatem foveant. Sciant in omnibus a Fratre Minore servandum esse Regulam S. Bona
venturae in cast. a. rex L ibi: xuaecumque funt in Uu verorum paverum, Iunt juxta pavertatis Regulam mensuranda.
Quod diximus de galero, procedit de secundo capacio, seu vulgo Italice Cop- par ccio, quod in itinere gestatur ad propulsandas aeris incommoditates: sed hic quoque absit curiositas, & necessitas petat. Consulat quisque honestati Religiosae,& aedificationi hominum limus Saeculi, ut ad necessaria praebenda facilius moveantur : iisque utatur, quae maximε congruunt statui, humili Fratrum Mino rum Neque Regulae repugnat deferre bireta, vel almutias s sed in usu est adlii
154쪽
PAUPER. FR. MIN. ars henda cautela, dicente Hugone de Dina. S. Franeiseus dictas , ut ferunt, almatiar, nullateor extra Caputium publice ferri φnebat: aliar almatiae ostentio signare fastum , impudentiam solet: Pondera verba , Millis non utaris, nisi egeas, Sc caputio sinperimposito, ac ejusdem coloris cum ve
Satagant Praelati, ut in Conventi bus , ubi non sunt, erigantur Communitates , pro pannis, tum lineis, tum laneis, usibus Religiosorum concessis, ut hac forma impediant proprietatem, & transgressionibus Fratrum se opponant s ac servent regulam traditam a D. Augustino in Regula ad Servos Dei π.8. Vester vestror, ait, in unum habeatis sub uno custode , vel duobur, vel, quot sincere potuerint ad eas exiseutiendas , ne a linea laedantur. Et Aui pa- femini ex ano eeturio , e luduamini ex uno .essiario. Et infra s. y. Indumento vestir secundum arbitrium Praepositi laventura s. IV. Ut pedibus, & non equo iter faciant. Equo enim uti non possunt ex cap. 3. Regula, nisi infirmitas, , vel neces sitas judicio Superiorum probata excuset, ut ibi Innocentius, & nos ofr. V. Ut victuro non ex redditibus, κ
155쪽
am Tiri I. Cous. VIII. honis stabilibus, aut pecuniarum usu haheant : haec enim importat providentiam certam in futurum repugnantem statui abiissimae Fratrum paupertatis. . . 1 f. CCeterum ex Regula absolutis non arctantur ad penuriosos uius circa omnia, alias non possent pro victu aliud assumere, quam panem, & aquam, &eorum habitatio deberet esse in aedibus ex luto ,
paleis, & viminibus fabricatis s his enim potest homo in rigore vivere,& se ab aestu,& frigore tueri. Quis autem hucusque hoc diκit ὶ Profecto id fuit ab intentione S. Institutoris alienum, & declaravit Nicolaus in eam Exiit s. Nec per hoc, ubi e
Necesariarum rerum , tam ad .itae suseu rationem, quam ad inciorum fui flatus executionem c excepto, quod de pecunia infra subjungitur moderatus usui, fed fecundum eorum Regulam, S .eritatem omnimodam scesar es Fratribur. Unde ad arctos usus eκ praecepto tenentur, quos Regula praescribit: reliquos relinquens sub consilio,
17. Moderatus vero usus censetur, qui eorum statui est conveniens , hoc est,
a quo abest curiositas, & pretiositas, &in quo bumilitas, bc paupertas relucet.
156쪽
' PAuys R. FR. MIN. 12 I Ideb idem Nicolaus s. Insuper eis injun- git, ne ulla , quorum usus eis est concessa , quaerant, & recipiant ad superfluitatem , copiam, & thesauri Zationem . 18. Clemens vero, ubi supra g. Hixe est, circa Ecclesias, & aedificia haec habet: - Volumus , quod ubique in suo Ordine deincept temperatis , S bumilibus aedi'iis t
eontenti, ne huic tantae paupertati promi , quod patet oculis, contrarium foris clamet. I9. Quantum Vero ad paramenta, M. vasa Ecclesiastica ad divinum cultum ordinata , subdit: Sincere debent eis vafa, paramenta Ecclesiastica decentia in numero, S magnitudines cientia competenter. Superfluitar autem , aut nimia pretiositas, vel quaecumque curio tar in his, seu aliis qui-3buscumque nonpotes stforum professeoni, mei statui convenire: cism enim hacsapiant thesaurizationem ,seis copiam, paupertati tautae quo ad humanum judicium derogant manife-sc: Ruopropter praemi servaria Fratribari volumur , Θ mandamus. Nam Deus Abi per ea non vult ferviri , quae Dorumfervitorum statui , S eonditioni repugnant , ut ibi te-Xtus . Haec memoriae mandentur, & levitati nonnullorum dicti ordinis sint in remedium a qui curare debeat, ne, etiam
157쪽
Iaa T s T. I. CONS. VIII. humano judicio damnentur, prout ibi observat Glol. verb. aeuamvis .ao. Subinde tamen Leo X. Constit. merentur 6. Bullar. tom. I. declaravit Fratres ipsos de Observantia solum esse custodes, & non possessores, tum amplorum s Conventuum , tum ornamentorum pro
divino cultu , quae respective pietas Principum , vel aliorum pro illis aedificat, &concedit s illisque decrevit absque suae professionis macula, & violatione uti poseis: cum nec illis eorum relevetur paupertas , vel commoditatibus cedant. Sed δε-lum usum laeti habeant, proprietas verbsit apud Sedem Apostolicam, sine cujus speciali mandato alienari non possint. Dum vero Fratres in illis habendis se ingerunt , vel ea studiosθ procurant, peccant : Leo enim loquitur de pretions, quorum donatores sunt Principes , qui, non secundum quod congruit paupertati Fratrum , sed secundum eorum conditi nem , ait, S domo confruunt , S ore
158쪽
CONSILIUM L. Quid in Regula S. Francisci
- I xuid veniat appellatione denarii. a Ufur moneta a principio non extitit . 3 Moneta unu dicatur eo Substantialia ad legitimitatem moueis . s Monetae ex corio, vel ligno, an fuerint u-gitimae 's Moneta non debet esse informis. 7 A ρμο monetae appellentur pecunia r8 Duplex Uur monetae 3 9 Appellatione peeustiae in Retula Fratrum Mitrorum non venit, quidquid pors
159쪽
TI T. II. CONS. I. at Probatio ex c . Exiit , ad I .is xuaesus peeuniae Fratribus interdisus.1 6 Possunt Fratres in mercedem labo ris ree pere cibaris , non verδ pecuniam . 17 Merces debet esse labori aequalis . 18 Possunt Fratres laborare pro pretio. is In fraudem paupertatis recipiuntur, ρus copiam sapiunt. Io 'sunt Fratres res pro rebus reddere . a s xsi censeatar pecuniam formabιὸν recipere λa a Dictio, vel, nonsemper inter diversa ponitur : sed ejus significatum a mente disponentis refringitur . UM in textu cap. 4. Rem lae Fratrum Minorum haec sint: Praecipio finitὰν 'atribus universis, ut nullo modo denarios , vel pecuniam
recipiant per se , mel per i te intam personam: dubitari solet de significato pecuniae, & denarii, an idemsit.
Dissicultas non levia in ordine excitavit litigia , in factiones eκ diversitato opinantium divisos de quo satis , cum ad rem praesentem non faciat, sed institutum
160쪽
ELEEMOS. PEC UNIAR. 1 2 snostrum sit falcem ad radicem serupulis feracem admovere, examinando hic, an pro eodem accipiantur in Regula denarii,& pecuniae An vero diversa significenti Hoc nos conabimur aperire. I. Resolutioni praemittimus rem apud omnes certam, nimirum, appellatione denarii formaliter venire monetam ex certis metallorum speciebus auctoritate Principis, vel alterius habentis jus Principis institutam, vel cusam 3 aut brevius sese instrumentum formale contrasur emptionis . Ita apud Romanos, teste Cale pino, denarius erat nummus argenteus: sic dictus, qu6d pro decem assibus, seu dipondiis, hoc est, decem quadrantibus, vel duobus 'Misectis in solutionem cederet,
ut ex Tirino tom. I. eomment. i crim. Prologomena de monetis. Et in Amaltea On most. appellatur, nummus continens decem aera, hoc est, decem quadrantes Romanos , apud Annal. mparat. ad Theol.
a. Quarε prima aetate adhuc inductus
non erat usus monetae LI. F.de contr. empl.
sed tunc in usu tantum erat permutatio rerum, sic, ut res pro re solum daretur. Tamen , quia humanae necessitates noc