장음표시 사용
171쪽
Deus solus peccata dimittit. Prr.aσZeus tantum supernaturalis benescis apponit, quam
Dei cultus est naturalis. F. Is Dei Aoluntaου es, ut mala pegantur de medio.. IIp. ao Deo ora incommurabiliter notissima sura . aa.ssDeo naturale ea libere benefacere. II. X in Deo nulta potes Use carentia, ct desectus . ros. a Dei donum sit meritum noWrum. LI sDiabolus semper optat hominem affigere. Ir . Is Liabolus non excruciat hominem quantum suo ,sed
quantum permittitur. . I III. roziaboli membra sunt homines improbi . I a o. auDilectio Dei, se proximi maxima orbis ornamenta, s L. ct uincula. ah Discursus duplex propriud, proprius. a st. Is Dis su propriuι soli homini conuenis. ' 'ao. II
Ulcenista anima ex inferno educitur ecibus LPH- .ma serum se . Io . a Fibus bonus patrem bonum supra se amat. . . sio. a Fimi duplex, via sis. svere μυω . ininis ηaturalis quis hoc loco uo Iur . . . I inis vernata lis quis hoc loco uoce X. 'Ii . I .
172쪽
Gratia ex operibus proficisitur, se quomodo. . cap. a T. , o a si Gratia non es ex operibus nomis positive sumptis.
Gratia non facit, ut offera nonsint no a. o. rGratia praeparans omnibus assint. δο. so; Gratia praeparans potes appetiari gratia praeueniens.
Gratia quam ultronea sit. FF. I Graiia semper inuita recedit. sae. F. Gratiae impedimenti amotionem inchoat in nobis Deus.
utiae primae receptio in anima in pasto, Autroeeptio formae in materia eis passio . II o. ao Gratiam Deus sius confert. sa. a si
Gratiam quo modo adbisci possumus. p. r
173쪽
Homo Ad gratiam se priuatiue dissonit. IV .ar Bomo adpraedesinationem, ct ad beatitudinem recipiendam , habet naturalem inclinationem. IS. a. se tyr. 7. 9 IF Homo ad suam praedesinationem nullam uim agentem habet . II. ro Homo aduirtutem natus ect. σδ. Io Homo creatus es ad beatitudinem,non autem addamnationem. a.cap. Iσ. o Ias. F. ct Iasi. ao. Iar Homo cur dictus est ανΘροως. a P. Io
Homo cur pon alia factus est. σ1. Homo cur ratione praeditus factus es . , δ. δHomo es quid in mundo omnium praea antissimum . σ1. FHomo es quodammodo mundi finis . σs.7
Homo est totim corporatae naturae princeps. σs. Io, se Ia. Homo exaltationem naturaliter anetit. ἔσ.aa
Homo ex se bene operari potes r.cap. ML se gr. f. Homo ex se Deum supra se amare potes. I. cap. 3 o. Homo liberae potesatis. Aor. I. ct a o. o as Homo tiberatur a miseria. Io. apHomo naturae innitutione Deum colit. σa. ag. ct σ1. Iso Homo natura institutione Deum supra se naturaliter amat. σ2.4ι Homo non ad damnationem sed ad beatitudinem creatus eu. - yy.aδ. ct Iap. I. 9 I33. Is 'Homo nullus a Deo negligitur . Iar. σρ. se as.
174쪽
IN DE X. tionis suae gradum attollitur. ιδ. I Homo pius resinetiam aduersis in Domino Dur . .
Homo sim proprie discurrit. sto. r .ct a I. Homo as beneficium sufernaturale assequitur , IIa praedesinari dicitur. a I. I
Hominis beatitudinem exoptat Sem. 127. 13 Hominis damnationis homo causa. . ιδ 3. 2Hominis de Deo cognitio naturalis. σο.so Hominis practantia naturalis is operatione. P .cap. asHominis praestantia naIuralis in ιontemplatione. I. cap. 2δHominis salutis positiva causa Deus. III. 2Hominis uita bellam est . I 2Ο. 2 Nomini agenti quodisse es, auxiliatur Deus. 7 .s. - . . Nomini ad alutem siuam Goscit agere quod in se est. .. Ηιmini ad salutem susscit carere peccato. V. Tinumana natura uerbo unita sino fuisset unita, βω-
Humana natura uerbo unita , si unita non fuisset , non profecisset sine gratia. ... IIa a TII antes quomodo agant quod in se es. I. cap. Inferno secundum Damasce. anima aliqua sunt eductae. Sy. a Innocentiam in Adamo perdidimus. II. ay Impedimentum auferus , a erit diuina gratia.
175쪽
INDEX. Impedimentum non nere es tripliciter . 'sa. 23 Impedimentum ponere diuina gratiae in nobis en .
Instruito diuina es exdiuina misericordia. II. at Intellectiti conuenit Deo, Angelo,ct homini. a o .s Iustitia uindicatrix est propterseccatu,non contra. Oo.ι Iunitia uindicatrix non facit aduniuersitatis perfectionem. IIo. PFLIberum arbitrium tanto es tiberim, quanto magis Deo adiutore nos agimus. III.zr Liberum arbitrium non impeditur per praedesinationem, uel reprobationem. a. p. . Non per reprobationem II .rr. Non per praedestinationem. Is .a s.ctI37.1Libertati arbitri, attesatur reprobatio. Is M. IT Liber uitae dissert a praedesinatione. Q.S . Is a Libro uitae fit deletis . . δ .ao in Libro uitae mali seunt aliquo modo scripti. MK Ala quae peccatoribus reddit Dominin. Io I. aaio Mala quo peccatoribus reddat Dominus. Io I. a FMalum Deus quomodo faciat. IIo. I δ.ct a. p. II. se 1 IS. ΣΙ
Malum D em facit,permutando illud in bonum. r I s. o Malumpoenae quomodo Deus faciat. III .a Malm cur uiuere permittisur. Io δ. 27 Mali es culpae Deus auctor esse non potes. a. cap. st
Malo Deus bene utitur. Io δ.aa Malo Deus bene utitur. a. cap. δε
Malos inter homines se improbos pacatὸ uiuere non paruum Dei beneficium in. I s. ar Nari
176쪽
Mari r quis dicatur. Tos. aviam perditionis sua uirtute no extrahitur homo.s 3.ΥMosam perditionis quis fecerit. ν 3. Toin Massa perditionis qui sint derelicti. yF. a rMemoria breuitate gaudet. a. FMeritum nostru uniuersum es ex gratia. δή.a .s MF. IMiseria duplex. Io. Ι Miseria nosra ex peccato eII. Pa. Ira Miseria tres tiberantur. homo , angelus, Chrsus ut
Misericordia diuina dici potes, gratia praeparans,
Opera bona noctra sunt ira triplici genere. I. cap. a svrea bona bonitate gratiae,quomodo ad Messinationem faciant. I. 1σ.ct 1o. II.o I si. ii . vena
177쪽
H N D E X. Opera qua bonitate gratiae bona non sunt, non appe tantur aliquid, sed nihil. I 12.I. Opera bona bonitate moris quomodo adpraedestinario
opera bona bonitate moris, ct bona bonitate gratiae noctra sunt, sed diuersimode. I δ II. Opera bona bonitate naturae quomodo ad praedestinationem faciant. . . σι .aδ. or Fo .as
opera mala non sunt ex potesate ,sed ex impotentia o infirmitate no a . I J.aή opera meritoria,nosi sunt. o L .F ct II Opera nostra, quae ex nobis sunt, quae. I I. Is
opera nostra sumi possunt dupliciter . 3 r. a M. Opera nostra positive sumpta. 3 t. aropera nostra priuatiue sumpta. II. σGPera no a vim, quam habent ad diuina beneficia,
habent ex diuina gratia. I. as. se 3. LX Opera uapori comparantur. o. I .s Issi. a sopiniones duae uidentur de praedesinasione, qua reuera non sunt duae, sed una. I. cap. a .ct X r. rvposita se inuicem defruunt,non extruunt. Τοσ.σOrare Deum quomodo debemus. I. . a roratio Dei uoluntatem impermutabilem permutat.
Oratio placat furorem diuinum. I s. Ia urio reprobatum fraedestinat. r s. II Orationis uirim. a. cap. a In Oratione adhibeat se homo totus Dest i δ. a IOran dum sine intermisione. a. cap. axio Iarm an ad certa melipoga conuertiriat. a. cap. a . Otium
178쪽
I' N D E X. Otium peccatum ea. sa. II. 7 . a PP io duplex,perficiens se corrumpens. IIo. ar Pater bonus filium bonum supra se amat. . σσ. a
Patiens quis dicatur. Ios. IPauli conuersio cur miraculos. IX. II. Pauli conuerso cur celebretur ab Ecclesia . IX. Ia
Peccator quilibet etiam grauissimus saluari potest . .
Peccator traditur diabolo tanquam carnifici . . 6st Peccatoris conuersio es moim aliquis. IX. I de Peccatoris cui que salute non es deserandum .pr. ain.Peccatoris potesate quoquo modo anima sua salu existit. II a. sPeccatores punire bonum est. I 2 o. I rPeccatum es impedimentum diuina gratia. 3 2. 27. O 3δ. Is Peccatum non est ,sinon es voluntarium. XL at Peccatum non facit ad uniuersitatis perfectionem,
nec morbus. III. I Peccatum sim Dem aufert. - 32.2σPeccatino tri causa. r os. 23
Peccati nonri quomodo Deus potes dici causa.
Peccato Dem bene utitur. 12 .r Peccara mortalia homo uitare potes. σ3.2r Peccata uenialia naturalis rationis rectitudinem non tollunt. σI. a
philosophi probatiores antiqui, an salui. s.cap.3 fPhilosephi saluari potuerunt. o. ΙσPhilosephis antiquisfuit c une uitiumsuperbia. p. 3a Plato
179쪽
nena aeterna aliquando incipit in praesenti seculo.
duplex, probationem, se is supplicium. L
Poena,quae pro delicti ratione infertur,bonum quides. ,
Paenitens quis dicatur. ἔ op.rstad Paenitentiam peccatores Dem patia ter expectat.ro I. Populin Chripi quis dicatur. I I . Prae praepositio addita destinationi quid innuat. s. Praedesinatio asseritur. Ι.cap.a Praede Binatio an ex operibus. I. cap. ἔδPMdesinatio dicitur praeparatio. I. ITHaedesinatio dicitur praescientia. . . o. ao. praedesinatio dissert a destinatione. i . armaerinisatio ex bonis operibus nostris aliquo modo es.
madesinatio est actio. . r. Inaedessinatio es aeterna. ' I. U.1XPraedesinatio est ratio . . I . Praedeliinatio esI tantum creatura rationalis. . Ia. i
pradesinatio dicitur tractus. ys. I. Praedestinatio es transmissio quaedam. I. cap. I a. quae , multa habet ηomina. Iέ. a Praedesinatio multis modissumitur. a. cap.snaedesinatio nostra es ter Chrisura . . O
180쪽
I N D E Y.PMdesinatio omnis es simul ex dia in a misericordia. ct ετ praesensione operum ,sed disserenter admodum . .
maedectinatio prouidentia pars es. a . Maa. se si FPMdectinatio si dicatur motuου erit improprie. so. ypradesinatio simpliciter ilia dicitur, aeternam uitam hominem siubvehit. PMdesinatio quae hoc libro consideratur. I. a Ireaedectinatio quomodo is prouidentia di vultur . .. romaedestinationis beneficia a sis Deo exhiberi possunt . PMdesinationis beneficia quot . t. ad Haedesinationis di nitio. r. capq s. ct p. ro. O
Pradisinationis di 'nitio exacta. σ.s reaedemnationis di nitionum omnium sententia,
PMdesinationis principium, medium, ct Mnis Dem .
PMdesinationis finis . . t . . s. II PMdesinationi contradicere contentiosum es. a. asPMdesinatione a que nemo salutem assequitur . a s. IZ l PMdesinationem no am rectus uoluntatis nostrae usus praerequiritur. so .ae in Praedesinatione nussa in coactis. r. a .cto sius. III. aru Praedestinatione opera gratia, ct gratia operi u coniungenda eis. F δ. .ct F .sru PMdeEinatione nostra, με es subuectio quaedam ' tractu , gratia es sicut trochlea , ct opera flor