장음표시 사용
151쪽
scunt nutriuntur, atq; eo deficiente resolvun
eto. Animain spiritus infusa sunt a Sole, qui
veracissime materiae qualitatem in essentia producit unde spiritus ille, actione Sis calefactus, magnam vitae abundantiam acquirit , multiplicans & vivificans omnium rerum semina pag. Iss. 23. Spiritus vita in rebus est vel mundior, magisque incorruptibilis vel debilior corruptioni magis subjectus, secundum materiae praedispositionem; quia vigor ille igneus, ex radiis Scibus proveniens, non aequaliter idem est in omnibus subjectis , sed diversificatur secundum quod seminibus magis vel minus inest . sic omnis materia purioris praedispositionis, spiritum habet durabiliorem, incorruptibilio
S, O od purius o mundius B omnibus aliis terrenis corporibus, plus de hoc calore se igne caelesti participar, quirerrampenetravi, in mineris invenit mareriam auripraedisposita, scilicet ejus u osulphur, quae Es a Terram nominat orpraepararam. p. II. 22. interia haec auri in principio est permaqvoddam aut Ua, cum pulvere illo, aut sulph. purissimo commixta, quae pedetentim, adjuta virtute propria coagulativa, inspissatur,vi longa actione continui caloris indurescit, ita ut tandem ad suam perfectionem perveniat,quae in natura simplex est, di calore igneo tincta. p. 13.
152쪽
veris vicissitudine constat Nam nisi in corpore aliquo bibitaret,genera re nil posset. p. 19.2s S Tanquam origo&principiu omnivis. cultatum senerationium per influentiam suam singulari harmonia fortificati vivificat Spiritu in terra latentem, qui sine eo sterilis est, neq; crescere neq; multiplicata potest: quia sine
Ae Pari ignis elementaris mortuus est Ierilis, ωpir redditur generativ'impraegnatione, quae fit actione coelorum& primarum qualitatu 2
Unde Hermes ait: Patrem ejus esse Sem; quia o
mnes res nutriun rur&sustentantur ex eo inde
factae sunt sic tempore verno S, ordinario suo motu super clima nostrum revertens, spiritum hunc ex hyberno frigore admodum debilem, sterilem lene emortuu calefacitin vivificat, unde terra vita & vigorem recipit, imp gnatur& conclyta, deinceps generat, extendito multiplicat hanc materiam irituosam,perducens illam ab incorporalitate ad corporalitatem. p. Σα26. Principia sunt vel Naturalia, quae sint radicalia & universalia vel Artificialia, quaesiant particularia inprimis Alchymiae propria: utrobiq; principium radicale est S, sub quo Hermes utrumq; principium Naturaein Artis occultavit duplici sensu intelligens tam Sem coelestem, ut principium Naturae spiritus parentem, quam Sem terrestrem , ab illo generatum, sive aurum Philosophorum , ut principium Artisvi Lapidis Pareucem et quia in hac materia sive subjecto est
153쪽
aurum &argentUm in potentia: invisibile scit. semen auriin argentum vivum in Natura;&est vera materia mineralis Lapidis, unicares, aqua debent miracula perpetrari,sec.Herm. a prima materia generali sive Spiritu Μ in terra producta , qui ei tantum virtutis communicaUit, quantum ad subsistentiam perfectam obtinendam in sua destinatione opus habuit. et . S&C Philosophorum melius est, quam vulgi:quia hoc mortuum est,illud autem vivum, atq; vegetari &crescere potest; unde ad ultima perfectionis gradum pervenire potest, qualem ars illi largitur, quae tanta est, ut imperfectametalla, quasi miraculose perficiat ut Hermus, sed non une ope ministerio auri largenti vulgi, quae loco fermenti ipsi adjunguntur quia sine eis istam perfectionem communicare non potest imperfectis metallis inde etiam horum respectu Flixtris Pater est sec.ΙIerm. p.2I.
z8. Lapis vel Elixi pariter est vel I. Naturalis sive P sicus, qui ena Natura compositus essSpiritu ipse Generalis summum universale, per
quem tantuam ingrumentum,omnia sua miracula
perperrat, multos eis admirabilior, quam Lapis Chimicorum; quia perpetuo resiluit res, quae ab isto principis ortis sunt, singulis momenris novas paris in omni rerum genere, ias ope se influxu corporum caelestum, praestertim is, ceu parentis, cursura se continet in se aurumor argentum 'ixituale, quia ea prima materia primae materia auri argenti corpo-
154쪽
ralis: hinesne eo, ranquam causa sola vegetarionis, facultas aurifica se argent ca corporiim metallicis, tam vulgaribus, quam Philosophicis resecretis insita, ad vegetationem, sed potentia in actum deducι non poteri quia Natura selesam non producit. in omni opera:ione opus en agente aliquo, o materiae ius actionisubacenter Ars hic proculdubio est nis in, de
quo Pontanu 've apientes omnes occultaverunt,
ranquam solam clavem sui secreti, cujus defectuse
fatetur Oo es errasse in pracris,quamvis in vera miseria laboraret. Π.a Artificialis o Chymicus, uisolummodo per hunc siritum concessum eis in suum mile alere, adintroducendum id, quod illi deest: quia ea vere metallicus, purificarines per arrem complexus unde erumpuri
cat spersicis metasia impura, digestionis nopia in suis impuritaribus reti .p. I 29.medium, per quod spir Generat recipit
Virtutes superiores, est aer unde Hermes ait; Ventus eum portavit inventre suo: &Lullius eum Vocat, Uium aereum ibid.3o Terra,instar primi parentis eum,tanqvam insitumin inclusum fovet, in sinu suo Decundo nutrit, ejusque centrum sem per eo provisum plenum est; unde omnium rerum e terra nascentium indefessa productio, nutritio sustentatio causatur, quidquid in mundo vivit, in circa terram habitat, naturali instinctu sentiens, in ea fontem promum condum vitae loca -ιum eues quia sine hoc spiritu non habe - ret
155쪽
ptio, quam sequitur generatio: e. g. ovo actione caloris per fomentatιonem se incuba um Jermaphrres, posea coagulatur formarur pullas: Λιc e/iam homo per uniome duorum sermatum, masculini eminirii in matrice, e caloris naturalis feminae in corpus ommibu uispartibus copletu deducIrure p. s. 36 Corruptio est mutati ovi transitus formae informam,mediante putrefactione; unico medio
ad generationem , quae fit beneficio Uii cujusdam aut argenti vivi, specialis conductorisvi delatoris virtutis vegetativae sice semina b omniucorporum, quae aqvea sunt,' quasi plena humoris ualis si illorum calor innatus per externum calorem is de potentia in actum deducitur, per decoctionem generatio prodit: p. 28.
3s. II Fntus nihil aliud est, quam aet commotus' agitatus hinc animalia,dum aeris bene, ficio respiranti ventum emant. P. IO. 36. Aer est spiri us vitalis,&vvae spiraculum, omnia penetrans, vitam tonsistentiam omnibus communicans, ligans, movenso implens obmniaci hinc sine eo nil vivere aut consistere potest, quidquid eo privatur morituro susto cacur,etiam ipta planite quae ideo debilitantur;
langveseunt quia instar speculi divini species&formas rerum omnium naturalium recipito re tinet, easque secum delatas per poros rerum Ite
156쪽
riora, quam inferiora, quibus indisserenter infusis,
mixtin ac inclusius est,au in eis hab rat. a. Proximius; ess Terra, in qua evidentius es citiuscognoscitur, vider/gpoteri am in eageneratur, ab ea nutrituro copiosius manifesatur quia r. Est basis reliquorum elemenusum, o receptaculum in entiarum C virtutum superιorum, ad quod ceu scopum Ura omnes s influxus superiores ramos se irtutessuas u rojiciunt unde etiam in seseconrisu fontem vitalisi in Spiritus orgemina, virturesqδε- minales rerum omnium , se inde beneficium τι in animalia,vegerabilia semineralia aeriuar, ans communis mater, quia a caris oratiis Elementis impraegnara, e sinusuo omnia producit: p . a. Spiritu ab ast araro per expulsonem aut elotionem, exinanIra, tamen in aereatiquandiu relicta, i- rerum Impraegnarur, ut antea a Irrutibus se viribus caro ιbus u lapisios quosdaos crystallinos orlucentes scIntistas terum edat, spiritust sic semper
qo Spiritus in terra agitatus ab actionibus coelorum, calefactus calore coelesti, duplicem exspirationem projicit L Extra se elevatam, amq; vel humidam estq; Ros&Pruina vel siccam. suntq; Uenti, Fulmina&aliae hujusmodi siccae aeris impressiones. 2. Intra se conclusam manentem, eamq; vel humidam unde res omnes liqvabiles generantur, scilicet metalla&mineralia vel siccam, unde res non liquabiles, scilicet
lapidesin alia ejns generis sed unde vegetabilia t)p. 37. Κ3 Cap.
157쪽
Spiritum id esse causam perscitionis
r. IUndus est vel superiorvi coelestis: vel in. Vferior&elemetaris, qui dividitur in tria subalterna; ineralem, vegetabilem , animalem. p. ys.
42. Spiritus Μ. est semper unus&idem, dcaequalis in quavis rei sed tame in inferioribusti superiorib differte quia ibi diversimode operatur secundum specierum diversitatem; unde infinita creaturarum varietas oritur,quia alias una tantum species rerum in toto universo esset hic vero differt sola puritate&subtilitate quia de ejus substantia pura ignea facti sunt spiritus coel stes, qui ab inferiori corporali grossitie longissime distant de media vel aerea globi coelestes&luminaria eorum p. 36. Αἶ. p. Μ virtutesvi vires rerum superiorum&inferiorum, atq; ita totius mundi in se confluxas continet, propter exquisitam suam temperiem unde causa atq; principium cinis est perfectionis scit.simplicis&naturalis in omnibus,&constituit res omnes rivia continet in se regulam, lineam actionem&potentia perfectionis, unde tantas vires super res naturales acquirit, ut omnia de potentia adactum trahat, alteret&penetret, quamvis spissa, mollificet dura, induret mollia,&tandem augmentet, nutriat&conservet omnia, in cunctis corporibus autor generationisvi corruptionis existat.ibi Α .Ope -
158쪽
qq. peratio spiritus Μ. est triplex I. Vitri fi-Catio per siccitatem. z. Congelatio per frigiditatem: 3. Congregatio sive unitio per humiditate: unde terraeita plicis nomen ei fuit impositum; vi- trificantis,saliugi notae&Mercurialis; ob. s. principia rerum, vitrum, alvi .s 37. D Principia rerum omnium, qWe inmundo existunt tria sunt: ι. Virrum , orict causa duritiei, cujus virtute
gratια. in animabbmo aper vitrificationem consei data es indurata sunt: In vegetabilibus tesaeamqgdalarum, pinear Ulandum,avestanarum sec. sunt et is catae sic es conchae sudinum Greorum sectanmineralibin lapides precis nil abudyunt,nisi mirum in furno in enio et arur ad uam perfectionem elaboratam: hinc etiams is rerum om-mectis rum, adquodultime reducunrurita ut ulrra mitramnusta post feriproductio nesper naturam, nesper arrem. a. Sal Ouo praebet marerum qu a omnIa corpo
rasal sunt, se nihilsale caret niseidquod insipidum
eri De. In animalibus caro se nervipersa concreverunt falsissima autemsunt ea, equibin virrum sit s. lix Kali Orplura alia nestamen causa InduraνIonis saleis, quia resolvituro liquescι per minimam etia humiditarem aeream,velaqueam, cuVincontactu ncurrit res autem abae induratae liquationi res uni.
3. sive VI qui unitionem se condensarionem es est,quod docet communis experienti, sic subsidiia carnisper morem cialem uanta o congregata inmin
159쪽
Mineralia constant sale sum ciente, ut:
sulphurein Uio. p. 38. - . Lapides& omnia e terra extracta, quae susionem & extensionem sub malleo non ferunt,
habent quidem aliquid salis in se, sed hoc per
adustionem sulphuris comburentis superatum est,quod in vitrificationeo induratione illorum intervenit. b. 48. Metalla,omniaq; fusibiliati ductilia concreta kcondensata sunt beneficio salis& uti,non quidem sine vitrificatione illa indurante, & ad malleationem dissicilia reddente; attamen prout magis vel minus impuritati&adustibili terrestreitati implicantur, quae in condensiatione coagulatione Uii illorum intervenerunt. ib.
C, p. IX. Spiritum Id specificari ad corpora.
69. D Artes rerum omnium componentes tres sunt Corpus, piritus, nima; qVae ut m mnibus rebus generatis sunt,ita etiam in ipso magno universo, machina mundi habentq; inter se semper cognationem tantam , ut una sine altera nunquam inveniatur; quia unitae&semper invicem colligatae sunt, per hanc unionem spiritum vitalem integrum reddunt,&substantiam corporalem. p.Atizo. O. Hae tres partes insunt rebus subjectis vel manifeste: vel occulte, ita ut interdum duae, Vae videntur abesse, in tertia restanti occultentur:
quia indivisibiles sunt,ue Naturae lege itagenera-
160쪽
tae, ut una sola sit in se omnia: atq; hoc sensu materia spiritus, spiritus corpus non impertinenter appellata potest,in materia non tantum corpus est, anima aut spiritus, sed haec tria simul re fert; quia unum cum altero generatur&nutritur, ita ut m propagatione a mone unius semper duo reliqua inveniantur p.26. si Anima universi fingit ;/sibi imaginatur diversias formarum species, quas spiritus in viscera Elemcntorum recipiens, colporeas facit,& in lucem producit unde omnis res generat suum simile; animal generat animal tantum, planta plantam,minera minerales quanquam non modo per omnia,ut superius dictum. 4b. 12. Anima mundi ejusq; actio&virtus in omnibus rebus repraesetatur, in eisq; tota conformis est unde ligat conjungit res superiores&inferiores. quia quot in coelo ideae sunt, tot etiam habet causias,&rationes seminales,unde mediante hoc spiritu tot species in materia format. p. 3ς.
n. Anima intellectu ideali dotata est, performas materiales,ceu occultam harmoniam&congruentiam quas Loroaster allectionesvi illecebras vocat allicitur quia ipsa sibi nutrimenta& cibum praeparat, tanquam transmutabilis in omnes res, perqUas attracta& licitata fuit, in iisq, semper manensvi libenter residen, nam ab ea omnis reso species donadi vires suas semina- Ies&his conformes alias, per quas germinat pullulat, haurit Unde e g. Homo luet carne an K s malium P