장음표시 사용
11쪽
tranquillus animus tranquillo in corpore sueriKFieri uero hoc a Philosophia, Medicina connexis inuicem Plato in Sophi sta tradit. Na ut animus corpori connectitur,ita quoq; philosophia,medicina mutuas operas Praestant.quare eas o Gγος δυνασώ- uocat,nimirum in ta utranque, qu od illa corpus prauis humoribus expiet,haec antimum perniciosis affectibus purget, unde sanitas animo &corpori simul coparatur: qua in re traquillitas humanae uitae reposita omnium iudicio cesetur benesentientium.Diuisum est a tem tres in libros opusculum,
quod quidem logiorem in molem admodum excreuisset,si mihi non
12쪽
hi non selum de altis etiam Ani
mi assectibus tractandu proposui Tem,quam qui Galeno, que sequimur,esticaciores ad perturbandumhominem uisi sunt,sed etiam si in his ipsis de quibus Mgitur, prolixior esse sustinuisita Do itaque tibi,ac dico Sicce humanissime, exiguum hoc meae erga te obseruantiae signsi, necν uereo quin aliquo apud te Io co Tractatus is suturus sit: nam
si uere ipsum pro singulari humanitate tua diligis,nostra etiaut diligas necesse esse arbitror. VaIe Medicorum optime,at ita uale, ut diutissime mortale hanc uitam agens,diutissime pariter humanum genus adiuves,
13쪽
obeundis reddito corpore, ad beata demu, quae integerrimis tuis moribus debentur, domicilia, a Deo optimo max. traducaris. Venetiis Ca . tendis Augusti
14쪽
Papiensis Philosophi ac Medici.
16쪽
c APUT P RIM V M De dinitate ninianis. De causis construationis eius,Del Medici praecipuo in ea restidio. POLLINEM Delphicum madesse olim homini serui, seipsum ut nosset,ea potitsimuratione censeo ) ut is cum prqstantissimum
-- se omniu animantium cotemplaretur,agito sceretq; , omni ope ac diligentia sui co seruationem, ac sanitatem quaereret.Non est autem nosse homini dif-ncite,nec quatae sit ipse dignitatis,nec quatum ob eam ipsam incolumitati suae studere teneatur. Si enim ratione Utatur, qua solus potest inter omnia animantia Uti,inue. niet profecto sese caelestis, terrestrisq; participem esse naturae, duplicemq; finem soralitum, speculationem nempe δc actionem. ut illa inferiores,hac vero ruperiores imitaretur naturas. Quo vero praestare id possit
adesse sibi speculatiuos habitus videbit, activosque. Adhaec&considerabit non solum animam satis fuisse sibi velut uniuersale quoddam principiu,ne e habitus duntaxat, qui in anima runt,sed etiam ut actione,quae particularis est,fungi posse necec
17쪽
, sariam fuisse particularem virtutem, eorpusque ipsum, quod quia tunc rectὸ sua obit munera,cum suo habitu pret ditum est, qui in sanitate constitutus reeeritur, ob id denique sanitati stud endum sibi esse quam maximὸ percipiet. Si quis autem postulet quis sit ex omnibus, qui magis hominis sanitati prospiciat,egosanh medicum dicam. Primu quidem,quoniam ex anatomicis administrationibus quamdiligetits imὸ situs
omnium partium corporis humani internarum explorat, ut aisectus postea singularum cognoscat, quibus cognitis apta pocst subinde ex usu remedia tum intus afferre,tum extra applicare: deinde vero quod quae ad eius incolumitatem faciunt, & ac commodata sunt omnia, a nemine praeterquam a Medico excogitata esse animaduerto,ut ministro tamen,inquam,non Ut opifice matura nanque opifex est, Medicus vesias, in ii . minister.natura itaque ea est quae medi tis par- camela simplicia producit,utpote radices, Cap. ετ, truncos,herbaS,flores, germina, semina, folia,fructus,cortices,lacnrymas, eam et tulit metallica,quae multis modis ventui in medicinae usum, praetere a & balneorum tot genera.Medicus vero naturae famulus , Maemulator,quae pro ducta sunt a natura, suma cur acriq; indagine Venatur, ut ea co- Enoscat, quibus cognitis postmodum re-
18쪽
vli sciat. quare modo simplicia homini
adhibet medicamenta, modo ex simplici bus composita multa comminiscitur.Hinc pleraeque consectiones, ac diuersae inuentae ad corporis calefactionem, infrigidationem,humectationem,exiccationem,oblectamentum, lationem,exobstrumonem corroborationem, Sc ad alia multa facientes. Quibus rebus parandis quis est,qui noeius diligentiam admiretur,usque adeo iuuando humano generi addictam, ut cum natura certare plerunque aliquando vero etiam superare ipsam uideatur, ueluti cum luxatos artus, quod natura esRcere nequit,
reponit Q are cui mirum sit,siGaleni temporibus AEgyptius auida inueniretur, qui libra ediderit, de admirabili hic si insenescetiam diceres) inscriptum, ubi polliceretur,si ipse curae infantium,qui ad hoc essent idonei,statim a primis exordijs pr
esset, eoru se corpora immortalia re dditu. rum.Talis etiam fuit de quo meminit Aetius, Philippus Sophista, qui obedientenasbi,immortalem fore nihilominus promi sit.De Hippocrate maximo medicinae parente quid dicam qui non solum innumerabiles inopes homines aegritudinibus oppressos iuuare quotidie nitebatur, in quorum numero sunt,qui in Epidemiorum ii bris nominantur, sed etiam totam Graeci i , b a
19쪽
a pestilenti lue,ex AEthiopia in ventorum allata Thucydidis tepore,magna cum gloria liberauit. quamobrem etiam aureis statuis,arisque,tanquam Deus a seruatis illis populis donatus est. De Galeno nostro quid dicam qui strumara ipsius hominis. quem animal eorum quae sunt in terra diuinum solum appellat, singillatim cotemplaturus,sacrum eum sermonem Vocat, hymnumque se conditori nostro uerum comis ponere arbitratur, in eoque veram esse pietatem,si no Taurorum hecatombas ei plurimas sacrificeticasias osserat, aliorumque
unguentoru sustumigia paret, sed si cognoscat ipse primus, deinde 3c alijs exponat, quanta sit ipsius conditoris sapientia,quae virtus, quae bonitas,a quibus ad tantu adhibedum in humani corporis compositione magisterium motus sit. Dij immortariles quas non vigilias,& excubias sustinuit.
Vt quae extant numerosa admodum volu
mina in iuuandi hominis gratiam conscripta nobis relinqueret. Quid vero,antequaconscriberet,non est perpessus Ille in Cyprum nauigauit videndom, quae in ea sunt metallicorum gratia,& in caua Syriam Pa testinae partem profectus est.bituminis, Maliorum quorundam inspiciendorum camsi,nec in Lemnum contendere piauit eum ut quantum sanguinis terrae Lemniae admi sceretur
20쪽
seeretur audierat enim hircinu sanguine hvie misceri solitum)conspiceret. Ille quo tempore in Cypro diuersabatur,ut disceret quo pacto viridis 3c crassa cuiusdam lacus
aqua concresceret, fieretque chalcanthus,
ubi ad terminum effossi specus, in quo lacus erat, descendisset, parum abfuit, quin
ab odore tetri aeris suffocaretur, tanta fuit experiendorum medicamentorum cupiditas, videre enim ipse noua atque experiri semper tentabat. Vnde absoluerat De Simplicium medicamelorum facultatibus tractationem ad octauum usque librum ante
annos viginti quam nonum adij ceret libra
quem non antea adiecit,quod non prius lapides quosdam conspexinet.Prltereo sumptus maximos quos faciebat,ut medicamelorum istorum cuiusq; vim magnam, quae in totam ipsus vitam satis forent, reponeret.Taceo diligentiam, quam in aegrorum adhibebat curis. Quid enim fecisse ulu cre- Gus lis. o. demus alias,si palaestrae peritum iuuenem meis.ca. aegrum synocha febre citra putredine,quae ex genere ephemerarum est, laborantem. quater in die inuisere consueuerat ' Omit.
to laborem assiduum in conscribendis epistolis,cum semper adessent, qui ex Iberia. Gus si Celtica, Asia, racia, caeterisq; regionib. est seris in curari ab eo peteret per literas, quas Vtin rauco..consilioru myriades haberemus. Quid de