Opere complete di Emmanuele Duni, già professore di giurisprudenza nella Università romana ora per la prima volta riunite si aggiungono Le osservazioni di Gianfrancesco Finetti Emanuelis Duni I.C. De veteri ac novo iure codicillorum commentarius atqu

발행: 1845년

분량: 332페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

261쪽

S. XVIII.

Remocetur dubium.

ll uquidem contra haec, quae hactenus asserta sunt, Obiici hosset, quo i licet consi matio eae ressa d sciat , umen illa Sem ec subintelligatur , et tacite inesse inde a riar Der I. 5. S p. ae de iiii e codieillorum , tibi Ictusca resse ait: Testamento facto, etiamsi codicilli in eo

confirmati non sciat, vires tamen ex po capient. φ-Dum Ictus illud tantum ei incit . codicillos non constr-masos nihilominias subrisiere , ct Dalidiί item eae testramento consequi, ita rit hue Dalense , illi qu ques Dalcant,

Dei, iat dicit Patilias in l. t 6 in sin. codem : i iis sequuntur testamenti , hoe scili et Praesuyyosiso ut de tali mutentu illic fuerit divositum , quae ad codicillos quam arat , Destiti, si legatiam, si sideicom mssum relic iam sit. Aliud ergo est, an codicilli non confirmati valeant ex testamento 3 Id quod asprmatur , ut quod ita debetur, non tamquam ei testamen O , Sed tantiam eae codicillis ycli debeat: et aliud, an id, qιο I in codicillis hisse ui- Osilum eSt , Daluat, Perindu ac si in tes anaculo esset scriptum 3 quod nega fur ; citque ita tutoris datio , h reuis institutio etc. in huiusmodi codicillis data , Don sub Sistit , quae subsistere deberet , si regula ita S. antecedensi affuti ta nil hunc quoqtie casum stertineret. Gla-Pin s de l. Lot Patilus hoc Osum ita l. O S. 3 i, de his quae tit indign. arist, tibi clit: Qui principale te tamentum alguit, repellitur qMoque a cudistilliis ad testamentum lactis, licet non confirmatis. Nulla consequensis haec est ; quia enim codicilli talorem suum eae testamento habent. Iices sint dimosilio se arata, tamen eniμβο , quo qciis testamentum i tagaxf, im ugnat simul codicillos , qui eae tecti umento Dol tit. II ei iter cο lieilli Don consimitusi SNarcitam qui om di ositionem cou,titia iant , sed tamen ualiditulum suum cae testamento an-Disiliam by Cooste

262쪽

recedente consequuntur : consimati Dero plane testamentis inesse creduntur, ut quicquid in iis scriptum sit, in testamento scriρ tum credatur a .

in S. XIX.

Olim in eodkillis ad testamentum factis non

requirebantur teSteS.

Et vero appareat, qua ratione codicilli etiam non confirmati ius testamenti sequantur , et eae eo υalidit rem capiant, deveniendum nune est ad illud ipsum , de quo princ*aliter hac disputatione agendum est , ut tamen quae dicta sunt, praemitti debuerint , quia Sequentia alias sine his non recte intelligi possunt. Scilicet adeo olim codicilli etiam non confirmati sequebantur ius testamentorum , ut nullam plane Solemnitatem propriaim, et sic nec testes desiderarent, sed stotius Omnem in

tutem suam eae testamentis traherent sa . Quod recte a Fide quae latius diximus Io o cit. M Confundit hie principio Boeli merus iuris regulat

omnibus codicillis commonem , factis tamen ad testamentum , sive confirmatis sive non confirmatis eum sol mmnitatis notione, Ait ergo eos olim propria' solemnia non habuisse, sed solemnes ex testamento censeri ; quum vires ex eo caperent illiusque ius sequerenior. Verum haud animadvertit quid illud revera esset , vires cvere eae testamento, ius sequi illius, quidve solemnium nomine in iure veniat. Quod ad primum attinet, codicilli ad testamentum facti ideo sequi dicuntur ius testamenti, ac υires eae eo capere , quod veluti illius appendices nequerant consistere, nisi et testamentum constiterit ; pars enim sine toto stare nequit , adeo ut rupto , irrito facto testamento , statim et codicilli evanescant: cap. I. nostri comment. S. 9. Quod vero solemnia spectat, iam vidimus apud veterea sole

263쪽

animadvertit BacbοDitis ad T tit. de fideic. heredit. S. ulti verbo , qui in fideicommissis. Canstat id ψsum tum e

ratione antea dicta , tum imprimis ex indole sero tu vis Olarum, qu*ye quas codicilli, ut hactentis euictum est, constituunt. Incongruum sane foret, testes epistolis adhibere , quiseste quae eae natura sua ymyria Sola scri Bentis inluntate per se contentae sunt , nec ullam Solemnitatem desideran a . Et inde est , quod in soto digestorum iure haud legamus, umquam desideratum fuisse , ut testes in codicillis adhiberentur , id quod si eo remore necessarium fuisset , vel sallem in unico loco , eum tot textus de codicillis ibidem occurrant , ut indieatum fuisset , id quod tamen factum non est. In eodμcet contra Saeseius testium fit mentio Iicet rariores ibidem de Codicillis textus occurrant , quia ibidern noDum in constitutum est b .mnes omnino non fuisse non modo quod propria non haherent solemnia, sed nec solemnes unquam consideratos ex solemnitate testamentorum ; hoo enim expresso iusti, in rutioni repognat. Vide quae late diximus ita vostra di-

H Iterum halluoin tur quam noα distinguit solo, innem testium praesentiam ab illa realium adhibiticine,quacinodam tantum voluntatis; spectat probationem; prima im idem Oodicilli non exigebaut, non item alteram ; nam non recta eonnestur, ideo tostes codicillis non ad uisse . qciod propria uon haberenti solemnia χ aese innem anim in stium praesentiam praescriptot eorum Bumerus facit. Nea refert , epistularam nomine eos intecdum ita iii, is iuris appollaei, ut idcirco tutes iis: non adsuerint. Sodivida qua o hanc in rem pleniu nisi vi Mua cais, M.trimmment. S. S. b uuiusmodi eouiecturae oeoderituri cit. eop. I . A

264쪽

larum.

robatur id ipsum ulterius eae prima coleiIIo-Γum origine, Notum est, quod Icti, quos Auguatus Pro usu missiculorum introducendo in consilium abacaverat,maaeimo hae moti fuerint ratione , ut Auςu to aut oresserent de an bandis codicillis , quod scilicet utilissimum et necessarium hoc eivibus fore crederent proρter magnas, et langas peregrinationes , in quibus eis non semper integrum esset ob d fectum testium condere testamentum , ut tamen hac ratione codicillas facere possent; pr. Inst. de codicillis. Reυera itaque peregrinon tibias non fuisset consultum, si quinque testes statim ab initio adhibendi fuissent, cum rarius Oeeidat ut peregrinantes quinquσte uum , et quidem cisium romanoriani , qui olim erant m S arii, evium habere Aotuerint. Ergo probabiliter inde concluditur , ideo hoc in coinrnodum Peregrinantium esse introductum, quia ita obsque testibus divonerent

Per solas literas , quae eae se , et Sua natura teStes nori

admittunt sa). Huo revexit mulus in L 8. S. Tde iura codicillorum , aiens: Codicilli toties valent , quo ties quis testamentum quoque facere possit. Non iam ea a Perperam ex una re in alteram pene diversam argumsutatur. Peregrinantiam quidem utilitatis satis Pro 'posrunt prudentes, quum codicillos non soleiunes admitterent ; at nulla caussa est, cur testium praesentia, et quidsm praeter cives romanos , non desideraretur probationis caussa. Non ergo quod testium numerus non esset Praescriptus nec necessaria videretur adhibitio testium civium romanoriam, colligere poterat pocli m erus nullos omnino testes ita adsuisse. .

Tom. V. M

265쪽

hoc ita intelligemus, ut exigamus potuisse eum eo tem pore , quo scribit eos codicillos , testamentum facere: quid enim si sufficientium testium facultatem non habuit Z Sed si iure testamenti factionem habuit. Quod si itaque s solentium testium facultatem non habeat testa tor , yoterat divonere codicillis , quine qui nullos testes desiderarent , ut adeoque toties ρOtissimum codicilli adhiberentur , quoties testator te tium coρὶ destiliaeretur. In hoc enim nece sitas , et utilitas Dersatur , is iqua antea imρerator loquutus erat , quod ρ ρ ter illum

usus codicillarum ab Agusto es et approbatus a . S. XXI. Probatur id porro eae L. 89 principio de tegatis a.

pr. m de legatis a, eae qua casus talis potest deduci . Titius testamento filium , et u rem heredes instiguerat, simulque in eo signi scaverat, si quid obsignatum reli

a) Non video , quid Bohomerus sibi velit ex ha

Pauli sententia. Exponit Consultus, quemadmodum quis dicatur factionem codicillorum habere ; atque ait cum facere posse codicillos, qui et testamenti factionem hi beat , sive qui iure ad testationem admittitur. Non autem addit , hoc ita intelligendum , quasi eo tempore , quo scriberet codicillos testamenti factionem eatenus hahere videatur, Ut praesto sit solemnis testium numerus; nam testamenti lactio non ad testium refertur adhibitionem sed ad iuris 'praescriptum, quo testandi facultas alicui Permittatur. Ergone Paulus affirmare intellexit nullam testium praesentiam in codicillis adesse debere Θ Quid quaeso commune habet Pauli sententia cum quaestione

de testium adhibitione in codicillis p

266쪽

quisset , iure codiciliorum Ualeret. Postea γistolam scribebat , qua quaequid Alius in peculio habuit , ei dona Dit .

et adiecit, praecipua haec eum , suique iuris , et post mortem habere Delie ; sed tamen haec πistola non erat obsignata unde dubitatum fuit , ara quae mistola continentur, ad filium pertinerent Θ Resyondit ICttis: Si sides epistolae relictae constaret, deberi, quae in ea dareae velle significavit. me totam rationem Geidendi quaerit ICtus in fide epistolae , si scilicet curtum sit eandema defuncto ad heredem emissam esse : quae ratio sane esset absona , et frit olet , si testium sufficienti numera fuisset instructa; quia ita ex testium subscriptione satis de fide epistolae constitisset. At Dero cum testes non adhiberentur , hine saepe dubitari ρο erat de fide codicili rum , vel epistolae a . Item eae L. 88 S. 17 de legatis a. 9 Liquo huc quoque refero illius Lucii Titii testamentum, de quo mentio sit in L. 88. S. i 7. de te alis di,

tibi dicit , se hoc testamentum suum Scriysisse sinc Uiis iuris perito , rationem animi sui potius secutus qnam nimiam , et miseram diligentiam , et si minus aliquid legitime , minusve perite fecisset , pro iure legitimo haberi debere hominis sani voluntatem. Sane nimia illa, et misera diligentia post imum in testium numero consistebat, quem neglcaeerat Lucius Titius , et eum unice suam Doluntatem pro fundo mento Rosuerat , et eae ea dispositionem Dalere volebat , non eae festium numero ima Dalere potuisset, qui Probabiliter non adis a) Tantom abest, rit ex hac Constalli sententia oste datur nollo .codi illis tostes adhibitos quin contrario m omnino probatur , ut vidimus cit. e3 P. I. S. S. n. 7. et seq. m. V. o. Disiligod by Cooste

267쪽

fuerunt, Atque tamen hanc dispositionem Desera Ictus ait, quia eae mente eius codicilli poterant induet sa). Ulterior probatio deducitur eae L. 77. S. IS. de I

edom porro evincitur eae L. 77. S. IS. ae de legatis a. ubi filius matrem heredem ser*serat, et fideicommissa tabulis data cum iurisiurandi religione praestare rogaverat : quaerebatur , an cum testamentiam

nullo iure factum esset, tamen subsistere servier ωλ- rationem accedentem p Quod a rmatur; nam , ait Ictus mixae voluntatis preces ad omnem successionis speciem porrectae videbuntur. me unice fundamentum Ictus quaerit in entaeissima voluntate ρer adiurationem declarata , unde animus codicillos faciendi etiam colligi pos-Set , neutiquam Uem eae quinque testiam numero decisio desumitur , ciam probabile satis sit , testes nullos in

ea specie fuisse adhibitos b . a) Huiusmodi species , quae a Scaevola refertur,

eo pertinet ut licet testamentum veluti in insitim nullius momenti esset , transirmata est tamen voluntas in eo declarata in codicillos ab intestato. Eius quidem pastionem plenius attigimus cap. I. nostri comment. S. 8. n. I, ut propterea hic non sit repetenda. Ceterum quod attinet ad Boehmeri argumentationem non recte colligit ideo nullos testes in ea voluntata adhibitas , quod non iure facta diceretur. Deerat fortasse solemnis testiumniam erras in testamentis praescriptus; at hoc non efficit demisse quoque testium adhibilionem pro voluntatis pro

batione.

b) Idem repetimus in ac specie . quod de alter

iam diximus. Dubitabatur porro, an iniuste tabulae converti possent in codicillos ab intestato. Numquam Conmtendimus , lacti specicbus intercessisse solainnem quinquet Disiligod by Coosl

268쪽

- S. XXII.

x Remo tur dubium eae I. s. S. έ. 1. de iure co-dieillorum.

Mad remo nilum est aliquod dubium, quod γε-

et contra hanc doctrinam moveri eae l. 8. S. 4. ae de iure codicillorum, ubi Ictus ait: si miles testamentum qu dem ante militiam , sed codicillos in militia fecerit, an iure militari valeant codicilli quaeritur ; quoniam testamentum iure communi valet , nisi militiae tempore signaverit , vel quaedam adiecerit hoc enim facto potui set etiam testamentum Iere iure militari revondet Ictus: certe codicilli militiae tempore facti , non debent reserti ad testamentum , sed iure militari valent. Eae hoet tu colligitur, potuisse etiam codicillos iure militari -- Iere a) ; iam in eo potissimum inter dispositionem iuris communis , et militarem quaerenda disserentia; quod ibIa testium ruscientem numerum, haec nullos testes desiderat , atque adeo codicilli militares ab illis , qui se cundiam ius commune facti erant, in eo olim hane dio testium numerum ; hoc enim retulimus ad Theodosii constitutionem , Ut nil ineptius , quam in veterum iurisconsultorum sententiis quaerere, an solemnia in codicillis ad hiberentur; quum aperto iure constet, nullam prorsus solemnitat m eos desiderasse. Quod ergo non fuerint solemnes , non recte conficitur , nullos propterea testes adfuisse ; diversa enim sunt solemnis testium praesentia a simpliciori illorom adhibitione, qua voluntatis probationi consuleretur. Expositionem autem huius legis senistentiae, suo loco monuimus sit. cap. I. S. 8. n. a.

a) Suavis prosecto est huiusmodi coniectio , quasi du-hitati posset , an codicilli umquam constiterint iure mi

litari.

269쪽

ferensiam agnovisse Didentur, quod illi testes , hi nullos desiderent a . Verum in eo quaesivisse Ictum disersitatem colligitur eae ipsa decisione : Didelicet codiciIli ius

testamentorum sequiantur , et validitatem eae testamento

habent. Quod si ergo post testamentum rumpatur , Deltiliter Osirmatur , codicilli quoque subDertuntur. An υero hoc ipsum non contingine in huiusmodi codicillis militaribus Ioua ait, vine qui se non necessario ad testamentum praecedens referunt , ut inde vires capiant , sed proprio iure subsistunt, iure scilicet militari. Unde a legatio , et sideicommissis in illis relictis non detrahitur fulcidia , vel trebellianica , et testamento licet Dei m oeime eae Post facto infirmato , adhuc subsistunt. Unice ergo in eo κρινόμυον erat, an tales codicilli se ita referrent ad testamentum , ut eius ius sequerentiar Z quod

negatur.

a) Ridicula prorsus dubitatio. Nec codicilli laeti iure

eommuni , nec militari sole inues habebantur, ideoque haud desiderabant praescriptum nUmerum testium, qUum lex solemnia iis non constituerit. Uerum ea testium adhi-hitio , qua volontas Constaret , aeque in uuis, ae in ali teris necessario exigebatur quin Paulus i. io. de testamento militis aperte desiderat probationes legitimas intestationibus militum i militibus , inquit, quoquo modo Desint , et quomodo possunt , teStamentum fucere conce

sum esse s quod ait de testamentis, intelligendum est qn que de codicillis, quum quantum ad iuris effectus inter sese non differant ita tamen , ut ita subsequutum ossa LEGITIMIS PROBATIONIBUS ostendatur. Ineptum

ergo est quaerere discrimen quantum ad voluntatis pro haliovem inter codicillos de iure communi , ac militari , quum probatio voluntatis aequa in unis , ast alteria legitime constare debuerat. Dissiligod by Coral

270쪽

In eo licillis ab intestato ptiam nulli testes olim necessarii erant. tque hoc quidem PIUnum esse videtur in codieii Iis aci testamentum factii ; gra Dior di scultas est de codicillis absolutis , testamento nullo eae ante I quια hic iυ re digestorum nondum doterminatiam reserem , utrum olim etiam hic testes necessarii fuerint , necne λ a) IIuiusmodi codicillorum mentio initatur in I. 36. Τ. do iuremdicillorum , in qua tamen lege hoc a3seritur, quod tales podicilli nihil desiderent , sed vicem testamenti exhibeant ; quorum Derborum non hic Sensus est, qMaai talas codicilli sole unis te tamentorum ordinaria ad sui subsistentiam requirant , alioqtiiri non amplius codicilli, sed testamentum perfectum forent. Verum comρaratio coὰλ cillorum cum testamento hic tantum secundum quid in stit itur , hoc sensu, quod sicuti testamentum ker se subsistat , nec alterius aditamen o ad sui Daliditatem indigeat , ita etiam tales codicilli absoluti hoc intuitu Dicem testamenti eaehibeant , et iure proserio subsistant. Et haeratione in cit. l. i6. nihil aliud desiderare dicuntur, hoc est nec te tamentum antecedaneVm, nec trates. Nam cum etiam tales codicilli Pro epistola ad heredem ab intestato scripta haberi debeat , haec Dero per se nullas testes requirat , et seraeterea in iure digestorum nullii reperia a Nihil apertius iure pandeclarum , quam nulla iuris solemnia codicillis adscripta ; quod sane omnia codi cillorum generta complectitur , sive ad testame tum facta , sive ab intestato. Sed quemadmodum exinde non recte coniicitur , nullos testes adhibitos in factis ad te, stamentum , ita nec in confectis ab intestato. Disiligod by Cooste

SEARCH

MENU NAVIGATION