De vera existentia corporis S.P. Benedicti in Cassinensi ecclesia deque eiusdem translatione. Auctore. R.A.P. Matthaeo Laureto Ceruariensi, Hispano, abbate. S. Saluatoris de Castellis

331쪽

x ρα De Translatioriscis summipermissione, in Hi pania Monao .cbi nigri flemniter celebramus , ea ipsa est, qua eiusdem S. Patris reliquiae a S. a gu bo Monacbo Floriacensi, quiposea in Lirinen

Gallias ante bos nongentos annos deportatae

fiunt. Postquam enim Monasterium eius Cas ense,sicut ipse vivens praedixerat, a Gentilibus es vastatum, Corpus eius, Domino re-MHante, inuentum est: er pars eius in Galliastra lata, atque iν territorio Aurelianensi, Monasterio quod vocatur Floriacum,condignes ulta . Translata est autem pars etiam Corporis B. Scholasticae Viuinissororiste ius, atque in partibus Gnomannensium religi dirum deuotione condita. Miraculorum mero, quae in eadem translatione contigerunt, baec

praecipua referuntur. Nauis sicilicet, remigio desit utae, qua reliquiae vehebantur, per flu'uium, byemali glacie constrictum, expeaitus , flix ad optatum portum cursus. Deinde postqua ad littus appulit, biberni temporis in Uernum, eunctis arboribus pulcbris se flari bur vestentibus , repentina co m mutatio . Denique bumano cadaueri reliq usarum cois tactu

332쪽

nηm Benedicti. 293 tactu vitae restitutio. Quibus adeo plurima, subinde,ac splendida accepere, ut plurium fribendorum librorum eruditissimis illius , ersubsequentis aetatis viris amplam suppeditatie rint materiam r quam ipsi, qua sua erat erga communem Patrem pietas, libentissime arri. puerunt. In quibus Adreualdus, qui Adessertus , in Ammonius Floriacenses Monacti, praecipui nomina ntur.Sed Cassinensibus Atinacbis, S in bis Carolo Manno,Pipini Fracorum Regis fratre , strenue rem apud Roma- ωum Pontificem, Regemque ipsum , Segni Proceres, gerentibus: S. Patris nostri,et eiusdem seroris reliquiae, ex Floriacensio no mannensique Gnobijs acceptae, ingenti,splendidoque comitatu, in Caseinens relatae,Diseque Iocis decentisiime restitutdesunt, Deo net

rium istud prodigijs insignibus prosequente.

Cuius resilutionis memoriam quotannis recolendam, Itali Monacbi in suis tabulis ec-ri fusicii riseripiam babent pridie nonas De-rembris. Vbi adseripta es etiam earum resi quiarum inuentio, quinto Calendas ei dem

mensii longo post tempore a De Erio Casei My Abbate facta, qui Summus Pontifex

333쪽

xρ De Translatione

creatus, Victorque tertius dictus, tiruit anno Domini milυ ο Octogesimo quinto. Hactenus ex lectioni b. praefati moderni Breuiar.

HIς i m plane alserunt patres isti,

plurimum obseruandide celebrare priorem S. Benedicti translationem, quae Cassinense ad Floriacens; Monasterium ossa B. Ρatris delata fu isse reseruium, quae facta asseritur quinto Idus Iuth: quo tempore, cum in his regionibus- aestus maxime vigeat nesciocurpatres isti nostri referunt tunc ea miracula cotigisse, qu no ad aestiuu,sed ad hybernu i us accommodata esse noscuntur. Dicunt enim, Nauim , cui impositae erant, S. Benedicti reliquiae,per fluuium hyemali glacie constrictum, expedite ac foetica ter ad optatum portum peruenisse. Adduntque,commutationem repentinam hyberni temporis in vernam temper e,cunctis arboribus pulchris se floribus vestientibus. N u quid ullus mensa apud Floria cum in te inpua inci.

334쪽

Sancti Benedicti. a ς ς

incidit hybernum Z Nunquid tunc Ligeris fluui; aquae gelu constringi solent λ m-nime certe : Quomodo ergo haec miracula tunc contigisse dicunt3 profecto in hiam iraculis enarradis omnino falluntur nec apud Adreualdum, seu Ammonium c vel potius Aymoinum quos praecipuos scrip tores transsationis S.Benedicti ipsi sequuntur, tale quid inuenire poterunt. AdreuaIdus namque in libello de translatione S. Eoscipio Benedicti cap. s. Sanctum Aygulphum, Mnon in naui, sed in unius sportulae sinu beata illa ossa asserit inclusisse, atque ita Floriacum usque detulisse . Vnde ergo haec, quae de naui, & glacie Patres isti referunt, habere potuerunt ρ Crediderim, haec omnia eos hausisse ex quodam hymno Uenerabilis Petri Mauriti j Abbatis Cluniacensas , qui de trans latione S. Benedicti scribens, ita cecinit. Claris coni ita Gallia cantibus. Laeteris. Ben dicti Patris ostibus Fflixque gremio condita proprio

Seruas membra caelistia.

335쪽

1ρ6 De Transatioue Miris Italiaesul Ferat actibus.

Gallos irradiat Corpore mortuus Signis ad tumulum crebrius emicat: Illuserans patriam nouam. Hic vatum veterum facta resuscitat Morti quod libuit mortuus imperat, Extinctum proprijs ossibus excitato quam mira potentia.

Nauispers luuium nat sine remige Mirando glaciem dissecat impetu Sancti membra ferens obuia flamini

. Pndas reuereberat.

Eductum fluuio sensit ut arida Non curans gelidi frigora temporis risit cuncta sese illico floribus Mutata facie fili

Iam caelo residens o Pater optime Diuinis famulos imbue Regulis Angustumperiterscandere largiens

Dona regna perennia. Cunctorum dominans omnipotentia ,

Quae de sede Poli e spicis omnia Wallentum placidesuscipe canticantis voce precantia. Amen.

336쪽

Sancti Benedicti. 29ZIn hoc hymno, venerabilis Petrus Cl niace sis tria illa reiseri miracul quae M nachi Congregationis Hispaniae in sup rioribus lectionibus descripserunt: unde videntur ea desumpsisse. Et quidem si Potrus Mauritius hςc miracula intelligit co-

alteritur a Floriacensib*s trans latum filisse. per Sanctum Aygulphum e Cassino Monte ad ipsum Floriacense Monasteri u , dicendum est, ipsum hallucinatum fuisse tum quia non in na.ui, sed in sporta dici. tur fuisse transuectum, Ut patet ex Adi esualdo, ubi supra: tum etiam quia haec ti asilatio incidit iuxta eodem in quintum Idus Iuli ν, idest in media aestate, non autem in tempore hyberno, ut canit hymnus..Sed suoniam practatμ venerabilis Abbas fui νir docti stimus, & Gallicanarum praecipue rerum scientissimus, non possum i

animum inducere, ut creda tantu viru in his enarrandia miraculis , tam crassiam e

uorem commisisse, sed arbitror , tria illa miracula ita esse distinguendat ut primum

337쪽

1ρ 8 De Transatione quiarum thii Benedicti facta, pertineat

ad prima praetensam translationem.Nar

rat enim Adreualdus in libello de translatione S. Benedicti cap εὶ Simile miracula factu a B Benedicto quando Floriaci per ductum est duo vero reliqua inueniuntur eripta a Piederido in libello de illatione 6. Benedicti cap. R. & ς. facta a B. Patrε Benedicto, non quidem quando e Cassino in Galliri fuit deportatu, sed multo post: quando scilicet ab Aurelys quo propter

ingruentem Northmannorum clade fuerat deductum ad Floriaeense Monaste rium reductu in astruit: quod cum factum reserat pridie nonas Decembris, duo illa

inducta miracula , optime congruunt illius temporis rationi, cum nullo modo possint conuenire priori illi translationi, de mense Iulio facte'. Cecinit ergo Petrus Maurit ius trii illa miracula, quae legerath B.Benedicto seisse patrata: quς quamuis simul sint posita in hymno, non tamen in telligenda sunt; simul accidisse. Ergo in isto hymno Ρetrus Mauritius relata ferulit , & qu et YMUhabhis Floriacensibia scripta tepesit miracula,breuiter

338쪽

. Sancti Benedrini. 39st hic perstrinxit. Cum ergo constet ivnde

ea desumpserit Petrus, non est, cur nobis obhciant eius auctoritatem , cum ipsi horum miraculorum non sit auctor,sed prς- nominatos auctores sit sequutus. His adde , po tuisse facile errare Petrum Maurit sum, cum habuerit huius siti erroris duces, & ante signanos,Adreualdum,& Die. clericum. Certe Petrus Mauritius hec do. ctior, nec sanctior fuit Diuo Gregorio NaElan Zeno, qui tamen in recensenda Diui

Cypriani Carthaginesis Episcop:,& Martyris vitae historia, valde hallucinatus est,& quavis multi ipsius errorem sint sequuti: tamen Ecclesia Romana in suo Marty logio resormato aliter sentit: ut patet

ex his, quς legit sexto Calendas Octobris,

ubi videndus Baronius; ac etiam in annotationibus ad decimum octauum Calen

diarum Octobrium. Quod si talis, tu tam tus vir in praedicta historia recensenda lapsus est, nil mirum si Petrum Mauritia cirμca translationem S. Benedicti, & miris c ia, in ea facta, lapsiam esse dicamus,maxime cum ipse non fuerit huius auctor error

339쪽

3 o o De Translationeris , sed priores scriptores, et ansam, &

occasionem errandi praebuerint.Prosecto)si translatio S. Patris Benedicti falsa est, ut multa probant , consequenter miracula, & alia omnia quae in ipsa, vel circa i iam contigisse referuntur, falsa etiam esse necesse est. Hymnus ergo iste nil probat contra nos, sed tantum ostendit, Petrum Mauritium credidisse, historiam , seu narrationem, quae de translatione S. Benedicti circumferebatur, veram esse, & sic de illa praefatum hymnum composuisse.

bus asseritur, de restitutione Corpo- ' rum Beatorum Benedicti. & Scholasticae ad Coenobili Cassinenset Monachos videlicet Italiae eius restitutionis memoriam quotannis recolendam iri suis tabu- Is ecclesiastieis descriptam habere pridie nonas Decembris, falsum omnino est.Tabulae namque illae, unde ista delumpserui, non Mon ad rum Italiae , sed Mnoldi G Vesonis

340쪽

Sancti Tenedicti. 3ox Vulonis Belgae, Congregationis Burssebdensis Monachi, trans lati postea ad Congregationem Cassinensem, dicendae sunt Neque enim eis utitur Congregatio Cas, sinensis,aut ab ea sunt receptae,seu approbatae sed ipse Arnoldus suo nomine libros illos euulgauit in quibus multa reperiuntur castigatione digna. Et quidem de Coingregationibus Germani , & Franciae vera ne sint quae scribit, non magnopere Curo: At de Congregationibus Italiae, &His, paniae certum eis, ipsum pleraque falsa dixisse . multis itaque erruribus ab Arnoldo,in enarrandis Congregationis San- Benedicti Vallisdieti rebus, commissis: potuissent facile praedictae Congregationis Patres, de caeteroru veritate prudenter dubitare: nec statim ab eo quomodolibet dicta, tamquam Diuinum oraculum suscipere:ac in Diuini offici) lectionibus absque alio examine ea recitare debuerunt .

Ill ud namque, quod in Martγrologio a se ad libitum ordinato, pridie nonas Decembris habet, scilicet, I n Asonte Cassino relato S. Patris nostrι BemActsi in S.Scsu lasticae