De vera existentia corporis S.P. Benedicti in Cassinensi ecclesia deque eiusdem translatione. Auctore. R.A.P. Matthaeo Laureto Ceruariensi, Hispano, abbate. S. Saluatoris de Castellis

351쪽

3 Iet . De Transatisne asserit imperante Constantino Augusto, quod & Adreualdus annotauit,ubi supra. Quoniam autem, ut docet Baronius tom. 8. Constantinus iste decem, &septem amnis rexit Imperium,ab anno videlicet sexcentesimo sexagesimo octauo usque ad annum sexcentesimum octogesimum quintum: ne libera nobis daretur vagandi, seu errandi occasio, expressit Paulus praecisum Imperi; eius annum,quo haec translatio facta ferebatur, nempe illum,quo sexta Synodus uniuersalis Constantinopoli sub A gathone Papa celebrata fuit contra haeresim Monothelitarum. quam constat, factam fuisse anno Domini sexcentesimo octogesimo primo, qui fuit decimus quartus Imperij Constantini praefati. Si ergo vera est hςc Pauli sententia manifestae couincitur falsitatis Adreualdi, & omnium illorum assertio, qui tenent, translatione S. Benedicti contigisse Clodoveo Dago-berti filio regnante, cum certum sit , euini decessisse anno sexcentesimo sexagesimo quarto, ut ex Baronio supra docuimus . . A cuius obitu usque ad annum sexcentesi-

352쪽

mum octogesimum primum fluxere anni decem & septem. Inde etium sequitur,non

potuisse fieri ab Aygulpho Monacho, &martyre: cum constet, passum illum fuisse ante mortem praedicti Clodouei. Habent enim huius B. Martyris acta, ipsum Λό.. odio, & inuidia Archadi , & Columbi rium dio pseudo monachorum, interfectum fuis *N st: post cuius necem pessimus hic Columbus,mandante Rege Clodoueo praedicto, debitas sui sceleris persoluit p nas. Praeterea Paulus affirmat, occasione huius translationis, constructa fuisse in Gallij, duo

Monasteria,alterum in honorem S. Benedicti,in honorem S. Scholasticae alterum.

Et quidem de Monasterio apud Caenomanos in honorem S. Scholasticae costructo, consentiunt cum Paulo Galli scriptores de Monasterio vero in honorem S. Patris Benedicti erecto, omnes ab illo dissentiui,& merito: Monasterium namque Floriacense, ad quod B. Patris Corpus fertur fuisse translatum, ante ipsam translationem fuerat erectum. Si ergo Paulus in

Corale

353쪽

s r De Translatne Floriacense tempore translationis s. Benedicti , necdum erectum suisse, & sic falsa erunt omnia, quae de hac translatione asserunt Ad reualdus,&reliqui. Denique Paulus expresse contradicit Adreualdo,& Diederico asserentibus,cineres S. Patria

I ' Benedicti in Gallia fuisse a portatos quod quidem affirmat Adreualdus libide transses. latione S. Benedicti cap. 6..de miraetulis eiusdem cap. io. & 3 i. Diedericus vero

lib. de illatione S. Benedicti cap. 9. Nam statim post verba illa, ab Adreualdo simpra citata, subiungit Paulus,quae sequun

tur. Sed certum est nobis, os illud venerabile,e' omni nectare suauitis, em oculos semper caelestia contuentes, caetera quoque membra , quamuis in civerem defluxa, remansisse .

Abeant ergo Galli, & hoc Pauli testimonium, quo Mniuersa de S. Benedicti translatione ab ipsis conscripta penitus dissoluuntur,irrefragabile eis e lactent.Ego quidem non solu n non esse irrefragabile, verum etiam nullo modo subiistere posse Censeo; arbitrorque totum hoc de transitatione dictum a Paulo non ex propria sen

354쪽

Sancti Benedicti . xrriantia, sed ex vulgari narratione , quam ipse hausit in Gallijs tempore, quo ibi c5- moratus filii sub Carolo Magno Impera

tore. Hoc autem, Vt euidentius pateat , oportet idem Pauli testimonium repetere, atque, ut ab eo scriptum est,hic de verbo ad verbum transcribere. Sic enim ait. Circa bee tempora , cum in Castro Cassino, ibi Beatismi Benedicti Sacrum Corpus requiescebat, aliquantis iam elapsis annis, Ita Iolit udo exisseret,venientes de Caenoman-mcorum,mel Aurelianensium Regione Fram ei, dum apud menerabiti Corpus pernoctares simulassent, eiusdem Menerabilis Patris, paria

ter qMe eius germanae menerandae Scbola eae in se auferentes in suam patriam uportauerunt.

ni Angillatim duo Monaseria in utriusque bonorem, Beati CBenedicti, S. Scholasticae xonserum sunt. Sed certum est nobis,os illud

menerabile,oe omni nectare suauius,' oculos semper caelesta contuentes, caetera quoque membra,quamuis in cinerem defluxa,remansisse. Ηςc Paulus.Intendo ergo probare , Paulum loqui de translatione Sanctorum C orporum , non iuxta propriam senten- Rr x tiam,

355쪽

,1 ε . De Transationetiam, sed iuxta vulgata apud Gallos opi, nionem, quod ex ipsius verbis,liquido col- :ligere possum. Primum ex illis, quibus ait, vastam solitudinem Cassini fuisse. Paulus

namque contrarium asserit hoc eodem ibbro cap. 'o. Nam, quo tempore Petronax

Cassinum venit , cum aliquibus simplicibus viris, iam ante ibi residentibus, habitare caepit: qui eundem venerabilem virum Petronacem sibi seniorem statuerui. Sed ne quis dicat,tempore quidem Petronacis aduentus, resedisse Cassini aliquos viros religiosos: tempore autem aduentus Francorum, vastam ibi solitudinem fuisse,audiat eundem Paulum hoc eodem loco dicentem , Francos apud venerabile .

Corpus pernoctare se simulasse. Quorsum simulatio haec, si nullua ibi ad custodiam sepulchri S.Patris excubabat8 Dicendum Propter astantes, & Corpus S. Benedim custodientes,ita Francos simulasse.Iuxta Paulum ergo non fuit tunc apud Cassinu vasta solitudo: sed Franci, qui de surrertione tanti thesauri gloriabantur, ut translationem hanς creditu facilem redderent,

e n. I ita

356쪽

Jancti Benessita. 337 ita asserebant: id patet ex Adreualdo libde translat. cap.4. .& s . Et ex actis S. AT gulphi Vel dicendum quosdam ex Galli, asseruisse, inuenisse quidem Francos,apud S.Benedicti Corpus viros religiosos: quos simulatione illa vigilandi fallentes, cras

eius resiquias eo stratagemate abstulerui. Vtrumque autem dicendi modum, fuisse hic a Paulo insinuatum. Praeterea Paulus aperte demonstrat,se nescire, quinam fuerint Franci illi, qui sacras reliquias sustulisse dicuntur, dum loquitur disiunctive,

dicens, venisse Francos de Coenomannensium, vel Aurelianensium regione. Certe si hic translatio facta fuit, modo ab Adreualdo descripto, necessario fatendum est, Paulum valde hallucinatum in ea reserenda: nec aliquid certi, aut explorati de ea

habuim, sed iuxta ea, quae vulgari fama apud Gallos ferebantur,ipsum loquutum

fuisse . Quemadmodum etiam sentit Leo Ostiens .lib. 2. Chron.ca. 4. Quod autem Paulus in his omnibus enarrandis errauerit, docet Adreualdus ipse, dum Paulum, quem citat, non sequitur,sed valde diuer-

357쪽

3 1 8 . De Translatiora se narratione de translatione S. Bene dicti prosequitur: iudicauit ergo Adreualdus, Paulu circa pr dicta fuisse halluci natu: si enim verum dixisse iudicasset, illum se. quutus fuis5et, ne ipse falsus , & mendax iudicaretur. Sequor ergo Adreualdi iudicium,&Paulum Diaconum in his,quae de translatione S. Benedicti dixit , alienum errorem sequutum fuisse censeo ; imo hoc idem videtur dicere Paulus ipse , cum declarans seipsum,haec subdit. dia certum snobis , os illud Venerabile, omni nectare Dauius,' oculossempιr crisia contuentes , caetera quoque membra , quamuis in cinerem

defluxa, remansisse. Particula illa adue satiua, sed , emphassim habet: ac si aperte dicat. De translatione S. Patris Benedicti

quidam sentiunt,ut supra retulimus . quae quidem ego non approbo nec recipio sed hoc tantum dico, certum nobis esie , uniuersa B. Benedicti membra apud nos remansisse: Videtur itaque Paulus asserere translationem,sed re vera oppositnm docet. Vide si placet regulam August. super Psal r. super illud. Et tradidit grandini

358쪽

Sancti Benedicit. 3rs iumenta eorum, &c. Illud autem, quod ibidem ait Paulus,scilicet, quamuis in cinere defluxa,intelligendum est eo modo, quo .ipse intelligi voluit, dum statim su, dit. Solum etenim singulariter Dominicum

corpus non vidit corruptionem. Caeterum om

nium Sanctorum corpora, is aeternam postea gloriam reparanda, corruptionisubiecta,undi, his exceptis, quae ob diuina miracula, sine labe

seruantivir. Significat ergo Paulus, B.Bene dicti corpus, quemadmodum & reliquorum Corpora Sanctorum, subiectum fui se eorruptioni; & hoc est uniuersa eius membra in cinerem defluxa , remansisse. Vnde quod habetur in Diplomate Zachariς supra citato, Pontificem vidisse sacra pignora B. Patris Benedicti eiusque seroris, ac intemerata inuenisse: & in bullast lexandri Secunda de qua supra lib. a .ca.

intemerata, in indiminuta inueniens: non

Contrariatur ijs, quae a paulo hic di cuturina verba illa; Intemerata, & in diminuta,

nihil aliud significant in his bullis, quam sacra illa Corpora in suis proprijs locis, ubi

359쪽

31o De Ganslatione ubi prius sepulta fuerant integra inuenta fuisse, ita ut ex ipso aspectu appareret ,

a nemine unquδ contractata,seu commota suisse. Quod autem Paulus usitato more loquendi per cineres totum corpus in telligat, patet ex cap. o. libri sexti; ubi asserit, Petronacem,aa Sacrum B.Patris Bere

nedicti Corpus peruenisse. Erat igitur Cassini Corpus B. Benedicti quando Pe

tronax ad illum restaurandu venit. Adre .ualdus etiam,&Diedericus per cineres S.

Benedicti totum illius Corpus intelligui vi videre est in lib. de translatione S. Benedicti cap. 6.&de illatione eiusdem cap. 9. Cum ergo constet, ante, &post Pauli tempora Corpus B. Benedicti Casini ex titisse,atque a pluribus visum fuisse,fatendum omnino est, Pauli tempore ibidem fuisse, idque eundem Paulum assirmare voluisse,cum dixit. Omnia membra Beati Benedicti apud nos,idest apud Cassinu, remansisse. Ergo Pauli Diaconi testimonium, non astruit, sed destruit S. Benedicti Translationem.

360쪽

Sancti BEnedicti.

soch, Beatum Martyrem Aygul-phu,Corpora S. Benedicti,& Scholasticae e Cassino in Galliam transtulaser quod si falsum esse demonstrabimus, ruet profecto huius translationis commentitia narratio. Hoc autem ex ipsa temporii ratione sic deducitur. Tabula: Monastorij Liriensis , cuius Abbas fuit B. Aygul-phus, eius passionem consignatam habent tertio nonas Septembris anni Domini sexcentesimi sexagesimi : quibus assentitue. Cardin. Baronius in notis ad Martyrologium Romanum,ipso eodem Die. Marty Bost. D rologium vero Floriacense te statur,trans 'lationem S.Benedicti factam fuisse eodem ipso anno quinto Idus Iulij . Haec autem simul stare non posse, patet euidenter exactis eiusdem Sancti Aygulphi, in quibus asseritur, Beatum Aygulphum multo ante pascha, dolo, & factione Archadi1, &Columbi captum sitisse, atque usque ad diem obitus 1ui ita permasisse. no igitur