Vindiciae editionis S. Augustini a Benedictinis adornatae adversus epistolam abbatis Germani. Authore D.B. de Riviere

11쪽

dum . Nunquam ne tantatas comprimetur λ An licebit semper cuilibet petulanti homini, decreta publica contemnere. I tran- quillitatem Ecclesiae in discrimen vocare sapienter sane Benedict-ni uti ratio, decorum, ac Regia placita postulabant, controve siis abstinent omnino: atque optimo consilio iactum, ut Augustini opera emendata , ct nullis implicata quinionibus prodirent in pu-hlicum .

Ad II. Argum.

NUNC ad alias criminatἰo

nes , quae in haec capita di- stribui omnes possunt, scilicet B neditanos non indicasse loca gratiae sufficiemi, ct libertati faven- . tia , notasse vero illa quae Jansmi sat usurpant, ut huic Seciae pare

cinentur . . Haec mera esse mmmenta statim propalam erit . Ve-

12쪽

mira advertas velim, quando ad Botis agit Anonymus, non de e planationibus quibusdam, vel ob-lervationibus verba facere,ut notarum nomine vulgo intelligitur,sed de marginalibus notulis, quibus tantum sagnificatur de hac , de illare agi . Enimvero ut vanitatem calumniae, ab exordio intelligas , in fronte postremi tomi D. Augustini longissima extat Praesitis,qua explanantur cum historia d. missio scribendi cujusque libri, tum doctrina eiusdem . In hanc vero

praefationem, ne mutire quidem

audet Abbas, qui tam nocendi cu- pido animo omnia lustravit, quia libera prorsus omni suspitione esti. in Monita similiter quae ante ini. tium cuiusque Libri comparent ne --ὐ quidem ; in notas, seu obse vationes tantundem. Et tamen hi. Ioci erant unde petitam oportuit sententiam Ausorum editionis

S. Augustini. Quid quod jam sub

13쪽

prelo ludat , ut non neicit Abbas,. praesitio generalis ad onmia s. Augustina opera λ an non expectanis dam erat, ut ea in lucem prodiret.

quo posset larvuatus Abbas manam . Senedictinorum sententiam explorare At cum ex iam editis potionibus probe anima vertat ille nihil spei esse, ut in pra satione generali aliquid vitii, vel pravae opinionis deprehendi posisit, in marginales notulas silum debacohatnnubi id tantum curant Benedictihi , ut Lector . quisquis eandem sit. ictu oculi quae notatu digna sunt, advertat, de non modo quae usurpari debeant a Catholicis, verum etiaria quq ab Heteiodoris obiici possint con stim intestigat. Si quidem . ut nemo nescis, his talum de causis dantur notaeae marginales. Vetum hoc etiam crumin

14쪽

si nihil pravae opinionis In praetitionibus, monitis, Sobservatio.. nibus occurrat, in notis marginalibus quantumvis ad mentem P trum accommodatis, errores deprehendat . Quod si ejusmodi hr vissimae notulte nihil mali prηserant , additis commentariis saetiatet essὸ ea mente concinnatas, ut tali ct tali Sectae saveatur . Falsissimum autem est, quod passim in Epistola dicit Abbas. Benedimnos scilicet non indicasse loca libero arbitrio, de gratiae cui resistitur si ventia, nu bene multa, i imo innumera hujusmodi nota tur in margine, quorum partem ne pigeat, hic apponere, postquam: de Gratia sussicienti, quam item frustra queritur non indicatam fuinisse pauca praemiserimus . Gratia igitur sussiciens , ut passim explicat ille , est auxilium cuilibet homini etiam infidelidatum, quo collato vo lun tas i

15쪽

mana se determinat ad agendum . potenS non agere, ita ut nulla aliaemcaci Dei motione ad agendum praedeterminetur. Qua Molinistica Gratia nimis temere vocat non semel A bbasGratia orthodoxam. Quasi nimirum inter orthodoxos numerati non debeant, qui Graiatiam flicientem eo modo exposi

tam non tuentur . Num Heterm

doxi Thomistae, aliique omnes,qui . ultra Gratiam sufficientem , quae praebet posse operari, cuique multoties resistitur,aliamtamen ab im. trinseco essicacem, cuique resistitur nunquari,ad reipsa operandum requirunt λ Num haeretici sunt qui illam doctrinam non admittunt , . ex qua inferri posse putaot bonos a. malis se suaque sola voluntate primum discernere. Quis serat auis

daciam hujusmodii meminisse saltem debuit larvatus Λbbas claris-ήimum. ct eruditissimum Antistiatem Archiepiseopum Rhemensem.

16쪽

sem haud ita pridem in quosdam graviter animadvertisse, qui ausi suerantiententiam illam Molinisticam, quasi unam veram Eccleissae dotiinani imThesibus praedia care Certe si opus sit ejusmodi

gratiam tueri, ut quis orthodoxus habeatur,nec Augustinus ipse intee Catholicos annumerabitur, apud quem ne vestigium quidem illius gratig reperimus.Hanc tamen grutiam Λbbas Germanus . in mares-nalibus . notis Benedictinorum d

siderari clamitat quam ret ipse Molina satetur frustra quaeri in v

libera ,

arbitrium , ct Gratiam cui resistiatur, quae sane ab omnibus Orth doxis admittitur, vide mihi quM ,

marginales notas dederunt Beneis dictini. Col. 4g., Dei gratiae adiungendus no a voluntaris conatus. Col.

18쪽

- elesia praedicatur. Ubi: August)nus ait: Gratia quae submini-sratione Sasim Spiritus datur , ut ad noros actus singulos adjuvemuris opportunus locus pro gratia orilinaria. Col. a Liberum arbiIriam non perit Adapeccato.

Ibidem Juliam calumnia de dilato per peccatum Adae bbero in

. nobis arbitrio. Ἀ .

l. 4s . Concludis non adimere se impiis liberuis ambitrium . ICol. Is'. Pelagiani praecipitar res liberi arbitrii. Col. 446. Nihil homini labetur. quod a Deo non detur. l. 48. Uberum arbitrium proiniatur ese in homine ex divinis

praeceptis.

Col. '84. Deus dat quod jubet. Col. 88 . Sub Deo fuso nemo m ser , nisi mereatur. Iii lassici fautem haec inter alia extant, quaererspicue de Gra-

19쪽

tia cui resistitur. intelliguntur Nemo in hae virae fisa precaro, etiam

per gratiam . Tom. Τ. in litisice. ad pag. 627.

Gratia aliis es aqua contradicti nis, aliis aqua sanctificarionis. Tomo in Indice ad pag. 3 46' non gratis inferretur si Aetam, Meis gratis praesutum esbemo iam . Λd Tom. pag. l

In. Ind Ice ubi Lovanienses habenean Textu, quia ne non gratis , , quod disparatam , ct contradi .ctoriam propositionem emit. rassaria es Gnaria adjuvantis , ut impluarare praeceptum iu-ris. Ad Tom. 4. Col. ' ΤΙ Ne dicas, nonposium tenere rare Ofraenare carnem, arim. varis ut possis. Ad Tom. . 348. Deus opussuum non bret, ns ab γ . operesse deserasur. Ad Tom. . Col. I 6as. Ipse .

20쪽

Ipse Deus dat vires. ut quodlubest impleri pusit . ad Tom. s. Col.

I 62. Sic Deus operatur in nobis, ut O nos operemur. Ad m. s. Col.

et a

miserit te , sine ra , non te iusi rabis fine te . Ad Tom. s. Ces.

IN Indice postremi Tomi per

multa habes loca pro libertate, aliaque plurima ad maminem de Indicem posita, quae consulto pri termittimus brevitatis cansa. Qua fronte igitur Abbas ad firmare audet nulla loca liberum arbitrium, S gratiam cui resis tur spectantia in margine, vel 1 dice notari ii Benedictinis λ An , - credibile est eum nihil eorum disse λ Sane fieri nequit , ut non

advertein, qui tanto studio ma aes, ct Indices D. Augustini me Mi dii os editi lustravit . V i