Vindiciae editionis S. Augustini a Benedictinis adornatae adversus epistolam abbatis Germani. Authore D.B. de Riviere

31쪽

mnlaerit oportet Dene & nau Iter impudentem esse . Ad quartum autem locum, vade quam aperte 6cophantae partes agatAnonymus lib. 6. a. de peccat. meritis, ct remiss. cap. et . ait Augustitius:

cum Meprecato in hae vita possie 'homo esse, cur non sit , pl. aci dime ac verissime respondera, quia homines nolunt. In hunc locum queritur audacter Abbas nihil in margine notari a Benedictinis ubi

tamen occurrunt tres marginales notae, quarum priores duae in L

vaniensi editione itidem exstant scilicet. Cur nemo sis in bae vita e peccato: ct paulo post. Peccati eausa duae, ignorantia, se infirmiaras . Tertia marginalis nota in sola Benedictina editione comparet, Mpaucis post lineis sita est, nempe ,

Ist hominibus Musa es, ut non adjuventur a Deo. Haec quidem nota oportunior est ad Gratiam cui r

sistitur indicandam,quam ipse Au gusti.

32쪽

pustini locus ab Λnonymo allatus, Itaque si quid valeret mendaciit1-ma criminatio , in solam caderet

Lovaniensem editionem, quae ter tiam marginalem notam non habet. Sic imprudens Abbas in amicos Lovanienses, ct in adversarios Benedicti nos indiscriminatim tela mittit, de nonnunquam illa sis adversariis, solos Lovanienses, quos

ipse salsio jactitat commilitones suos esse, frustra impetit, ct conso-

dere conatur.

Quatuor vero Ioca subsequentia ab Anonymo allata, qu Tum duo ex commentariis in Psalmos, alius ex lib. ao. de Civ. Dei, alius ex trata. 4. in Joan. neque apud Lovanienses,neque apud Benediistinos habent notulas margi nates: quia in jis libris quae certa Capita Cum argumentis habent, Vel quibus Scripturae Sacrae libri explanantur, paucillima annotare solent utrique . Nam putant satis

33쪽

indicii, tum ex argumentis tum ex ipsis sacrae Scripturae versiculis adferri. Piget in tricis hujusmodi Lectorem diutius detinere. Sed mirum quantum debacchatur Anonymus in Benedictinos'.

ubi ad hunc locum Augustini de corrept. d. grat. cap. I . O quod

mnes salvi fumi, multis quide . modis intelligi potes: ex quibus inalbs opustulis nostris , aliquos commmemoravimus. in haec verba Bis opusculis nomis, notant ad marginem Benedigetini. . Metiria οπ. . cap' Iog. lib. a a. de civit.

Dei cap. I. a. O supras,. 4. ad I anuincap. 8. Adeo- ne exclamat fucatus Abbas, vobis Facuit interpretatio s. Rugustini qua v cem amares de selis praedestinatis intelligit, ut etiam ad alia huius in modi loca Le rem remittatis d. ut prodigiosermo numerum loco. . rum

34쪽

rum huiusmodi in aliis Augustini

operibus indicetis Nemo non miretur pruriginem criminandi

ad tantas nugas efferendas compulisse hominem. An poterant Benedielini, ubi Augustinus ait se in aliis opusculis idipcim tractasse, non indicare, quaenam isthaec bpuscula essent ρ de verbin citatis locis Augustinus rem mestis modis explicat . iit ipse inhiausula mox

allata commemorat. Risu porro excipiendum est quod ibidem iactitat AnorVmus, prodigissum esse numerum locorum Augustini . ubi in margim ad alias milia i ca remittunt Benedictini, ut faveant Jansenio , qui pariter vocem omnes de selis pia destinatis intelligit. Nam hic etiam mireris Abbatis nostri perspicacitaten i, qui ueBenedictinos laedat nihil rosormidat ipsum Augustinum In causam vocare. si enim prodigiosum numerum locorum observant Bene- dicti-

35쪽

eam sententiam tuetur, hinc consequitur esse apud Augustinurn I rodigiosina numerum locorum quibus ipse statuit Deum velles lutem solorum praedestinatorum, atque ita S. Augustinus ipse eiusde Haereseos author habebitur. V tum haud difficile est & S. Au. gustinum & Benedictinos ab impudentissima accusatione purgare: nam si quis ea loca adeat quae larvatus Abbas pessima fide des more in medium attulit, statim advertet in iis plerumque Augustinum vocem omnes de solis quidem praedestinatis intelligere , sed explicando nonnulla S. Scripturae loca, ubi dicitur omnes in Christo salutem consequi. Quae sententiae novi Testamenti de solis praedestinatis, Intelligi commod bpossunt et atque inde .explicatur

probe illa alia sententIa Augustiniqua dicit locum Apostoli

Deus

36쪽

Deus omnes bomisies Disor feri, iΠtelligi de solis praedestinatis. Ex alijs enim locis per lienedicti nos citatis , conficitur illam sententiam Augustini explicari debere de Jjs solum quos efficaci decreto vult Deus salvos fiestri. Dum autem ait Abbas prodigiosum esse numerum locorum hujusmodi , de

more mentitur: nam etsi tanto stu

dio margines Benedicti norum perinlustrarit , quinque. solum sexve notulas hujusmodi proferre potuit ; Imo easdem ipsas aliquoties

repetit, ut numerum adaugeat.

Quod etiamsi in liis locis id ipsum

quod vult Abbas diceret Augustinus, quid peccassent Benedici ini, monendo ad marginem finiis habes lib. οὐ O tali λ abis enim nesciat id eorum ossicium esse qui editiones parant, ut si quando variis in locis simile proserat Autlaor , id moneant 8 d. sane id ipsum praestant Lovanienses, ct in locis quae

37쪽

pratiam, ct in ijs quae aliud argR- .

mentum spectant.

Sed vide mihi quaeso, quai fide, quo jure Benedictinos exasitet Abbas, dum ait eos datis in numeris notis marginalibus adlopuscula quaedam S. Prosperi, quatad calcem postremi Tomi D. Λugustini posita sunt, Cum pri- .

Inum perveniunt ad capitula calumniantium Gallorum. d. obje- 'ionum Vincentianarum , der pente gradum Astere, neque ullas ulterius notas marginales dare ; i que animo declinandi a duobus Prosperi locia, quorumprior ad no nam objectionem .Gallorum . est. φ rο--dos UUM mct mundus redimi notan, iter ad objectionem secundam. Vincentianam 3 Sincerissime credandum atquem tendum eri, D um υelge in omnes homines salis flant. Cujus nesandi sceleris o Gasione ait Anonymus Benedi'i-

38쪽

nos Augustinum haereticorum nu- tui, ac voluntati nec occulte tradidisse. Sane. actum est de Reipublicae Christianae pace, si cuilibet

temerario homini liceat commen titia crimina quantumvis atrocia offerre, ac insontes innoxiosque ut haereticorum fautores traducere. ut autem confestim intelligas veteratoris artificium atque fraudem,

obsecro libros Prosperi ad eas Lector Erudite, ad Calcem op rum Augustini, ut videas id eb inmemoratis ab Anonymo libris non haberi. marginales notas , quia constant frequentissimis o temonibus , responsionibus . ita ut 'obrectiones quae perbrevessent , ac semper a linea ponuntur, charactere ut vocant Italico iaceant e responsiones vero charactere, ut Vulgo aiunt, Romano. Cum

autem objectiones satis indicii de quibus resus 'agitur adserant . inutile prorsist esset idipsum ad

39쪽

marginem repetere. Quare non in Benedictina modo, verum etiam in alij, editionibus hic absunt marginales notae 3 atque ita ruietota Abbatis Germani calumnia. Ad III. Argum.

AT quo non prorumpa alediis

centia , animusqne laedendi. haud ita inquit Lovanienses e se Catholici erant, Calvinianamquct doctrinam horrebant ue qua causa fuit ut in marginalibus notis , iuJudire subinis contra dogma. ia Caisini sequantur. Hic viaeas Jesum cbristum immolari pro a his in Sacramento; sic imos .impios obruti corpus sumere et i moduptis invocari Sanctos , mox acr fetum Missse defunctis esse uilis 3 explicationes Calvini, quar erroris sui gratia quibusdam Augu- sivi locis adaptabant, propulsam. enervant in Nota vero sua, ad .adlocu Augustat expiscantis Ulad soli: omnes bomines via ahor

40쪽

Arra, se minime calvisistas esse compro M. Ofelicem Ecclesiamsi

damnato senio,Editores operum Augusini, eadem qua antiqui Loin vaniensis Doctores, mente, atque sententia praeduos invenisset, Quorsum haec , nisi ut Ben dictinos in . Calvinisim suspicionem vocet Annon crederes

his perleelis , Benedictinos nullam huiusmodi marginalem no tam nihil tale in indice dedisse licet etiamsi non dedissent, ut

moderate inpedetenti m. in tanto critisine inserendo . procedendum est, minime' debuissent Calvinismi fautoribus iannumerari. Veis rum has omnes notas dederunt , imo etiam multo plures, quae conccinniori ordine & in margine. ct in alphabetico i indice dispositae stant. Certe tam effraenem libidinem calumniandi , de atrociora quaeque quantumvis salia sacro Religiosorum coetui adscribendi publica authoritate plecti opor

tere