장음표시 사용
21쪽
rum ratus nihil periculi esse, ut Lectores Libelli sui tantam fraudem tam apertum mendacium,
suspicarentur .id audacter proserre non dubitavit . Ex his porrointelliges,quam utiles sint criminationes Abbatis, cum Benedictinis vitio vertk quod talem talem locum gratiae rei resistitur opportunum non indic rifit in margine. Nam ut ex supra memoratis Locis , ct aliis quam plurimis m margine notatis conin icuum est, tantum abest ut ab Musi di sententiis indicandis reis
fugerint Benedictini, ut multo pha
raetiam quam praecedentes etai nes in margine ct in Indice n tarint. Si qua vero istiusmodDomitiumur in editione Benedidi na, id evenit, quod ne eveniat in 'veri nequit: tali enim omnia n reatu digna in qualibet materia n tare valeat Sane meditione Loes
22쪽
Hera tollit, ct quam saremur no suoque laude dignam,paucissimas hujusmodi notulas marginales pm Bratia cui resistitur reperias ; itarat vix dimidium altilaganr earum quae in Benedi lina editione com Parent . Et quod jam premonuis 'se juvabit vix aliquod deinceps argumentum in Beneditanos alla- ' uri observabis, quod non in Loin
vanienses validius contorqueri posisit. Uerum in utramque editis. 'nem inania tria mittuntUD. Siqua vero notantur gratia messicacem praedicantis,infinito plura hujusmodi omittuntur, di notia. 'lae marginales in utramvis partem 'Posatae aeque ad commodum Catholicorum cedunt, ut ad usum
Catholicae doctrinae, ea simul conserendo deducant. Mollitistis enim peropportunum est, non loca sibi utilia solum , sed etiam adversa
primo intuitu ope notarum adver-
inre, ut omnia si possint ad Do-
23쪽
ctrinam suam transferant. Th mistae item gaudent indicari loca , quae vel explicent, vel usurpent.
inod si Jan senistae, si qui tandem
sunt, vel Calvini star ea ad suam detorque ant opinionem , id non est ex mente Authorum editionis , sucrum ossicium, ut nemo nescit,
est ea solum brevibus notulis signuficare, quae notatu digna sunt. Nullo autem partium studio teneri Benedicti nos,vel hinc liquet quod loca etiam quae Molinistis
adversari videntur inobservata Praetereant. In hanc v. g. sentem eiam Augustini: Pelagiani dicunt ab homine ivripere meritum per heraω arbitrium , cui Deus sub queus tribuat incremetitum. QUI Pelagianorum opinionem exAm-hrosio resutat Augustinus 3 Admarginem solum notatur: Am brosii testimonia de Gratia , nec
vel minimum indicatur sententia Molmisis importuna, qόn Scho lis
24쪽
ab adversariis suis impugnausolent. Alia similia plurima lubens
praetermitto , ne in re levissima multus insolens sim. Sub haec artificium Beneductinorum aperit Abbas, quo ut
inest rora, ae docente Ianserio,i ea quadam quibus statuitur Christum velleTalutem aliorum homu Rum, quam eorum qui salvi fiunt, nullis marginalibus notis indicata, callide praetermittunt . Octo autem dumtaxat loca hujusmodi adsere, ex omnibus Augustini operihus collecta. At etiamsi verum esset haec pauca loca non indicari in margine a Benedictinis, ridicu- tum prorsus seret, id eis vitio veristi; cum jam luce clarius common stratum sit eos nullo modo a taliis 'bus locis in margine indicandis .
abstinuisse. Uerum hic aperth vis ideas sola fraude di mendacio niti totam Abbatis criminationem ex l
25쪽
quippe tacto locis, quatuor quq petita sunt ex postremo tomo opexum D.Augustini suas habent notulas marginales, easdesere quas L vanienses dederunt, qui proinde in causam veniant oportet. Talesque sunt hujusmodi notae , ut nemo quantumvis Molinisticae doctrinae
studiosus jure possit aliquid in eis
. Primus locus est de Spiritu , ct Littera cap. g 3. Vuis autem
Deus omnes homines salvos in agnitionem Deritatis venire, non. se tamen ut eis adimat Merum a burium, quo bene, velmale ute sis. res iustissimojudiceu ur. Quod curas, in dolis quidem contra volva ratem Dei ac uni, cum eius Evam. gelio non credunt, Nec ideo tamen
illam vivetius, verum se ipsos fram dant magnoinsummo bono mali quepumalibus imp heaut, experturi,ujuppliciis, potesatem ejus, cujus Iu rivis misericordiam contem e
26쪽
νunt. Hoc In loco, cuius misi .
Inam partem adfert Abbas, agitat Λ ugustinus dissicillimam omnium quaestionem de vocatione infideis Eum ac primo statuit voluntatem credendi essedonum Dei.Sed obiicit sibi, qui damnari juste poterunt infideles, qui hoc donum necessarium ad credendum non acceperunte respondet liberum arbitrium ipsis adesse. Prius Viarur illud Acamus O viriamus utrum bule satisfaciat quasioni quod liberum arbitrium narurali in per attributum a crearore anima νasionadi, illa media vis es , quae vel intendi ad dem . vel inclinari M in ἡθralom potem ct post quatuor lineas sequitur locus ab Λb hate allatus. Ibi autem probe notant Benedictini: liberum arbi trium media vit. Si quid in hoc, de in sequenti capite D Augustini habeatur , quod lihertati faveat, Mud maximo est quod fert nota. d a Marti
27쪽
marginsis, liborum a i/rra nudia vis. ' Lovanienses autem ad hunc Augustini locum hanci marginalem notam habent: --hentas credendi a quo, quae minus lavet libertati quam nota Benedictinorum. Nam ibidem ait Augustinus voluntatem credendi a Deo esse. Secundus locus, quem fiustra decantat Abbas non indicatum suisse , exstat libro sexto contra Iulianum cap. . Ae per boc unus pro omnibus mortuus es de has apud Lovanienses , ct apud Benedictinos habet notas margina les. TraErat locum φοsoli ad I 'm. s. ist paucis post lineis. Nonespro iis mortuus cirultas qui nullum Labuerunt omnino peccatum
quo aperth significatur Christum
esse : ac proinde v ides non hic do. siderari notas Benedictinorum, sed deside-
28쪽
desiderari de more bonam ndem Abbatis: quem plane demiror ita. improvidum fuisse, ut sperarit indignistimam fraudem non deventuram ad notitiam eruditorum 'Tertius locus est lib. a. operis imperfecti num. I s. Si unus stomuibus mortuus es , ergo omnes
mortui sunt ..., proptereapro ολm. nibus mortuus es,quia omnes morrui sunt. Hoc loco agit Augustinus contra Julianum, qui pugnahat insantes di parvulos non essemnrtuos in Adamo , hanc unicam tractat quaestionem Augustinus, de . ubi rem agere incipit, notant Benedictini ad marginem. Parvulos quoque peccato mori in Baptisma O vivificari. Verum nihil curat; Λbbas bene an male, iure an injuria loca hujusmodi conserat et vult ἐcriminari quoquomodo : d. quia . nihil est quod obiiciatur causas I
comminiscatur oportet. Etenim eum qui semel verecundia leges 3 ira
29쪽
marginsis, Bberum actitriinis media vis. ' Lovanienses autem ad hunc Augustini locum hanc marginalem notam habent: δε-hentas eredendi a quo, quae minus lavet libertati quam nota Benedictinorum. Nam ibidem ait Augustinus voluntatem credendi a Deo esse. Secundus locus, quem Dustra decantat Abbas non inda-catum suisse , exstat libro sexto contra Julianum cap.4. unus pro omnibus mortuus es cs c. ct has apud Lovanienses, ct apud Benedictinos habet notas marginales. Tractat locum soli ad D m. s. d. paucis post lineis. Nomespro iis mortuus Irisus qui nuia habuerunt omnino peccatum quo aperte significatui Christum pro omnibus omnino mortuum esse : ac proinde vides non hic deinsiderari notas Benedictinorum, sed - deside-
' Vide edit. Lovaniensem anno IsTο α Aniuersiae a
30쪽
de more bonam fidetrvribbatis: quem plane demiror ita ut sperarit in
clignissimam fraudem non deven turam ad notitiam eruditorum 'Tertius locus est lib. a. operis imperis i Eum. I s. G unus
exmsibus mortuus es, ergo omnes mortui sunt . . . , proptereapro ora nibus mortuus es,quia omnes mor
tuisunt. Hoc loco agit Augustinus Contra Julianum, qui pugnahat insantes S parvul's non esse mortuos in Adamo ue hanc unicam,tra'at quaestionem Augustinus, M. ubi rem agere incipit, notant B nedistini ad marginem. Parυulor
Ουλυῖ ri. Verum nihil curae Abbas bene an male, iure an ipju- 'ria I a hujusinodi conserat: vult quoquomodo : d. quia