장음표시 사용
731쪽
in omni sebiecto, . s9.b. Est in eluribus subiectis inadaequatis, 46I. a. Quomodo ultima viaitas sit eius sorma, 46 i. b. El1 unus unitate ordinis, 464 b. Non est infima species, 6s. a. Quomodo sit iundamentum relationis, 482. a. b. Quomodo obi ctum Arithmeticae, 63o. a. Prout obiecti im Musicae est in tertia specie qualitatis, 63o. b. I de senuι.
formali obiecto duplex ratio inuenitur; quae,& sub qua, ibidem b.&641. a. b. Aliae diuisiones, Ss. a. quae . in esse clatis sunt plura, in esse biecti sunt unum, & econtra, 8 a. &6 Thobiectum scientiae, non habet relationem realem ad scientiam, 48s.b. 486. b. Quid sit intellectus obiectum, 33ha. IONoab obiecto sensus disserat, I l. b. V de scientia. OPINIO definitur, c 69. a. Quibus modis generetur, 67Ο. a. Non est virtus intellectualis, ibidem, b. De eadem propositione non potest esse simul cum scientia in eodem intellectu, nec quoad actum, neque quoad habitum, s78. a. OPPOSITIO est quadruplex, 16o .a. Definitur in comnuini, r6 l. a. Praedictae diuisionis susticientia, ibidem. Comparantur inter se, s6I. a. b. Speciales aliquae proprietates contrariorum,si,a.b. Quid sit propositionum oppositio, & quae ad illam requirantur, 31. b.Est multiplex,36. bQuas habeat leges, mea GO P V S quodcumque non extra habitum speculatiuum a ratione specu-
ORATIO variξ accipitur, 6 r. b. Quomodo sumatur, ut est species quantitatis,466. b. 467. a. Et qualis ter ab aliis speciebus diuidatur,'
conceptus definitur ex Aristotele, 27 Lb.& 46s. b. Diuiditur in enumciatiuam, & non enuntiativam, 27
b. - pacto idem possi: simul esse
terminus, & oratio, 28 I Et quomodo oratio eadem simul argumemtatio, & propositio sit,'33. λά
PARS praedicari non potest de illo, .
respectu cuius est vera pars, i. b. 212. ride genim disserentia, se
PAssΙO multipliciter sumitur, 14ri a. . Vt est species qualitatis, qualitatem significat ex aliqua breui alter
quo passibili qualitate differat, 1Αr.
PHILOSOPHIAM naturalem quoad omnes suas partes unum pa- bitum in specie infima esse D. Thomae doctrinae conformius iudicatur, 11s. b. 616. Abstrahit a materia sit 1 Eulari tantdm, 6 . b. Genere dinfert a Metaphysica, & a Mathemati licis extremis, 64 b, 6 8. Philosephia prima. Vide Metaphy'
PLATO nonnihil extollit , r. a. Eius praeclarum dictum , ibidem
po RPHYRIVS quis suerit,i 16. a. optima methodo praedicabilia
docuit, 217. a. Quare praeter me
thodum compositionis, usus etiam fuerit arbitraria, a17. b. 118. Quid intenderit
732쪽
intenderit docens species infimas esse finitas, indiuidua verb infinita,
rit esse bipedem pro hominis proprio r cum Aristoteles digerentiam eius et se dicat, rs. a. POTENTIA quid sit seo. a. Diuiditur in activam, & resistitiuam, ibid. Quae sub resistitiua contineantur, ibi Lm. Actilia alia est immanens,
yR ACTI C A Mentia quaest, Ii . a. Notatu digna aliqua eius discrimina, quibus ab speculativa ditari, uel lem. P R A XI S nomen graecum est, deri-
Uatur a verbo πρατlωHI.b. Significationis eius vis, ibidem. Operatio, quae primarib , & per se dicitur praxis , a qua reliqua denominantur practica, non est operatio intelle
Rectὸ assignantur ab Aristotele duce tantlim praecognitioues, 133
plex sit, 383. b. PRAEDIC A BILI A, seu uniuersalia quinque sunt, ii I. b. Diuisio uniuersalis in ex non estaminediata,2is. a. Definiuntur. 240. a. Consideratio obseruanda, ui. a. Fri, eumve sistito.
verξ desilairi, 4o . a. Tripliciter comparari possunt, 33 s. a. b. Duas conliderationes admittunt, 39 a. b. Sunt decem, 3 3. b. Huius diuia sonis susscientia norm omnino comuincitim , a. Sex ultima non simidenominationcsca trinseca, 166. a, Nec consistunt in aggregato ex absoluto, &relativo, s4 . a. Raatiua tantum feci mdlim dici sitiat, ac proindξ non verae relationes, sed quid abselutum, s 7. b. Quae entia in praedicamentis collocomar, 393.b. Et quomodo, 393 . Quae a parte rei continentur sub diuersis praedicamentis distinguuntiri ex na
PRAEDICATio quid sit, 2 oo. a. b.
Et quotuplex, 2 L. a. b. Quid ad praedicationem directam requiratur. a o a. b. Obseruationes circa praedicationes accidentium in concret 2O3.b. 2O . a. Alia ite obseruatio notanda .circa prςdicationes,qirae fiunt inter secundas intentiones,& quinque praedicabilia. 22 b. Vide ab fractum , concretum , ιnten-
PRAEMISSAE dubentes le cognitae, antequam in conclusione Pr dicatu attribuatur sabiecto,s 83 Qu, modo assciasus praemisiarum sit causa alselisus conclusonis. 1 8 b. Est causa efficiens, ibidem. Necessitant intellectum ad assensam conclusonis, s99. b. Dcbent esse de omni,dc per se, 6or. a. Quomodo depraedicato uniuersidi, 6o a. a. PRIVATIO sumitur tripliciter ex Aristo t. I 48. a. diomodo sit a parte rei, ibi l.
niatur, &diuidatur, 33. S. b. ς 9. I cIunitatem mensuratur, & quomodo id fiat, 3 s r. a. b. Obseruatio valde notanda, ibidem b. Proprie inuenitur intcr quantitates, & inde ad res alias transscrtur,s 8. b. b. - so. Vide anati: a.
733쪽
seruationes valde notandae circa illam, 332 . b. Et sepunt. Licet inueniatur inter numeros, qui alias Vniuoce conueniunt, non ideb ipsa proportionalitas est conuenientia viai uoca, sed ciuid ab ea valde diuersum, 3Io.b. Viae analogia. PROPOSITIO quare non ma- nisestut ignotum, s. b. Essentialiter definitur. 2'. b. Diuiditur in astit-mativam, de negatiuam, ut in species,3 o. b. Quae iit categorica, o. a. Quae hypothetica, ibidem. Haec diuiditur,& eius veritas, d salsitas examinatur , 33 a. b. Et sequent. Conditionalis dupliciter sumitur, 36. i. Quando sit vera, ibi l. b. Quae propositiones sint exclusiuae. η . b. Quae excepti ivr, quae reduplicativae, 48. a. Vltimae hae dupliciter sumuntur, ibidem, b. Pulchra de hoc Angelici Doctoris regula, 49. a. an do inanes sint tales reduplicatitiae,
2 4 4. a. Propositiones uniuersales necelsariae non habuerunt ab aeterno veritates, standamentalem positivamiliabuere tamen ircgatiuam fundamentalem , & propriam sor- ni talem I98. b. De suturo contingenti de se,& sermaliter prout scinon sint determinate verae nec sal se, Di.b Aristoteles nec sibi, nec fidei veritati contrarius in hac doctrina, ibidem. Quid senserit Diuus Thomas , quid docuerit, ibidem. Ques sint de secundo, & quae de tertio adiacentc. s8s. b. So immediata, d per se nota idem sunt,s06. b.
Quomodo acceptum c5stituatquar tum praedicabile, si7. b. Bona eluc definitio, sis . b. Praedicatur om-minb in qua aso. a. Non constituitur in ei se uniuersalis per ordi- nem ad speciem, seu essentiam aqua dimanat, sed per ordinem ad inferiora illius, 3 ai. a. Subalternum per sci etiam pertinet ad quartum praedicabile, ibidem. Vii
p v N C T V M priri a mensura ma
gnitudinum est, b. a. Quo modo eas menseret, ibidem, & c, soa. Hae scientia fabalternata , criectum e .
rant, 23o. b. An est, quid est,quale in , & propter quid est de qualiabet re inquiri potest ex Aristot. 7,. a. Nobis notius cst qualitate, s29. a.
Secundum se definitur per ills
ALIT As variE accipitur,sas a. b. Vt significat peculiare praedis camentum quid sit, ibidem, b. Desonitur per quale quoad nos, s 29. b. Eius definitio ab Aristot. tradita defenditur, 1 7 bd 28 a quam ob casam in communi simieta omnia iam ter praedicamenta nobis obscurior est, sἰO. a. Eius congruentior definitio, Lia Diuisio suarum specierum, Et fetu M. Vide bituι, δεtemtia, p ,sigi r . QVANDO non est formaliter dura- per se nota est duplex, s97.b. Quando negativa sit perie nota I a.
Quid & quotuplex propositio de i tio, sed supponit illam, sues. a. Quid
omni, & per se, 6 2 . a. b. PROPRIA passio, Vide acciden.
PR O PR i V M varias acceptiones habet, si . a. b. & b. sti .st, s s 6 . a. Quae sub eo species conti-
QVANTITAS diuiditur in continuam de discretam, 42 . Ex qua diuisione resultant septem illa
734쪽
ffecies quantae per se, M . Quidni partes copulari termino communi, Ipsam habere positionem artium est , si tuabilem vcl ligur ilem esse, 23. a. b. Realiter distinguitur a substantia, ψ, . Est mensura intrinseca illius, Aa, . Simul mensura , dc mensurata est, sit eius ratio sormalis,& ei lentia, Ho . Ea integra manente potestDeus anni hilare aliquas partes substantiae , - . εω . Quomodb illi partes tribuat, AI. b. Ha crure.
Mia. Dupliciter fit, isdem. b. Quando inanis sit, & frustranea, RELATIO rationis fit ex debilitate intellectus, IH a. Eius natura
plenὶ inuestigatur, b. In quo differant relationes, quas considerat Grammatica, Rhetorica, & Dialectica, i . Solae Logicales appellantur proprie secundae intentiones, II . a. ordinatur omnium harum relationum utilis arbor, ibid. sequent. Reales etiam relationes veredantur in creaturis, - a. Constituunt speciale genus entis, ε'. . Sunt entia realia, tam secundum rationem in , quam secundum rationem ad , V - . b. In quo ab alijsaecidentibus distinguantur, ψ . . Elucidantur eorum definitiones, - - . Diuiduntur in plura membra, ibidem. b. Qiax in praedicamento collocciatur, H3. Ad praedicamentales quatuor conditiones requiruntur, μ' . Quae sint discrimina inter ipsas, & transcendentales , Arari L ae sint de quot rum i vadamenta, se. Et se qumt. Vna relatio non potest cise
fundamentum alterius, Nec numerus transcendentalis ad id aptus est, A. 4. In primo de tertio tenere relationum rationes sundandi sunt sermae persectae non sic in secundo, a. b. Possunt aliquae. fundati immediatὸ in substantia, . - . Realiter distinguuntur Ssundamento , ε . a. & Α - .Faciunt compositionem realem cum illo, Mi Din. Causantur ab ipta per simplicem emanationem, re a. Plures eiusdem speciei in eodem subiecto nequeunt esse, ibid. b. 5 di is . b. Qimmodo una in duobus subiectis esse possit,
Omnes tam mutuae, qu)m non mu' tuae tcrminantur ad resativum, Io I. a. b. Vnum datur tantum silpremum genus earum, fl2. a. b. Specificantur a termino, ct undamen-
Asbio cui inhaerent, subiecto indiuiduantur, Et dei cepi. Vide arbor.
Grammatica in quare rationalis d. ἀοῦ b. In quo ab illis dinserat , Proprias sibi argumentationes habet enthynicina, &- exemplum,
Peppi uim actum scienti enet i Vctes verus habitus illius, Πν. a. sint scientia subalternans,&subalternata, ceta. a. b. Quae propriὰ subalternatae sint , b.
Quas conditiones requirant, 6EG;S Subalteis a tantum demonstrat de
735쪽
autem pertinet ad subalternantem, Si ibalternata est verὰ scientia, Gaz. b. Et in absentia substernantis potest acquiri, ita ut sit verE, &substantialiter scientia, i,u. a. Quid sit eius obiectum , & quot modis considerari possit, G2'. a. Et siuent. Ratio substantialis scientiae per se prinili sol sim attenditur penes certitudinem , a. Earum materia singulari, quae a sensibili , quae ab intelligibili abstrahant , 644. b. A quo sumant distinctionem genericam , 648. a. A quo spectricam , 6 48. b. 6 9 a. Est simplex qualitas excludens quarumlibet partium actitatium compositionem, ΘΔ. b. Applicatur haec doctrina singulis scienti js in speciali, 61 . a. Et deinceps. Non potest de eadem propositione in codem intellectit esse limul cum opinione quoad actum, 67 b. Neque quoad habitum, 67 8. a. Nequit etiam ei se simul cum fide quoad virumque, ,8 a. a. Quare scicntiae omnes dissiciliter acquirantur, 78 mirincipio. Vide Ieculatiuum, ai Acum.
SI G N V M quid sit, is x Aliud sor-
male est, instrumentale aliud, Is i. Posterius hoc diuiditur rursus in naturale , dc voluntarium, ibi lem. Signum scit terminus syncategorema
ticus explicatur, II. a. 23. b.
Regulae pro suppositione Eorum si
sIMILITUDO est duplex ex& D. Thom. 3 r. a. b. quo-riodo inter Deum, & creaturas inueniatur, ibia. Vtile s26. b.
S ITVS dupliciter accipitur, 22. b. Illo deficien e potest manere figura, 13 . a. Prout speciale pridicamentum constituit, quid sit,ss7. b. quas contineat speciosub se, s18. a.
methodi definiendi ex Aristotel. 99. b. s o N V S quid si, 466. a. sonorus
numerus obiectum Musicae, ,29. a.
O ruent. de 6s6. HsPECIES multipliciter sumitur,26 s. a. b. Eius dehnitiones ut praedicabilis est Porphyrio traditae rectEsunt, Σ o. a. b. Potest in unico indiuiduo conseruari, Σ . a. Differentia obseruanda inter ipsam, Agenus, ibidem. b. Formaliter quatenus subjicibilis non est uniuersalis, 17 7. b. AEqui uocE dicitur de subjicibili, & praedicabili, 2 0. b. Omnis subjicibilis est praedicabilis, 282. a. Pr dicatur omninb in quid, 23 I. a. quando exigat determittatam se
SPECI FI C A TIV V M praehabere
debet eandem unitatem, quam habet res specificata, 6 2. b. 6Α3. a. Viaescientia.
sp ECVLATIVA scientia illa est,quae
non exit extra intellectum, II 4. a.
quom b differt a practica, ibi m. Speculativus habitus non extrahitur a ratione speculatiui propter quodcumque Opus, risu BIECTUM definitur , Ic. . ., Propriὸ loquendo non inuenitur extra propositionem , didem. Aliquando est unica tantum dictio, alia quando oratio, 2 . Ipsus&p dicati identitas duplex est,alia nes
plex, 2 a. Nullum passionis aut . essentiae habet ordinem cum vnia uersalitate. 2 8 I.
svBSTANTIA singularis quo sensi
dicatur propriE, primb, do maximὰ substantia , 4oo. a. b. quot modis
736쪽
sit prior accidentibus , 4 2. b. Substare illis non est primum quod
inuenitur in ea, g i. a. Eius citcn
tialis ratio sufficientcr explicatur per esse per se,seu per se stare, ibid. b. Quomodb supra ens addat aliquid politiuum, Ao . a. Eius diuisito in primam , & secundam simpliciter est subiecti in accidentia, & secundum quid analogi in analogata, 4o8. b. Non sunt vitios, definitiones primae, Oecundae substantiae ab Aristot. traditae, Aio. b. Explicantur eius proprietates, qI l. b. I adicitus nauestigatur quomodb illi seli conueniat esse subiectum quod acciden
ilum, I 8. b. I9. a. m seruent. De se, & ablata quantitate non habet partes integrantes, nec ullam extensionem,aut diuisibilitatem etiam entitativam, 48 . a. Sumi potest dupliciter, sto. b. Quid requiratur ad collocari in hoc pr dicamento, 26 o. a. Et quae collocentur in illo, Aia. b.
svMMULARUM tractatus quotu-pliciter appellari sileat, 2. a. Eius primus Autor quis, . Quod o lectu,&quem tinem habeat,2.b. 3.a. Iuxta triplicem intellectus operationem in tres libros partitur, 3. b. sv PERFICIES quid sit. 444. a.
quomodo causitur, as i. a. Est species quantitatis continuae, A q. b. Et innia a, 446. a. Non componitur ex lineis, 46 o. b. Absolute, & realiter loquendo non est entitas com- seta , 4 cI. a. Modus quo men- urat , α mensuratur , 3JO. b.
SUPPOSITIO est positio seu usistermini loco alicuius, i Multis modis diuiditur, ibidem. Et deinceps. Regulae ad suppositioncs signoriimpenetrandas , 22. a. Notantur duae obseritationes, 22. b.
S i s. a. Propriam argumentationis speciem constituit; si. a. Quid sit in causa, quare ab inductione essenti liter distinguatur , 32. a. Radicillis elucidatur eius natura , 1 . a. Duelicem habet materiam , terminos
scilicet, & propositiones, II. Duplicem item sormam, figuram,& modum, ibidem. b. Figura quia sit, ibidem. b. Est triplex, Π. b. Explicantur duo principia, ex quiabus totius molis syllogisticae artis cardo vertitur , s 7. a. Vniuscuius que figurre modi recensentur, 19. b. Nova tabula artificiosa ostendit, qui eorum utiles ', qui inutiles sint, Vtilis praedicta tabula eno- clatur. 66. a. b. Perfectorum syllo gisinorum probatio, 68. a. Reductio imperfectorum alia est ostensiua, 6 Lb. 62, a. Alia per impossibile. a. Huius reductionis generalis doctrina reliquis imperfectis modis applicatur , N a. Variae syllogisi morum diuisiones, a. b. quam do procedat ex alienis , a. Quando eo communibus, ibidem. mde demonsi arist.
E M P V S quid sit, ina. Intedd. ligitur dimanare aquantitate permanenti rei mobilis medio motu. ηπ. b. Est vera species quantitati , 4 48. a. b. Quare inter omnes quantitates silentitatis debilissimae, 44'. a. significare tempus , connotare tempus, &significare cum tempore
in quo disserant, TERMINVS relationis dicitur
correlatiuum : quia corrcsertur ad fundamentum , a. Propositionis autem ex Aristotel. defini: ,
737쪽
I . a. In qtio sensu ab illis incipiendum sit, 3. b. Voces extra propositioncm non thiat termini, I . a. b. Explicatur hoc minis, is a. Variae diuitioncs eius, is. b. i6. a. Et septent.
Habet proprias passiones,3 quae istae fiat, is . b. Quomodo idem possit
simul esse terminus, & oratio, 28. a. b. V Ie retitio.
THE O L O GI A sacra genere subalterno differt ab alijs scientiis, unicusque habitus cst in specie infima quo
T O T V M triplex est, 8. a.b. Implicat idem esse simpliciter totum, de Par'tem, q6O. a. Y de pars, genus, praedicatis.
VsI necessario requirit locum extrinsecum,ex cuius circumscriptione resultat, 1 si . b. Definitur, syr. b. Diuiditur, 11 3. a. Circumscriptiuum reperitur solis in corporibus,113. b. Est genus supremi nu- ius praedicamenti, ibidem.Vnico ubi substantia, quantitas,& alia acciden ita ubicantur, 1s . α Definitiunm non pertinet ad hoc praedicamentum, 11 in Nec sacramentale,ss . b. Quod non acquiritur, nec dercr-ditur per motu ocalem spcciccum,
v E R B V M quid sit cy Aristotele,
y E RITAS cuiusque rei in quo con siliat ,197. b. Q iae in propositionum verita e considerari possint, ibidem, de s 8. Fundamcntalis veritas poli tua non suit ab aeterno in 'propositionibus necessarijs, I98. b. Fuit tamen veritas standamentalis negativa in eis, & etiam in propria sormalis, ibidem. VOCES quid sint, 66. a. Quomodo pertineant ad insti tutum dialecticum, Ihb. Extra propositionem proprie loquendo non sinat termini, I a. Quomodo differant a nomine, o
VNITAS est duplex, ri s. a. b. Vnitas
numerica maxima unitas, I 6I. b.For
malis datur a parte rei in natura ante operationem intellectus, Iso. b. Dupliciter potest esse communis, i ,3. b. Nulla datur a parte rei se malis unitas, quantum ad realemcntitatem, quae sit positiuξ communis, ITO. b. In unoquoque indiuidu dantur a parte rei pluresvnitates sor- males, quamuis inter se realitet non distinctae, i r. a. Quomodo forin
iis , & numerica distinguantur in quolibet indiuiduo, 17 r. b. Pr docamentalis quid sit, so. b. Addit sapra quantitatem continuam albquid positiuum incompletum, Asa. a. Istud quid sit, ss.a. VerE constituunt numerum unum per se , a. Est prima mensera eorum, 3IO. b. 3si. a. Q Tymodo menstret illos, ibidem, & 6so .a. b. Vnaquaeque est d terminabilis per aliam, dc determi- . nativa alterius, 463. b. I vE RSALE varie accipitur, 318 a. Vnivcrsales naturae dantudi a parteret, Io I. a.Non tamen 1 singularibus separatae, i ... b. Quid sit Metaphysicum univcriale, quid Logicum, I92. a. Non sint uniuersilia secundum cssciaticio positiuὶ perpetua, I9 b. ros a. Negative tamen per-rctu cundum essentiam dici possint, is s. b. Sed pcremptis singularibus simul illa perirent, Ist . a. &I9o. a. Vniuersites propositioncs
738쪽
Deccssariae non habuerunt ab arte no fundamentalem veritatem post livam , habuere tamen negativam svndamcntalem, & propriam so malem, i 98. a. b. Vniuersalia quinque tantum sunt, My. b. Diuisio viii Mersalis in illa non est immediata,
v Ni v E RS ALIT AS non datur a
parte rci, i So. a. Quae sit eius definitio bona, i 83. b. Varia Diui Thomae testimonia Wrca cisuctioncm ipsius conciliantur, i87. b. Fit fer comparationem simplicem intellectus poς sibilis, i 88. b. Est verum , 5 proprium genus ad intcnsiones uniue salium leu praedicabilium, 22i. b.
Quomodo se hiscat respectu prsdb
eabilitatis, 277. a. b. Ipsa& subiicobilitas intentiones omninb disparatae sitiat, 278. b. v NIVO CORVM definitio ex licatur,336.a.b. Ab impugnationius defenditur, 338. a.b. Quado effectius virtutem causae non adaequata nomen illis commune non potest esse illis uni vocum ex Diuo Tncinti V N V M quid sit, is . a. Non consis stit in indivisibili, 4s8. a. Vnumquodque est unum per suam entit. tem, 489. b. 49o .a. V s V S non est idem aε doctrina in qualibet scientia , vel arte operationes aliquas dirigente , IOo. b. de Igis .
739쪽
ctera P. demtat paginam, l. line m. a. columnam imam. b.secundam. PAg. lineat. a. ipsum,lege ipse.&lin. 9. disputari, leg. aisputaturi. P. c. lin. s. a. qui .leg. qua. P. I . l. l. lege, ex eoquUd- P. 26. l. I. b. flectitur,leg. reflectitur. P. sed, leg. sex. P i'. l. i. b. de alijs,leg est alij - P. 11. l. xo. a. non solum leg. solum. P ῖ l.3. animasia, leg. alia. P. 3s Lis. b. contradictoriae, les. contrariae. P. s i. l. I s. a. quorum, leg. qui.&l. lege, fidem facimus P. y i. 3 lege, quia illa est. P. γα. t 3. a. contraὀictorias, Ieg. contrarias. P. 7'. l. i. a lege, P. IO.. l. i leg. unitate disputabimus. P. iit.
P. rιi . l. s. obiectio, leg obiecti. P. l. . 3. b. communiter, leῆ. communis. P-Iso l. 32. b. . cognitionem, te s. cogniti. P. xx. b. quia1n,lege, quia non . d. III. l. h. substantialem,leg. substantiam. α b. I 2.tanquam, leg tantum. P i 6. l. s. b. ruralem, leg sorinale. P. 163. I. a b. lege,continentur. P. t 96. l. x . lege, non est entitas. P. I s. l. 16. b. quod, legi quoad. P. 1 OO. l. 21. b. prima, leg primum. P. ais. l. 3. b. diuisinaeaeg. diuisiuae. P. 1 i. l. o. a. est, Hoc lege, dc ut iis est. P. x et t. 17. a. essentia, leg. selitentia. P. x s l. 39.ades non quiariori. P. 2s . l. b. differetitias , leg. differetitialis. P. I. is. b. lege .ut indeterminata. P. 17 o. l. 3 i. a. lege,ut species est solum. P. 177. l. 2 r. a. .aturae, leg. naturam. P. 293. l. 33. a. minus,leg. munus. P. 3ι 2. l. is b. essentiendum, leg. sentiendum. P. Is . l. 17. a. lege, subobiecto. P. 1 f. i. I. a. leg. lignea P. 3εῖ l. 7. lege, diuisionibus,&l. 2. b. potentiales, leg. essentiales. P.38 s. l. is b. lege, repraesentatae. P. y a. l. r. lege, contractione. P. si. 24 a.lege, uniuscuiusque extensio eontinet sub se extensiones ei sentialiter distinctas in ratione, Ece. P. 37. l. 3 o. a. leg. unitae non habent: P. co. l. IO. a. entitatis, leg. entis, ta l. i I lege, entia. Paῖ. ψεε. l. 33. b. sese, diatellaron. P. ro. l. io . lege, differentiae. 83. l. 1 Lb. lege suppositum diuinum est, dcc. P. 93. I xi. a. lege intelligibile,&l. o. b. lege, dc relativum. P. I. 2 . b. P. 113. I. ii. a. lege, ramos verbin superiori: bruta, dce. P. 6st. l. 3. a. lege, neque indi jerenter inclinati P. csc. sis. b. lege, quaeram de P.o .l l . b. lege liquis alius opinetur.
alio suumn merum emermen mi ex imprimentu incuria irret'e.
Scito etiam soloecismos,& similes errores leuiores nonnumquam ex incuria imprimentis sapses esse, quorum iudicium penes te esto.