장음표시 사용
511쪽
Ad S. P AULINI Nae t. XIII. Des 87.
Ad Clar. Virum ANTONIUM FELI CEM MARSILIUM Bononiensis
athedralis Archidia. JAmpridem , Narsii Clarissime , una eum
Estinentissimo Annalium parente Haronio, aliisque multis eredideram , quotquot in E
clesiastieis Fastis Sanctorum Natales propo. Cnuntur, eosdem si non perpetuo, at Leptim me diem eorumdem emortualem designare .
In hane autem sententiam eo saeilius itan . quo accuratius animadverteram , ah ipsa nos nonnumquam moneri Ecclesia , quum in alium, quam in obitus diem , san9orum solemnia caderent. Tune enim Himnis, precibusve paulum mutatis sbi ab antiqua consuetudine declinatum omnium Leelesiarum magistra rodetat . Verum celeberrimi Scriptores Rapebrochius primum , deinde P. Pagius me diutius in errore versatum praeteritis annis commonuere ; ille enim in Conatu Clitoni- Dco-Has . ad Catalogum Roman. Pontis pag. as. ait e vagae in Aodiernam tempus , exceptis potiris . veteres fere omnes Romoni Fριsopi Pisco ιαν die , qaism dicendi Iam Mitye i Pagius vero in Ctiitea Raroniana ad Ann. Ch. 67. rum. 18. haec habet pape biochii vestigiis inhaerens e Dies, Plias saiari Ponti ces rei ιών, aι vos eorum morti . vel sepultura Mari Metii. I qtie astrua ι , anil plerumque eam die ob tras . ais spatiis eommune habent. Immo lon- eius procedit num. seqvi dum reliquos saniae os eidem regulae subesse pronuntiat s in is quit enim e Sosii itaque plerumque inis Lebus , D quam qissus ad cales em pistriam migrarius culti. si infra , mae maei sanni , Misas obierans Helus colantam . vix vero novam hanc & ero opinionem indueram , tantosque viros omnino sequebar , quum antiquam a Paulino magi, simari animadverti . reque ad exaiamen re ut cata , infirmis nuperam hane niti
fundamentis intellexi . Quae igitur super hisce per otium disserere lieuit , en oculis tuis sub ecta prodeunt , obsequii potius meis ratum , quam eruditionis laudem mihi alis latura . Primum vero de Sanctorum restiad ebus quaedam adnotata . ut eorum in- Πssi tutionem continuo nobis favere perspi- cuum sat . Quaecumque enim antiquitus in rcclesiam Dei indue etiantur solemnia , eum ipsum diem respiciebant , quo M. Martyre, vitae suae consummarant cursum , c
loque redditi toleratae mortis fructum primo perceperant . Celebris est S. Cypriani locus in Epist. 33 ad presb. di Diae. ubi sedulo illos hortatur , ut dies , qui a Nar. tyrum quilibet e vivis excesserat , adn
tent . Mnique , ait , o Les eorum , suas excedint . adnotare , aer commemorationes rerum isto memorias Mart mm celetrare postimas I εὐ-
hi eam Deo praeueare celebrabimas G. Epist. quoque I . idem Cyprianus a sarii eria praeis demper , vir meminis iis , offerimus , quoi es Maurum missumes , o dies anasve aria comm moratione celebramas . Antiquius etiam hae de re testimonium proseramus , nempe Epistolam Smγrnens, Ecclesiae de S. Polyearpi Nartyrio , quae inter sacros inus antiquiis talis ad nostra usque tempora Pervenit . Inquiunt autem piissimi viri 1 Satilii Mamuris
ctia Dominas practabis. ωι eam exstitiatione, rea ala eius Mart ii diemi Τὰν Nauatis fisi celetremus. Igitur Apostolieta etiam temporibus Natalis appetis labatur hie dies Martitum eommemorationi di catus . illudque voea tum apud veteres diem tantummodo Sanctornm emortualem designa. hat. Primum auditamus Paulinum Nat. Ull. ita loquentem:
Ea is Ive a Regna nascistin Deo. Quia tum Creto Ss. Marrires nascebantur, Nais talis nomen eorum obitus diei inditum. s. in trus Chrysol. Serm. Ias. Naresem, ait, sam Isaram cam a ditis gangami, nailite parare utam diei . quo nos avsin in terram de came, ρου de terra is c Lm, de labore as replem oe. Euseti Callicanus. sve Caesarius Homi l. so. de s. Geneso e Beo torum Mare rum mis-s Naratis vocamis dies , an o eos Marona vita , o gloria mea dum ius rit morti. Ioaιι Memitati. Eadem in sententia sunt s. August. Serm. i. de Sana. Nieolaus PIRin Resp. ad eonsulta Bulgar. Cap. 3. Rhahan. Lib. a. de Instit. Cler. Cap. 43. Radulphus Flavi. Lib. r. Cap. a. in Levit. Amasar. Lib. . de Eccles Om. Cap. 3s. Beleti de Divin. Cff. Cap. 4. S asii. Ex horum autem Aut rum c nsensu patet, eos tantum antiquis temporibus dies solemni honore suisse in lignitos . Sanctorumque memoriis sacratos, quibus iidem tolerata mortis beneficio supernae redditi fuerant quieti. In hane rem testis lueuientissumus accedit Paulinus , squidem Nat. XIlI inquit rBiae ergo Sanctis, sis c fessoribas Dies Iaeratos, is quιbtis Disi diem
Moriciis aevi mone Dirati suum De tria m di ιν sertiat ad Deum, Populi friti, Dadiis sinis basLonore christi Irasatiates racia I.
512쪽
moties iitur seu in vetustis Marurologiis, Anti apud Christianos patres Vatiati vocem comperimus , continuo Festu in Aiem intellialamus oportet, quo Sancti alicuius Ohi tua, seu
epultura annuis recolitur votis. Hinc Martyrologia originem , hine salii Ecelesiassici primordia sua cognoscunt . Et prosecto constanter affirmandum te, , non nis seris Ecclesiae sesulis fastum , ut alius dies sanctorum commemorationi dicatus haberetur , quam qui eorum obitus memoriam
quotannis renovaret . Autor est Gregorius Tutor. Lib. 1. de Mir. Martyr. Cap. dis. s.
Germani temporibus , hoc est Leculo Christi BQ iinto, institutum D i sti s. Iuliani Mart 3ris
solemnem diem. Ignorabatur, quo die decesis set Η. Martyr i hine populus anxius, incertusque dies piix eorum votis obstabat . Diis vinitus tamdem fassium ignari, praestitum,
5 quaestus dici, coelo ipso revelante, innotuit. Inquit laudatus Autor Nwa, festi,iraris remissoris ignara oleis mala pendetat, nesciens diem, iηqtio Martγν ι utua defieret pro vinulis de pagonis, ria Maerari, his ignorantia usque ad B. Germa
mum ρώtisodo sim Insuitiem es normana σι. Nine ille. Oremus . isquis, o sonas nosis hac D mini pore uria re,elabis. Quod cum fecissent , maηe ta ait, R GL mrases semimi cel trandam esse festa vitarem . Si liberum olim fuisset , quoto magis placeret die sanctorum commem rationem celei brare , utique non adeo segnes in s. Juliani solemniis instituendis ii suissent populi, neque tanto studio tempus , quo recolenda
epra pus is gloria foret, investigassent. am
Obrem animadvertas, quotquot scriptores Na tyrologia publicis consignavere tabulis, id mintissimum prae oculis haduisse , ut emortualea Sanctorum dies quanto certius posset exprimerentur . s. Gregor. M. ad Eulogium Al xandr. rpist. as. lib. r. Nos ainem , inquit . Dpene omηιam Maromm . 'istiis per die, suatis
tialiser iit passus ivisitasM, sed taatummo.a nomen, Iocas, o dies pagonia murram. In hane rem Ado ienn. Archiep. set ibit in Praef. ad suum Nartyrologium i Mute veri A dies Misorum v rigme notaretae, qui e stili in rare dis inveniνi I leae , ad uvit Mart re offitim ab Uiae 8yma Apiis letum ira m - . Beda quoque Adone anti quior in suorum operum Catalogo : Mart T letam , ait , de Nar alitiis sL Martyrum diebas , Ei. Po quos invenire potui non Deum quia dis , ve-νtim etiam Fuo genere certaminis , vel δει εαο Ddire mundum vverint, diligenter annotare ju . Eo autem hae e Omnia spectant, ut unum Pagii sun damentum deiiciamus a inquit enim o S me pleramque aliis distis, quam quilas ad caelestem pa-
aviam migrarint, evisos, sue quia persecarionis rem pore mentis exquisire notulis haloi patuerit dieram ,
ibis pas Iant σe. Quantopere vero in hisce diebus notandis seduli Christi eolae serent, ex relatis scriptorum sussragiis iam patuit . Au diatur praeterea Chr3sost Hom. a s. in uis .
ad Corinth. At vera, ait, servorum christi Hi Fmonumeris i a s er illactria , quis regiam , O rimianam e sum civitarem obtinue xl I tum mortis iti
rem Les noti sunt emum , qui festi per totum e 1em agantur. Quapropter hoc pro certo habeamus, nullos sere olim festos dies in Ecclesia Dei sui se institutoa, nis eoi, quibus Sancto
Par. III. rum e vita secesso quotannis recolebatur . Sed iam quaerentes audio , cur nonnumquam vetusta inter se Martyrologia dissideant, nee eum ipsis Marti tologiis sanctorum Acta non
eam conveniant . si unum tantum Mittis diem sacri repraesentarent passi, aut Acta illa fidem non haberent , aut ipsa inter se
Martyresoria de veritate certarent. Ego eum varias edideram liuiusce discrepantiae caligas , tum ne ipsam quidem tantam esse demonia
orare pergam, ut squod Pagius sensit J nullus ferme sanctorum emortualit dies nunc obia servetur. Neque enim insteias imus, quorumdam resta non ipsis Martitii diebus coli, sed
id tantummeso praestamus , ut ea raro e n-
tingere . de fere semper Mart*rologio monente , ostendamus . Haec quoque , es non alia est florentinii sententia in Adnot. xl ad Martyrol. Hieronymianum, S Petri Damiani
in Opust. cui tit. Dominas votiscum . Itaque primam rationem , cur quorumdam Santi rum alio die , quam quo obierint, memoria
celebretur . eam a lignari posse puto , quod
olim adragesimali tempore aut nullae, aut paueae reriae san lorum commemorationem admittebant, eorumque propterea honores in alio extra Quadragesmam protrahere nece
se erat. Si e restum Annuntiationis e die Nartii in 18. Decemb. a Concilio Toleta nox. Can. i. reiectum est ι neque alia inter cessit caussa . Synodus I aodicena Can. si . naiatuit 1 Q od Mn oporteat in avi et sina Mart iarum Natatis peragere . sed remm in sublato . . Dominita tantum memoriam fieri . Idem habetur in Capitulis Martini Bracarens Cap. 48. Vontieeat in Q drastes mo Natales Martγνα- ιe urare. sed tintum s Mara , ET Dominico die pro e
memoratione emam oblationes offerri . Si igi
tur in Sahiatum , Dominicumve diem san Elorum Natale, Quadrages mali tempore iniacidebant , eorum commemoratio utique peris
mittebatur, aliis vero diebus id interdictum . Hi ne diverss diebus, quam quibus e vivis ex-eessere , quidam coluntur Beati, quod nempe annua illorum obitus Raadragesimae causa eelebrati non posset. Sane ubique locorum huiusmodi conluetudinem inualuisse minime e reiadiderim; in Ecclesia tamen Ambrosana adeo constans suit, ut nullius sancti Festum duran te Quadragesimae ieiunio, etiam nune celebre tur , & in alios referantur dies , quae alioqui iisdem temporibus eelebranda serent. De hoe legendus Carolus Cuyet. e Soc. res in Heort log. lib. 2. cap. 1. s. secundo, quia Sancti ali- euiu ε Natalis dies a dignore Feso occupabatur . sie S. Basilii Festum e die prima lanu. in i . Iun. At S. Remigii e die as. ejusdem mentis in primum Octobr. conjecta suere. Sanctorum deinde Translatio esseere potuit, ut diversus ab emortuali dies cipsorum commemo. rationi fuerit dicatus. Nonnulla quaeso quae ad id, quo adeo agimus, pertinent, consideremus. saeras Martyrum Reliquias sub Constantino tantum transferri 'coepisse Paulinus Auctor est
disertissimus. Natali XI. inquit ille. 'e e saηtino privi m fab caesare fassium es Tune sis dis relevare fias, ut seri priret
513쪽
transferri partes e eeperint . Ethnicorum Im- libus colendis ab rectes a Romana penitus eli- perium in causa sui ne videtur; eon sat enim, minaretur, de Martyrologii fides passin tu antiquo Romanorum iure extinctorum eotia tata iaceret y Jam vero ipsius Pagii ealculos inporum translationem suisse interditiam, ut l. examen vocemus. S. Linus An. Ch. 67. duobus 3ς. is de Religios de plinius Epist. 13. lib. Io. videlicet post Petri Paulique obitum annis , ed rent . Vix autem sub Constantino Christi vivi, sublatus est, eiusque mors eum in Rom Fides extulit eaput , quum hine inde trivm- no, aliisque Martyrologiis, tum in Chronico phales Martyrum Reliquiae ad populorum veterum Pontificum ad diem 1 . Septembr. r opem transvehi coepere. Iteium Paulinus fertur. Qi id ad hae Pagius e Sed non existima
ait : dam, ait, Linam eo die ad superas ira tisse , cum id acti cineres visi semis. ωita dies qMidias in Muν0redo is vereres Toas fera col-Diversa sunt sparsis locis, qua eo seminata ιιιν , O is .acturi cis no veterum Toni cum dia
Decidis, iuratis itiis uariti fovi a B Muri pertineant. Coluntur praeterea S.Cletus Σιφνλ' tuae generavit iustu familia. die M. Apr. S. Anaeletus die a 3. Iul. s. Evari- Tm. Baronius ad diem is . Iun. in Martyrol. sus die as. Octobr. S. Telesphorus die s. Iaec Aror. Tom. I. Inssit. Mor. Lib. s. Cap. nuar. S. Soter. die ra. Apr. & in hoe die assi-8. quaest. I I. ex eo tantum tempore in Galia snando Martyrologia omnia cum veteri Ponti itas , de per meidentem eae pine Beatorum 1acum Chronico consentiunt ; de eamdem ni- corpora transferri eensent, quo Franci R hilo secius cantilenam Pagius repetit, videli. mana Leclesa a Longobardis , aliisque tγ cet iis diebus non credendum Dorum Sanct rannis vindieata liberum nee te piorum comis rum mortem . sed aliquam potius Translati mercium. Sed multis ante seculis hune obti- nem contigisse . sed parcat Vir Clar. . si e nuisse morem eum Paulinus tum innumera presti lubentius Leelesar Romanat , aliorum- suadere possunt exempla , ut mirum sit , vi- que seriptorum testimonio , quam nuda illius ros doctissimos in hane opinionem eoneessc opinioni fidem habendam esse aperte pronun- se . Unus legatur Gregorius Turonensis , de C Enim vero euinam magis, dum emor res palam fiet . o alarioris vero nomen non tualem summorum Pontificum diem perquiri ad quamcumque Reliquiarum transvectionem reus, quam Leele sat Romanae auscultandum resertur, sed eam dumtaxat respieit , quana est, quae praesens olim eorum agones in spe ait,
do ab aliquo iustae sepultura loco ad alium adnotavit . atque ad posteros in Martyrologiis
sacra pignora asportantur . Nam quod s. relatos transmisit ἰ Placet sine Philosophis , Ignatii Nartyris statim post elua eadem eor- pluris esse unius, non modo multorum, asse pus Antiochiam Syrorum hominum studio tionem, quam unius tantum , S quidem sine delatum fuerit Anno Ch. ut Baron tua albi aliquo argumento in seiantis opinionem. Ecquid ratur Ilo. eius Reliquiae translatae minus enim ille vincet , qui id ipHian quod in quRapte dici potuere. Tam relebres de in huius sione versatur, pro ratione argumentoque Pr modi translationer sunt factae, ut earum qum ferte Reliqua videamns . SL Petrus , ac Pa tannis memoria solemniter recoli in Leelesia ius die as. Iunii, s. Clemens die ar. Novembr. caeperit , earumque mentio nonnumquam in II S. Alexander die s. Nais , S. Hyginus die ai. Martyrologiis fit obvia . Quoeitea post sim Ianuar. S. Piua die Ii. Iul. s. Anacetus die II. rei. timum doctissim ua Paetus suspieatui est , Apris. S. Callistus die 14. Cctobr. S. Urbanus pro dictus San florum emortualthu, sulis ituto, die as. Maii , s. Fabianus dio. Januar. s. Lu- quandoque Translationum dies suisse . Mihi eius 4. Martii, S. Stephanus die a. Augusti , huiusmodi rem examini subiicere non uxeat; s. Sixtus a l. die s. ejusdem menss , S. Di ea tamen non praeteri ho , quae Curetua in nysus as. Deeembr. s. Eutyctianus S. eiusdem eamdem quaestionem Lib. a. Cap. a. quaest. mensa, & S. Caius die didi. April. in publicis Neo tolinI. ait : Meruis q. ι- fisi es e serere , tabulis coluntur a laisque diebus eorum Marty- ideo fortasse celebritas ma re praefrii, diuti, risinu rium, sepulturamve cortigisse non Romanum es , quod Vasatis sanctorum illoram a---- modo Nartyrologium, sed Hieronymianum ,
tempore ementes, quo tempore a celibrarbose se rem ut vocant, Ado, Beda, Not Ierus , Uvandel-Disse olim ab lentam ιό erritimis . Sed iam ad bertus, Chion icon veterum Pontificum . Anaia contro'ersae caput aggrediamur. N in eius P. stasius, ct alii explorate testantur . QMare tot arcem invadamus. Et quaeso, Marsili sapien ' antiquorum eonsensui in horum Pontificum tissme , confestim ne Pagium veritatem atti- Natali die assignando victas manus dare coa-
sse arbitraberis , quum in severam illam ctus est Parius . Qua igitur ratione fretias in solutamque sententiam discessit, qua nullo illam sententiam ire vir docti immus potuit ,
Tum pene Sanctorum Natales , seu onitus dies, ut adeo paucos Beatos ipse obitus die solemni nunc observari pronuntiavit γ Ego nequa ter coli assereret , s ex ipsa tantum Romani quam reor . Hane ideo opinionem sequutus Pontificibus tot eodem die recoluntur e immo est ille, ut in Romanorum potitiseum Chi, vi hisce ille moveri exemplis debuit , ut si de nologia ea leulis suis robur pararetur . Quam aliquibus di hus Festis non temere dub tali posi ne tamen illi res cesserit, ex quibusdam se sibi videbatur, eos potius ea comperto Maris cognoscamus exemplis, S in eosdem Roma- tyrologii more, non levi ductus opinione ex- nos Antistites tantummodo inquiramus. Ne- plicaret. Sed di attingere non pigebit, quaa
'ue enim mihi suadere u uam potui , tam p ips plane difficultatem peperere. S. Sixti obi- incaute Romanum Martyrolmium scilli , aut V ius in Martyrologiis Romano , Hier Imia- fallere posse , ut quos nobis tamquam dies no , Usuardi, Adonis, Rosisveidi, uvandel-
mortis in sanctorum pessis plerumque propo- herti, aliorumque multorum ad diem 6. Apri-nit, ii unt a nobis diversi omnino eeti senti. lis resertur ι ah Anasasio tamen , a Floro , Quandoquidem quanam adeo graves erebrin aliisque paueis infimae notae scriptoribus dieque causae intercedere potuerunt , ob qua, a. eiusdem mensis memoratur . Pagius vero priorum seculorum usus in sanctorum Nat neutrum diem ad Sixti mortem spectare ait ,
514쪽
uippe in diem a. Iulii , si annos Pontis eatus a
numeraveris, eius Martyrium cadere animadvertit. Sed quam lubrieti iste nitatur sundamentis , quantumve eius regulae in Ponti leum Chrono logia nutent, mei non est instituti perpendere . pauca tamen , ut quod ad striatum pertinet absolvatur, producam. Chroni con, ut vocant , Damasi hae e de illo habet ,
Status amis decem, meisias tribus , dietis visisti sino. Fuis temporibus msi dii a consalias Nitri, O Aprent i usiue Vera IN. o Amsitati . Ad haec Pagiua 1 D. -ν irrepsit in numerus , tetrarimque mensibus duobus die uno, at haberών in o Larichronico vererum P tificum, in cases a Padarisa , Bo in duos a catalogis iacensibus . usum vero .
tesse eodem Damas Chronico , die a. Maii Anno Ciu D6. Martyrium subierit s. At xander , qui si xto in Pontiseatu praeeelsi , hine Pagius ad diem 3. Iulii Anni ris trahendum Sixti obitum censet. Sed primum in producendis veterum testimoniis major in Pa-ota diligentia desideratur; nam Catalogi Cor brienses, quos ille pro sua correctione adfert, quique apud Papebr hium in Conatu Chro nieo histori eo post S. Felicis Iv. Vitam inveniuntur . aliter se habent , Sixtumque hia
produnt verbis : Sastus A.. X. m. q. d. a a. rat C.
u. tapr. En ut ii etiam in assignando emoria tuali die S. Sisti eum Romano Martyrologio consentiunt . Deinde an inter S. Alexandri mortem, statique electionem nullum ut vocant ὶ inter ponti flatum fuit e sane Anastaso alii ne testibus a . dies intercessere . Et cur hos quoque in censum Pagiua non resert ρ Si demum A. Ch. D s. ipso die a. Maii, quo s. Alexander ad superoa evolavit, Sixtus pontificatu est auctus , eur in Damasi Chronieci non ah Α. 3i6. sed a Consulatu Nigri, de Aproniani, qui in Annum Ch. I 17. cadit , eius numerantur Anni i Dieam consdenter Dquti sentio 1 Chroni eon Damas omnium conis iensu Auctorem incertum habet, pluribusque erroribus 1 eatet , quos ipse Pagius aliique identidem emendent oportet . ut inde quid reserant emolumenti . Quaenam igitur toties peceanti fides habenda s oleum facile ope Iamque perdere alia tror , quoscumque huieuni fidere seriptori in Ponti heia Chrono logia conspicio . Ipuus etiam Pagii consessione ad
A. Ch. IIo. num. 3. patet , Interpontificiorum tempus omnino nobis ignotum . Annata-tar quidem, ut ait idem, illas tam ia Libro Ptia si rati , quam in chro c. .aniori veterum Hai - Ecam i sta materquam quod is ex horum l. hre , --
rures non cofvenit, vaeatio sedis non ex renis is
sumentis , sed ex paeoprio euiola at illis vis ripta . Cur ergo tantum patio laboratur, ut electi num obitusque dies ex iis ipsis Autoribus hauriantur λ Cur tam promte adversus Romani
Marti rologii fidem fertur Itaque S. Sixtum die 5. Apr. aut Ohiisse . aut sepulturae traditum mihi suadeo , de ab huiusmodi die S.
Pontificis tempora sunt retro numeranda. Ad
Eleutherum Papam transeo. Hunc Pagius die ad. Maii, quo a Romana Ecclesia colitur, seia pultum non negat, licet quorumdam testim, Fnia in aliam sententiam vergant. Quod est ad s. Victorem, Patius eum obiisse diem non dissitetur die a g. Iul. quo eodem die Martyrologium Romanum, Chronicon auctius ue
rerum Pontiscum, antiqui Catalo. i. Anasta insus, alia Martyr lagia , de Hen schemus eam coli testantur. Non audiatur ergo Hieronyia
mianum Martyrologium , Pambroehius in C natu Chro te hin. . de nonnulli pauet , qui in alium diem reserunt sancti huius obitum .
Zephyrinus ejus suecessor Martyrii palmam
consequutus die as. Aug. in Martyrologiis praeter Hieronymianum universis , di reliquo rum seriptorum doeumentis dicitur. Verum re fluxu incertisque Pontiscatus annis illum die idi. Jul. vita defunctum Parius arbitratur .
Nil tamen .ir doetissimus contra toe mon mentorum eonsensum evineet, ni prius eertum
aliquem proferat Autorem , qui tum pontificatuum , tum inter pontificiorum tempora se eurus erroris signet. Certe hoc ab illo praesta ri non poterit, dum in tetim certi, ae ii quidem numero, de autoritate praecipui scripto res pro nobis pugnent . iasum in Sardinia exul Mi erit S. Pontianus . mirum non est . si ejus obitu, ad varios dies hine inde tia latur . S. Cornelium una cum x Cypriano die i . Septembr. inter vivos esse desiisse , quo eodem die in singulis Martyrologiis mortem oppetiis. se dicuntur , Pagius quoque contra Papebro chium erudite ostendit. s. selix die dio. Maii ab omnibus paene resertur ; sed suorum ea l-culorum , ac Hieronymiani Martyrologii testimonio fretus die a a. me. extinctum pagi usa firmat. Quum nihilominus inter se Chroni ea , dc Catalogi longe in assignanda Ponti hea
tus eontinuatione diis deant, nescio quam mulis
tum fidei sbi queat conciliare . Hucusque igi tur, Marsili doctissime , per tria Epoe hae n
strae priora seeula eomplures vidimus su POniatifices ex Pagii consenta ipsis diebus, queis eois luntur, Martyrii corona donatos . Dum vero paucorum admodum. qui supersunt , mortem aliis eontigisse diebus, quam quibus coluntur, nullis prcibare solidis argumentix queat, pro ximum est , ut nos omnem Romano potius Martyrologio , quam lev1Gnis aliorum ratio nibus fidem habeamus. iasiainobrem tactam ante querelam nunc repeto ; cur Papebroe hius, S i agitis adeo pauem Beatos die eorum emoris tuali nune in Ecelesia Dei honorari pr nuntiarunt , si tot ex ipsis dumtaxat Pontificibus contra horum opinionem ita recolunt uti inam quam de hane nuperam senteotiam exemplis pluribus profligare arduum non foret, si per otium lieeret. Nune unum animaduertisse sucficiat, nempe Eusebium in Lib. de Martyr. Ρalatii ina . qui libro 8. Hist. subjici solet . plurium Martiria , diemque etiam Martyrii meia moriae tradidi ne . Hi autem dies prorius cum Romani Martyrologii fide eonsentiunt. Cmluntur die Ir. Nov. M. Alphaeus, de Zachaeus;
is. Kal. Decemb. capite pravaritis. s. Procopii me
molia in die g. Iulii cadit , quti sepulturam M.
Martyr est nactus, apposite videlicet ad ea , 3 uti tradit Eusebiux , dum , Maa ἐγ- ωνἐ-a ι . r. ias Desii mensis oriari dιe , qua ei apia Romanos VII. M. Iulia illum a sserit e vivis
excessisse. Sic Sanctorum Dionysii. Timolai , Agapii, Apphiani , Theodosiae , Silvani. H
Ariani, Euholi, a limum e plurium emortuales dies ab Eusebio tragili , eum hcidiernis
eorum Festit concordant , uti Romanum d e et Martyrologium . QMod si germana etiamnum exstarent Martvrum Acta , eamque fi
dem , quam Eusebius scriptor celeberrimus ,
515쪽
raererentur e utique in Martyrtilotio san rum Natales recte consgnatos sere semper te. geremus ; nam quis ignorat, eadem Martyrum Acta Seculorum saepe posteriorum fretus fide non raro infirma esse, atque idcirco eum Martyrologiis certissimis minime componenda ρ At vereor, ne plus aequo auribus tuis, Marsii Clarissime, molestiam ereaverim , quum ea ad te pertulerim documenta , quae tibi eximiae eruditionis viro levia videri possunt, aut quod summum est , i nota non erunt. scilicet ad hoe unum Aectimmam in aedibus tuis Acade m iam institui si , ut Ecclesiasticae Historiae . Sacrorumque c anonum , de Rituum Aeretiora illis rares, illudque opus adeo selieiter sapien terque a te praestitum fuit, ut te Felsina nostra venerari , tota vero Litteratorum Respublica demirari nequeat satis. Et utinam aliquando nobis liceret publieis typis commendatas intueri praestantissis illas dissertationes , quibus praeeipuae per te dirimuntur Ecclesiasticae controversiae I tune enim non tam sibi de tu eici suo gauderet Leciesa, quam tibi de tanta doctrinarum ubertate gratularetur . Et quam . diu quaeso eruditorum desideria mora tua patiere torqueri ρ Modestiae tuae consiliis ut tamdem renunties , votis poscimus iteratas a aliaque ego interim , ut humanitate , nua soles , hane dissertationem excipias , te sedulci rogavire non desinam.
Ad S. PAULINI Phema postremum.
Ubi ejus de Elementis sententia perpendiatur. Ad praeclarissimum, doctissmumque
Em. Cardinali, FEDERICI CACCLE Arehiepiseopi Medi
lanenss Ceneralem Vicatium . MAle de Paulino, Ferrari Musarum omianium decus, metitus mihi viderer , ssingularem eiusdem de Elementis opinionem insalutatam praeterirem , eoque gravius inpra sentiarum mei me silentii poeniteret , stempus omnino accommodatum ad meum erga te tuasque virtutes prodendum obsequium,
paterer tam facile mihi elabi. Nimirum ad S. Antistitis gloriam, meamque an te observanistiam plurimum condueere sentio, si illum Sin Philosophicis disciplinis non ultimas tus ire demon strem 1 & viro, tum Philosophiae, tum aliarum artium , quae animum nossrum informare queunt , laude praestanti hanc uoque Paulini virtutem proponam. Et quiem , ut aiebat Loyse in Dub. de Paradox. ymico-phys pari. i. Diat. Opimoaes de E menti, tu ti j a irier m sologiis dogmara memen-ιi , quanti elementi in a Iovis inter tempora uaiversa Cur igitur Paulinum , quem in reliquis sequutus lum . nune de Elementis proloquentum in contione destituam λ Pulcherrimam
plane in postremo eiusdem poemate quaestionem animadvertas, siquidem ibi non ignem , sed Cretum S. Dolor inter elementa compo nit. Hoe ubi philosophorum vulgus audierit. ita me ament superi, sbi vix a risu, certe ab admiratione, non temperabunt . Vulgaria illi
solum quatuor Plementa agnoscunt. , Terram videlicet. Aquam . Aerem . di ignem e quicquid ab nis divellum octurrit, praeoccupatis eorum ingeniis aut erucem silit, aut assertum monstro potius quam vero simillimum videtur. Quamobrem operae pretium duxi non o viam eui eumque Paulini opinionem illustrare, o ne tanti Patri. eruditici minus a quibusdam intellecta aut male audaat , aut etiam exsibile tur. Eius verba primo intueamur: Dii rilais uelocis mare, terras, aera, cogIUM, M. tuo; hae hausa variis eaordia νebati . Sunt iam nes terris, sans ad Ius dera cono Aerem et avis, liquido natur aequore psi, rsis acgMANI Assis deis init sarda --s. Tlementorum compaginem , stumque infra
describit a laadit enim Oceanas ιerram me et dilatii e . Mae sub aeth reo medius cmitasse in aer.
Haec profecto, Ge non alia Paulini sententia . C Coelum is, non vero ignem inter Elementa r censet. Immodi imaginariam illam Ignis sphaeram , quam Amstoteles supra aeris regionem commentus est , quamque omnes discimus , nemo ex eruditis nune credit, stii nequaquam arrisisse tum Paulinus palam facit , quum de illa ne verbum quidem . Sed quibus calculis fretus in huiusmodi opinionem Paulinus coniseesst λ Ego subinde pro vitili investigabo . ocin primis , dum de Elementis di se lationem
instituo, me nolle adversus aliorum sententias, multoque minus adversus Peripateticos in areis
nam descendere lubens fateor , quum ti brevitatis sit mihi ratio habenda, eorumque dog-U mata satis erudite in examen adduxerint diser tissmi temporum nostrorum Philosophi , ae inter illos potissimum emineant Hel montius , Cassendus, de Ho te, eximia procul dubio inissenta. Unam idcirco Paulini sententiam proissequemii r ; de illam, ni mea me fauit opinio, sacrarum Scripturarum auto itala niti plane affirmo a earum enim testimonio Ignis in D mentorum censum haudquaquam resertur . S. Petrus in Epist. a. cap. s. Eapetiantes, inquit,
ς tis erat. Ecce ab igne Elementa distinguit Ap
stolus, quum per dium hae e aut consumenda, aut In melius reformanda nos docet. Sed de Coelum, urgebis, ab Elementis inibi diuertum dignoscitur . Ego non video. Supra namque ita loquebatur Petrus : Moeniet a tem dies D misi , at μν , in quo certi m Ps impeta trissent ,
leuenta mero calore sod ensar, Terra aurem, inqaae
is ipsa junt, exuret. r. Vidistin de hie ab Elementorum serie distinctam Terram ρ um vero hine Terram Llementum non esse argui nequeat, idem quoque de Coelia affirmare absu eum non erit. Ccidi enim , Terraeque vices , F quae supremum Iudicii diem insare docebunt , ita S. Petrus memorat, ut non ab Elementis dis inguere, sed sngillatim elarioris explicati nis ergo delerihere videatur. Qia id quod de alios Chiis lanae I idei sectatores a Paulini sententia minime abhorruisse compertum habeo ρ Genisnadius Massiliensis Presbyter in libello de Leeleis dogmat. Cap. 69. haec habet : Elamenta ,
516쪽
iden c..tim , O Teream, non cracmas obesensa poliatm , sed is me itis commutanda . Phila illius Epis.copus Brix. vir sanctitate , ac eruditione 1nter veteres mirri notus I a. de Haeres Cap. 6 Colum inter Tlementa numeravit . Scripora, inquit ille, in primo die caelum, o Terrum Iacta declarat duo hae et mensa . Eloquentissimus quoque Scriptor Theodoretus Serm. 3. ad raee. Infid. de Angel. apertissime hane sibi opinionem inhaessse demonstrat; ait enim de
ei . Tum ridet magnus Doctor , quod Iuno Jovi, Neptuno 1alacia , Plutoni Proserpina conjun, dicantur a si enisa , ait , haι ita essat . tria potius Elimentia Mundi ege , non quaruae eeram vereris prederent , kt i Hati Deirum contula
sutili, ditiaenitum timoris . Ludovicus vives vir eluditissimus in notis ad hune locum proquatuor Tlementis Augustinum intellexisse censet Terram, Aquam, Aerem, S ignem .Rtia tamen est Auaustini mens. Nil ae igne ibi, sid de Aethere tantum is verba facit , quem Jovis nomine de senatum , atque inter
Lle metata numeratum ati antiquis asseruerat.
ε . Nonnarias alsecti es m Recentes potio Ethnteea addit ab iisdem disi
exempla, sed de Cretis, in quibus sol, SL O quandoque desciant. His adlieit Aeris ,
Terrae , Aquarumque infirmitates, ut recte singulis Elamentis sua inesse vitia ostendat . sed S idem Autor Ser m. vi de Mato. Nundo, eamdem sententiam eonfirmavit. Ibi enim inquit : τή - δε - σμι ueto σὰ - -
ipsis Eumeneis in imis ea dixi . Multa in pro- Miationem conrarit , vi hae in primis conia
ti vo sinum es, ut Tetias bo ιeia vi illa perarasteor, furi al raitis Die sonu rura, σορο, quam ab initio nataris sonitus es , invisti rum e serves I nraue item Mare augesvi , nequed insis ι as .e su firmusnam illis calam , per quod carris, eliquare. aat dissolvere non petra . Cre- um igitur Theodoretus in Uementis numeravit, quodque etiam animadvertendum est . Lnullam de iisdem agens ignia mentionem in ieeit . sane apud veteres quidam exstitere , qui ita Coelum Elementi nomine appellandum putarunt, ut Ignem non excluderent , atque,deirco quinctum Elementum excogitarunt . Audi L. Λ puleium Lib. de Munda . timeat sum issem se masai aerias aiatis xstantiatilus a dia amur, O si vi co ures copuia his ordinara via uas attinerat in , M adh Hant etiam graviaribus te mora . qaum is se halet Testis, C -- at alii pinam H. ι Terram . Are ex Aqtia si itur ιIgnis ex aerea densitate ιerumgar i Aetho νιιdsm , visitie illi Misori es Dei v. mutarate flamma taν . EQuinque Elemenea verae facit Aput ejus inque nexibus inter 1e conigata . lilia autem maximam afferunt lucem , quae supia disseia ruerat s c esum ipsum, stetiaeque caligna, orem uescivia compago AEtho voea ν, non ut quadam pu
Patuor , qua avia sor Minctis , sed lane at ad xmmere quintam, aestae prima , gratie divisuis , eris, tiliti. Nil evidentius utique proferri p terat , ex quo piaestantisparaum Elem totum AEthera fuitie disceremus. Hure es , quod J vi athera assignarunt nonnulli , quoa arguit ES. Augustinax Lib Cap. Ia. de Carita Dei, histe verbis r Jovem . Inquaunt , in. a rhoe accipι vis, Da Mem 3-Mem . EI hac duo Elementa ιοη--Iia Ληι . Mare rispluno triliaris , Terra et ivi
fidere, quum Jovem Iunoni , hoc est Aerem
Atheri copularent , unoque propterea ex Illis Elemeato conflato , itia tantism modia ex eorum sententia Elementa constituerentur . Sensim aperuimus, quae iram de Elementis veterum placita serent, nune rem clatius 1llustratamus, Et Gassendum virum ceteroqui dinctissimum luis misi pretationibus ab eorum o pinione dile essisse identidem Mendemus. Em.pedocles apuA PIutarch. Liti t. Cap. a. de Placit. Phil Ibph. inquit:
recte sentit vir doctissmus. I risi ab Empedocle hiiis nomine insignitus longe ab ignis Llemento disseri ι idem enim ipsu in est Creisium . de quo Apulesum dis intiram nuper audivimus, de alios iviti per distet entes inducemus . Orpheus f seu Onomae ritus ille sit in Huemao ad vheam Elementa quatuor. Niscenset :
Vides hie ἔν-.ν h e es colam ese Orphea . atque Empedocli araera id igitur Coelum pro itine capi , rursus aethera pto Igne sumis mendum Catandus centet e Lt quidem si
eod hoe versiis au e rinniram cali uomineia uno ia eo appare tes Ignem inretierit. Sed ingenio suis jam praeoccupato opinionibus ora nia, di .essa lieet, favere videntur, quem ad modum oculorum vitici nonnumquam si , ut quae nusquam apparent intueamur ; quae v ro exstant, salsa imaginis colorumve varietate acies intentae Obversentur. Itenim an adetiveiborum inopia veteresdaboravere, ut quum Elementum ignis descii here vellent, Coeli v cabulo abuti cogerentur Euripides apud P piri cum ilh. 1. ad ver Phis uni eris ex AE siere, de Teri a gigni arbitratus est r
517쪽
sed salsum est, Euripidi AEtheia idem esse in
ignem , S Stagγritae hanc interpretationem ac animum uspiam ineidisse . Nil profecto hae de re habet Aristoteles . phys Cap. 1 Libro vero l. de celo. Cap. q. tantumque abes . ut Aethera pro Igne accipiat, ut etiam ab illo penitus diversum constituat. Sunt Qui vellis e T.
propter quia primam corpiti diri sui qmddam eii a Terra, Igne, Aere, atque otia , AEuherem soperam BDO appellavcrant a semper haneηdo per illo tem re posta antitutione . Ancira rus vera hoc nomenaeon recte adhuet, pro Dae ctim πιι vin dixit Etherem illum , quem L sementis annumerari audiebamus , Aristotele teste non aliud quam ignem esse Gallendus vir disertissimus
pronuntiabat. Sed quam rem, quam accura te iam nemo non videt . Nil minus revera
quam huiusmodi dogma Philosophus excogitavit. Verum evidentius perspiciamus, quaenam hae de re sit ejusdem lententia, ut ipsam Ganendom a memorata opinione validius dealciamus. Atis, pei spicua verba in Lib. δ' de Mund. Cap. 1. συ - δε, πι α ν
osqui censuerunt, valde re dies chera potentiam in Iam maxime ab ignia natura aborererem, Migiae v
re iuras vocabiai inde ducta, pia sempera πιων cum vir morti ciriti actili , qtiym se illis Er mearum a aeta or BIA diversum, ι- istis tus expers. tum diavinam . Praeterea idem Aristoteles Lib. a. de mi em. Αnim. Cap. 3. animalium semini cali- dam quam eam substantiam inesse inquit , quae responseat τὴ τῶν δε ais erec- , ipsi siderum filo Mediro . Hinc igitur , Ferrari eloquentissime , satis mirari nequeo , cur tanta philosophorum turba , quae unum Ari potelem praecepistorem sequitur , Elementum hoe ita contempserit, ut ne illius quidem mentionem insucs inferte libros snt ditnati. Quae enim clarior Aristotelis opinio pro serti quam ista potes ' Plutarchus ipse Lik i. de Plaeit. Phr-losi, ph. ab Aristotele a stirit fulse tradita
τον, quaItitii , Elemima, o quintum quoriam eostis Elinmatus le . Itaque si in posterum quis quaerat . quomodo Caelum , seu Ather Elementino uine de gnetur , quidve Paulinus noster hae sententia fgnificaverit , parata responsio erit, nempe AEtherem substantiam quamiadam subtilissiniam esse , motuque perpetuo praeditam, quae ad rerum generationem , risiisrumque constitutionem confluit , quemata modum terra & aqua . Hine , ut arbitror , Lucretius lib. s. AEtherem liquidi Isimum , ae distu
sie is vocat. Item Orpheus, seu Cnomaeritus uti Ethere omnia nutriti sensit, dum uni. versum mundum constitutum ait:
irae , ex aqua . o terra onmia surrienseb&here..idem Autor in hymno ad Amorem quatuor Elementa recensuit
Et hie Gallendi interpretationem haud pr bo ; AEtheris enim nomine ignem intellisten dum putat , quum substantia illa hie resera tur, quae in altero supra laudato carmine om nia nutrire dicitur, 1 expresse ab Igne di stinguitur aod enim vir doctissimus i ta eicius Patritius Lib. . panaug. ait : -ser
tam longe ab eorum sententia ἡiscedit , ut iam consutatione non egeat. maiias animadverss lux quaeaam Vergilio assulgebit ita Lib
in & Pacuvius in Chose hoe idem aperiatissimis tradidit verbis rQMd MAH earum memorari , cras perhilem
boa, ouia sidere hoc , omnia is animas, format, auget, aris. semis, sepelit, recipis ne in somnia, o mist Meidem
Viges ergo, apud veteres Corium, sive, the rem . seu substantiam illam , quam Empiri-ois Lib. a. adversus reues di alibi MM--ν mobile in or m eos,s appellat , Pro Llemento habitam . atque idcirco quum ab illis Athera una cum terra, aqua, & aere nVm- seri audies, non Igaem continuo, ut Gassendus censuit , sed Llementum ab Igne diversum inibi designatum intelliges . Plura vero ad hane spectantia quaestionem brevitatis meiamor omitto, unumque pro dictorum e roni de animaduerto. Materia illa subtilis , quam Cartesius vir summi ingenii primus omnium excogita ile est visus, ita Peripateticos novitate percellit, ut tamquam audacissimum figis mentum e scholis eliminandum exclament . At nonne mutato paululum nomine igem estac antiquorum ainet, eademque dio, vis subsantia , unde omnia sormantur , atque nutriuntur e Miletur quidem aetas nostra , aut damnet Carte sum ; communem ille eum antiquis sortem subeat oportet , quando ingeniosam ab illis audaeemve sententiam mutuatus , ex imitatione potius, quam ex inventione sibi nomen quaesuit. sed ti substan tia illa aetherea , quam Robertus studdus haedicus inter prima rerum principia statuit, nonne ab Auroribus per me laudatis tradita primum fuit , ct inde in aeutissimi viri lis ros transsula ρ ita verum est , quod Ecclesias es c ap. i. ait : Vir sis Sole 1ον- , S in Scientiarum cultura nil fere excogitari posse, quod in veterum scholis proculum aliquando non fuerit. Haee sunt, serrati erudit illime, quae ad Paulini versus adiungenda censui , quaeque tamdem ab eruditione tua Isu D fragium praestolantur . Enimvero non postremum est decus tuum philosophiae exquisit inrinomen dedisse , interque seriem reliquarum scientiarum , quibus ornaris, hane quoque T tuam ita fuisse factam , ut non Physiolorus minus quam divini humanique iuris peritissimus videare . Huiusmodi igitur ornamentis disceptationi meae ut ad te accederet, animum addidisti; nune humanitate prα stabis,ut accedentis obsequium sua non careat felicitate. vale. ra De citi
518쪽
NE nimium in notis immorarer , piae uithue ea omnia conjicere, quae de Cruee a Paulino deseripta di se iere noti alienum vid hatur. Duplex Crucis Olun fguta eomponi s Iehat . commι Ia una vocabatur , quum nempe ligno erecto alterum brevius supra , de in ipso vertice transversum committebatur, ita ut nil ei eodem ligno erecto supra ex natet. -- ga astera suit . videlicet quum ligno erecto
trans. et sum iniungcbatur, ita ut ipsum secaret. Prioris exemplum litera T. exhibet a alteritis passim occurrit in Templis . aliasque CChristianorum monumentis . Utri Christus . fixus fuerit, incertum I quamquam eruditissimi uiri Lipsius Cap. Io. Lib. a. de Cruce , de rei serus Lib. i. Cap. 3. de S. Cruce , deeus hoe immissis Cruci contigisse simis nixi argu mentis contendant. Ego omni quaestione di missa , Crueis a Paulino memoratae figuram prosequar, di cuiusnam generis fuerit, urevia ,us inquirere pergam . Generatim Crucis emia giem defeti hit ille Nat. XI. aitque
Forma crucιs gemina oeiae commissum , Omine antem oeciem na vadis imuine mali,
Siri Bolam Graecis Aditum fgnare Ireceratus II
Tn utriusque Crucis distin tam imaginem. Immis. ex antemnae, seu mali navalis speeie ii telligitur , de qua Cretiatus luculentum di gnumque cedro Opus promulgavit , nosus Lib. i. Cap. s. de Cruce Triumpla de Lim sua Lib. I. Cap. s. de Cruce , aliique non pauci egere . comm I vero Crux per notam G ei, soliram sircire t mensas , videlicet per Taude lineatur. Hoc exemplo non seme, Pauli nuses usas , quippe qui in L p. a. ad Sulpici Seiaver. ita loquitur : chrimu noa madtitudine , ηα Evinare lagionum, sed iam tune in Sacramento crucis. ex is, figarum per littera a G com Taia numeno Ire- dentorum exprimor , adversarios Principes debes vis. s. quoque Augustinus Serm. I. de Tem.
Ter. a. post Domini eam passionis ι et ,
dis erio , ait , miserim Sanctus Gedeon disia ηM e uis lucratos viros aes prati m , ut ostenderet. non iv xumera m leti disti, sed in Goamoto ciueis mundum ob incursu gravium holitam tiber oum', rari east enim in Gracis Tati smuiracnem crvos Geniadis. Tertuli. Lili I. adversus Marcionem . I sa enim littera Graismis Tati , nostra otium T ve
λει civit, . Dirutum Serapidis templum suit, NTheodoso M. imperante, ibique, ut Rufinus CLib. ra. Cap. am Hist. Soromenus Lib. . Cap. i . crates, ac suidas testantur, litteiae
aegyptiorum Hieroglyphicae inventae sue Tunt, quae Crucis imaginem prae se ferebant. Tarumdem typum profert Κircherus in In
sus eum nostro T. cmnvenientibus. Crucem
etiam huiusnodi, ni salior, deformare vid tur L Firmicus vetustissimus Autor Lib. de profana Relig quum ait : cornaa ml adjad nisi
cupavit paulinus, eisque verbis unam Cru cem commissam ea pressit , quae , ut is insta addit, . .. stipite lituν ara ,
His de Cruce commiga animadversis, Crucis illius, quam e Nolana Basilica perditissmus latro amovit, levi monili orbavit, descriptionem a Paulino petamus. sunt ejus verba: Ego eadem peries formam cνucis extris illam, Quae trutinam aquasa libratam Iramine senat, Safritisque iritim e tori temone figuras, Sidiesven ibis afrime fugantia uiuium Iumina ι runs resis imitas ν cornum adibor Oe. Nine porro Crueem Nolanam homin 1ga consi
milem elaboratam fuisse collign. singula dita
pietamus. Si stipitem erigas, eiusque escumini trutinam aequis hine inde lanethus pendentem imponas , utique Crueis memoratae formam saeris nactus ; nam stipes rectus , trutinaeque brachia litteram T. intuentibus exhibent . Rursus si rectum curru et alie illis temonem iugo vertici imposio consideres , eamdem itidem Crucia efigiem litterat T. simillimam ab illo designari uidebis . Deniques vultus humano, inspicias , de supercilia , nasique ec oris dispositionem eontemplemur, nonne eiusdem Crucis figura nostris Meurrit, Mulla d Fateor nihilominus, non ita pro certo statui posse . quaenam sit Paulini mens hocce in loco, quandoquidem temonum cum jugo superaddito forma Crueem potius irem sum , quam commisi a nostra me tempestate repraesentat . Contra Leies humana huju potius quam illius fguram praefert , etenim supra oeulorum supercilia nullum attollitur in fronte laevi, ae plana fgnum , quo temtium Crueis cornu eminere uideatur . sit hae He re aliorum iudicium , mea nune est seri. tentia Nolanam Crueem ommissa consimilem
fuisse efformatam , cd sortassis ad Labari similitudinem , euius emgiem exhibet praeter Batonium Bosus lib. r. mp. is . de Cruce Triumph. Sed aeeuratiorem aliorum sententiam opperiri praestat.
519쪽
M rilegium eae operitas S. PAULINI
GEnnadius de scriptori vectes. s. Pauli
merum Mares Epistotis . Ad Theodosium I diuroremonte uiso Iam prosa Panegyricum super victoria Thrannorum i a maxime , quod Fide , o Mariam prus
quam amis vicerit . Di hie ille Panegyrieus , de quo Hieronymus ad Paulinum ipsum seriis hems Ep. ia. incred bilia in laudem eius protulit , nobisque propterea intolerabile illius des detium injecit . Sequitur Gennadius : F
dis, O de diversis eati s disputati e dirivia Tracta-
Dram . o iacturam non satis deplorandam lPostrema luee amisimus , S nescio an um quam reparare licebit . Exstat in Ambrosa na Bibliotheca vetustissimus Coderi quem Seiaculo Octavo , atque etiam Septimo exaratum crediderim , Chalacteres ad Seculi Nerovin giei seripturam accedunt . 1 non nihil saxonicae praeserunt, cuiusmodi exempla nobis exhibuit Malallonius V. C. in laudatissimo opere δε υ Di murica . Continentur autemisso in Codice veterum patium sententiae , ec xplicationes in quaedam Scripturae loea. A gustinus , Hieronymus , de Cregorius mai
rem implent partem , ae omnium rerentissiamus Auiot inter em venit alidorus Hispalen. sis Episcopus. Maedam S. Paulini fragmenta ibi ncilii occurrerunt , quae nune publici iuris
sacere congruum videtur . Inter ea potissis
inum , quae inibi animadversone digna sumia tu , illa sunt verba : chrisvis post Trigi Asensiorem ad cados , scat Hessetis asendit in Misa, tete iis damum Dei, cis,erm madediait Isiadiis post XIII. 4 ηοι Asen ii iti e im sarios uso, , ides duos vetera bore Mos Vespasianum , in Tisam, qui do is vis Gentiam predemus eris litos ην g- Nesaverans. Petavius Chronologorum Princeps Lib. D. Cap. l . de Doctr. Temp. de alibi eversam a Tito Hierosolymam eviniacit Anno Epochae nostrae o. cui eonsentiunt Seriptores reliqui . si igitur ab hoe anno retro numeres a. annos, quos Paulinus inter
Hierosolymae excidium , Oe Ascensionem D
minteam intercessisse affirmat , venies ad anianum Eme hae eiusdem a s. aut a p. si utrumque terminum simul numeres . Unde annodio. Dionysano secundum Paulinum Christi, Dominus passione consummata in Coelum ancondit . Eusebius Coesariensa in Chronico
A Urbem hane asserit captam anno 4 a. ab anis no as. Tiberii, di recte i revera enim annusas. arae vulgaria incidit in is . Tiberii, quo anno Consules processere duci Gemini. Quum tamen Eusebius eensuerit, Christum anno i R.
Tiberii passum . hine est quod Lib. 3. His .
LGl. Hierosolymam a Tito captam asserit qaadragiata fodiata amis exseris pes faelaui in chriasMm iamlum i qua in opinione Paulinus eum. dem non sequitur, quum ex ejus verbis Christus anno Is. Tiberii erucifixus, de in caelos delatus evidenter appareat. Ceterum Paulino in hae sententia concordes deprehenduntur omnes sere vetust Patres , qui Christus dum hos Geminis Cois passum , anno stilicet is. Tiberii statuerunt . Clemens Alex. Lib. i. Strom Tertullianus advers. Iudaeos cap. g. Lactantius Lib. η. diu. Inst. Cap. io. Sulpicius Severus Lib. a. saer. Hist. S. Augustinus Lib. I g. Cap. ult. de Civ. Dei quamquam i se ibidem tibi contradieete videatur a Paulus orosus Lib. Hist. Africanus apud S. Hier
nγmum in Cap. o. Danielis, S alii quam plurimi , quibus aecedunt etiam recentiores non nulli . singulariter vero 41. annos a passone
Chiisti ad Hierosolyma, excidium emtixisse do-C euit Clemens Alex. Lib. i. stromat . ubi se haiahet i is prisone chriRi ad emosionem Hierosolyminum Mni Iuvit a. menses 3. Sanctus quoque Hieronymus in Cap. I. Sophon. vers. a . haee. ait: vastones 4r. Domi ea passisaeis eiram ara es at exeretra Ilioufatim , er eoAfam istis illisis fisa est eum fis natio e . Quod repetit in Ep. iso. ad Hel-hiam quaest. 8. Ha e quidem opinio de Christi Passione anno 13. Tiberii, & 1ς. Epochae nos rae pera ta , paucos nune habet sectatores, te lebris tamen ita olim fuit, ut illi Paulinum subseripsisse mirum non fit . Illud quidem mi iarum videbitur , nempe seriptorem quemdam
D Gallieum, eui eritieum in S. Augustini opera
examen debemus, hane opinionem ita dissimulasse, aut ignorasse, ut eam Augustino in me nistem numquam obvenire potuisse pr nuntiarat Est inter opera huius magni Doctoris sermo uoi ita inscriptus a se eo q- semipeum est des. Ne isto senes calve o e. Ibi praeter alia diciatur 1 Quid es 1 Asende caelis , as ende eia,e, nisias rede cratem in Ioea calvamia λ ει - attendite, Frasres quia sicut os Helises a. purei laeerati sunt. tia o ' a. amam Fassianas Dominica venerarat duaωψι ν spasianas , o Titus . Tum subiicit Hiero. sol, madi vastationem per Romanos factam, adia
Tito aras illa sacrilega quod merebarar excepit. Hi ne memoratus A utor oceasonem arripit hune se monem exsibilandi , eumque Augustino abiudicandi . Inquit ille insulsum plane videri
hoc effatum , quum non a. sed 36. aut annos post Christi passionem subversa fuerit Hierosolyma ι esse hoe enorme in Chron logiam peccatum, ae propterea Augustino se monem indignum . Errat ille , ae in veterum Patrum lectione hospes videri posset , quandoquidem , uti su oerius animadversum est , plerique ex illis Christum patam duobuη G F minis Cos . Me est anno Tiberii tr. eensuere, ae inter eos potissmum S. Augustinus. Ab eo
autem anno ad Ut bis Sane is eversonem 4e. an nos colligere necessarium fuit. Quod si Chro. nologorum recentium doctissimis placitit sententia haec adversatur . neque Augustino , neque Paulino id vitio vertendum, qui communice
520쪽
Iebrique opinioni savebant. Non igitur istam Α monent . Ibi vero censura profertur in Au
ob eausam Augustinum isse Sermo dedecet . pullinum , Hilarium . Crigenem , Ambro quamvis di ego eertissimum arbitrer ab ejus mim , Eusebium Caesariensem , Heliodorum , calamo non prodiisse , sed potius a Paulini S Dardanum . Tum haee de Paulino nostro operibus deperditis expressum fuisse ; quod male seriatus Autor eructat 1 miama visum ea thae fragmenta legenti eonfestim patebit. Ut Magis ν fieri, o Mn eras ante difi alas . autem ad eadem fragmenta redeamus . tria Nam sae Fadice Misi, ferique rem avit l idea ultima prorul dubio ex Libro de Poenitentia, ras eo eriptiones Siriptore, O charta Ma indisene , quem supra omnes laudari a Gennadio audi- De Pelagio deinde , Ioviniano , Iulio Ahica vimus. 1 unt hausta; reliqua vero ex Epistolis no & pannonio scriptore lenoto sententiain deperditis, aut ex alio Paulini opere desum- profert. Verum tam longe dest, ut haee Epita erediderim. Mihi etiam temperare non sola Hieronymo sit adstri pia , ut ab e M lpotui, quin lepidam omnino, atque apocry- stylo , opinione, ae sanctitate omnino abhorispham memorarem spistolam , quae in orna- B rete dignoscatur. Huie insulso fgmento subiti itissimo Ambrotiana, Bibliotheeadi ML inter eiensas duxi eastigationes , atque additamenta Hieron3mianas sexagesima quinta dicitur , & ad reliquos Paulini Natales. Quum enim exem-
hune titulum praefert r Item Hieraumas de dum plaria typis hucusque eommissa , de praeeipue tiri Doctori s i Eius initium ita se habet i editionem Plantin. An tu er p. an. Isar. eum Hs suine aeriter , mi fratre , vi titi euas δε ιμ praestantissmo Codice Ambrosiano contulerim, ut ritura, in foro sem mehram di reflagrat,pum quosdam des derari ibi versus , quosdam iura deseri oritura, qtii nolis malia de obsoritatibas . melius restituendos in melius perspedit . Iraia quis opera eamdem mentem lare Istrariam im divit, que has animadversiones alicui sorte Paulini ad D domis et siderationis sphisiadem mo/erre μα opera impressuro non modicum profuturas existuctuat, manifes sme dieam. Tot verborum sa- hibeo in me , ut quantum est tanti Scriptoris Iebrae , ae cireum loquutiones fietum hune honor in dies augeatur.