장음표시 사용
11쪽
nullo non in loco grauissimam numerat, qua de re non secus tristem video, quam si ab hoste obsito, desperata salus csset cum praefatus fuero,quae arbitror ad reiprogressum maxime pertinere) illi animu tum relevabo,qui pene dolore & miseria tabescit.
videlicet dicendo si Disciplinarum Deo
placet leuamentum adferam, quod si non omnino dolore franget, saltem si qua subeunda cum pestiletia dimicatio erit) populi animum eriget & confirmabit. Et recte pestilentiam hosti fatali comparem. Nam
sicut ille cruentato gladio persequitur victos, ita ab uno in alteru derivat hoc matu, suoque contagio multos perdit. Et sicut acie ordinibusque alaru dispositis, quorua Marte definitus est numerus, fit strages: ita quos Deus ferire constituit,pestilentia,
corruun t. Atque V t pugnatium nemo, antequam exercitus ad receptum secessit,finisque certaminis est,dubium pretesij euentum superasse intelligitur,sic quamdiu haec existit,vita cuiuis dubia&incerta est.Et veluti i stis nihil miserius,qui iniquo loco positi,ctiam vana formidine periculum suum
adaugent,ita pestilentiae morbo per urbem - Srassante,
12쪽
grassante, inhabitantium alii magis d* lorati non sint, quam qui effuse coclepto timore animum perturbant. Porro ut videmus saepe feliciter, Martis aleam ijs cadere, qui se ad suu munus pensumque reuocat, ita nulli hunc morbum facilius cultant, ac meliori conditione fruuntur,quam qui existunt intrepidi, euentumque in sorte collocant. Adeo haec dissimilia non sunt,quin si conferas,horum tibi una esse causa vide-hitur.Nam si dicas miserabiles casus accidere in praelio, videlicet,fratre volatili spiculo a fiatre avelli,Coetaneu aCoetaneo, amicu ab amico,alium in aciei fronte perire, alium inter globos cadere, Ut quemque
sors vult interire; Haud longE etiam disparem, pestiletia,communis omnium inimica,adsert fortunam; scilicet videmus quoties mulier lactas a paruulo,maritus a coniuge, sponscis a desposata, Socer a genero, fratera fratre,Coςtaneus aCostaneo,amicus ab amico,ni illo discrimine tu separentur. Sed dicet aliquis, cu me videbit e*ponere par periculu in pestilentiae morbo atque piaelio esse,mirari non debes,si aliquos forte,rei insolentia exanimat,praesertim in acie
13쪽
acie states unitiersim,presenti animo haud sint. Ideo nempe perquam fmilia esse ia- dico. Nammeistos reprehedere,qui se cruciant morbi malitia, ut con solatione quadam amentiana eorum dissipem. Qu'd si considerabit quis 3 me imperatoris more
facere dicet, ut quatenus exercitus, ciuitatisquepcstilentia laborantis,sortunam esse eandem, satis probatum non est,saltem ex hoc colligatur. Sicut enim exercituS, ex
fortibus & ignauis constat, ac proinde imperator verba facturus, magis hos quam illos, sua Oratione instruit; Sic ego iudicans in Ciuitatis corpore, per quod dirum hoc serpit contagium,utrosque esse,&fidentes satis, & metu nimiu perculsos, posterioris magis quam prioris generis, ad mentis sobrietatem exhortor.Nam sicut duceSignavos,sic ego hoc malum pauetes improbo, ut ad fungedum probe officio,ob oculos, tanquam Archetypum illos habeam. Siquidem cum in simillimo statu exercitus, ciuitatisque huiusmodi, res, posita est, similibus rationibus leuantur. Etenim siue
dicas decertantibus aut cito mortem, auti laetam victoriam contingere, ego quoque
14쪽
pestilAla correptos, aut cito interire dixem, aut conualescere. Sive autem fortissimos in belloMartem oppignerare,Iuuenes quoque fortissimos rapi a pestilentia amrmen. Quare non minus haec,plebis copiosae multitudini,quam illa,innumero CXe Citui,exhortatio utilis & neccssaria est. si sorte nostrum aliquis iudicet, rem minoris esse periculi, cum hoste ex insidijs clandestino surgente,quam aperte arma sume- te congredi, non iustissime timere eos qui spiritubanimique robore,ac telis,hostibus longE se inferiores vident. Nam si militibus perterritis, in pugnae mometo, Imperatoris ad virtutem incendens exhortatio, recte facta ac maxime esse necessaria,
ab squo iudicabitur,qui quide procinctos
aduersus procinctos, instructos aduersus ins ructos,paritelorum genere,pari exercitatione, parique consuetudine, per campumedium ad certamen ducit: Cur non & iis aeque consolationis solatiu praestandum, Cur , inquam, non verbis eorum quoque euandus dolor, quorum tergora ab hosti- us circumuentaὶ Quos exercitus nullain-tiuctio,nulla dexteritas, nullus usus,denique l
15쪽
que, nullum iuuat tesu in hostem intestimρNam exserie Cyclopum adolescens sit aliquis, fimaissimis lateribus, incredibili virtute, magno accinctus gladio,tum omnia
tentet, hic idem dices, pestilentiae rabiosae triangulum,noxium,ac infestum istud spiculu, suo robore evadet' Digne ergo pestilentiae quum admouetur faces,praeter mΟ-dum,plerique exterrentur,Recte,sed tanto libentius admonendi a me sunt,quanto illis est terroris ςquior causa; queadmodum Imperatores plus operae & curae orationi suae impendunt, si quod milites animo constemari, ex iusta magis quam iniusta occasione, oriri apparet. Scilicet nostri instituti summa non est, urbi pestilentia minante , in ingentem metum illapsos, tan- qua imbelles timidos carpere sest enim Cur timeant ratio, pestilentia, eiusdemque contagium )sed ne elusinodi sensuum stoliditate animo abiecti, in impietatem prolabantur, mature castigatione quada Verborum placida,&tranquilla,efficere. Nam cum oppidoru incolas, una & communis
pestis detinet,illi autem ipsi plus ςquo tum contremiscunt, quamobrem hac laboran-
16쪽
i res deuitare, & commercijs interdicere, picia, neque etiam obuialites saepe neces , sarios sistere,neque sui desideri o flagrantes ausosinuisere quod est natur legi contrarium) volui opportuno docere tempore, quo pacto uti animi motibus norinr,dum nec modum nec Ordinem seruantes, hac
in re honestatem & decus amittunt. Remque antea facturus fuisset, quicunque de pestiletis morbo consolationem compo luisset, qua vulgi opinio veluti in chamo duceretur. Sane vulgus praeterquam nihil recte sapit, imprimis fallitur, quando circa
hoc, officium quod sit, ignorat. Q d si
autem haberet regulam quana imitaretur, neque in proximos inhumanum esset, dunos mutuo natura ita diligere iubet, ut vix ulla de causa deserere inuicem possimuS, neque in semetipsum vindex exstaret dum mentis suae cogitationes, assidua & vana moriendi formidine, torquet. Quis enim vir bonus ferat hominem ab homine, ne- Eum Christianu a Christiano negligi pestilentiae morbo grauatum' Aut potius eos nultos esse non arbitrabitur,quos pestilentiae timore semiuiuos, falsa qu da morien-
17쪽
di sollicitudo excruciat, presertim non ignorantes & se mortales esse, & ut prolon- .getur ipsis dies mortis, metum nihil promceres' diu d si metu nihil amplius in se habere fatendum , quam periculi augmenta, doloris autem accretiones non diminuti onest, meliori consilio sententiam eis permutare suadeo.Et quid tantopere mortem
horrent, ad vos me conuerto boni viri)qua semper summe concupistis, quia non mala per se, sed bona est, nempe animum corpore laxatum tanquam ex ergastulo li- heratum, ad vitam multo foeticissima trahit 3 Quae si animo comprςhendere graua-huntur,quid se facturos dicent,si improuiso mors opprimatὶNum detrectabui mortis certamen3 Atqui non potius,si mori debebunt, secum animo expendunt, cuique& vitς & isthi suum diem stare , sed nemini tamen esse a natura pr finitu, ne reco datio mortis assidua, humane mentis statum perturbaret,neue dierum certa quaedaassignatio,mortalisVit temeritatem,considentia insuper alia augeret. Iam quid est, cur ad nomen pestilentiae tantopere expauescimus. Cur fugimuspestiletia laboran-
18쪽
tem propiisqvu, scilicet, nobis non selum
consanguinitate coniuncto, misericordia denegamus, sed etiam ipse naturae, atque adeo necessitati inferimus magnam vim Siniuriam' Eapropter amicum re non iuvamus, v t persimili calamitate pressi, alterius squod nos subleuet) ob sicquium desideremusὶ Nam & ratio & natura suadet, quod nobis fieri non volumus,hoc ne alijs faciamus.Ideo amicos negligimus quia isti hodie occidui, nobis vero Crastino instat vitae dispendium ' Ideo inquam, tanquam non visu faciles,nos prςterlata est mors8 Si
id cupimus, minus videmus, consulimus parum. Nos Vt tantillum temporis spatium vitiere possimus, calamitosam vitam pro beata,temporaneam pro aeterna, agrestem Pro Vera commutare grauabimur3 Haec de
Lmilia censere equum esset, si Christianorum agis quam hominium impiorum valeret apud n os authoritas.S i quidemChristiano C ut mors terribilis est,ita vita hςc suauis n5 Est, quin adferenda mortem animum edocenti, mortis recordatio sit iocunda. Sed ille qaide nulla alia de causa magis tristes
sunt,quam quod vite sue agi periculu tum
19쪽
yideant, rerumque desyderio pessimarum adhuc flagrent.Alioqui, si quarum rerum
delectatione in vita consecuti sunt,earundem priuationem non timerent, magno, obeundae mortis diem, gaudio exciperent. Nam praesentium bonorum facile eos satietas caperet, quae neque bona existimanda, neque ad foelicitatem, hominem sunt perducentia, sed spurcaintusque sordida, tantumque bonorum forma extrinsecus velata,posse ribus suis prosperitate me tiuntur. Quamobrem temporibus pestiletiae, quonam pacto homines erga hominesse gerere debent, docebimus, maximeque decens crit,si Ordinem & modum prςscri-ham,ut intelligant pestilentiae contagiosae causa ius naturae violare, inhumanum ac multum indeces esse, Leniter vero timere morbi insolentiam,hominis esse cum prudentis, tum integri, stulti autem inaniter perturbari. Qife dum breuiter exposita sunt, ab praecipuam operispartem nos a cingemuS.
20쪽
F Si omnino vix consolabilis in multis L dolositantus est pestilentie contagiosis
metus. O miseros, qui tantopere formidant,cu in eos impetu suo pestilentia ruit. Quid vos isthaec res perturbat 3 quia tu c6- finis mors est, villaque habet vestrae contigua vel v icinat A n morbus in causa est ex traordinarius,mpra quam horret humana natura,cogitatione mortis adauges Ridiculum si hoc est. Etenim tota Christianoruvita commentatio mortis est. Veniet te-pus & quidem celeriter,ait Cicero,siue retardabis, siue properabis,volat enim aetaS.
At seuiens est morbus hominumq; nulli parces. Si ad hoc vos humani generis in ritas quaedam trahit, est quod laudem, nihil est magis, quam humana incommoda miserari. Sin vestri tantum,est quod argua: nam quid pestis nocitura mortali, nisi ut facias, quod facturus es. Moriedum est s mei,ca natu K lex, tandemque omnes hoc vectigal pendemus .Pestilentia,est morbus Contagiosus, ab acris insectione proficiGcens, quo Deus bominum cupiditates, ὁ