Breuis de pestilentiae morbo consolatio, in vsum eorum, qui Dei imperium recusant, ... conscripta, per Iacobum Brassicanum Cool, Roterodamum

41쪽

pestilentiae periculo horret animus recorudari,cum grauissimorum morborum ultra ipsam pestilentiam, carnificina saeuit 3 Ad hanc non obstupescitis quia vos forte non exagitat. Sed cur est Aphtis pestilentia tristior Cur C alculo crudeliorὶ cur eius con sanguinea Dysenteria nocentior i Pestem modo execramini,quid prς ceteris comeruit, ut hanc magis damnetisrAn haec sola Volueris, quaerendo mortales inuestigat, inuestigatos transigit,tranfixos necat Annon ut qui grauissimo saepe morbo laborant, consumptis malorum principiis, ad pristinam sanitate redeunt, ita huius mombi cruciatum ferentes, post multa vitae suco

pericula,superato morbo,s penumero Valetudinis prioris alacritatem admirantur Iam quid refert, pestilens contagium detestari quod nulla arte euites'Quid proderit stultus dolor quem Deus culpat, & quo ti, bi ipsi male caues 3 cum quod Deus fert,aquouis ferendum est aequo animo. Tibi

inquam cur vita arida atque horrida cordi erit3Non inficior illos paulo cordatiores, qui se confidunt sola constantia perferendi, pestilentiae contagia posse supe-

42쪽

rare. Sic auraeo illo taculo natis propriae quadam ratione sententia stabat, quo- .rum corpora pestilentia si petebat, hoc ipsum non solum animose,& fortiter, sed considerate etiam, sapienterque perferebant. Siquidem animum supra periculi metum agebant, summae legi parentes sine timore. Atque haec quidem fortitudo,

non e temeritate aliqua, sed rerum perfe- .rend1rum scientia promanabat, quare teporibus aduersis egregiam animi affectionem in patiendo induebant. Imo virtute praestabant tantum ,ut eiusdem singularitate,pestilentiae immanitatem superanteῖ, pro inusitato beneficio,hoc malum,susce-

rint. Siccitate, quoties plurimum laborabant,aut Eruca,autgrandine, aut depascente locusta,sitifundi calamitates nominabant, hanc autem aerumnam de Vol tale & ira coelestium egredientem, tanquadonum a Deo se conssecutos gloriabatur.

Quo potius vocabulo hac in re uti debui Dse iudicem,praemio an donoZpraesertim cupraemium etiam in deteriorem partem ac cipitur. Sane haud exigasii humilitatis a numentum vocabulum praemium esset, si

43쪽

eo uti maluissent; sed quid tam secundum pietatem est, quam homines Deum iusto cultu prosequi Etenim cum teste Cicerone, pro domo sita, nulla est erga Deos pietas,nisi honesta de numine eorum ac me te opinio , cum expeti nihil ab ijs , quod sit iniustum arbitrere, quid non aeqvia pietatQerga Deum praecellent, qui fide id tenent, Deum infligere nullam plagam inius ς ceri

praeter meritum Z Saepenumero multi, leui in periculo libenter sapiunt, ingruente vero maiore pro viribus, murmurat, illacru-niant, obganniunt, conqueruntur. At in grauissima tentatione perseuerantiae suae Constantes permanere, an non pietas est Magnanimitas si insit animis nostris ,cum magna fiducia vivemus intrepidi & ala-' Cres, quo magis admiror in huius aeui nostri hominibus, dum ijsdem praeceptis imbuti,instruisti una eademque lege,studiὶsse proborum dissimillimos ostentant. Q --rum tametsi numerosus exercitus, sperne-dus tamen est,quoniam ratione Duce non regitur,sed errore deterrimo tantum temere dc impudenter passim offendit. Qui si quando contra se pestilentia aciem strues

44쪽

valentior incubueri t) territus atque animo consternatus discedit, maxime podagro- sustum,accochlaeas vincens tarditate. A qui plerisq; in rebus segnicies omnis odiosa est,quamobrem cursu corrigendum hoc est,cum equis tum velis, ut quoties res belli manum poscit, dux copias suas in arcem contrahat,ac desuper rideat, cuniculis st tiaminnia subruentes, securus tam furiose tumultuantiv. Cauere debemus ne in perturbationem prius incidamus,quam ratio animos nostros componat. Quisquis certamini paratior, ad arma prosilit audacter, instat non segnius, ac fulmineum manu versatensem,non solum sapiens, sed etiam Civis e Rep. maxime , tuendaeque ciuitatis

promptissimus habendus est. Ita quisquis Doni viri nome mereri studet, adiecto vir tutis elogio,pestilentis minas turpiter non formidabit, quin potius humanae mentis imbecillitatem, sub pedibus ratione vivacissima,veluti hostem aget superbum, hoc est,ubi quam plures morbi rabies perculsit, in animo suo excolendo haud indormiet diu, nec sperare leuiter, nec extimescere Y Olet.Nam quisquis ob rem dubiam & insertam

45쪽

certam trepidus pauci vel optat, ille re gia via graditur minime,perque deuia per

que repreculas errans rete incurrit expassum .An vero metu abituram pestilentiam

arbitramini, & vobis gratus est status v letudinis praesens Non ita est, quid enim pestilentia aliud est,quam futurς cladis iudicium, valetudo autem bona haud per-

. petua est, & cum te reliquerit allatura do- .lorem. Sed utut est, rerum finem prudentia taxat, nec formidandos tantopere sae uissimae pestilentiae aculeos, nec ex optandas cadem facit esse bonae valetudinis diuitias. Scilicet ut pestilentia, ita re aliqua nobis grauissima imminente, periculum

non subterfugimus metu,cum metus non

possit impedire fatum, quin aegritudinem, pestilentiam,bellum, famem, resque consimiles operetur. E diuerso cui securus est animuS, quia otiosus, metu de sollicitudine Vacuus, adlisc bona valetudine,ob hoc ipsum, grassantis mali virus no deblinauerit. Etenim non prius quis superat periculum,quam procul recesserit, nec prudentis, est dicere, e pugna incolumem se reuersu- Ium,quam ante partade hostibus Viistoria. , Saepe

46쪽

s penumero signo receptui dato, gre sortissimus miles a cςde est tutatus. Que si erutexollienda diligentius,ad vitandam pestilentiam dicemus,nihil cond ucibilius pactientia. Nam si iubeo intcr spem, & metum,

procedere media via,aliqua adhuc vexatio animum distrahet, quae forte e metu Vel

spe etiam quanta singi potest leui, longa

mentis agitatione in immensum excrescens, miserum in summam calamitatem detrudat. Etenim homo si1apte,natura nuhil moderabile agit, ac difficulter in omni-hus rebus seruat ordinem & modum, unde verendu sit, ne spes illa expectatioque boni, impendentis opinione mali turbetur, metuS autem conseruandς salutis dissidentia, in aegritudinem degeneret. Sed sagittis exarmaueritis pestilentiam , si stabiles vestrique iuris permanseritis, ac clypei loco

habeatis animi constatiam. Est omnio virorum fortiu, quales omnes esse debemus, animi firmitudine prςstare tantum,Vt possimuspestilentiae culpam non extimescere. Nam cum in vitanda peste censemus sorte aut casum dominari,nostraque ibidem nihil valeat cu cura, tum ratio & opera,quid

magis

47쪽

o P EsTit ENTIAE imagis rationi est consentaneum, quam ut quis appropinquantem ad se excipiat , r etrocedentem vero pestilentiam, ulterius satione abigat ' Alio qui none timore nianio tuam sortem exacerbabis, quam permutare non potes'Quandoquidem moriendi tua sors est, ut facilius intelligamus, quid refert multo ante praesentire futura, vel longe ante mortis punctum se cogitatione irrequieta noctesque diesque macerare At si iactato talo, ut est in prouerbio,

enecesserit alea, nonne permaximus in

metipsum est vindex, qui assidue vana moriendisormidine mente detinet Enimuero quod si prudentis est res stio fine m atri , tum quid hoc est , quod vitam nostra a pestilentia depraecemur, siue eande cometemnedo nobismetipsis insidiemur Propterea plenum spei bonae,grassante pestilentia, volo esse neminem, quia spesTata non est, animi aute imbecillitas & desperatio Irocul abesse debet. Nam si prouideri nihil potest furum csse eorum qu casu fiunt, quia esse certa non possunt , spes redicula. Iam si pestiletia certaest, ut hic,quamobre insolentiarei,merito se quamplurimi m ueri

48쪽

ueri dicent, metus rediculus , quia necessitas incumbit moriendi. Sed cur quaeso pestilentiam prς morte fugiamusὶ Num pestilentia ipsa mors est ZImo mors pestilentia mortales ferit,dumea qua quaversu seoru-dem animos sauciat, ac inficit corpora. d si tantopere mortis recordatio torisquet,cur dum venerit adeo simus supini de inermesὶ M oriendu esse semel cuique comstat,sed ad hoc ita expallescimus ac si nunquam futurum esset. Si mortem contemnitis animoque fiditis, eius horam longius abesse, quas in aliquo opportuno esset di-ue rio, quid eum in modu pr missa perterreilacio iacula ,mortem prius denunciamia3Etsi eadem,vimn wrtis habent,quid adferunt incommodi aliud , nisi quod ab Omnibus ferendum P Si quidem a morte hedi nolitis, male demiror gratias Qere denudanti mortisinsidias3 Nam poti nitentia ubi grassari occarpit , haud simul

Laomnes suo tingit veneno,sed uno atque putero imbuto caeteros mortis memore facit. Agite relegata vobis pestilentia aliquo videatur , vel Crastina vitae vestrae adiecta potestis dicere ' An tum quoque critis sine

49쪽

vitae periculo, minusque de vobis ageturr Cur hic seque non pavent animi 8 Hiccine somniandi tempus differtis in annum Asomno surgite, iamiam vobis lucta cum morte erit. Quid altum dormitis' Accelerantem non conspicitis i Pharetra & falce crepantem audio. Quid isthuc t vos cum in extremo vitae discrimine animo securi, lectulo ita adpositi estis, ac si cum morio inducias pepigissetis, pestiletiam nec mo

tem ipsam, nec vires mortis habente , nisi ab ea mutuauerit,sed amicam dursque necessitatis comonetem execrabiminiὶ Tum anxios spiritus ducetis 3 ivliserando clamore vociferabiminis Vobis cum Deus mor-

tem minatur,an tum occidere videturiNihilominus concedamus pestiletiam,venis viscerum veneno imbutis tetros cruciatus ciere,vipereamque inspirare animam, qua itur in mortem , eapropter erimus animo

infracto,humili,demisso,& abiecto 3 Alter

ab alterius funere maestus non est,& vos illaesi atque incolumes, in publicum prodibitis maestiὶ Qtiid refert quatam vides stragem, Sc quem virum demittit Orco computare t Necatorum v bi completus est numerus

50쪽

menis os statim manet alia mors. Alia

magis quatit hac perire de*derabitis n-

dignum dictu, atque etiam tum fortasse cum vitae stamina fata abrumpent, tantus ingruet terror, Ut camc teris praemortuos esse optabitis. Quanqua quid interes utrusuper aliquem. vigiliarium mons an turris ruat Quid inquam refert, hoc non at illo modo poleam III necis electu Vestra nun- qua futura est optio . Nec videre licet causam , amobre vos pestiletia magis quam quiuismorbus alias ad metum incitat, Vt enim corporibus uno aliquo morbo viti

alis ,eorundem tamen dispar accidit disso- Iulio , cum aliud vehementer,aliud molliter videmus agi, sic pestilentia laboranteS, Vnum vitae finem haud sortiuntui valij cxtremo cruciatu torquetur, alij somno quo nihil mollius est, e vita hinc migrant. Iam quia conficiendi celeritate saperas, ob hoc ipsum fortasse, deligenda a multis videbitatur, videlicet quibus optumu est aut nunquam laborare,aut quam citissime interire. Restat m agna & memorabilis consolratio, si unde serpens hic morbus principia sita ducat, inuestigabimus. Tum enim ni-