장음표시 사용
5쪽
mperio summarum Potestatum circa sacra desumptae.
7쪽
Cap. I. Summis Potestatibus imperium
Useritur I. Tuid hoe Deo per Potestatem intelligitur rR. Non ipsum jus de imperium : sed persona , aut caetus, jus illud & imperium habens, .
ΙΙ. Cur additur, aut eatur I R. Quia hoc nomine non tantum veniunt reges
proprid dicti , sive absoluti: sed Sc Optimates, in Aristocratia: si ve illi senatus, sive ordinum, sive alio quo Vocabulo
III. Cur dicitur Potestas summat R. iaea intelligitur quae non habet superiorem inter homines: & imperium quod soli Deo subjicitur. I V. Φuἀ significatione sumitur his imperium ρ R Ea quae etiam includit juri dictionem: atque complectitur jus ju-
8쪽
bendi, prohibendi, permittendi.
U. Ad qua extenditur hoc imperium 'R. Ad sacra& profana. VI. Tuomodo hos probatur I R. Ex unitate mat et ice circa quam versatur , dc universalitate finis. Vi I. Euomodo ex unitate materia e R. S. Scripturae amotoritate, & ratione VIII. Suomodo auctoritatae R. Quia summa Potestas a Paulo dicitur Dei ministra, vindex ad iram cuicunque malum facienti. Rom. X III. . PrOV. XX. S. rex dicitur ventilare omne malum.
mali autem nomine ita indefinite aut universaliter sumpto, etiam id omne comprehendi debet universaliter quod circa sacra committitur. IX. Euomodo deinde e R. Qui a Jos. I. 17. populus pollicetur Iosiae obedientiam in omnibus, quemadmodum &Mo si paruerat. & Col. DI, 1 o. filii ju-hentur parentibus obedire in omnibus :ergo tam sacris quam profanis. X. Suomodo praterea φ R. Quia Rom. X i II. Apostolus omnem animam summis Potestatibus subjicit: ergo & sacrorum ministros , apostolos , evangelistas, prophetas. ita ut nemo ab hac universalitate veniat excipiendus.
I. a uomodo universalitvi illa probatur
9쪽
ratione ρ R. Si quid summae Potestatis
imperio eximeretur, id aut nulli humano imperio subj iceretur, aut alterius alicujus quam summae Potestatis imperio: at absurdum utrumque. XII. Euid si dieatur nulli Z R. Hoc probandum esset. deinde hoc concesso, summa rerum confusio induceretur :Cum tamen Deus omnia, naturalia &moralia, certo ordine disposuerit. XIII. Si diratur alterius alicujus imperio subjici R. Tunc in uno populo plures essent summae Potestates: quod repugnat summitati. summum enim quod in civili corpore imperet, non potest e sese nisi unum; si non natura, tamen instituto: & in una reptibi. non nisi unus summe imperans; sive sit coetus, sive persona. XIV. Suidsi summa impιrantes dicantur esse plures, etiam ut plures R. Tunc esse possent plurium illorum imperata contraria. cum tamen naturae repugnet Obligatio aut coactio contraria circa idem. X V. Sunt tamen diversa actiones, judiciales , militares, ecclesiastica. R. Non tamen hujus diversitatis respectu summum imperium dividi potest. alias enim idem homo, a diversis diversum jussus,
Parere teneretur omnibus : aut ordo
10쪽
erit inter imperantes; & alter altero superior, cui cedet. XVI. An non imperium dividituν, cum reges quidam aliquid imperare nequeunt, nisi eonsensus ordinum accesserit ' N.Tunc enim summum imperium non est penes regem & ordines, divisim . sed aut penes solos ordines; aut penes id corpus quod rex & ordines simul constituunt. XVII. I uomodo hae imperii extensio ad sacra probatur ex universalitate finis y R. Quia summa Potestas est ministra Dei ad bonum qualecunque : ut scilicet vitam tranquillam degamus, in omni pietate & honestate: in quo vera civitatis felicitas consistit. adeoque vis summae Potestatis ac imperium ambitu suo sacra quoque complectitur. Omnia enim ad hunc sinem tendentia sacrorum nomine appellantur.
recta S. scriptiara auctoritate y A. Quia usus
imperii circa sacra, in quibus religio consistit, exigitur a regibus, qua talibus. reges enim, qua reges, jubentur observare rotam legem divinam : servire domino: Christum osculari. Deut. ΣvI I. I9. Jos. I. 18. Psalm I I. I 2. XIX. auomodo igitur Deo servi t, yc. R. Et qua homines lunt, vivendo secundum