장음표시 사용
61쪽
nes alias, Ox functionum loca , se certas personas applicare ad certa munera ' R. Regii. XXIII. quid factum apud Christianos
ante Constantinum y R. Non eligebant imperatores. cum essent ecclesiae inimici, aut eam haberent contemptui.
XXIV. Σ'ui sub Constantinor R. Hic
vim legis tribuit canoni Nicaeno, de electione per episcopos facienda. quod de postea fecerunt alii imperatores. XXV. An Vsinan poterant electionem exercera ' A. Quia summae Potestati licuita canone recedere. itemque abrogare dc temperare leges quos ipsa fecerat. XXVI. An exercuerunt y A. Theos dossius scilicet, aliique: etiam imperatores Orientis, & reges Germanorum, Fran- Corum, Hispanorum , Hungarorum, Scotorum, Anglorum &c. XXVII. .Quid da his ecclesiae sentiunt reformata y R. Harum doctrina non spoliat Potestates divino hoc jure. XXVIII. At vero reges o, principes abuti possunt, se abusi sunt electionibus, peν
sordes aut gratiam. R. Neque clerus eX-pers est gratiae & factionum . nec electio popularis semper sine seditionibus. ius autem regi abutenti ne quidem aufer
62쪽
tur; multo minus ideo qudd abuti pos .
XXIX. Suo si reges a siti sint alieni r
R. Christianis non convenit ut pastores alioquin idoneos eo solum nomine repudiant , quod ab infidelibus regibus com
XXX. auis est olimus eligendi modus λR. Nihil hic perpetuum praescribi potest. quanquam enim omnia recte sint circumspecta, nihil est quod incommodo careat.
XXX I. Si plebi vel clero concedatur electi ,quid facien tum summa Potestati λ R. Reservet sibi arbitrium, electionem factam approbandi aut improbandi: ne quid ab electoribus erretur in perniciem reipublicae aut ecclesiae. hoc enim jus a se abdicare tuto non potest. XXX lI.'Hoc arbitrium est ne idem eum
eo eonsensu quo eivitatis alicujus Magistratus ad elemonem concurrit juxta elerum, aut cum
populo λ N. Arbitrium enim illud est supra ipsam electionem ; hic autem Consensus est electionis pars. illud summis Potestatibus competit eo ipso quo sunt summae Potestates; hoc Magistratibus ex lege positiva : neque quatenus sunt magistratus, sed qua pars civitatis hono
63쪽
XXXI II. Penes quos est jus removendi certum pastorem a certi loci ministerio λ R. Id semper esse debet penes summam Potestatem. quamvis & aliis quandoque
concedatur. XXXIV. At vero nonne ejus tmntum ea removere, cujus ebi eligere 3 N. Summa
enim Potestas non solum interdicere potest actibus publicis: sed & privatis, ad quos ipsas personas non eligiis puta negotiatione, Conductione &c. XXXV. An remotio totum fieri pol vit per modum pana λ N. Sed etiam per modum cautionis. puta si quis pastor a plebe rapiatur in materiam tumultus: quod forte etiam sine crimine ipsius accidere poterit.
C A P. XI. De muneribus in ecclesia non
necessariis. I. I ritus aut regiminis modus dissa- rat, an sequitur inde ecclesiarum di mulso ρ N. Quamdiu pars neutra divini praecepti auctoritatem adscribit
64쪽
mori suo, morem alium temere dam
II. auibus in rebus incumbit summa Potestati necessim exsecutionis r R. In his quae Praecepto divino sunt definita. III. ' id de rateris dicendum i R. In illis est aliqua eligendi libertas. I V. Iguid proprie est Episcopus 3 R. Vox ea notat quemlibet praepositum, inspectorem, supra attendentem. U. An episcopatus, siue unius pastoris inter cateros eminentia repugnat juri divino ' N. Nec profecto tota vetus ecclesia temere
damnanda est stultitiae aut impietatis. Christus enim ipse constituit munerum ecclesiasticorum disparitatem. & LXX. evangelistas secundi ordinis, & minoris 'gradus ac dignitatis. deditque alios Apostolos, alios Prophetas, alios Evangelistas, alios pastores ac doctores: non functionibus tantum, sed & gradibus quibusdam distinctos. U I.l Diaum tamen, quicunque voluerit inter mos magnus fieri, sit vester minister : oqui voluarit primus esse, sit ministια R. Hic non interdicitur omnis eminentia, aut primatus inter pastores: sed monentur pastores omnes, ut scianti unctum tabi ministerium ; non autem datum imperium.
65쪽
VII. An ab ecelem; universali receptus ea episcopatus r A. Idque probant concilia universalia, & synodi nationales ac provinciales, & patres omnes. VIII. A quibus temporibus habuit initium p R. Ab apostolicis. quod episcoporum catalogi, apud Irenaeum, Eusebium aliosque tenantur.
I X. An iure divino est approbatus r A. Christus enim ipse scribi jubet septem ecclesiarum asiaticarum angelis, id est iis qui ecclesiis erant praepositi, praesidentes, episcopi. X. Cui Ini episcopatus est institutus Θ R. Ad tollenda schismata ac dissidia. XI. An episcopalis eminentia est praeutidisini ρ N. Quia Christus non praecepit: quamvis in apocalypsi approbarit. nec praeceperunt Apostoli, ut in quaque ecclesia tales essent episcopi : quamvis in quibusdam ecclesiis ordinaverint & approbaverint. XII. An uni rivitati unus tantum pra-
fuit episcopus p R. Id universaliter non fuit
XIII. Sua sunt eaussa , mr hoe semis episcopatus sit omissus in locis nonnullis r R. Penuria virorum qui tam gravi munerisum cerent. episcopalis muneris inveterata depravatio. in magistris veritatis studium
66쪽
48dium amoliendi suspicionem ambitio
nis. forma imperii aristocratica, Cui tale regimen ecclesiasticum non convenit. X I V. Suid dicen um de presbieris temporariis, qui pagoribus a juncti e populo, neque praedicant evangelium ,nequesacramenta exhibentὸ R. Apostolicae & veteri ecclesiae tales fuisse ignotos. & presbyterorum no mine nonalios quam pastores vocatos , in verbo & sacramentis occupatos. XV. An ii sunt ex divino pracepto p N. Ecclesiae enim omnes iis non gaudentes, essent dan mandae, tamquam divini mandati contemptrices. quod esset temer rium.
XVI. Cum Christus dicat; si frater per
eans nec te, nes tecum alios pauciores audierit.
die ecclesia cte. an non his intelligi debet ona-drium aliquod constans ex ecclesiasticis o civibus aliis ὸ N. Nam hic intelligi potest caetus pastorum , dc non pastorum, sine illis asse ribus. XVII. An non alogolus indieat duplex
genus esse prasbyterorum, cum dicit , duplici honore esse honorandos presbieros, eos maxime qui laborant in sermone ae doctrina r N. Sed
vult omnibus pastoribus deberi stipendia, ut qui gregem dominicum pascant. sed illis praecipue qui, omni cura rei fa-
67쪽
miliaris neglecta, uni studio evangelii
propagandi incumberent , idque cum ingenti labore. X VJ II. An tali munus assessorum licite instituitur a summH Potestate λ A. Ei enim, Ut utriusque tabulae custodi , competit summa inspectio in omnes pastorum actiones. cum igitur cuncta non possit per se exsequi , licet ei suo nomine delegare qui presbyteriis intersent: cum eo: jure quod summa Potestas de suo ipsis
XIX. An e sacris litteris probatur, lasem instὶiutionem Deo non displicere ' A. Quaa
non displicuit institutio synedrii Judai-
ci, in quo cum sacerdotibus adssidebam, e populo delecti, sacris & civilibus ne gotiis praepositi. X X. An etiam licite instituitur ab eccle A. Quando 1cilicet summa Potestas non curat ecclesiam: aut hoc jus ec- clesiae concedit. sic ecclesia Corinthi ca, etiam sine auctoritate apostolica, constituit controversiarum disceptato res. synodis quoque interfuere laici, ac sententiam dixere. XXI. An summis Potestatibus expedit esse tales adsessores r A. Ut hi in pastorum consessibus sint illarum oculi & aures, quorum ministerio explorent, an cun-
68쪽
cta satis ex fide & praescripto agantur. XXII. An expedit ecclesia ' A. Ut optime de pastoribus sentiat: habens nimirum in eorum actionibus testes & in
XXIII. An non tamen ex horum in Zi tutione aliquod malum accidere potest reipublica λ A. Si tales sint inidonei. si sibi sumant jurisdictionem publicis legibus non concessam. si sibi persuadeant hoc munus non su bjacere summarum Pote- statum imperio.
circa sacra. I. A N necessa est ut pumma Potestas vi - , riἀ aliorum opera utatur Z A. Ut Omnibus explicandis par sit.cum vis ejus per varias & maximas res diffundatur. II. Sua nam separari nequeunt a jure summa Potestatis r R. Ius emendandi leges,
etiam ab aliis latas. jus rescindendi ini- que judicata. jus irritas faciendi electio-
Des, quae sunt contra utilitatem reipu- blicae aut ecclesiae. III. Aucnam non expedit alteri commu- nicare, obsuam magnitudinem y R. Religionis arbitrium. & m imorum pasto-
69쪽
I V. An arbitrium religionis eomadi potan subditis r A. Sive principibus, sive univcrsitatibus. si temporuin necessitas exi
U. I uot sunt modi mandandi juris p R. Duo, substitutio, sive mandatum, lege aut privilegio datum. & delegatio , data concessu speciali. V I. Euinam possunt subnitui' R. Aut soli pastores, sive episcopi. aut pastores cum piis ac eruditis laicis. aut potestates minores,' seorsim a pastoribus. estque hoc quod dicitur jus patronatus. VII. An hoo ius nititur ure papali λ N. Sed ex imperatorum & regum constitutione & concessione traxit originem. VIII. An non ab hos jure metuenda labes
etelem y R. Non magis a nobilibus patronis, quam λ rusticis lenioribus. I X. tauomodo Iabes eamenta ' R. Si summa Potestas sibi reservet jus factam a patronis electionem, justis de caussis rescindendi. si jus hoc omne legum imperiis subjiciatur, non minus quam caetera privatorum propria. si plebis exploratio accedat, & pastoralis ordinatio. X. An iure divino , inferioribus Potestat bos competit aliquod in sacra imperium ' N.
Quidquid enim habent, id habent ut a rege missi. XI.
70쪽
XI. An id magistratibus concedendum rA. Sed quam minimum. nec nisi proXimis fastigio suo potestatibus. cum ecclesiae tutela sit praecipua pars summi imperii.
cedenda iis qui in ecclesia censu non sunt 8 N. Indignum enim est & pudoris plenum, lipsa ecclesiae vulnera aliis potius quam iecclesiae filiis curanda committi.
cap. I. inmis Potestatibus imperium circito sacra competit. Pag. III. Imperium in sacra, . sacra Ductio di-Istinguuntμr. 81 I I. γο que eonveniant sacra trina , quoad jus imperandi. 1 IIV. Solvuntur quae contra imperium summarum Potestatum circa se era objici solent. 14 V. Iudicium summa rum Potestati m circa s
VI. Modus imperii circa sacra recte exercendi. 2IVII. Synodi. . ' - 2 7 VIII. Legislatio circasacra. 1, 32 IX. Drisdictio circa sacra. Ss X. Pasorum electio. . MXI. Munera non omnino necessaria in ecclesid.