Institutiones juris imperii circa sacra; ex Hug. Grotio De imperio summarum Potestatum circa sacra desumptae

51쪽

illa id ossicii delegavit.

VII. Si aliqui dent operam prava super' stitioni, aut errori publice periculoso ; aut unitati proterve mittam repudium p R. Cohiberi debent ab imperio summo. VIII. An falsa religionas semper sunt puniendas N. Saepe eae dissimulatae suot lub imperatoribus piis. saepe leges laetae quibus dissidentium caetus ordinarentur. I X. An summa Potestati competit legislatis eirea partes religionis r A. Cui enim , jus est in totum, ei quoque competit in partes. X. ' anam huesunt referenda r R. Cavendo schismati, quaestiones praecidere inutiles. prohibere divulgationem libel- lorum, sitne judicum approbatione. habere curam vitae clericorum. aetatem

pastor u m definire. jejunia ac dies supplices indicere preces & vota publica pro quibus , & quo ordine, facienda sint

decernere. aliasque leges ferre circa canones, & ea quae non definiuntur lege divina. X I. An jure diuino competii erct 9 D-gillativa potestas 3 N. Adeoque ante imperatores Christianos ecclesiarum statuta dicebantur canones, non lege S. ha bentque tunc vim consilii, aut obliga,-trimo per modum pacti.

52쪽

XII. An lege humana concedi potest ρ A. Quia & aliis coetibus conceditur. nec Obstata us divinum. XIII. An tune conceditur privative pN. Sed tantum cumulative. summa'C-nim Potestas alteri communicare potest jus legum ferendarum: sed non te ab - .dicare. XIV. An dependenter aesubordinate 3 A. Ita ut leges a tali caetu datas rescindere possit aut corrigere. quia in una repu-hlica esse non possitnt duo legislatores aeque summi. X V. anta est regum potestas circa candines y R. Ob potestatem caelitus iis datam, nec legibus, nec canonibus subjiciuntur. quin competit ipsis dispensatio circa canones, eorumque rescissiodi emendatio : etiam apostolicorum.

ut & epietheia circa leges quasdam divi

nas.

XVI. Reges tamen se eanonibus devinctos esse aliquando a marunt 8 R. Haec non

tollunt jus : sed tantum indicant voluntatem.

53쪽

C A P. IX. Dejurisdiectione circa scra.

I. in competit jurisdictio, sivejuiicium imperatiυum circa sacra ρ R. Summae Potestati. quia competit ei summa legatio.& quia non frustra gerit gladium; sed vindex est in omnes male agentes.

II. An naturaliter ulla jurisdictio comperit pauoribus e N. Quia tota eorum functio nihil tale suapte natura includit. III. Anjure positivos A. Apud quosdam populos. Ι U. An lege evangeliea N. Chrillus enim nullum dominatum sive imperium illis concessit. V. An non Apostoli jurisdictionem exer- euerunt f N. Sed Deus aliquando juris dictionem exercebat , quamdiu terrena potestates jus puniendi, sibi concessum non exercebant. postquam vero imperatores patrocinium ecclesiae susceperunt, divina illa paenarum genera conquieve

runt.

U I. An nonis Apostoli peccantes puniebant etiam mortes N. Sed ipse Deus, adi

54쪽

eorum imprecationem. ut ad eorum pre- ces sanabat aegrotos. U II. An usus elaυium non est decies jurisdictionis f N. Sed tantum quaedam essi-gies. U III. Pastores tamen dicuntur solvere es

tigare, itemque retinere aut remittere peccata.

R. Hoc est ostendere tantum hominesti Deo esse solutos aut ligatos : eorumque Peccata retenta aut remissa. I X. An prascriptio operum paenitentiapertinet ad jurisdictionem ς N. Sed ad legis annunciationem, aut ad consilium. X. An Sacramentorum non exhibitios N. Ea enim exhibens, aut non exhibens, rantum eXercet actum ministerialem;

non jurisdictionis.

X I. An ecclesia non exerrat iurisdictionem cum pastorem deponit, aut fratrem excommunis

eat ζ N. Sed tantum actum privatum: magisterio ejus aut pastoratu amplius uti nolens, aut se subtrahens alicujus communioni aut consortio. XII. An pastoribus aliqua pars iurisdictionis est concessa, po Tquam imperatores Chri-manismum amplexistunt f A. Eaque m Orvel minor, prout imperatoribus consul tum videbatur: ita tamen ut omnis ea ju

risdictio emanauit a summi Potesta-

55쪽

XIII. An usus elavium locum habet Ην- ea regem A. Imoed magis circa ipsum est necessarius, quo majore contagii periculo ab ipso peccatur. X lv. Euid dicendum de eoneionibus triabunitiis, quibus acerbe traducuntur summarum Potestatum facta, qua aut interpretationis ambigua sunt, aut parum nota R. Evangelio faciunt injuriam quicunque talibus obtendunt nomen Clavium. nam usus clavium & evangelii praedicatio multum distant. impium autem est sudigestum vertere in scenam, & dulcim ' mam evangelii vocem in comaediam vel terem. Deus enim summarum Potesta tum &magistratuum vitam salvam esses vult, & famam sacrosanctam, suaeque legis edicto tanquam asylo munitam, di-- Cens et principi populi ne maledicito.' Exod. XXII. e XV. Propheta tamen disinit m inspirati lamn semper observarunt hanc regulam. R. Deus per Prophetas & alios multa fecit Maliis non concessa: eos ad mandata spe - cialia explenda legum vinculis exsolvens. : quod exemplum aliis non licuit imita- γi: ut nec ipsis sacerdotibus , quorum

munus erat ordinarium. XVI. An ulla coactio in summam Pole

56쪽

gendi ut ab illa est , ita nullum est in

illam. XVII. An eirea summum imperantem usurpari possunt actios mere canonici, venientes a lege humanά y N. Si obstet, aut vetet.

Cum omne regimen & jurisdictio subsit summo imperio. & haec ab eo etiam

emanet.

X VIII. Reges tamen un non in sacris se subjicera pusunt pastoribus, tanquam judicibus pu-blieis ρ A. Sed ea subjectio nihil de summo imperio imminuit. cum pendeat ex regis voluntate, eaque revocabili. XIX. An expedit ut rex bane jurisdictionem exerceri patiatur λ N. Respublica e- nim non stat sine regis auctoritate. huic lautem ignominia ad versatur. XX. An summa Potestatis jurisdictio extenditur ad eas Aoriones qua exercentur foro li- . . bertatis jura, ct divina legis obtentur A.

Quia per has aliis quoque fieri potest in-δ

juria. omnes autem actiones morales eX-

ternae ad summae Potestatis judicium

vocantur. XXI. An ad eas quibus obfenduntur cano- -

nes ρ A. Nam & canonum praetextu, canones saepe violantur. & saepe iidem a legis divinae praescripto exorbitant. XXII. An is eas qua ex lege humans fluunt, o obligant invitos , o coactionem poss

57쪽

f. trahunt 3 A. Iurisdictio enim omnis asumma Potestate fuit, & ad eandem refluit. XXIII. Suid figat uendum de appellationibuι ecclesiasticis r R. Omnes gradus pro- . vocandi pendent ab arbitrio summae Potestatis. XXIV. auomodo suprema cognitio potest exercerip R. Per consuetas synodos. XXV. Si ab harumsententia provoceturὸ R. Per indictitium quendam Conventum. vel ipse imperans cognoscat de

priorum judicum religione & aequi

tate.

XXVI. Sis nodus aliqua probabilibus daeaussis recusetur ρ R. Ipsa summa Potestas caussam ad se evocet: & pronunciet quod aequissimum est , intellectis insignium theologorum sententiis. XXVII. a uid dicendum da jure sum

arum Pote ratum circa panas λ R. Penes eas esse potestatem ignoscendi, ac dise

ensendi a paenis canonicis & legalibus. XXVIII. An summa Potestatis est cognos

et 3 an quis recte excommunicetur λ A. Rus.

enim est & a singulis arcere injuriam , ω ab ecclesia tyrannidem .,

58쪽

C A P. X.

De pauonum electione.

I seunt perpetua functiones in ecclesiar R. Presbyterorum ac dia- '

Conorum.

II. IE' os voras presbteros r R. EOS q ui ecclesiam pascunt praedicatione Verbi, sacramentis & Clavibus. III. auos diaconos i R. Qui presbyteris aliqua ex parte inserviunt. Praecipue in laboriosi pauperum cUra. I V. An aliquid ea in functione diaconi, quod a functione presbyteri fit exceptum ' N. Presbyteris enim illi dati sunt rerum minorum adjutoreS. U. Euanam sunt distincte consideranda ineonstitutione presbyterorum,sive pastorum s R. Nandatum, ordinatio, electio, confirmatio,

V I. Auid ast mandatum I R. Ipsa facultas praedicandi, sacramentaque & cia ves administrandi. VII. auid ordinatis p R. Applicatio hujus facultatis ad certam personam. VIII. I uid altictio 3 R. Applicatio hujus personae ad certum caelum & locum.

59쪽

IX. Suid eonfirmatior R. Qua certa

aliqua perlona in certo loco ministerium suum eXercet, publico praesidio, ac publica auctoritate. X. A quibus hae dependent φ R. Muneris institutio est a Deo. ordinatio fit a pastoribus . confirmatio publica pendet a summa Potestate. XI. An electio fieri potest ab Gelasiά ρ A. Quamdiu jure divino aut humano certa ratio non praescribitur. XII. An Jus eligendi competit ecclesiis immutabiliter I N. Id enim nec ex jure naturali , nec ex divino positivo probari potest. XIII. Suomodo fiebat electio tempore apostolorum' R. Ab ipso Christo, & apostolis per divinam revelationem; aut ab iis quos Apostoli formandis ecclesiis

praefecerant.

XIV. An Matthias electus a populo e N. 4ed ab Apostolis constituti sunt duo, Equibus Deus unum elegit per sortem. X V. At ipsi populo pracipitur, vitare fa

μή pastores. R. Non tamen eligere. XVI. Antequam tamen electio consequatur exitum, singulis de populo datur potestas a legandi caussar,si quas habeant, ob quas propositus non deberet eligi ρ R. Hoc toto caelo

differt a potestate eligendi.

XVII.

60쪽

XVII. Ps atatem apostolorum, an plebs eligit suos pastores ' R. Aliquando. sed sae- ipe abstinuit ab electione, ob incommoda sustragii popularis. - X UI 1 I. An summa Potestati competit Hactio e A. Quia nulla lex divina prohibet. & quia actus omnes, aliis etiam n a-turaliter competentes,eXercentur a summa Potestate: dum caussas ex natura desinitas non habent.

XIX. ob ea fas summa Potestas sibi vindicare debet electionem l R. Si erro- res in ecclesiam contra Dei verbum invecti aliter evelli nequeant. si non sit alia ratio cavendi schismata. si cleri suffragia factionibus turbentur ; & electio popularis seditionibus. si ea sint tempora ut ne regnum quidem possit retineri, nisi rex curet ut fidissimos sibi & obsequentissimos habeat pastores. X X. uid factum ante legem Mosis, o postea extra Iudaeam' R. Reges ipsi functi sunt sacerdotio. adeoque & mandare

aliis potuerunt.

XXI. Suid sub tua Mosis, in populo Hebraeo e R. Sacerdotali ossicio nemo potuit adhiberi, nisi qui esset d gente Aaro-hica . nec ministerio templi, nisi qui le

vita.

XXII. Cujus juris erat assignare functio