Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

301쪽

eulatione, sed deuotioe cordis deo bitum sus sernitutis pensum absol iuini componentes se corpore pariter ecmenae,ait: Pulsate oc aperie Luci tur uobis. Et Iacobus cap.s. Orate Pro inuicem ut salvemini,valetem

multum assidua iusti deprecatio. Vnde Paulus i. Thessal. Orate

Pro nobis ut sermo Dei currat Scclarificetur.Et idem Roma.ia.Solicitudine non pigrisspiritu feruet , Domino seruietes, spe gaudente intribulatione patientes, oratione instates.Sic Ionathas Machabaeus x.Mach. iud suis in prelio derelictus,Dei misericordia orationibus pulsans, ex auditus,uicit. Vnde Origenes in li Otizenea. hrum Numeri: Plus ualet, inquit, imus homo orando Q innumeri homines preliando. Hec ille.Hoc Ergo genus dlmoniorum Matth. 17.Mario.alias non ei ci potest ni

302쪽

in si per orationem et testinae Idcirco si nos acedia torpetes in oratioibus detinesiet somniculosa segnities loliga seramus animo Christi laboorem uiu ct triginta annotu indefese sum, que ut nos doceret doctrina ct uiis exemplo instrueret atq; institueret perpessus est, subeat metem Corpus eius columns alligatum, oca planta pedis ad uel ticem cassum, offeratur cordi fossis manusiossi Pedes,cruciq3 confixi,guus sangui

Oratio im Sunt etiam qui uolunt uiderim):άμ-' suis precatiori es, et hi impie orat, dicete Domino: Cum oratis noeritis sicut hypocritae.O quot inueni untur, pergentes ad Ecclesiam scas abii,

303쪽

fabricam lmitis egentes,genua fledientcs, suspii antes:sic enim uidentur Sc sancti reputantur, talis Oraqtio uana, meo iudicio, existimatur, maxime quando gemitibus cordis non ad superna ascenditur. Quod etiam oratio somnolenta et tepida exosa sit Domino, constat in libro Rpocalipseos cap. 3. Scio, inquit, opera tua, quia neque frigidus esnccp calidus, utinam frigidus esses auicalidus,sed quia tepidus cs,inci

Piam te euomere ex Ore meo, occi

Causa autem nos ad orandum inducens debet esse iusta, 8c ad obotineda nobis uel alijs necessaria ad salutem animae uel corporis,oc ad

Dei gloriam, iuxta illud Apostoli

Praeceptum .Corin.io. Quicquid facitis in gloriam Dei facite.Et Iobcla. Seruus meus orabit, & faciem

304쪽

. mini super iustos & aures eius ad Preces eorum .Eridem Psal.s Fac mecum Domine signu in bonum, ut uideant qui oderunt me,quoniatu Domine adiuvisti me oc cons latus es me,&c.

Congeries Sed quid indigemus exemplis VINPi' locis plurimis Moyses,EXO,3 ille summae bonitatis,summae pru

dentiae, summae sapietiae uir,ac quillitiens in Dei opti. maXi. congrcsesum colloquium non semel a missus est, cultum gratu exhibuit' i Deo,quando Israel pugnauit conocra Amalec.Mulier Chanansa prosilia sua, Mattiis.Centurio pro sero Mo suo, Luc.γ. Paulus pro conna Migantibus,Aα,γ.Sic orante SaM muele, i.Reg. r. Expugnauit Phi

listeos. Raphael angelus , Tob. ε

305쪽

monuit Tobiam im rem ut oraret ne d ones in eum potestatem haberent. Unde Isidorus li. i. Soli-

loquiorum cap.o. Immundus spiri 'tus orationis instantia uincitur,dera monia oratione deηciunnir ac suo Perantur.Sic Izaac Genesis .d A Precatus est Dominum pro uxore

sterili, re peperit duos filios. Heliqseus, 4. Reg. . Hospiti suae filium

Oratione impetrauit, quem moro tuum postmodii suis orationibus resuscitauit. Sic testante Luca cap. ό. Christus exqtin monte oraqrc. Sic orando Iosue retinuit solis scursum, Iosue io. Madianitarum castra plenissima & mimitissima cum 3oo. uiris dissipauit Gedeon Pulsauerat enim prius postes DoominuAmmonitarum numerosum exercitu cu paucis superauit Iepho

te. Superbissimos Philisteos 2lux

306쪽

Aeto. 2.

humiliavit Samsen. Nec in manu staminae orauit autem cum Deus uolint uictoria defuit. Potentcs in armis Chananaeos exterminauit Delbora. Sisarem duce exercitus intei secit Iahel udL4.&c. Orantes dixerunt: Domine qui nosti corda hominii;& infra: erant enim omnes unanimiter perseue xantes in oratione. Et Hierony.ad Saluiniam de uiduitate seruanda. Semper, inquit, in manibus tuis ditiina si i lectio, oc tam crebrae orationes ut omnes cogitationum sagitis quibus adolescentia percuti solet huiuscemodi clypeo repellantur.' Quaecun* petieritis,inquit Dominus, in oratione credentes, acci pietis. Nullum enim credit nisi orantem salute promereri, August.

lib. de Ecclesiasticis dogmatibus.

307쪽

m Et Lucas alio in Ioco Cu ora flent, Acto.

motus cst locus in quo crat. Est aurem oratio, Animae sanctae praesio Oratio.

dium,angelo bono solatium, Dia bolo stipplicium, gratum Deo obstsequium. Unde Chrysosto. in Do minicam a. Quadrages. Quis iust Chrysost.

storum, inquit, no orando P gna=- uit, quis non hostem orando deuiacit: quanto enim purior frequenti iorcp iuerit celebrata oratio, tanto celerior erit de inimico uindicta. Locutus est Dominus Solomoni: Si clausero coetu,&pluuia non fluxerit, mandauero Sc praecepero locustae ut deuoret terram, mi ηxo pestilentiam in popul urria Con uersus alitem populus meus super quem inuocatu est nomen meum, deprecatus me fuerit,et exquisierit facie meam,ec egerir poenitentiam

308쪽

a viis suis pessimis, ego exaudiani

de coelo, oc propitius ero peccatis corum,dcfanabo terra eorum,octisti mei erunt aperti, oc aures meae erectar ad orationem eius. Sit 8cita. orationis figura Hiericho corruit, irat Iosu eo.

Ambrosi. Ambrosium Mediolanensem, Antistit , hunc morem canendi scilicet hymnos &psalmos, primi' . tus in occidetalibus Ecclesiis inculcasti,tcstatur Augusta lib. Con Augusta. Et alio in loco idem Augusti. inferna. xxό.de temp. oratio iusti. inquit, clavis est coeli,ascendit graulia, oc descendit Dei miseratio. Est

enim oratio pia animae unctio, per . Orationes nobis utilia tribuuntur a

Domino,& cum noxia fugatur. Chrysost. Magna arma sunt oratio inquit

309쪽

D.Chrysostomus, si cum mente in . tegra fiat. Haec ille in Hom. α . in . . cap., i. ad Hebraeos. Et idem super Mattheum inquit: Vis scire digniotate orationis: Mox ut de ore tuo' processerit anima scilicet, suscipitit eam angeli in manibus suis oc osserunt ante Deu. Et alibi super Matra theum idem sanctus tur: Qui oratec peccat, non orat Deum sed desa dit. Et sicut nullum proscit in uulonere medicam etiam, si adhuc in eo sit ferrum: Ita nihil proficit oraratio illius cuius adhuc peccatum in mente uel odium permanet in pinetore.

Isidorus in lib. de sum.bon.cap. Isidorus. 22. inquit. Fidei symbolu ecoratio Dominica pro tota lege paruulis Ecclesis ad coeborum regna sussicit capescenda. Hinc sacerdos in Eo

310쪽

Versus ori clesia uersus Orientem orare xςm Q δ quia uisitauit nos oriens o ait '8 caeli: ό. De quo legitur.Ecce uir Oriens nome eius, cuiuS argumentum in lib.sapientiae cap.iLreperis tur.Oportet,inquit,ad lucis Orien f tem adorare. Non quod Diuina maiestas Iocaliter in Oriente cono sistat, quae tamen essentialiter est ubi ,iuxta illud Plio lidis σωτηHiere. 23. γψἔτι πτωτατε Coelum, I AD 3. inquit Dominus, oc terram ego impleo. Sed quia timentibus Deum, sol oritur iustitis qui illuminat omnem hominem uenientem in hunc mundum. Vnde Augustin.deserimo. Domini in monte lib. a. Cum ad oratione, inquit,stamus,ad Orientem conuertimur.

De Sacrificio iiespertino consis Ambrosi. Ie Ambrosium in Psal. iis.tO.4.i Q.