Tyrocinium. De sacro altaris mysterio huiusque sanctissima pertractatione, & quibus gradib. ad illud ascendendum, libellus nunc primum in usum omnium ecclesiasticorum excusus. Per Michaelem Buechingerum Colmariensem. ..

441쪽

tio custodiri. Haec ille. Et sequitur

cap.ay.in eodem libro de Spirituρ rufio. ApostoIicum arbitror esse, etiam in non scriptis traditionibus Perseuerare. Laudo enim, inquit Paulus,uos,quod omnia mea me ministis , oc quemadmodum tra didi uobis, traditiones continetis, re obtinetis traditiones,qUas accestpistis, siue per sermonem, siue per Epistolam.Et Augusti. Casulano Augustin. scribens Epistola sό. eadem rem morans,inquit In his rebus,de quihus nihil certe statuit scriptura dio uina,mos populi Dei, uel instituta maiorum pro lege tenenda sunt.Et Orig. Mat. .inquit: Non debe= Origenea. mus exire a prima oc Ecclesiastica traditione, nec aliter credere, nisi quemadmodum per successionem Ecclesie Dei nobis tradiderunt. Et Imperatores Gratianus, Valent.

442쪽

Theodoan edicto urbis ad popuIa

Constantinop.omnino uoluit post Pulum in tali fide uersari quam dis uinum Pctrum Apostolum cono stat tradidisse Rho. oc quam tene at Pontifex ille Damasus Cyprianus cas duntaxat traditiones hummanaS reiici quae sunt legi diuinae contrariae usus enim Ecclesiarita scriptura iuuat sicut scriptura sci Pturae consentit.Est igitur superiostribus obediendum, in omnibus ijs Praeceptis,que sunt uel iure diuinomadata, uel quae per se uel propter

se nec mala nec bona sunt aut diui ita institutione ut propria citiust professione fixa non sunt.Satis emgo me docuisse credo, qus sunt eti am re humano Decreto maxime Conciliorum 8c uera sententia Paratrum, non adeo usquequaq; damonanda csse. Caeleo

443쪽

Caeterium de Canone sacrosanocto in quo totus aetiis, tota pertraractatio huius sacramenti iuxta institutionem Christi plenissime in mysteriis continetur , chim in tanto my tsterio explanando non admodum sufficiens sim,domi enim curta sit' pellex cardua cnim re imperuestio Cabilis materia,principio Sc fine calens) maxime uero cum iam olim multi profundi uiri, cum clarissis

LI O,illa uberrime traetarint,quo rum etiam iudicio humilime me, clientulus minimus, submitto, suo persedendum esse duxi.

, Et breviter,neque quicquam a liud AI ISSA cst quam opus re cordationis, siue commemorationis, seu imaginationis, siue repraest Ioatationis, passionis Christi, ubi

444쪽

ex institutione Christ panis aeui*num cosecrantur atq; uerum Chri

sti corpus Θc sanguis, sub eorudem speciebus Deo patri offcruntur, ocrertio manducantur. Quod si quid aliud sacro accedit,cuiusmodi sunt

cantica, ceremoniae, ac uestes, non Cer OG MISSAE substantiam attinet, sanctitatis Vςxum magis deuotionem excitat, insit. inflammat. Dicutur autem illa omnia sacra non tamen sacramenta,

quae oc ipsa quoque quamuis spiri

tualis gratiae cffectum non habeat, neque conserant sanctificationem, in hoc tamen sacra sitiit, quod ad sancta pertineant,& illis cohaerent quae sanctitatem habent, Θc conserunt ad sanctificationem. Ista ergo quasi simpliciter sancta sunt,illa uero quibus ista consecrantur sancta sanctorum. Altare

445쪽

Altare,utienturm libro Gene= Altare. Do Noe primus omnium fecit,&super illud holocaustum obtulit, quod institutum etiam hodie in Ecclesia seruatur.Bonifacius uero tertius autor fuit, ut altaria candi= dis operirentur ac lineis pannis, oc

Quod autem semel tantum die sacrificabatur primitus , Alexan 'dri.primi,teste Gratiano,in Decretum,sicut Scillud Telephori Anyno i34. uixit) quod Dominico natali die ter saccrdos rem diuina per Tre, Misis

tractat.Primo in media nocte,cum n xiui Ad Christus est natus.Deinde incesteae Rix0 te aurora, quando pastores na tum

inuiserunt. Postremo, ubi prima lux humano generi affulsit: Pro. pter quod canit Ecclesia: Gaudet chorus coelestium ec Angeli canui

446쪽

Status tri omnia fuerunt circumfusa. Alter Piς ἶςnxiu Ilicis oc tenebrarum simul paxis

missas. Ut de consecra.disti ricap Iacobus, clarissimeinsinuatur. Petrus enim in Antiochia, Iacobus Hierosoly mis, Marcus in Alexandria, Ansereas in Achaia Christiim obtulisiceps,cum post datam legem fuit ostmninoaliqua Dei agni tio, sed nodum persecta. I crtius,gratie est, cui Sol, id est, ueritatis lux afful

tur.

447쪽

Diuiditur autem MISSA quae In quot

celebratur in commemorationem palsionis Ultrilli in partes, Q in m. quies enim sanguine suum fudit. In circumcisione,Luc.aan rario ne quando positus in agonia proli Nius orabat,Luc.ii. In flagellatiostiae, quando spinea corona capiti e ius imposita cst, Matth.ατ. In pc foratione manuum oc pedum in cruce. Et ultimo in apertione latera ris postquani iam secundum homanitatem mortuus erat, Ioanος. Quae omnia curiosus lector in Ca*none MIS S AE sufficientius ut derepotest.

Nunc autem abrogata est MIS Missan SA, sed quid illi successit sacrati, ' viru*0 i -us: Errant ergo qui propteruitia saere peri' sacerdotum et Missantium abusus

MISSAM abrogare satagunt, 'i

448쪽

. Sic enim nec sacramenta a dminis strari patiemur. Quapropter sacerdotis iniquitas nullo modo effectu impedit sacramenti.

Sicut nec infirmitas medici uir tutem medicins corrumpit, quamquis igitur opus operans aliquando sit immundum, semper tamen opus operatum est mundum.Et erTheophy. go recte Theophylaetus in caput Luc.ιρ. scribens, inquit:Omnis est nim cuicunque concredita est prςθsidentia,etiamsi indignus fuerit,donu habet ex unctione sua, id quod magnum diuinae misericordiae fa Augustin. cramentum est. Et Augustinus in omnibus libris contra Donatistas, ait: Sacramento nihil detrahitur, neque perit quicquam de citis ui

tute qualiscunque sit minister. Et Chrysost, DLhrysosto.Hom. san i.Corint.

449쪽

cap. . Contingit, inquit, &laicos

hene uiuere, sacerdotes uero im

pie. N eque debuisset, aut Baptismacsse, aut corpus Christi, aut oblotio,quae per eos administrarentur, si ubique gratia meritum exquiroret.Nunc autem per indignos consueuit Deus operari, ec nihil pro Pter sacerdotis uitam Baptismi gratia laeditur. At rursus ob ciunt, multi uest Obimmo. stri ordinis onera grauia Zc impor tabilia, imponunt humeris homi num , digito autem suo nolunt camouere.Responsio: Cur non oc ii lud adiungunt, quod antehoc di*xit dominus Super cathedra Moy Matth.is. si sederunt scribae & pharisaei, omo 'nia ergo quaecunque dixerunt uost his,seruate re facite,secundum ue=10 opera eorum nolite facere.DD

450쪽

civit enim N non faciunt recte re go D.Chrysosto an Homilia σ3 loquitur, dicens: Ne quis dogmata

negligat, neue in sacerdotes uisum gat.Haec ille. Illis autem qui coinqpotationes uespertinas usim ad in tempestam noctem producunt remane adhuc hcstcmam crapulam cructant Praesumentes ingredi ad

tremenda MIS S AE mysteri Dominus VAE adiudicat. Maleo

dictus,inquit,qui facit opus Domini fraudulente Hiere. 43. Ezech. ,3.Quod sit,inquam, it repetam,delicati illi oc obesi illa neglexerint, egregie aliquando esurient. Possem quidem,uiolcntas 5c exomi scripse tortas intepretationes aliquorum,

d moduni rationibus sufficientibus refellere, nisi scirem id iam olim uiros grauissimos fecisse,inter quos emicuitBamsilius. SILI VS ille magnus scriptoru