장음표시 사용
661쪽
1o N D E T. crucis signo quantus sit honor de
crucis signum in silicibus, et marmoribus humi positis instu iuetat Theodosius Imp. a 87 .a crucis uocabulum, Christum Agnificat. 287.a crux adoranda. 28 . b. O infra. crucis dissolutae ligna exuri, si id per contemptu non fat,posse de--nnrat Leontius Episcopus.
crucem miris laudibus extulit Ephrem Syrus. 286.b crucis imaginem christiani in fronte olim gestabant. 3o .b crucis signo pro labaro usus es Constantinus Imperator. 3o6.b cultores qui nam d Philone dicti.
Cupiditatum fodis aculeis lac ta-tus,diuina ultionis reus non est.
cyprianum Augustinus si pexit.
3 7.b. cyprianus ab Ecclesiae cossessu recedens aliquando, magno' re erravit. 63. bc illi locus explicatur. . 3 3 .a.b
DAEMONES quidam, nam tura beatissimis quibusdam prastaruiores spiritibus. 76.ammietis locus. 18 v a. bDauidis locus declaratur. Σ3 .a
Definitio fundens se extra rem definitam, inepta est. 7s a Deo se gratum esse, sine temeritatis nota quis mi persuadere
p. R. 223.a. b. 224 a Deus omnia quae fecit, qua ratione diligere dicatur. I 8 7.amus quando tota mente diligi non possit. I 67.b Deus quid ante conditum mundsi faceret, omnino obscurum es. 6.b. Deus csscit quaedam in nobis,nullo nonro cossessu accedete. I 3.a Deum Diabolo obedire oportere, qui censuerint. Σ17.b Dei uera cognitio unde nobis concilietur . II7.a Deus omnibus rerumμnctionibus
videt. 93.b Deus saluti nostrae maximὸ proste
Deus quo pacto in nobis velle ope
Deum per se ipsum omnia prae Rare,quae siensebus percipiuntur, quidum Theologi exinimarunt.
Dei providentia natura nullam uim infert. 143.a Deuteronomii locus. ' 6.a Die Dominico ieiunare cur proh beamur. II9.b. Is .a Diuina uoluntas, norma omnis iustitiae O aeqvitatis. I 8 8.b Doctoris munere qui fungitur, singulari virtutis splendore eateris debet praestare. I 36.b Oo oo a D. Domi-
662쪽
Dorasiua in nobis quomodo Deus coronet. 2Iq.b: E. EBvREN sis urbs Lusitaniae. r. b.eius Academia. 3 .a Ecclesia interpres sicripturae sacrae 4 I. a. 3.b.
Ecclesiae Antistitum auctoritas coelestis es O plane diuina.
Ecclesiae patrocinio O auctoritate fides eget. 33 bEcclesiae proceres scripturae sacrare Iam debent callere interpretationem. 78.b
Ecclesia quid sit nobis, O quid haereticis. i .b. insta Ecclesae iudicium dei regula est.
Ecclesiae quae et quanta inferendis legibus auctoritas. I s. a. bEcclesiarum praesides diebus dominicis populum docere iubet sexta Synodus. bEcclesiae senos cum scripturae uerbis ferruminandus. 68.a Ecclesia uniuersalis falses pronuni cratis tanquam fidei dogmati bus certit is nunquam agenset
G. q2.a Ecclesiae uniuersales conssuetudines etiam scriptis minimὸ mandatas, Dei uoces O sanctas matris nostrae leges vocat Epipha nius. ΑΟ.b
Exclesia Aripturarum interprc1
Ecclesiae traditiones, sacra sunt scriptura annectenda. 6 . 4 Ecclesia l. locus. 22 . bΕGra libri ob antiquitatem --θectaefidei habiti. 39.a unciati veritas ex rebus significatis penda . . qt.b
scopus primaesedis quis dictus
uscopi qui dicantur. I 6o.b Episcopo inobediens,me Deo omnino est. i6o.b Episcoporum ignorantia, non mi - nima Ecclesia calamitas. 38.b
Erasmi praua sententia. 2 6s.b Gemitarum sanctorum uitae ad- . miratio magis a peccatis bomianes abduxit, quam doctissimorisi hominum oratio ornati ma.
Error paruus initio, maximus in fine. 226. bEsset an Christiani fuerint. II .a Et te minus dicimur, quo magis sumus mali. 93, a pei castitatem maximὸ colue
runt. .. ya 3. bEthnici, qui uirtutem coluerunt, mitiori poena torqvcntur . II 3.b. Ethnicorum bona opera an meritoria. IIJ .a b. 1I .a.b.
663쪽
Euangelio scripto, viginti annorum Jacio caruit Ecclesia. 17.b Euangeli, illustre nomen, vivifi-- canti spiritui maximὰ conuenit. cbaristiaesiversumptione, determinare potest Ecclesia. a 2 bEuchariniam si cepturi, ieiunio mentem praeparabant. 2 o.b Eucharistιae sacramento sub utra lue specie quandiu stuos uti no
Eucharistiam sacratissimam seco antiqui patres in itinere defe
charistiam sacram sumendi sub utraque specie conoetudo quando obsoluerit. 138.b Eucharinia altera tantum specie. utebantur laici Ambrosis aeta
Euctaristiam manibus tangere laicis an olim liceret . a 3 7.a bo inst. . Eucharistia sacratissima cur panis Ouinum appellitur. 233.a Garistiae sacramentum quae bona nobis conciliet. 236.ab Eucharistiae in sacrameto sit trans substantiatio. 13 bEucharissiae usium sub utraque Jecie lex diuina non praecipit, a q9
Eucharistiam populo porrecturus sacerdos quibus olim uerbis inclamaret. 239.b
Eulogius quidam Christianorum mentes intorno sient. 1 Iib
FACERE uerbum, Maroni quid gnificet. 24 a Fesiuitates Ecclesiae O cerimo- . niae, quam asserant plebi utilita
Fides implicita explicita. 6 I
Babylonica struitus, fides implicita d K emnicio dicta. st .a Fidei e entia O natura quando satis sit completa. 6q.bFιdem implicιtam abominari nodebemus. 6t.b Fides uera Dei cognitio, iustitiae nostrae fundamentum. II 6.b Fidei dogmata ad normam scripturae sacrae si cuiuis exuere permittatur , qIAE mala sequutura sint. 67.a Fide constituta,nou sunt omnia ia
Fides uera illa est, quam antiquitus Ecclesia retinuit. Φ2.a. bFide in ipsa hominum maxima etiam ruditas, non es nesalutis colaste. 6 I. a.b Fide iustificari impius cur dicatrer. 2I9.b Fidei Christianae natur. 33.b Fidem in quaestionem cum oper bus uocatam edisserere, hau facile est. 2IT, Fides quam uim habeat ad iuni caudum. 3I9. a Fides uerainincorrVta quo loco decumbat. I. a
664쪽
Figmentum tardis humani quid Mosi significet. 9 .a.b
Franciscus Siluestrius penarien-H. 91.b D.Franciscus,orbis lumen. 8.a.b antisicus muter Iesuuita in Indiam a Lusitaniae Rege contionator euangeticus missus. II .b.prophetico uiri iritu. ΣΣ.a
GALLIA Martyrum sanguine recens madet. I7.b
sis Laus. a 2 . a. Genesis locus. 9Da.b. O Iqq.b Genesiis versionem a vulgata Oab Hebraico contextu valde di- uersam citat Augustinus. 8 .b Germanora Collegium cujussua-
su O austiciis Romae ad Germanos pueros literis o pietate. imbuendos constructum. I 6.a Germania multiplicitassiat et haeresibim. 66.b Goae ciuitas regia in India. 2I .b Goncati de Siluetra Lusitani re
Graeci aegris solam panis steciem
in communionem tribuunt. ΣΙ .b Gratiani locus emendatur. I 6I.b Gratiam aduentantem,quibus rebus excipiamus. Σο7.b Gratia in futuropro mensura meritorum tribuitur. 2I3.a Gratia Dei non solum condonat peccata admissa, sita cotra admittenda nos praemunit. Is .ar X. Gratia o liberum arbitrium stminime impediunt. Isso.a Gratia Dei quam utilitatem ast rat libero arbitrio. Issol. I 2.a Gratia Dei voluntatem iuuat.1 9. a Gratiae diuina quantum tribueret Pelagius. I 38.b
Gratia Dei nihil in nobis sicis si
liberum arbitrιum non annuat. I I.b Gratia Dei,in nobis aperit oculos uoluntatis. Iq6. a Grasia Dei cooperam quae D. IAI. a Gratia Dei quid in nobis operstur. 14 in Gratiani error demoniatur. 322. a
HENRICus cardinalis, Lusi' laniae princeps. Σ.b. 3.a Haeretici nostra memoria falsa doctrina pueros imbuendos cu
Haeretici omnes scripturae sacra sensus incertos reddunt. 67.a Haeretici qua ratione in sacrae sici ipturae explicatione proset. 7.b Haereses omnes sacrae scriptura te simonuis laxasis maleque usum patis confirmata sunt. 7o.b Haereses foeminarum auxilio in populos diguis. 3I2.a Haeresibus implicati, commiseratione digni. qq.a Hieronmus scripturam sacra dissicilem ad intelligendum esse
665쪽
iestatur. 1 1.ameronymus totam adolescentiam linguarum cognitione con sumnit. II .b Hieronymi praeceptores Didymus, Gregorius V etianη. Bamlius. ' I .a Homini tanta cursit imperata perfectio, quantam nemo in hac uita confiequatur. I 69aa Homines, qui humanarum rerum cura abiecta, Deo uitam Jam dicant,prouIdentia diuinae non le--sunt argumentum. 6.b
IA Cogvs Laines Praepositus generalis Iesiuuitarum. II .a Iacobi ApoBoti locus. ISI. a
Iapanicagens noui Orbis. 22.aIbσι qua ratione ad Chrimanam religionem illecIi. 27.b Ieiunantes die Dominico Mut Sabbato ,unatius, Christi interfectores uocat. I 9. b. I 6o.a Ieremiasoto funIIus,fratrum amator in sacris lueris cur di -ctus. 288 .b
Iesaiae locus quo pacto sit accipien
rapho, qui Paulus IIII. postea ad summum pontificatum euectus, dictus es , falsa inflit ut adicitur. I 3 aE X. Iesuuitarum LGlitium non V netiis sed Romae ortum habuit.
Iesuuitae molisti s grauissimis i
dign/ exagitati. .a.b Isuuitarum uitae institutum a Paulo III. Pontifice Maximo primo approbatum. I a b. secundo confirmatum. 13.a Iesuuitae quo tempore facultatem acceperint autendi secretas confessiones. Ia a Iesuuita multis in locis pueros ad uerampietatem informant , Obumaniores literas docent. I7.a.b Iesiuuitae in Lusitaniam a Ioanne eius nominis Rege 3. euocati.
Iesuuitae pueris pietate Christiana O literis informandis opera
egregiam nauant. Σ.a. bIesuuitarum coenobium insigne Colonia. a. a
Iesuuitae Brasiliensis barbaros immanissimos ad rectam fidem perducunt. 3. Iesuuitarum in Germania caeno bia non pauca. ' ΣO .a
Iesuuita Bononiam maximὰ ad christianam pietatem inflammant . II .a
Iesuuitae qua ex eorum institutis a summo Pontifice approbatis
Iesuuitarum nomine non tam face
666쪽
Iesiauita in Germania missi. et 1 .b
Iesuuitas Pelagianismi Remni- eius insimulat. I 38. a
uratis Epistolae a Polycarpo Ioa
nis Euang.discipulo maximὸ comendantur. Iso. bunatius Christum de facie novit. 3O.aunatius Loyοla bombardae pila vulneratus. 9. a. Caesarea arma repudiat, in Christianam militiam nomen dat. 9. b. acco indutus austerae uitae rationem init. IIter lymas religionis ergo proficiscitur. I O. a.b. In Hispaniam reuertitur,lιterarumque se totum nudi s dat. Lutetiam Parillarum proficiscitur. I .b. Iesuuitarum sodalitis primus in Hitutor. 9.a. eius cin laus. ibidemo infra.
Imaginum usus varius ac muli plex e Il. 299 bImaginum in ecclesia quis usus existat. 3Co. a Imaginem Christi crucifixi cum intueretur Greg. Vicenus lacrymas cotinere vix poterat. 3 oo.a Imagines rerum sacrarum Dei uerba dicenda sunt. 3 Oo. a Imago Christi aequo bonore cum libro Euangeliorum adoranda . 3OI .a
Imagines quo pacto sint adorandae. 3oI.b. O infra. Imaginum cutius cum ipsa feriis
Deum pietate coepit. N3.a. bImaginem Christi Iulianus Imperator impiὸ deiecit. 3 o .b Imaginu bos lis, Xenaias. 3C8.a Imaginibus Christi O sanctorum quis primus bellam indixerit . 3O7.b Imperatores m. Ecclesiae decreta obstruari praecipiuntseque tialis siubiiciunt. I 62.a
INMyibilium nulla est obligatio.
II 8.b In, propositioi Per,saepius usiurpatur. I99 a Indoctis multa videntur absurda in sacra scriptura. 68.b. Indumenta i reliquorum hominsiuestitu diuersa cur Dim Franc .ct Dominicus suos gestaremus luerint. 8.b Infidelium opera in quo genere poncnda. 3.a. b. O infra. Ioannis locus. I I.b
Ioannis locus malὸ ab haereticis. perceptus, explιcatur. 6Da.b Ioannes Moronius Cardinalis. I 6 IoannIs Hus, Ioannis Vulcbes heresis in Boemia. ΣI7.a Ioannes Monbemius ludi ma gister puerorum animos baer se corrumpere studuit. Σ. a
Istebra Lutherisiota natale. I9 a Iudices ab odio nulla, amicitia, inimia
667쪽
bent. 68.b Iustitia quid sit. I 88.b. I 89.b Iustitiae iniuersa ratio. vocentia. uocabulo unico coimetur. I PO.a Iustitia ex lege, O iustitia regis differunt multum Paulo. I9q.b Iunum meu lino, nihil aliud est qui n chamas. I92.a Iustitiam ad ipsamprima animi - motio quae sit. 2O .b Iustitiam ad ipsam nostrae applicationis quaest causi. 143.a Iustitia nonraprima Chrino tri-r itur. Σο8.a Iustitiae causa essesens, Deus mi
Iustitia originalis naturam ipsam omni ex parte perficiebat. 92.b Iustitia uitae nostra , in quo sita.
Iustitia uera in animo poti simum sita. I 6.b Iustitiae ac perfectiones,duae inscriptura sacra. I7 .a Iustitia, quam in Adamo accepiamus, Omnium naturale donum dicta. 9o.b Iustitia quadrata, Clementi Alexandrιno quae sit. Isto.b Iustitia quomodo posita sit in legis obseruantia. I9o.b Iustitiam solis uolentibus Deus . tribuit. a O7s Iustificandi uox, uarie in scriptu- ra sacra usurpata. I 8 I .a. I 88.b
Iustificatio quid significet. I 8 1.b Iustificationem a peccatorum ue
nia Paulus disiunxit. Iss.b Iustificationis sodamenta ubi si
Iustificantur homines a Deo ua rid. ΣΟ6M Iin catio nobis,tribus ex rebus confertur . . I9O.b
DRificari qui non pos t. aop.b Iustificatio impij hominis ubi sita
Iunificationis cause,esciens, meritoria, o formalts. I93.b Iustificare . quid sit Hebraeis. I 8 q. a. O infra. . Iustificatio non est sine labberentibus Dei donis. I 88.b
Iustus quomodo septies in die pec
LA Psus Gratiani demonstratur. 322. a Lectoritas ct cantoribus uxores dicere olim licebat. 326.b Legati Norimberga ad Carolum V. 268.a Lex uniuersa, in diuina dilectione inclusa . 19I .a Legem Dei qui conseruare dicantur. I9I.b Legis perfectionem , naturastis ulribus comparari a nobis posse coelestius existimauit. I 62.a
Lex de coniugiis lata a Const. Porphyrogenita. 32 .a.b Legis duo sunt genera. 242.b Leges quibus de rebus ferre possent Praelati. 139.a Leges Ecclesiasticas qui comessit.
668쪽
qu, delinqyrt. I y9.a.b Leges ast editas, Domini mandata appellat Paulus. I 3 9.b Legem veterem deprimit Paulus
Legis diuinae summa, in charitate posita. I9.a Lege sola naturae,quo pacto aliqui iustificati simi. I I9a.b Lex Exclesiae de coelibatu, cum δε-
eris literis conuenit. 316.b Legem cur acceperimus. 79.a Lege oportet aliquando morem gerere populis. I 9 a
Legem iuinam quomodo paruuli conuulserint. 8 .b Lex a Paulo uirtus stupotentia di
Lege in uetere quae nam ess t Dei notitia. D 11 .d Legis opera quae sint Paulo.
Lex aterea quidsit. 77 a Liberi arbitris infirmitas contra carnis lascivias . . 3 2 6.a
Liberi arbitrij quaestio in praeti
puis huius temporis controuersus habetur. 1 3 7.b Liberum arbitrium plurimum momenti habri in rebus,quae ad salutem te Iant. IAI .b Liberum arbitrium equo indomito comparatur. Iqψ .a
tione restinguantuir. 311.b Libid ne ardentissima exarsit Augustinus aliquando. 3a ., Libido oe intemperantia quo phcto frenetur. d 313.b Libri de Vocatione gentium, non sunt Ambrosij. I 6.a Litanus Deum precari an antiquitus fuerit in usu. 3I3 .b Diurgia Diui Iacobi quid de compore O sanguine Chrini in Eucharistia auimet. 23 i. a
Lusiius Gonetes a Camara prae ceptor I egis Lusitaniae. . q.a Lusitania, Iesuuitarum caenobjs permultis abundat. 2 bLutherus liberum arbitrium de medio abstulit. IS9or Lutheri de lubero arbitrio insana sententia. λῖ9 ao M ., MALA, permulta peccata non
MaledicIio pro suppliciis, qua pec
partu remansisse, traditionibus solis constat. 3 6.a Marre Viramis Invocationem,quo pacto Epiphanius antiquum e rorem uocet. 293. b. cr I U. Martyres hominum duces,princia pes tropuuatores,custodes,medici π avxiliares dicti. 29t.b
669쪽
. Natonissae extremo supplicio affecta. 327.a Matrimonium semper infra caeli-
Matthaei locas restituitur. 2ΟF. a Marethaeus omnium primas Euangelium lueris nundareIt. 28. a
Mauri Lupiano nomini inesti simι. 23.b Maximus Madaurensis de sanΠαι rem cultu male sim'. 281.b Maximim Facinus abominandum ad abolendum Chrisι nomenem cogitatum. I.b Melanchthon Luthero aduersatur in libero arbitrio. 139.b M suprasanctificatorum. 137.a Misericoria dιuina impetrandae - quaesitratio. , i. 2 3.a.b Montis Serrati templum Maria
Virg.dicatum. Io.a Mortuorum animae,uiuorumpracibus adiuvantur. 274.a.b
Mosis locus. 28 .b Motus concupiscentiae primo pri-mι dicti,qui sint. I 8 .a.b Munus Diaconigarum olim quis esset. 32 .a Mutieres Diaconissae inter Eccle-
NA TvRAE humana Pelagius magnopere assentatur. I 38.a Naturae opera mirabilia, voces - appellat David. III.b
Naturae uim nullam infert diuina prouidentia. I 3. a P ubere pon castitatis votum, nopossunt uirgines. 3I9.b Nuptia quorum sint medicina.
oz UATION hs olim a quibus recipere Ecclesia non liceret.
Occidentalis Ecclesiae laus.3 18.b Opera diaboli, in quib. omniapeccatorum genera comprehendan tur,quae t Cyrillo. 77.a era iustorum, vitam sternam promerentur. 2Io.b. infra. Opera omnia corporis O animi libera sunt. IFI.b Operum iustorum hominum efficacitas,magis divina eIl quam hu
spera Legis quae sint Tau. 2II. a Oracula diuina in Christianam plebem non a quouis spargeta. .b Ordinem fratru D.Francisici, ignoratia ordine Lemnicius iniuria
Originali ex peccato qua mala sint in nobis. 96.a.b Originalis peccati propriam ratio im consulto silentio inuoluit Concilium Tridentinum. Podo ab alijs Concilijs ante GD-ctum. 89.a Originale peccatum in paruulis nulla agnincebat Pelagius.9 6. a Originale illud in nobis peccatum
670쪽
actuale. 78.a Originale peccatum, culm est potius natura quam personae. 8 1 .a Orientem versus conuers orabant
Taruulortim sine baptismo decedentium damnatio, minima ess. 88.a Taruuli originali peccato obstricti,legis sunt illius praeuaricatores,qua Adamo in Paradiso datas. 78.a Paruulorum pro peccatis hoctiae offerri solitae. . 78.b Taruuli baptifimate accepto dece
Panoris ollicium in ligandi Osil
uendi potestate. 263 in Patrum sanctorum uita quid utilitatis pariat. 7. a Pauli locus. 23. b. 83.b. 68M.b.
b. 247.a Paulus legem ueterem deprimit, O nouam extollit. 26.b
Tardiui ad A ugustinum Epistola pro Augustini Epistola fals) c
Peccatum originale quid sit,qua
88.b Peccatorum genus triplex Hom. Izq.b Peccata qua ex infirmitate oriuntur,qua ratione sint uoluntaria. 173.a Peccatum quodnam proprie dis turpeccatum. 77. bPeccatum perfectura ruod si Iaca
Peccata omnia in sacra confessione sacerdoti a nobis esse aperienda. 16I.b Peccatu quibus in hominibus m ius sit quam in reliquis. 73.a Peccatorsi genera duo sum actualia, originalia. 8a in Peccatum, nihil esse ait Augusti
Peccatum,humana est actio. 8Q.a sine uoluntate esse nontes. 8I .a Peccata Oscelera horrenda pr priae uoluntatis operatione concluduntur Iesaia. 8o.b Peccata magna , magna sisfactione expiantur. 1 i B Peccata fidei flius ope non co donantur. 273.a Teccatum originale quid sit.89.a. infra. controversum adhuc est. 94.a Teccato res dua is uni. 99.b Peccatum originese omnium peccatorum minimum. 22 a