장음표시 사용
241쪽
ticipent,ut ex quercus foliis de ba cis alni, corti cib9 granatorum,c diticibus nucis juglandis viridibus videre est quae nigro colore tingunt ob vir riolum,quod participant, ita ut vitrioli extra ctionem e corticib9 viridibus nucis. iuglandis Chymici etiam promittant. Notatu dignum
est de istud, quod referam : Est oppidum tribus milliaribus mitte-berga distans Schmide berga , ad
quod ante annos paucos vitricitam parabatur Deprehenderunt autem
iri huius rei studiosi, non ibi esse aliquam sodinam metallorum cNaad fundum usq; sodiendo perventum, de nihil rus pura arena, qualis eo loci, in eo reperta est sed saltem in valle quapiam longo temporis trinia decιdua alni Ac quercus solia cumulata, Ze assi uente, a qui quadam ferrata, ibi in uniri a Massam nig a in Hu asi ci II p., chasuisse: ita iiamen ,ut Giorum tigura agnosti pollet. Ex hac massa vitra O. tum coxern nr, sed id multu aluminis participans. Et quidem deprehenderunt ad radices quercu iam purum putum alumen generatumelia.
Postea an solae qualitates primae proxima missionis causa si iit, non immerito quis dubitat. Cum enim occultarum qualitatum magna sit
efficacia, de in oorpore alterando magnam vim habeant praeterea
spiritus sint ala et tντων ma, nec illi plane excludendi videntur. Quod qui ignorat, salter . labores Chymicos inspiciat, de v,
debit, quanta fiat in momento mutatio , ubi spiritus vitrioli de oleum tartari miscemur, de spiritus nitri oleo ex mercurio & antimonio parato affunditur: quomodo ex spiritibus de succis lapidestentibus I,
gna de res aliae in lapi dies converis tantur Imo spiritu e cavernis te rae erumpente, res obvias 'nasq; in saxa conversas e si e , testantv r historiae. Qui effectus' de mutationes Aequidem ta subito si me quomodo qualitatibus primis selum adscribi possinsinon video. Et illi ipsi, qui
tam pertinaciter pro qualitatibus primis siripserunt, omnes affecti . nes misti a qualitatibρ primis deducere ausi non sint. Erastus, panda.. ἀθω contra Panucet q.rra. scribito Calorem de frigus esse omni uaffectionum, quae in animalib9 parti by insunt, autores: Consormationem tamen, seu figuram Ec forma exci- . pit. Et omnino hoc reicie faci t. Quoaante etiam monuit Scalfgeristinc 'L II. .dum stribit: Nulum qualitatem, homini notam posse esse instrumentu ordinatiotiis,situs, meri, gura reatioria
tia talia sine instrumento ullo agat, quod vultibidem Seahger, cuilibet perpendendum relinquo.
Quod ver4 reliquas omnes mi floruina flectiones, excepta tamen consormatione, ad calorem Sc frigus refert Erastus: de eo non imme-
, ruo dubitari potest: Cu multa sinem istorum allectiones, quas a qualitatibus primis aeque, ut consorma tionem vel numerum, deducere,
242쪽
quis statim hic ad animam consu-giat, Recte enim monstrat Scaliger, exere. Oa, sect s. Actiones rimulta quae qualitatibus primis attribui nequeunt, ut quod magnes. trahi t seri ina. rha barbarum purgat bilem flavam, quod Cardan animae attribuebat, an anima nor, proficisci: Cum anima extrae corpus suum non agat, &quod non tangit,non afficiat. Prae- tetea in inanimatis quoque actiones & qualitates tales occurrant. Ipsam autem mistionis naturam quod attinet, de ea , & quomodo elementa in millo maneant, pluribus disputatur apud Pirilosophos, ut cum apud alios, tiim Zabarellam,inbb. de mi =ι-,videre est. Ego , ut Scaligeri verbis, exerc. Io .utar, si coingor effari , quod in hac humana caligine sese offert mihi, sateor, me j i. vinci a sententia Scaligeri, quiani-stionem definit morum corῆorum minimorum admuaeuum conmesu , ut fiatunio. Ad mistionis enim naturam requiritur,ut pN eam continuum coris
pus atque unum fini. Et quidem pro prussi me stio dicitur, curvi, quid unum fit,non solum continuaritione, sed & forma; seu, u t Galenus loq'itur. cum missio fit εἰδοποι 'ς. &eri omnib9 partibus misti fit unumens formaliter. Quomodo autem mini mor Tfiat
linio, de anformaeamFUIlium maneat integra inmisis, an misceantur Asire-sringantur, an vero planera Soleantur, tam dissicile est in hac humana caliSine eerspicere. , ut quam sen. tentiam magis probare debeant .P ri doctissimi Ae acutissimi, ac in ter eos scaliger, facile dicere nompotuerint. Uero' magis consen. . taneum existimo,. in missione αὐscibilia in minimas partes redigi atque ita sibi per minimas parte
unita, per Conicarias qualitates mutuo agere & pati : non tamen sormas suas plane amittere alias enim. & si formae plane aboleret Pur, nota esset miscitatium alteratorum unio, sed miscibilium omnium cor--αiptio9 sed ex omni Eu, unam com flari, aut potius omnes in istas&m,
unum quasi redact is sub superiori et . alicujus format, a qua fiat unum
specie, dominio manere.Sunt en π, .ut Scalig. loe. cinu. loquitur, for me hae amu materia quisquesua. A- materia 'quia sunt a natura ad vero. Hrem compositionem constituta , factum is eadem ent, ut quemadmodum.
i a , sic Os earum forma commisceri,
queant. Ignobiliora enim propter nobil onufactasunt. An vero sermadiintegrae maneant', vel restingantur,.qμod Avenrois &Zabarella senti. unt, aliis discutiendum relinquo. . Hoc certum est, mistum quodlibet in sa, e quibus primo constitutum, es restivi posse: & proinde forma v. elementorum non a soleri. Alias enim in resolutione & putredine fieret nova elementorum gene
Quae eum ita docemus, iis no patrocinamur,qui in rebus na tura lib. nihil praeter elementa quaerui. Mat riam dant elementa, no v. Krmam εMissum.
243쪽
DE GENERAETIONE ET MISTIONE. Mi Missum . qua mistum, tarmis ele
inentaribus informari , non repugno. verum cujusque rei sermam specificam , quae rei dat suam essen riam Ae nomen, ab elementis pro venire, nego. Est enim in unaqua. que re naturali Ad partibus corpo tis praeter materiam, quam elemen ' . ta suppedatant, divinius quoddamerincipium δc natura qui Rea, qua' runt id, quod sunt, Ac in certam spe elei naturalissimiliam reducuntur. Elementa enim materia sunt.ideo iactum dare non possunt: e mi Do. Atque haec, quam proposuimus, a criti. est proculdubio antiquissimorum
κοσμου Feμηαυτὸ , Optimum natu rae de mundi interpretem, ut eu m
appellat isses Hippi,crates, de ui in Persa, Arabia, AEthiopia, ist
gypto versatus, Magos Ae sapientes illorum locorum conssiluit, ut habet Plinivs.l Is cap. . tam absu da de atomis δe rerum generatione finsisse, qualia vulgo ipsi attribu rdi tur. Uideatur Pereritis, b& Phys in De capy st. Tradiderunt nimirum
Philosophi prisci sua dogmata sib
verborum inolueris: unde postea fictimi, ut adversarii eorum comnia verba potius, quam mentem i, lorum,quam ves non intelligebant, vel, n telligere noliba n t, se f. berent,
ips que, quae nunquam senseruat
a fingeren F; inter caeteros etiam contra mino itum rationibuPloeg cis disputarent: Cum tamen ipso non his, sed propriis, Rc naturalibus, οικοimc a υπιοῖς λαγις, persuaderi di vinci voluerit, ut Aristotes es. . degon. ου est'. ea . a. testatur. Nimirum quae contra dogma atomo. rum pris ducuntus, pleraque u nsunt Physica, sed.M.ithema cica, de continuis, de lineis insectilibus Msimilibus. Atomos enim corpora ponit etiam D. mocritus , & quid in iis non negat proprietates corpo ris Mathematici : per eas tamen et :am proprietates. Physicas non tollit. Et cum dicit,. coneretione i sto. rum corpusculorum generationem fieri, non negat mistionem. sed calistem hoc vult, Uel non penetrare sit Elementa, vel in mistione non sein per ad elementa de materiam primam usque recurrendum esse, sed ex corpusculis jam antea inistis dein sua essentia oonstatutis nova mi
sta generari posse. Et procul dubio id sensit scaliger, et i , Ioco an Draucribit, mistionem esse motum corporum minimorum ad mutuu contactum ut fiat unio. Id quod de Hippocrates deprisia Medus. που, docuit, ubi non silum Mementa, sed salium, amarum, acidum de similia misceri & contemperari stribit. Imo apse Aristotelesia κειαν γ de in σν in rerum generatione ct c d ions plane reiicere non
Eet P. Meteor. cap. ρ. expresse scri-
244쪽
bat , quod praeeipuum movens re aliqua, quae vel putrescit, vel cdis in generandis meteoris sit . τύ m buritur, vel alias aςal Oie resolvitur. λου Φορ, ras κννου--συγκρο- Vapor aut sumus attollitur, Visus
νουens, Solu latio, qua segregat com quidem elonginquo corpus conti- regat . Neque minimas particu- nuum est eludὲcali Cum Iiennian in . . las ipse Galenus rejicit. Etsi enim . sit continuum , sed atomorum mul-ob. I. de elementis e. a. contra Demo- in Olbaanter se confusa, ut vel visu critum disputet, ae si ea mens fuit intctiore animadverti potest. Nam Democriti, quam ibi proponit G videmus picem, vel aliam rem ac- lenus, a Galeni partibus contra D censim, maximum aeris spatium. i mo ritum libenter stemus: tamen . atom1s igne reselutis , Cccupare. atomos simpliciter rejicere non Idem operationes Chymicae testam potest, dum tib t de Elememu cap. ut . . tur, 1 prunis sublimatio, ubi at postquam .quaestionem movisset, mi Luae an alembico. colliguntur. Quomodo per totum temperentur . Neque enim. corpuscula illa minis. ea, quae recipiunt temperasuram,an ma rcs lutMut antea etiam dictum, iqualitatibus solis vicissim agenti- semper pristinaum formam amittunt bus Si parientibus, vel etiam cor- quod abquis pro φpinione Demo-poris lubstantiis coeuntibus, con crati , dicentia,. Atoruos esse ita, pascludit: Quod miscibilia ad mini- . sibiles, usurpare possct9 sicut in o. mas particulas confringantur, un- Perat Ombus Chymicas videmus, de illis mutua actio dc passici con- in uibus vapores. illi eκcepti, seu tingit. dc qualitatum invi cem par- an δις-mbico, seu in recipiente ex diticipatio, quae tanto promptior dc Vc s. corporibus, diversam natu. . facilior, quanto ad Minores parti- τλm retia ent, ut Aγκριας docet. eulas confringuntur. Et Mace an. Videre idem est in Thermis, acidua prima prim dori s.c. . Temperamen. . li, , dc aliis, qui mineralia secum s tum definit este qualitatem, quae ex Sunt, sontibus. In iis enim styriae
aestione S .pasIione contrariarum . quaedam Sc tophi canatibus accre qualitatum an elementis breperta- , scunt: cum tamen aqua, quae decur- o in aprigit, limpidissimast, ut quis mirari
p. isit, quomodo ex tani perspicua Δc clara aqua corpus tam crastum fieri queat. Proculdubio in talibus aquis mineralis Ac lapidea materia an minimas particulas r esoluta fuit,
quae ostea suo concursu dc ιπγν,-xum Or1atur; cum putes ad tantam
parvitatem redactae sunt, ut culusque earum plurimum contingat . plurimam alterius.
Et ceri si quae in natura sunt, diligenter perpendam us,aliter habere, vix statuere lic
ptionema siue generiationem rerum M saxeum dc durum corpus consis spectes. Corruptionem tuunt. Si aurum de argentum simul fieri multa heliamur. ubi enim cX lι questant γ ito P cr minima iniscen-
245쪽
DE seM RATIONE ET MISTIONE. 2 ra
tur, ut visu deprehendi aurum inargento nullo modo possit: si vero postea aqua sortis affundatur, ita solvitur argentum , ut ullum metallum in ea aqua deprehendi visu non possit: eum tamen revera insit de hinc segregatum emergat;& qui dem ita, ut Ac aurum 3e argentum suam naturam retineat; dc hoc modo in subtilissimam calcem, quae nihil aliti dest, quam congeries alI-qua -innumerabilium atomorum. rodisiatur. quae in aurum Ac argentupoetissimum fissione iterum redaci rur. Ita in lixivio de muria, Z qua sal, nitrum de vitriolum coquitur , in urina, in vino sal, qui inest, non conspieitur: at separato humore, sicile se eonspiciendum praebet. Ita in lacte est butytum, caseus, serum
Et quid aliud sunt digestiones de co
ctiones,cum eae, quae arte instituantur, tum quae a natura in corporibus plantarum de animalium riunt, quam primo de corporum miscendor u in minimas paelex resolutio, iterum qne pro reiculus que natura Sc usia συγκ&ms ac com eretio.
Non tamen si sorsan ita sensit
Democritus ex fortuito atomoruconcursu res naturalesi fiunt, nisi forsan meteora, quae etiam Aristoteli generantur H cptim ναμ re sed a forma superici redirigen-tte, quae caloris instrumento & ope attrahit, retinet, miscet, δe disponit omnia, prout opusὴ ut paulo an
Res autem in corpuscula minima Ae atomos redactae, pro vario concretionis modo, variam externam speciem induunt , etsi forma interna, non differant. Aurum, ut dc alia metalla, retinent suam naturam in aquis sortibus in forma pulveris, nunc atri, nunc flavi, nunc aruterius. Quis mλt Mercur12VarIatιones Ignorat, qui seu praecipitatu saeu sublimatus, seu in ole seu in pulverem redactus, suam na turam retinet, de facilὰ ad ingentia redit de revivisciti Ut iam non dicade eo, quod res Inflammatae non semper pristinam naturam exsulantoc anagne vere mutantur, sicut in oleo sulphuris exsulphure accessi per campanam iacto, & in spi ritu natri, qui sine additamento fi linitro in retortam partiaulatim, injecto de a censo apparet. Dicunt quide non nulli, flammam nihi taliud esie, qua aerem accensum; sed parum recte: atque an aer purus inflammara pos sic satis dubium . . Nam in magnis sylvarum d urbium incendiis dudum inflammatum de in ignem mu tatum esse oportuit. Quae omnia e fine in medium adduxi, ut qui liber, quae in natura fiunt, consideret diligentius, de hinc de mistione attentius cogitet.
. Atque hoc loco eum de αγκε seri di Movdimi egerimus, aliquid
e iam defixitate Aroolatilitare dicendum videtur re Chymios valde trita, Se in qua pleraeque Chymiae operationes Rum Euhdamenturi habent, imo qua ser/ totus Chymiae
ambatus Q ut ne tur,secundum vulgatum
246쪽
de re nihil fere tradatur: tamen magni omnino momenti est, inprimis in Medicina ι Cum res eadem . quae dum volatilis erat, praesentaneum venenum erat, ubi fixa evasit, nihil -ampliuε damni inserat, sed medica- .muti loco sit, uide antimoniis, mer-
Curio, arsemco Chymicis notassimum est. Est autem fixum, quod in igne durat, volatile, quod ιgnem non tolerat, sed ea loris vi in altum H .. elevaturue de fuatio dicitur volatili-litatis ablati Differt autem fixitas de volatilitas , edi non raro confundantur. a coagulatione de rarefactione. Coa-o,... . gulistum enim est , quod ex spiti- ιια ε . tvvssi & rarefacto spissunt Sc tangi-Bile corpus evadit: quod tamen. omne fixum non est: contra rate-
assolutum dc resolutum est, quodex .langibili & spisso corpore spiritu o- sum de subtile evast . quod Chymicis est, e spiritu fieri corpus, Ac e cor- αν ν auid pQrς spir tum. Licet enim spiritus chymicis. ..ςtiam corpora lint: tamen Chy-cis illud , quod αἰν- πιν, crassime, M. R tangi,hloess,in specie,corpus ap- Mἀων pellaturo quod contrario modo se hau s. habet,spmtuε. Hinc quoque sit,ut a Chymicis mineralia quaedam, qu signem minime ferunt, & facile sumant,& sublune petunt, imo & alia secum in aerem abripiunt, spiritus in specie appellentur, quales sunt alsenicum, sulphur, cadmia, argen
Caeterum fixorum est quaedam morem differenti'. Alia enim sunt simplia ιμεν
citet fixa , quale est aurum, quodigae non resolvitur, sed lao magis uritur, eo pulchrius. S praestantius evadit: alia s uti dum quid saltem fixa appellantur, & comparate ad spiritus, ut quae in igne quidem itiore sunt fixa, si forti tamen urantur, ipsa etiam com buruntur, & in altum elevantur, ut serrum. Quan-.q am Uero Heraque, quae fixa sunt, cum a calore nostro resolvi & propterea in actum deduci no potiari, corpus non afficiant: tamen quaedam etiam, licet integra m eant,de non resolvantur, spiritualitam ademqnetwa vi co Fus adiciunt, uxin gemmia .videre est. Verum dis his, ubi de verationibus Chymicis tractabitur, pluribus agendum, de quomodo fixa facienda, docendum. Haec enim si .certis praeceptiis quod fieri potest, comprehenda tur,de multis labor,bus certius judicari .pinera
Haec etiam. de fixitate Ae volatilitate dochrana non par sim facit ad vires medicamentorum recte dijudicandas. Longe enim alia salis fixi aut vim figendi habentis est, perat o , qualis est in carnibus , sepicibus. s. te & sumo induratiε,
quam .Volatilis, qualis est in coc learia , nasturtio, Minoracia.
Inter recenti ores, Johan. Hennem annus Reysing, civis meus, intractatu de peste, hisce ductus, ra- e bustione sci de condensatione .
247쪽
omnem rerum generationem de explicationem vitalium princIpio. corruptionem absolvi docet: du- rum, seminum Acyotestatum vers plicesque spiritus constituit, qui- tur : Medicinamque, quae existabus natura utatur in conservandis Philosophia vitali deducta sit Me- rebus elementaribus. Rare iacien- dicinae Galenicae multis modis pri-tes δc condensantes: spiritumq; ra- ponunt Galemcos enim Elementare facientem habere igneum coele- Dos Ihilosophos appellant, quod ste subjectum, Ac accidens insepara- scilicet omnia ad ignorantiae aiylu, bile caliditatem, igneamque sub - occultas qualitates, confugiant, ni stantiam generare: Spiritum vero hil de principiis essentialibus in condensentem habere subjeeium quibus scientia dc reru caussa sun- aereum, ipsique proprium esse fil- dentur, sciant,&proinde corticem gus. intacto nucleo habeant, librum . Reliqua quae ex Paracelso &se- parvi de magni mundi non legant. verino de variis generationum di L Veram astrologiam, quae consistat inserentiis,&inprimis demeteoris de sympathia Sc antipathia siderum . hoc capite,& supra, allata sunt, tam coeli & mundi inferioris, ignorent. absurda sunt, ut saltem recitasse Chymicos vero de Paracelsi eos peis susticiat: cum dubitatum jam olim nitius in naturam introspicere af. sit, uter sit ineptior, qui ejusmodi firmant. absurda dicit, an qui operosius impugnanda suscipit.
Uerum dictum jam supra, licet quidam e Peripateticorum 8c Gai
nicorum numero sint, qui supra elementa animum non attollunt: ta- me hoc scommate immerito omnes
CUm hactenus praecipua de alii, quos hic recensere supersedeo.
Rerum natura Chymicorum i qui in elementis non acquieverunt dogmata excusserianus: proximum dc penicius rerum naturam inspexe-jam est, ut idem in omnibus Medi- irunt. Atque iis vitalia rerum prini P,ύρβ' cinae, quam istis principiis super' cipia, dc anima, aqua omnis vita. struunt, partibus faciamus. Istam ignota non fuit. Iidem librum na- autem suam Philosophiam, ut etia turae diligenter legerunt, Ae quid supra dictum .vitalem appellant, ut- cum experientia dc ratione consen- pote quae non ex materialibus, Ele- tiret, inquis verum. Imo ipse Galementariis demortuis, quae AristO- nus dudum a, quae cum υα γως teles, Galenus&Avicennas habe- Φανοι,δμοις consentiunt, amplecti;
ant, principiis deductasti sed circa quae dissentiunt, rejici jussit. si x Dd vetab
248쪽
vero Philosophiae vitalis nomine Galenum. Quid autem Magia anti- sua dogmata dignantur, ob princi- quorum cum licita & honesta, tum pia illa tria , salem, sulphur mer- illa abominanda dc Diabolica sit, decurium illos voce ἀ- quas species habeat, recensere hu-tae uti, etiam Iupra dictum. sed ius loci non et videantur hac de glorientur titulo quocunque ve- re Johan. Francisci Pici Miranduis lint, rem ipsam videamus , & quid lani doctissimi libri de rerum Pr
cum illis veritatis , λύγω notione, de post eum Peucerus dea νὴ πειρα , consentiat, Porro dispi- HUisatione ι Erastus dissur. contraciamus. Pamtrioart. r. Fundamenta autem Medicinae Quid Paracelsius de Magia do t. i. . quod attinet, in Medico plura me- ceat, breviter attingamus. Omnia pari dia, quibus ad penitiorem naturae eniti , quae de Magia in suis scriptis se natii. cognitionem pervenire pol sit, a lat copiose fie prolixe affert, hic re- Chymicis requiruntur. Paracelsus, censere, nec instituti nostri est, nee in Paragrano primo, in Vedico qua- Operae pretium. Qui plus tempo-tuor requirit, Philosophiam, Aluo- ris in haec cognoscenda impendere . nomiam,Chymiam ι Proprietates. cupir, legat inprimis libros ejus de Alibi plura requirit. Ph. losophia Sagaci, Alchidox eos Primo Chum iam, unde dc suam Magicae, de Philosopheta oceulta . Medicina nominari voluit: de qua Libri, quem inscripsit Labyrinthia
hic nihil addimus, cum tota ista tra- Medicorum errantium , eap. s. Minectatio de ea instituta sit. Et si recte giam dicit artem aritum aliarum, ea, ad medicinam amplificandam, -- rerum aharum occulsarum non evertendam utantur Chymici, rnPentricem meas,non au em Galino,
facile ipsis assientimur, Chymiaque non Aricenna, aut mirbus d cendam necessitatem dc utilitatem supra de- esse Medicιuam. Et, de Reinbore tra. sendimus, ut plura hic adde te opus erat. a.pag. 3 s. Medico discendamno sit. Uno verbo rem complectar: esse Magiam de cognatas artes, Elegantis Medici nomen hodie vix tironomiam, cito triantiam , Chi- sustinere potest, qui Cliva. iae igna- romanrram , Hydromantiam scri rus e st. bit: ast ei itque , Iohannem Frangeli. Secundum Medicinae sun- flam, Mosen, Aaronem, Iliam, Enoto,
da me utum Magiam elusq, species Da PIdem, SalomoAem, Danielem, Ba- costituit Para celsus, scis Labrinth. rucRJeremam, zr Helem, σomno .. . Medicori errant. c. ρ. Artem Magi a P Fhetas Magos fuisse . Praeterea
Medicinae Anatomiam esse docer, in e lib. de occulm Pirios Metiam
ct Magistram, Praeceptorem,& Do- essepersee 'occulissimam artem, --ctorisIam Medicinae,eorum,q;, qui, mam DPrentiam rerum supra natumhus morbos depellimusa non auic Eume et 'uicquid humana rationetas
249쪽
alias agnosci non potessit, id Magia inpe- summam suae sententiae ParaeeIsius, fliga iposse scribit, eandemi Theolo- ibidem paga ι. exponit: S viri,inquirigis esse cognitu necessariamputat, uub exmimitis nostris . man bus eoia, lumi Theologum fuisse , qui e Magia qui oderunt nos o cae curandum esse,
cognitioue D abolum ejecerit re spiritu dicit Dein me creanis, Deus me rede- expulerit. Idem assirmat, tib. I. de mit,pro omnibuι bonis, qua mihi vel
morbis invisibilibus pagas. Metos HS- ab inimicis vel amico puta Diabolis gutios arte hac minucula edidisse, re & Angelis accidist, ipsi sit iam socet scriptunu iliis arti cibus duriora no- gratia. Et si, quae alia passim de Ma-m.na imponat: raulit Samin glebe P gia tradit,un omnem partem Mersi artem tamen istam a Deofuisse. Ibi - mus, res tandem eo redibit : EG-ἐemque docet, Deum arte hae Diabo- chus magicos pendere vel a coelo, tam donasse valde peritum in lucem vel 1 spiritibus sive bonis sive manatura posuissed hanc autem ipsi eripi lis: utraque, coelum scilicet sive a-psse 2 arἰem usurpandam, Diabolumis stra & spiritus, homini subjici, &rrimquendum esse : uiroi nos in hoc coelorum ac astrorum vires cogi in mundo versari, At minor am jori ἀ- Characteres, verba, ceram & alia scat: aissi ita Hymartis,qu.rlis ιnse est, posse: Spiritus quoque ipses,ut se transgressionem legis sive peccatum non viant hominibus, cogi atque adigi esse. Ibidemque scribit: me nobis possis: Ae hoc modo Magiam, quam persuasi imum esse debere, Drum com veram, concessam & legitimam indisse Medicinam, nobisi ob oculos co- putat, non differre opere a Sagarum sideranaeim posuisse, ideolsi per a- allicita Magia , sed saltem modora teres nobis aliquid boni fiat, eoium quodam .. Verum enim Magum loco eos habendos esse, aes planta cH nde & imagi natione, salibi δe pessent; ac etiamsi diaboli fiat, eodem Io- ces addit, P coelum & spiritus sibi 'eo id habendum esse, ac si essent rides subjicere : saga. vero idem conjuis ex Pharmacoposo. Et si diabolin ver- rationibus sacere. humpro herba sumit,sit, inquit, no- Mag ae autem sex species consti- - . bis iss.1γ horbae, verba ejus sunt Ipecies, tuit Paracelsus, lib. t. Philosophia - ην. in
characteres bin composita σῖrupi. Iacucv. . Primam dicit esse in- Paraea. Ibidemque doeet: &Deum toto cor- terpretationem signorum praeter- I. de amemus, etiamsi dias olus nobis asse- naturalium , quae inter res naturarat argentum, aurum, juret nos, exhi- les quidem appareant, Naturali-ιGI nobis medicamenta, eripiat nos ex umque corporum speciem habe-
earcere, credendum se, hoc jessu Dei ant , praeterna rurali ignien modo fieri. 4 D E o in natura constituantur. .Et ut breviter ejus mentem ex- Talemque Magiam suisse interplicemus, ac totius ejus Magiae sun- pretationem stellae, quae Magos damenta in pauca contrahamus, ex Oriente in Iudaeam deduxit.
250쪽
Hue etiam pertinere interpretatio. balisticam . Cabala autem apud nem Prophetiarum & Apocaly- antiquos doctrinam non propria
Pslut .. . inventione aut meditatione invena
Secundam speciem statuit esse tam, nec ex libris aut scriptis alio- transformationem corporum vi- rum haustam, sed viva voce a patriventium; quai Is coram Pharaone bus acceptam & quasi per manus tempore Mosis accidit: quo etiam traditam significabat, nihilq; aliud Christi transfigurationem refert. erat, quam mystica quaedam, sym- Tettiam speciem, ait, docere,fa- bolica,& anigmatica Theologia; cere verba, quae omnes vires habe- Cabal illarumque erat, traditioniant, quae a coelo. in herbas demit- bus majorum fidem habere, licet 'tuntur, qua Omnia, quae Medicus nullam rationem protulerint, nec . per medicamenta efficit, verbis in dogmata inquirere. Et triplicem praestari possit, eamque appellat eam quidem faciunt, primam, qua . Characteralem . . Adamum dicunt doctrinam a Deo Quartam speciem dicit docere acceptam tradidisse filiis, qui eam facere Gama heu, Gama hara, Gari reliquis patribus traderint: Altera, .mahatos vel Gama haeas, alii enim qua Deus in monte Sinai Mosi o. aliter appellant in id est, imagines & diebus, quibus cum eo commora- sculpturas, quibus mirandis Cha - tus est, legis explicationem tradidera cheribus de figuris coeli vires im- rit,quam ipse rursum Josua docue- primantur i quae Omnia praestent, rit: hac tamen conditione & man quae alias ex rebus naturalibρ coin- dato addito, ut eam paucis tantum .posita instrumenta faciunt. . Sicut quibusdam , iisque sapientibus re- enim cl. vis seram aperit, gladius . velarent, quam illi rursum aliis sa- vulnerat, thorax serreus munit: ita pientibus, sed paucis communica- eadem invisibiliter peragi posse per rent. Factumque id continua sucini magines ex influentia supercoelesti cessione usque ad Esdram, qui co lapidibus insculptas. . vocatis omnibus senioribus desin- Quinta species est, quae imagi-- gulis,quod i ibajori brs acceperant, .nes conficit similes his, quibus eae exceperit, in 7 o. libros retulerit, destinantur, quibus quicquid infli- quos tamen paucis, & non ante angitur, ii patiantur, quorum sunt nam aetatis quadragesimum, leger imagines. Hac Magiae specie dicit licuerit. Tertiam a Rabinis inven- in imagine cereae vel alia posse que tam, qui literas & sellabas Biblio.
a garii configi, paralyticum, caecu, rumin numeru vertunt, mutant, Rc impotentem ad Venerem reddi, . occulto Sinde sensus eliciunt.Exem- -
rursumque sanari: haecque Magia pia videantur in Lexico Schindleri. illi dicitur Astera in Alte, A. Verum cum de Iudaeorum Cab Ultimam speciem constituit Ca- . la non agat Paracelsus atque ipse,