D. Io. Georgii Rosenmülleri Scholia in Novum Testamentum. Tomus 1. 5. .. Tomus 5. continens Pauli epistolas ad Timotheum, Titum, Philemonem, et Hebræos; epistolam Iacobi, utramque Petri, epistolas Ioannis, epistolam Iudae et apocalypsin Ioannis

801쪽

dona prophetica ortum habent.i Proxime sequentIa rhpe lita sunt ex libri huius initio. . ΚΟὐ μὰ - rara Illud καὶ ante Iδὼ addunt

codices, versiones, Andr. et Arethas . Est autem supplenisdum: χριςος. Huius enim sunt verba quae sequuntur. Ἐρχομαι veniam subito, eae ima proυiso, nempe ad implenda promissa et liberandos pios. Sequentia verba repetita sunt ex c. I, 3. 8. Κου ἐγω Ιωασης , ὀ ανή- σωψ βλέπων το - Ita legendum proh Βλέπων ταύτα rati οἰκήων. ut alsi habent. Suhauditur sum, ut saepe apud Hebraeos: et Prae. iens pro praeterito proximo.

p. αδελφῶν ra τῶν προφητῶν Se. come Mamm, quod repetendum μο κοινοῦ ex Praecedentibus. Eadem quae supra XIX, Io. nisi quod deest ibi τῶν προφροτῶν, et pro τηρέντων τῆς λόγους του βιβλία τέ- est ν ἐχόντων την μαρτυρίαν 'DIσῆ. . ιxo. Καζ λέγει - ἐγνυς μιν - nempe Iesius, ut patet ex v. Ia. et sequentibus. Sequitur dialogns imter Dominum Iesum et Ioan em , non adpositis person rum nominibus, sed quae facile ex verbis subintelligunturi, νη- etc. non reponas hune librum in vase testaceo, ut Ieremias e. XXXii, 34. Dan. VIII, XII. 9. 'O καιρὸς ἐγγυς ἐτιν, i. e. brevi multa evenient, ut de rebus Iudaicis: ideoque in promtu debet esse liber,

ut cum eventibus comparetur.' I. v ἀεικῶν - ρυπαρὰ ρυπαρευθήτω - Se enim legendum. Verba sunt non iubentis, sed sinentis. Philippus in Sallustii fragmentis, contra Lepidum e Oaarti

802쪽

bent versiones nonnullae et mulli P tres. Idem sensus Ga'. VI, 9. et a Thess. III, I 3. I 2. χομου -- μετ ἐμοῦ ) , nempe tum ad liberandos Christianos , tum ad puniendes malos. Uide supra v. 7. V μ ως μετ ιμὴ, rnecum fero mercedem. Ex Ioc XL, et LXII, II. 13. 'Εγω - supra .I, 8. Ι 8. XX1, 6. I . Mκκαρω - ις την ποHκ J Τας ἐντολαο ἁ σοῦ, se . Christi, vel etiam monita huius libri. I iam ius habebunt fruendi arbore Ditae . i. e. ius aeternae felicitatis. Supra v. c. Habent etiam tales ius ciυitatis in urbe illa coelesti. I s. Κευ ὀι κυνώ - ,δευδος Κυνεο h. l. eodem sensu sume, quo Matth. VII, 6. ubi dicta vide. Κεω, esti Procuἶite profani. Reliqua huius commatis repetita

sunt ex iis, quae supra XXI. g. Qui amant et faciunt mendacia sunt hoc quidem loco, inlusti frauduἶenti,

praecipue in contrλctibus emendi et vendendi.

hic sumitur ut Mattiri XI i r . XVIlI, δ. et aliis loci .

803쪽

'SCHOLIA

est ιε γηνικον, qui genus ducit a Davide. N μύα, metois nymice: Surculuε ex Davide tanquam radice protrasul. Το γένος , iterum metonymice: ἐκ γένεις. 'o ατηρ ολαμπρος o πρωινος, i. e. stirpis regiae decus et ornamentum. Rex illiastris, s veluti Salomo dicebatur 'a Iu- cernα, Ps. CXXXII, I p. a sam. XXI, II. Hic autem . pro lucerna exquisite dicitur ἀς ρ. Uide supra V, s. De voce προὶ νές vide supra II. 28.

II. Και το πνευμe --rατω ερχου Τὸ πνευμα, qui Spiritus dona habent, 'Prophetae et Apostoli. 'Hνυμφη, i. e. ecclesia. Ερχου, nempe ad nos liberandos ab omnibus malis, et in eoelestem patriam perducendos. 'O ακκων ἐ- τω i. e. omnes qui per alios haec intelligent, precibus faveaot. δι νων ἐρ-

δωρεάν) 'Ερχέσθω est legendum pro τω, sicut in praecedentibus ἔρχη pro ἐλθὲ. Iam nune

veniat et discat ,- qui scientiae rerum divinarum atque solatii est cupidus. Habet hic , quo sitim rellinguat. Sicut nempe aqua perennis in aestu reficit viatorem; ita hareprophetia aestuantes 1 ub a Uersis. 38. Μαρτυρου ἐγω - βιβλίω mkreu 9 'Lαν τις ἐπι-

Θν ἐπ ἀυτα, si quis temere addiderit illis , quae scripta sunt in hoc Apocalypseor libro: assiciet eum Deus poenis, qdiae dictatae sunt in hoc libro impiis. Intelligendum est hoc de minis et promissionibus. Si quis paululum vel addidisset vel abstulisset poterat aut Christianos ad seditionem incitare, aut eos apud Principes ethnicos suspectos invisosque reddere, aut Iudaeos irritare, aut saltem essicere, ut Praedictio , qua ecclesia de imminentibus

Peri.

804쪽

periculis monebatur, nulli esset usui. Iosephus c. Apion. I 8 iro του 'r εχηκοτος ουτε τις αφελεῖν, iτaναι τετόλμηκεν. Εx EichhOrnii senteitia Ioannes lectores monet , ut carminis argumento PtIus Obsequium praestent, quam de eo vel ornando vel in compendium redigendo cogitent; in quo imitatus sit Rosen Deut. IV. a. XIII, I. 19. 'Aφελε' ὁ Θεος --τουηχ ne is particeps fiat felicitatis aeternae ne si civiε urbis illius coelestis, nec fruatur commodis quae in hoc libro promissa sunt piis et fidelibus Christian . O. Λhaι o μαρτυρῶν - κύριε Ι σἔ J 'O μαρτυ- σαοῦσα, Iesus, qui haec Ioantem docuit per angelos. Ερχομαι ταχὐ, brevi haιe implebo. . Respondet Ioannes: ἔρχου, quam.

primum.