장음표시 사용
791쪽
Tκ τῶν γ a γ ρα μ μένων ἐν τοra convenienter illis, quae strivia erant in liis libris; nam in iis dicta et laeta hominum consignata erant. I 3. Και ἔδ εν - ἐν αυτο 'ς νεκρώο Neddidera fenim mare mortuo4, qui in eo fuerant ete. Εὀωκεν est Plusquam persectum, ut ex ipso contextu patet. Omnes partes naturae sua deposita exilibebunt; nempe per προτα ποποίειν Ostenduntur mare, mors, quasi de bitores depositi. Homines in mari submersi distinguuntiirab aliis, quorum umbrae in orcum migraverant, quia Ueteres sibi persuadebant, animas hominum mari absorptorum non deserri ad sedes inferorum , sed aquis supervoli tare. 'o Θάνατος, qui morbo erunt n omii. 'Ο αὀης ceteros Omnes mortuos complectitur, qui aut violento fato aut senectute obierint.
I . Και ὀ Θανατρο - τοῦ πυρος 9 Pertexit προσωποποιίαν , et signi Iicat. Post iudicium extrilmum non amplius morituros homines iudicatos. Periimilis locus est a Cor. XV , 54. 26. Pol sunt e Iam o θαναrος, ὀ αὀ ο esse ii, qui veros Dei et Christi cultores morti trad-derunt, eosque interfecerunt. ἴσος ἐήςίν ο δέυτερού Θάνα- σού Haec poena ignis, qua impii Christianorum perse-
sententia ingeniose et acute dictum est . hoc. Quam nempe plano non intelli atur, quomodo mors mori possit, poeta notionem alterius mortis in usum suum ita conver tit, ut illa mortem interimat.
Is. Και ἐι τις - λίμνην τοῦ πυρος) Cf. η, Ia. Non suffieit suilla aliquando Christianum; opus est ut Perduremus ad finem vitae usque. . .
792쪽
1. Κα ἀιδον --Vide persimilam docum a Petr
III. 13. Sedes beatorum in coelis variis imaginibus de stribitur, ante lectorum oculos ponitur. e, XXI-XXII, ao, Nam nes ordo, quo baec a Ioanne BRrrantur, nee
res ipsa permittit, ut haec intelligamus de forenti conditione ecclesag in bis terris. ο γαρ πρῶτας - ουκ ἔπιν - Prior factea rerum plane fuit immutat . II αρῆλθε prseterierat, tramierat. Supra XX, II. a. Και τῆν πόMν - ἀνδρὶ ἀυτῆς θ Eandem imaginem
habes Hebr.. XII. aa. ubi notata vide. Imperii Messani sedem comparat Ioannes cum urbe Hierosolymitana, quae olim Dei sedes fuerat. et a Iudaeis in coelum translata, omni splendore ita exornabatur, ut et sedes Deo digna fieret, et splendor ipse beatitatis divinae notionem animis hominum infunderet. Sed comparatur etiam bic ecclesigsponsae ad fronsum suam deductae, ob puri tem et inn nocentiam, qua splend*bit, Ad hanc cum sponsa comparationem ducebatur Poeta eo , quod urbes translate dici solerent virgines. Descendentem e coelo eam vidit Io, Mnes, nempe ἐν ἐκώσει, gnimo monstratam
a. ν πη - μεν ἀὐτῶν Ezeς XXXVII, α .Familiarissima quas consuetudine cum Pgo fruentur beati Maenifiea fuit Dei habitatio in tabernapulo per Mosen strueto, Levit. XXVI. M. at multo baee magnificentior. Deu semper ipsis erit intime praesens. ., ἀυτοὶ - Θεος αὐτῶν Exod XIX, 6. Erunt populus Dei peculiaris sensqeminentissimo, et Douo epa tut/bitur 4
793쪽
Effetet, ut prae felicitate illa sacile oblivi lcamur veterustimatorum. Ipse Deus eos nunc solabitur. ros o Θάνατος
απῆλθον Uriora ultra non erit; nam eoniecta fuit in stagnum ignis; supra XX, I . luctuε ob mortem eorum, qui nobis fuerunt cari. Κραυγῆ, cItimor dissidentium, seditio. Πονος, dolor. Τα πράτη
ἀπῆλθον, transiere illa tempora calamitosa. s. Και α παντα ποιῶ θ Ies. XLIU, I9. ubi de populo agitur reduce ex Babylon. Plane alia erit rerum facies. γραψον - πι ι ἐισι θ Γραψον, ut supra XIX, 9.. Res magna est, et bene retinenda. Dicuntur haec sincera
tque .certissime ita evenient.. 6. Γέγονε Tam vera haee sunt, ae si iam evenissent. ἐγώ ἐιμὶ - τέλος Repetit dicta supra I, 8. Aeternus ille, qui promissa sua semper implere potest. ἐγὼ τω - δωριῶνὰ Τα δι φῶντι, sitienti, i. e. avide cupienti felicitatem et Vitam aeternam. Υδωρ τῆς , aqua visa, α' nn 'U, i. e. fontanu, perennis, apud gentes orientales, aquae penuria laborantes, est emblema magnae selicitatis, et aquam e fonte ad bibendum alicui porrigere in magno beneficio habetur; Ies. XLI, II. quum autem gratis propinatur , summae liberalitatis argumentum est. Ies. LU, I. Hoc loco fgnificat Vitam ipsam aeternam , quia nunquam desinit. Δωρεῶν, grotis. Nihil Deu pro maxima illa felicitate stipulabitur.
7. 'o νικων κληρονομεσει ταυτα 'Oν eων, qui nec meIu nec voluptate vinci se patietur. Supra II, p. 1 i. 17. 26. Ταύτα est constructio rem magis respiciens,
794쪽
plantile. κρου - ἀπο τοῦ Hebr. XlI, 22. Ur. bem cuius cc raditor ipse Deus, Hebr. XI, IO.
quem Deus ei procuraverat. Vice solis et lunae; infra v. 23. In arca foederis conspiciebatur gloria Dei. Sed multo illustrior eonspicietur in urbe illa coelesti, o - τῆς - κριταλλέθοντιὰ Lumen eius cur bis) simile lapidi pretiosigaim O, in4tar cryεtia Ili 4ylendenti. Puleerri. muna gratissim unaque est lumen illud coeleste splendore atque pilicritudine longissime superat lumen hoe solis, quod terrae nostrae lucet. Cumulantur in deseribenda regia illa coelesti omnia, quae ex opinione hominum sunt magnifica et sublimia, ut ostendatur, nihil in his terris comparari vel aequiparari posse 1 edi beatorum angelorum et hominum. Ist. τa τεῖχος - υιῶν 'Ισραὴλ Haec omni pertinent ad magnitudinem et magnificentiam urbis deseri. hendam. Duodecim portae ad numerum tribuum Israelitarum ita dispositae stini, ut in cuiuεlibet portae vieinia una tribus habitet, et quaelibet suum habeat custodem. In eolae urbis sunt Israelitae , h. e. ex symbolico nominissensu populuS Deo carus. Imago sumta ex Ezech. XLVIII,3 i. sqq. Praeterea inexpugnabilem, et ab omnibus tutam
I3. 'Aπ' ἀνατολων- τρεῖς Indicatur, urbem coelestem ad persectam συμμετρίαν exstructam esse. Pertinethoe ad ornatum; nec est in hac descriptione quaerendus sensus mysticu .
I4. Και τὸ τεῖχοο --τοῦ Quis θ Christi ei vitas erit, condita per Apostolos, quorum nυmina inscripta lapidibus
795쪽
hus sundamenti loco positis. Numerus duodenarius in tota hac descriptione saepe occurrens, reipicit ad duodecim tribus Ilraelis,
Is. Καλαμον Est adpositio sensus: Habebat
perticam auream, quae erat mensor issm instrumentum. Viis de supra XI, I. EZecb. XL. 3. prλeterea καταχρησις Pertica enim illa calamus dicitur, quia plerumque perticae erant ex arundine. . Describitur nune urbis amplitudo, quae tanta est, ut Ioannes 3d. eam dimetiendam ope angeli indiguerit. i6. ii πολις τετραγωνος κεῖτοM J Figura quadrangularis perlaetionem significat. Sic Roma a Romulo condita quadrata , et in Egechielis structura multa quadrata. i XLI, a I. XLII, 2o. XLIII, 16. II. XLV, 2. Impropriae haec Omnia esse sumenda, dubio caret. Nonnisi Symbola. sunt et imagines. επὶ σαως ἐωδεκα χιλιαδίον Sensus est isto . stadia singulorum esse laterum urbis, non totius circuitus. Nam ἐπὶ h. l. habet vim distributivam, ut intacticis, ἐφ ενὸς, ἐπὶ τετταραν, ἐπ' o κτω, SinguIi, quaterni, octoni. . Stupenda itaque urbis magnitudo deseribitur. Alexandria XXX stadiorum longitudinem, non, minus X stadiorum latitudinem habuisse dicitur apud Iose. phum. Hierosolymorum circuitus apud eundem XXXIII
stadi's; Thebarum apud Dicaearchum XLIII stadiis ; Ni. nives apud Diodorum Siculum CCCC stadiis definitur. το αυτῆς θ Intellige non altitudinem aedificiorum,
quae non erant altiora muro urbis , v. II. sed distantiani. urbis a terrae planitie.
I p. Και ἐμέτρησε - αγγέλου iT ο τε χος, muri alii tudinoin. Numero I ocio respicitur aut ad duodecim
796쪽
tribus Israelis, aut ad numerum Apostolorum I nam duo-
decim sumta duodecies elliciunt r4q. μέτρον ανθρίπου, g ἐαιν ἀγγέλου ) Angelum nempe mensorem Ioannes ἀνθ ρωποειδῶς ἐθεώρησε, humana Specie Vidit, ut Andreas Caesareensis loquitur. Erat itaque illa pertjca tanta, quanta erat forma staturae humanae, in qua angelus appa. rebat; ac proinde ad eum modum etiam cubiti. 18. Και 'Εν ὀρμησις , quod sundamento superstructum est, diruci Ura. 'H ἐνδο μησιο τοῦ τείχους pro τεῖχος. De Iaspide vide supra IU, 3. Erat invictum Opus. - πολις - καθαρω J Color quidem auri. sed ipsa materia transparens ad modum vitri. I9. Καὶ οι Θεμμοι - κεκοσμμένοι Παντὶ λίθωσι μIιν, omnibus lapidum Pretiosissimorum generibus , ut patet ex sequentibus. ι-- σμάραγδος Pleraque haec lapidum nomina habet Exod. XXVIII, tr. 38. XXXIX, Io. sqq, et in pectorali pontificio. Cf. Ies. LIV. 1 a. Σάπφειρος, coelo concolor. Arethas : Σάπφει - ρος,.ουτος τοῦ καλαίνου καλουμένου ἡ o τινες νετον φασὶ, τε ήρανδεν ἀπεδειαζετ' Memora- tur etiam veteribus Saphirus alpersa pulvere aureo , i. e. quibusdam punctis aureis , instar pulveris norata , Iob.
XXVIII, 6. Hodie vocatur lapis laetuli. Uid. Eichhorn. ad h. I. respondet ανθρακι in Exodo. Est enim speetes ἄνθρακος, quae reperiri solebat apud Chalcedonem ς unde Chalcedonium hie dixit Latinus. Plinius Hist. Nat. XXXVII, 3 o. morientibus arboribu3 εimiles. De smaragdo vidit supra IV, 3. sto. Σαρξο νυε - ἀμέθυςος Sardonis , eodem nomine et hodie celebris, habuit ex Sarda Iuborem et Onyche alborem, adeoque naturam quast compositam, colorem
797쪽
unguis humani referentem. Plinius Hist. Nat. XXXVII, di3. Sardonichra olim, ut ex nomine ipSO apparet, intelligebantur candore in Sarda, hoc est, Delut carnibus ungue hominis imposito et utroque tranεlucido. Solinus 33. Superficies eius probatur, ε. meraciuS rubeat: i arguitur. ai fuerit faeculentior. Medietus circumitur limite candicante: Optima eει, at nec colorem 4uum Syargiat in Proximum, nec ΦSs ex altero mutuetur: reliqua nigro siniuntur. De Sordio lupra tria. ChrysoIithus est gemnia tota aurea; laodie Topazius. Plinius: Lib. 37. c. 9.y ChrySolithuS gemma eεt aureo colore trangluceris. Bηρυλλος est glauci eoloris. Dionysius III, 9. ἡπου γλαυκνν λίθον etc. Plinius H. N. X UU, sto. Diriditatem puri mariε imitantur. De Topazio, gemma υ iridι Plinius: Lib. 38. c. egregia etiam nunc topoetio gloriα eSt, ευουirenti genere.
Sed Epiphanius: τοπαζιον, ἐρυθρος τω Lδει υπῶρ τὸν ἄνθρακα. γίνετα δὲ ἐν πόλεI τῆς 'Ινδtarc Psellus: ὐελφ παρεμ φερ ς. Xρυ σσος est austeri colorie . Plinius XXXVII, ao. Vicinum gen Ma huic he yllo est pallidius, et a quibusdam proprii generis exi1tim α-
tur, lapis pretiOSus, atquidem in culpabilis inυenitur. Amethystus eodem hodie nomine veniens, est lapis violacet eo loris. Plinius: Lib. XXXVII, 9. cauεSam nominis asserunt, quod usque ad Lirii colorem accedans prius quam eum deguat et, in uiolam deεincti, fulgorque quidam in illa purpura Non ex toto igri us, sed in υini colorem dejiciens. Perlucent Onanca Uio ἰaceo colore, Scia ituris jaciIeε.
798쪽
ur. ὀι διώδεκα - ἐνὸς μαργαρωουὰ Singillae portae erant ex singulis margaritis. 'Aνα εις, ainguli; est enim οἰνα distributivum. Ies. LIV, 12. - η πλατε α
ris pro plurali. Erant plateae ex auro puro, similes vitro 'pellucido. Sunt haec omnia Symbola perpetuae durationis, pulcritudinis et splendoris. aa. Και ναον - το ἀρνίον Non amplius opus erit templo, quia Deus omnibus coelicolis intime erit praesens , magis quam iis qui frequentabant templum Hierosolymitanum. Beati non colent Deum externis ritibus; non opus erit iis doctore; ipsi perseetinime Deum eognoscent.
XXIV, 23. Midras Tillin XXXXVI, 2. Neque in mundo futuro necesse habebunt Iumen solis interdiu; aut lunae noctu S. D. Ies. LX, I9. q. ΚΝ περιπατησουσι τα δια τἄ φωτος αυτii:
Haec lectio, quam praeter codices multos exhibent plurimae versiones antiquae et Patres haud pauci , praeserenda
799쪽
et diυitias, ut patet ex Ies. LXI, 6. LXVI, aa. gess. ΣXXI, 1. XLV, I 3. s. Κ- οι πυλωνες - λαν ἐκεῖ γ Ex Ies. LX, it. Diem bie sume pro spatio horarum viginti et quatuor. N. cte solent claudi urbium portae; in hae urbe nunquam nox est. Semper eo patebit aditus. 5. Και οισουσι - ἐις αυσεν 1 αἱ h. l. valet ut. Ut in f re possint gentes etc. Sensus idem, quod com. 24,
est modi δυνηrικοῦ. Non possunt intrare flagitios. Κοι- νον et ποιοῦν sunt neutra pro ma ulinis, sive communis bis; quod frequens Ioanni. Ποι ἔν eos denotat. qui idololatriam exercent nam βδέλυγμα, r P, modo est idolum, modo aetus idololatrici. Per ποι κν 'νευδος intellige eos, qui In pactis et contra ctibus iniusti sunt. Σι-, non est excipientis h. I. sed adversantis. De libro vitae agni vide supra XIII, 8.
tas beatorum in coelo symbolice describitur ζωης, aquae pereririis. Comparatur sedes beatorum paradiso. Hoc commate respicitur ad fiuvsos paradisi Gen. II. et ad fluvium qui promanabat ex templo, Eaeeh. XLVII, I. ia. Aqua Diυα est Symbolum refrigerii, et tranquillitatis post exantlatos labores, et perpessas ni olestias. di. 'Εν μέσω - τῶν ἐθνων 9 Tξο πλατείας, r. e. platearum eius, ut supra XXI, 2I. Ebrao Θεν sta; ἐντευθεν, ex utraque parte. Συλον Enalla- se
800쪽
ge singui. pro plur. Nam ex utraque parte plateae et fluminis arbores suisse dicuntur. Arbor υitae in Paradiso Gen. II, 9. sine dubio praedita erat vi conservandae vitae humanae. Ad hanc arborem respicitur hoc loco. Vide supra II. Καρπους δώδεκα, fructus duodenos. Hoc 'vult dicere: Duodecies in anno .sive quotannis fructus feret. Secundum numerum duodecim tribuum. Σιρ ραπείαν R. conservandam. Nunquam morientur heati.
vera est lectio, non καταναθεμα. SIC καταθεμ ατ μ
maledictus , abstr. pro concreto. o Θρονος - De - 'πεύσουσιν Et rae Εσαι, semper scilicet. Non auferetur, ut alia imperia. Λατρευσουσιν αι φ, nedipe in . illa urbe. l4. ris ο φοντη - αυτουθ sunt ministri Dei, et quidem intimae admissionis, quGε Deus consiliorum sudrum participes facit. a Reg. XXV, ry. Καὶ το ἔνομα - με- τουτων αυσων ) supra IlI, Ia. XIV, I. Tam aperte Deum aenostent Dominum suum, . quam servi, qui nomen herile in fronte seriptum gerant. o s. Α versu 6. usque ad finem eapstis est 'totius libri Epilogus. primo angelus rerum omnium praenuntiatais tum veritatem eonfirmat; deinde ipse Iesus Christus omisilia praedicta certissime eventura esse spondet; tandemque Ioannes adhortatur lectores, ut oraculo obsequium prae