장음표시 사용
441쪽
3s Iusque ota pertingeret, cuiri Ioannes oratione facta , Signum Crucis super genam Puellae cisermasset, manuque cancri tumorem compressisset; statim plaga fanata, ac gena priori incolumitati restitutassiit. Inter haec, cum Dei Seruus animo semper ad Martyrium imhiaret, ac pro eo iuges apud Deum lacrymas funderet ι Christus Dominus tandem semel ante Imaginem Crucifixi orantem , ac luc mantem, his verbis e Cruce alloquitur: Quid ploras Ioannes3 Cui Ioannes et Ingemisco, ait , Domine, quod se Dominum pro me in
Cruce Sanguinem fundentem cerno, cum ego ne guttam quidem hactenus pro te effuderim : tot tenerioris aeui Virgines , tot pueros imbelles, a ue Adolescentes pro te certantes, inter Martyria triumphantes recolo, meque senem, frustraque ad Martyrij certamen in
hiantem, a Triumpho expulsum video. At Christus : Ne fleueris, inquit, Ioannes, iam finem lacrymis imponito , Martyrium petis ZEsto, Martyrium habeto:quo tandem laureatus ad me venies. Ea pollicitatione accepta, Ioannes,tam ingenti animo exultare coepi sivi prae laetitia seipsum continere iaρο posset. P0rrinabςo tempore nihil praeterquam Dei lautas in ore versare videbatur : diu, noctuque orati. nibus vacans, prcimissionemDomini impIeri eertissime exspeet bat. Dum vero hac st illius animus aleretur, contigit 3 ut Indulgentiae S. Mariae Angelorum teli Ne adueniente, is cum alijs Assisium contenderet ; quo te pore s inito cum Ioanne a Metymnia Sacerd. consilio: facultateque ab Astensi Generali impetrata: simul cum Ioanne
prout invita ipsis fassus explicatum fuit primo Bisantium , dein
Memphim proficiscitur: ubi una pro side certantes, tandem fame, ac siti enecati, Martyrio simul coronantur. Anno i s 3I .
RAT PR ALAg strvs Neapolitanus, Laicus, clim in Sae culo per aliquot annos inter arma, militarem vitam duxisseti Deo ad Capucinorum militiam euocatus; in ea strenuo aduersus carnis concupiscentias, ac vitia dimicauit. Austeritate, abstinentia silentio, humilitate, ac Regularis o
seruantiae studio insignis fuit charitate praesertim erga infirmos prςceli luit. Perusiae, cum aegroti Fratris curam gereret, nec quid illi carniuml administraret, haberet; siua oratione,geminos quotidie turdos,quibus aegrotum refocillaret, a Deo impetrati quos laqueo irretitos, in ne-
442쪽
more deprehendebat. Orationi, ac Blitudini, cumprimis vacans, cum magnam diei, ac noci is partem in reruni diuitiarum meditatione occuparet; plurimas aDeo visiones, ac reuelationes accepitiatque inter alias ea filii: qua Ioannem Baptistam a Nursa, in morte ante Dei Tribunal stantem, ac coelesti tandem gloria donatum vidit ut alias in ipsius vita explicatum fuit. Dum Concionator quidam ex nostris, in Urbe, ut putatur Spoletana , quae quamplurimis odijs , ac viiijs contaminata erat, Dei Verbum praedicareis is copiosas Diminnum turmas inde eslugere, Deo monstrante, conspicit. Quapropter, cum ob eximia dona, quae a Deo cumulata acceperat , graues. Daemonum molestias diu sustinuisset , omnium tandem victor, Perusiae ad coelestes coronas euolar.
444쪽
RA TaR BONA vati TvxA Rheg., Laicus, inter pHinres illos Calabros Patres, Ludovici Soc. adnunter tur, qui summa constantia ac primaeuos illos persecutionum impetus devicerunt. Mira in hoc Viroi ere, mos charitas, ac diligentia elucet, quibus tantinis id, ac sollicitudine inseruire videtur sui cibum aes in quo illlorum obsequio vacet, sbi saeripiat: in
vultu hilari em, in verbis suauitatena ita praeseseri, ut omnibus gratus, uniuehbs etiari Ga n desiis c morum disciplina aedificet. Or,tionem tantoper Uit; ut post charitatis obsequia, ad solitaria semper loca Or 'ioni apta se dat. Caeterum, diuina familiaritas, quam
assidua illi Orat genuit tantam Dei Seruo erga Deum confidentiam comparat impetrandum
non credat. Nonnuli myri manifestum fit cum enim χr nare calearia ad Rhegii nuentus aedificationem pararetur, quamplurimique operarij, uibus victus a Fratribus ministrabatur , ad opus cons liticissent aliquand ut panis operari s ad R sectionem deesset, pos Bonaventura bono animo esse, ac parum-pςr duntaxat exspectitre hibet, donec ocytis ad ipλs redeat. statimque mantica in humeros sublata, ac F. Antonio Rhogmo Soc assumpto, vix uno ab iis ni e digres luc cum manticam humi deponit, ingcnua proci sit . diuinioque liberalitatem branssibi adesse dei pscit. Intcrea, Operarius tuus, qui eum cum in imi a rabeuntem conspexe
rat, curn homi uiri bitationes in ongo abe ' non ignoraret, clam illum secutu cuia primum illi Orasioni cum socio incum-b tem videt . statim ad Socios rediens: Iam, inquit, hodie pro panendi supplicatione, ad vescendum dabuntur: quid 'istra panem
exspectamus 'En R. Bonaventura cum Socio panis obliti . Orationi vacant, nos vero inst ea time conficimur'. At Bonaventura , ubi Deum aliquantisperoratait, manticam pane albo, di optimo o Coelo plenam accipiens, ad Operarios reuertitur, panemque illis abunde ministrat. Hinc paru6elapsis tempore, cum vasta quaedam trabs,quae eiuslem Conuentus structurae necessaria erat , . vehenda esset, eanus auentura bouunt opera pertrahendam curabat: quo tempo-
445쪽
ii defluens, bo 'm trabes' inagno impetu, ins8m impelleret. Porro ea impetus vi:ac pondere , clini ὀmnes eum nimum,nedum oppressiam crederent; en Vir Dei incolumis e lapsa surgit, alteriuoque bovis, qui iugum excusserat, onus sustinens ς trabem absque ulla corporis laesione, aut iniuria.ή ad collis radicem vita cum altero boue pertrahit . . Id cunctis qui aderant, cum non tam admirabile,llquam humanae virtuti prorsus immisibile .uisum ecti nihil in eoil praeter Dei virtutem, mito modo 'perantem .suspicientes; diuinamil benignitatem commendabant. At illud l postiemb mirabile fuit:l quod dum altera fornax calcaria, quae pro eiusdem Conuentus aedificatione extruct 1 fuerat , ii in s unda die arderet , ammaduertum4; calearij fornacem ruinam minariarumque ea re eo gravius cruciaren litur, quod nullo modo ruinam instaurari posse intelligerente Vis . Dei, animo consternatos, in spem diuinae benignitatis assargere , eosquet rufestione nasumere iubet . Interea , Sigho Crucis stamun 1 arm s, ardentem sornacem ingreditur , per flammas ad ruinam graditur.llardentes lateres suis locis collocat; fornacem suffulsit, minas instaurat: quo in opere non paruam temporis moram insumit: tum vero, lia flamma tam illaesus iterum per os fornacis egreditur; ut c habitust pilum ab igne exustum haberet, nec ignis odorem praeseserret. Ex-l patiere uniuersi, qui eum λrnacem accensam ingredientem cons -lixerant: at vero cum a Qrnace non tam incolumem,quam ne flamma quidem delibatum , exeuntem cernerent; mox Vniuersi Dei virtu-l.
tem summis laudibus esterunt,ic Viri Dei Sanctitatem , tam admi tabili signo contestatam venerantur. Postrenab, cum fidelis hic Dei Seruus, tres & a o. annos, in Marthae ministerio strenue operam navasset ι obitus sui hora Fratrib. praenunciata; meritis ac Miraculis cla lirus, octogenarius in Coelum migrat, ac laborum mercedem accipit.l Magnus Vrbis Rheginae ad S. Viri corpus venerandum, hominum, ac Mulierum concursus suit: quo tempore illud memorabile accidit: quod dum illi a Fratrib. Ossicia iuneralia persoluerentur scorpus nive candidius apparuit, suauissimumque odorem efflare coepit: quo cum Vniuersi obstupescerent, suauiores Deo laudes petibnant, qui Sanctos seruos suos mirificat, gloriaque , & honore apud se coronat. Obij t. ιιa: Vir Sanctus Anno 1 F.
446쪽
FRATER PETRVS CLODIENSIS s AI S. SANCTIMONIA
R xxx par xvs Clodiensis, Laicus, septuagenarius ad Religionem accedens, atque ob sui nutant Viri existi. . matio mirabitu natus; subeo, tam digne viginti
duorum annoruni sirataovcrs Mursui qua is extrema senectute premetetur, Iuventutis ta ιν labores, .dccommunes corporis austeritatcs alacri animo subiret. Demum, nonagesimum supra secundum aluium agenM Spiritu vegetior, Sanctitatis opinio ob praeci ras virtutes post sic relicta, non vitam cum iam xe , sed mortem cum sceliciori vita commatat. Anno i m.
, ET G EST A. ii R. v xx ANTON ivs Siculus, Laicus, Romae Infirmorum Praefactus, huius interemeras virtutes, illu stris patientia ruit ac dura pro Christo tolerandi ardor. Hanc patientiam multis iniurijs, ac contuinclijs a Lanione quodam lacesibiam, diuturnoque tempore probatam, cum Lanius alti sibi animo insculpsisset; magnopere eam admirari coepit: neque prae tantissima, ac prope diuina virtute vacare sensit. Qii propter, Antonij patientia, ex contumelioso pius,ac benevolus redditur, Cum hac an, mi virtute, vitae aut teritatem, abstinentiain, corporia macerationstri perpetuo coniunxit:tanta quoque inorum disciplina, ac sermonis su uitate praedicias luit; victim Paulo IIL Pontifici, qui illius Sanctitatem nouerat, ob id clarus ellet Pontifex illius colloquio delectaretur. Potibsiuna tandem illius virtus fuit, quae electorum propria ei uestusa quae damnimirum erga Infirmos, ac caeteros ontiacs charitas: qua fiebat, ut neqtie laboribus, ne ille vigiliis proptes . aegrotos parccret , tantaque Universos charitate complccteretur a vita ipsa sibi necessaria se- penumerὼ' denegaret; ut aliorum commodis satisfaceret. His, ciuia
magnam sibi tiim in Vrbe, tum apud Fratres,Mileti moniς famam haud frustra comparasset, tandem post vigesimum in Religione annum, in Sanctitate, Iustitia haud vulgari consummatum in eodem Romano
447쪽
RATER IOANMEs Candela , Laicus, Vir virtute prFlamhcussi Ludovico Rilegiso, ac reliquis Obseruantium Familia,in ipso Remmiationis exordio ad pucinos mugrat. Fuit hic Ioannes,Regulae obseruantissimus, vita a sterus, charitate seruidus, ita, ut vix unquam citin suo munere satisfecisset, ab Ecclesia discederet. Obitum suum, Deo reuelante,longe amte praesciuit. Quamobrem , cum ad mortem aegrotaret, Λntonino Rhegino, Infirmorum Praese . qui illi in extremo vitae discrimine adesse optabat, dixit: Antonine Fili, nondum venit hora mea: ito,&quiesce, Opportuno te tempore accersam. Cumque se Sanctis Ecclesiae Sacramentis deuotissime munijsset; instante resolutionis sitae limra, Antoninum accersit: atque eodem tempore, Avicula cellam ingressa , tanta suauitate canere, ac coeleste melos edere coepit, ut &moribundum, Sadstantes summa voluptate alliceret : porro inter hos Aviculae illius coelestes cantus Ioannes, Deo animam reddit. Post mortem, caro illius mollis velut pueri reddita fuit, tamque suauit odore perfusa ; ut coelestis gloria: iam praemium assecuta videretur. Septuagenarius obi jt in. Conuentu Rhegij. Anno .a s s s. atque ibi dem sepultus in Domino quiescit.
E TER FRANCiscvs Curensis, Laicus, inter primos filii, qui a Ludovico Forosemproniano ad Religionis gremium recepti plurimis eam virtutibus illustrarunt. Viriuit cuni primis abstinentia admirabilis: ita, ut cum quo- ieiunia coleret, saepe etiam integras QEadragesimas panis,-aquae tantummodo vidita transigeret: cui etiam austera omnia, tam in victu, quam in cultu respondebant. Charitate erga Infirmos insignis, diu in Romano Conuentu , Noboconiij Praeseimis fuit. Semel cum in Conuentu Monti Veteris, Romanae Prouinciae aegrotum quendam Fratrem curaret; Fossenniam, ut Medicum consulerer, profecturus erat. Navicularius vero, qui berim traiicie- ν 3 bat, tidiana fere
448쪽
pretio veheret: At velox Nauic latium , qui pium chari alis opus interceperat, Dei vindicta pres dirim: nam e littore digressus, mox ςum Navicula in nuntian demergitur . . ni o sanctiis hic Vir odio in seipsum exardescebat, ac peccatorum conuersonis cupiditate flagrabat, vis semel habitum exueta, nudusque selis sita semotalibus D, Cnice lii' umietos sublatae totam S omanam Vrbem pe r voce ei clamans: P attentiam a tot peccat ea ..jτ ' ii. t genii annis, ac bonis operib grauis. Romὰ
450쪽
RArax BgRNARnvs Oisdanus, Laicus, inter illos quinque Fratres adnumeratur , qui, impetrato a Clem. VII. Ponti Diplomate, inter ipsa Reformati nis initia, ex Obseruantium Familia ad Capucinos euolarunt. Multae in hoc Viro, incredibilesque vir-- tutes praelucent, maximis quasi theatris,&Orbi prope universo imitandum propositae: vix enim ad Capucinorum Remmationcm accessit; cum prioris temporis sui illi videbatur ) i ct ram, omnium virtutum prosecutione, sibi restaurandam proponit. nquaria iam aetate proueetias,.virtutem tamen aetati praeferens,
tam in sunt i Religi ,sae disciplinae studio proficit; ut & rubustioris iuuentutis fore , Ddi 'entis senectutis ctus, in ipQ senio copulata cestigat. Krfectissimam Regulae obseruantiam ac praecipue altissiniam. Religionis Paupertatum gelans , in ea summas delitias colloc se videtur. Toto anni tempore nudis pedibus, nullis sandalijs ad itis incedens, unico tantum habitu, breui, rugose, obileto, interpolo contentus est : palliolum vero aliquando, aetate grauior, languoribus pressus, sicut ic sandalia admittit. Mendicos , qui vix panis trustulis saniem compescunt, velut exemplaria sibi ante oculos proponens s vix necessarijs ad vitae sustentationem utitur, quotidianis quoque sere ieiuniis ἔncumbens . Quadragesimas stati Franciscitant- ictus abstinent a celebrare solitus est ut in dis nullum sibi praeterquam panis, S aquae cibum adhibeat. C; in primum Fulgi ni, Valentini Moriasterium ςxtructum suit, in eo rem' dus ad Oardiani officiunt esectus, tanta austeritato, ac tenuissim ictus ratione , cum tota Familia vitam instituit ut cum assiduis dabori bume vigilip corpus defatigarent, pani tantum, ad summum seu tus, ad quotidianum fictum interdum adderent. Stupebant i Fa ginates Ciues, neque diuturnum illud vitae genus esse pose existumabant, quod tam asperum, ac violentum, communem homin multam excederet. Nullus itaque tam auri cupidus, quam Bernarda
Paupertatis amicus fuit: quo fit, ut Eusebius Generalis saepe dicςce soleret, plurimos quidem se in Prouinciarum visitatione , Sanctosi Flatres Oistendisse, sed qui Zernardo studiosius Paupertatem prosc-