장음표시 사용
341쪽
anni in territorio unius Ecelenae, & per aliam me dictatem in tet morio alictius Ecclesiae pascunt ut AEquiim est, ut tui. re. aikm, in g, e, or vlt. v I L. . a. mulierara. Sic Cloila. quam omnes Ononistae iequuntur. Praecipue Botram . M.cit. S antea latius tom. . corus I. Os . ni. dc penes ipsum Hostietis D, d cap. Ad sev nm. uti de decim. F. cui danda , vers. sed mi sta.
M etiam diυidendae sint decima inter duas P
rochias, ense quo oves in una earum pascantur,ermalia noctu jaceant, ct dormiam 'AFfirmant Glossa in cap. Ad Apostolica,--.pe
senatu , nuper ei ata, ubi verbis relatis haee verba addit: Eodem modo si continue jaceant hie,& eontinue pascamar ibi: argum. f. de num. ἀμ-pt. Idem esset si aliqui jacerent in una Parochia , & larem haberent in alia,debent dividere decimas personales, & oblationes. Sic Glossa , quam sequuntur Henrie. & Rcbois. q. 6.de decimuin. 16. sic dicentes: Quod si in una Parochia pascantur in hyeme, N inaeitate in alia : vel in una pascantur continuo, & iri alia iaceant, & dormiant, tunc dividentur decimae intcr has duas Parochias,ut tenet Glossa plene indie'. Ad Apsaltia, & Henric. Boi c. sn c. P. Pervenu, col. I. ibid. Ita Rebilis quos omnes refert, & sequi
sed probabilius respondeo : Non elle in dicto easu dividendas decimas , sed intcgre esse reddendas Ecelisiae praediali,in qua pascutitur oves. Ratio est, quia fructus , dc scelus gregis ex agris proveniunt: ergo illi Ecclesiae decima gregis solvenda erit, ubi agri,quos depasti sitiat greges,siti sunt.Sic D.Thom.
a. 1. q. 87. - . .ad 1. per haec vel ba : Pastor autem,
qui di versis ten, poetibus in duabus Parochiis gregem pascit, lebet proportionabiliter virique Ecclesiae decimas ibi vere. Et quia ex pascuis fructus gregis proveniunt, magis dcbetur decima gregis Ecclesiae, inculus territorio grex pascitur,quim illi in cujus territorio ovile locatur. Sic Sanctus Doctor. Et etiam Alens& Sotus Ioe. ιιι .s agund. n. Io .cit. diceris, hanc sementiam esse multo probabiliorem , Tiuile achri. . δει. ec alij.
allerentes dividendam esse dictam decimam, dandosei lieet saltem aliquam partem Ecelesae , aut Parochiae, in qua dominus habitat, de 'ubet domicilium. Qitia hae de ei mae, inquiunt, sunt mixtae, hoc est, Partim scribi ales, de partim praediales,& idcbquMenus personales sent , debent sequi personam, & Par chiam illius, de quatenus sunt praediales praedia, Ze Parochia illam, in qua pascuntur: in utrasque e g. Parochias dividenda .lt decima. Ita sentire etiam videtur Sa veν, Decima,n. . per haec verba : Decimae animalium pars debetur Parochiae propriae, pars ei ubi pascuntur,nisi aliud sit in more positum. Sed probabilius respondeo: Non esse dividendam talem de eimam, sed totam debeti Eec Icsiae Praediali, aut Parochiali, in qua oves, aut boves pascuntur per annum rotum,ac morantiir,quia probabilius est, has decimis smpliciter eenseri praediales , de ideo totaliter participale debent naturam ratum , de contaquenter solvi Ecclesiae praediali. Qiiod autem an inralium decimae dieamur mixtae , non ideo est, quia partim sunt personales,dc partim praediates,seu reales,sed quia, ut se stus, ae saetas sucis producanr, multam requirunt industriam , ac diligentiam Dominorum. Sic Sotus lib. 9. de rust. φ . art. 3. - 1.
Fagiri deet de serae. Eceles lib. i. e. s. qui e iam citat pro hac parte Rodrig. instim. e. 87. onct. L. Sed non ; nam hic Authot oppositum innuit, quamvis in fine addat, consuetudini Provinciarum esse standum. Sie etiam Basilius de A fatrim. lib. s.c. I. f. s. n. Ly. quem citat, de sequitur Balbo lib. 3. δενεινe octes. e. 26.*.2.n. o. cr in cap. Ad Apostolicae,is decim. v. s. Trullenchisb. s. in Decalog. caP. s. dub. I. in sine , di alii.
An ex ovibus sit sisenda decima Elelelis istarum regionum per quas pascendat Utum faciunt 'REspondeo, quod non . Primo , quia sic habet
eousuetudo introducta in Hispania. Secundo, quia moraliter loquendo,est impossibile recte judicare quaenam quantitas praedicti, Ecelestis sol Qi debeat : ergo dicendum est,praedictis Ecclesiis nihil debeti loeo decimarum.Sie Nauar .lib. s. ransit. a. de de-
An ex Ουium foetibus sit dioidenda proportio-
nasiliter daeima inter Parothras , in quibus per majorem partem anni in una, ct per minorem in alia pascuntur oves 'REspondeo assirmative. Quia ut habitum est, hae decimae animalium simplicitet sunt praestales:
342쪽
Tractatus VI. Disip. VI.QVAESTIO
ergo quando oves,V.g aut boves aluntur in eampist: praediis alleus is Paroelii ae .illi sua pars de ..ctiabiri,ac scietibus pecorum pro rata temporis,modo sit notabilis, veluti per tres anni menses, solvenda est. Sic D.Tl om. 1.1. . 8 .art. 2. per haec verba: Pa-sor autem , qui divet sis temporibus in duabus Parochiis grege pascit. debet proportionabiliter utrique Eecies ae decimas sol Vete. Si e Sanctus Doctor.
Rebi T. de decim. t i. ita di ians : si autem in duabus pascant terris,decimae dividentur, Fc pro rata remporis solvemur,st Sepuli. nisi fuerit consuetudo in eo nitar u.quia tunc illa consuetudo, vel privilegium servandum erit, e. Ad AZostolica, de decim. ubi Hostiens de Bertrand.ea D. 2 2. saa mali , io 3.votum. 2.edit.cap. Ex parte r.eod. Haec sunt verba Rebuff. non illa,quae Fagundea refert. Citat etiam pro hae parte Fagunde et Emanuelena Sa verb. Dcox M. n. . Sed minus bene; nam non loquitur de praesenti casu, sed de illo quem proposuimus q. 8.ut ex relatis ibi eiusdem verbis colinat.
An ex decimis mixtis seu animalium fucuum,
ct fartuam, sint extrahenda expense P
Rε spondeo , quod non : sed dandae integrae ab iaque una deductione expensa rvun. Ratio est Priamo, quia se expresse habetur in cap. Neu est, de δε- cimit. Secundo , quia hae decimae mixtae. aut arm in liuin simplieitet simi praediales, ut docet Betrandus Natam. . est l. S . n. i. ex Glossa in cap. Ad Aio λου-- , de decimis: at de his non deducuntur expensae, ut habitum est supra: ergo. Sic tenent communiter
decimis ex frua bus apum solvenda sint
Ecclesia Paror hiati, an vero Ecclesia
Assirmat esse solvendas Ecclesiae Parochiali, Aenon praediali. Abulens Ac.cu. .l67.qitia existimat talem decimam esse personalem, Ac idcd solvendam et se illi Parochiae, in qua Dominus apum habitat, ira habet larem. Sed probabilius respondeo : Esse solvendas Eeclesiae praediali, hoe est. Ecclesiae in cujus territorio ut apes, earuioque alvearia. Quia probabilius est. tales deeimas simpliciter elia piae diales,cum suistus prim , nempe cera, Sc mel, plane proveniant de floribus δε hei bis tetiae illius in qua pascuntur, c manent in ibis alψeatibus apes. Sezvanda tamen est con' suetudo loe i. sie loquendo generaliter tenet Angel. ver b. Decima .n. 8. per haec verba: Mistae ver b debent dari ubi eonsuetudo est,uel si non est consuetudo si pascuntur in una.dentur illi Parochiae ; si ver δ pariatim in una partim in alia,dividantvt. Sie illi, I in spe ei e loquendo Fagund. ι. de Trullench
ibi: Et debet sotat . bi apes eo ni istunt, ut est visum
An decima n alium pertineaut ad Eeessam Parachialam , intra emus terminos existunt ρREspondeo affirmitive. inia tales decimae vere sunt piae diales clim sint decimae de fluctibus denud productis ab agro, qui nunquam seminata
suit,nec fluctus produxit: ergo Sic Palaodi f. uniea,n ii. δc Trullench s.cil. π.6. A identes, quod in east quo dictus ager in nullius Ecclesiae Parochialis territorio existat , tunc decima ad Episcopum pertineat, ex eap. si Aoniam, dedecimis. Sic etiain Bubosa lιb. de iure Eccles. c. 6. f. 2. v. io. se dicens : Tettid colligitur,deberi nova lia palochiae in euius finibus surgunt .d. cast. Cum cst μtingat,st d. cap. Quoma u. de decim. Quod si iiovalia appareant inter duas Patochias , & nesciat ut intra quam illarum, quia ignoramur limites,tunc inter illas fiet divisio ut voluit 1 L nrie. Boi c. in cap. Perve nit,col. .dedecim. vel Episcopus . cui voluerit,iudicio suo concedit,secundu .n Rebuis. d. tract.q Fer d. cap. Q onsam, viai habet ut , quod tunc Episcopiisseeundum diseretionem a Deo cbi datam , vel alit EecIeliae deputate, vel ad opus suum retinere debet. Si veto limites quoquo modo apparent,pr. modo, de portione liminim , cuilibet earum Parochiarum debet assignari, ut disponitu in d. eq. simu m, ut notavit Rcbuis. d. q. t . num. . Hucusque Barbos . Legantur Abulens an cap. I. I. Matib. q. IPO.
De persionis, quae ad solutionem
decimarum tenentur. VAESTIO PRIMA.
Au omnes homines bapti lati teneantur ex vi juris communis ad decimas omnes
i EsroNDro tanquam certum : Teneri, nisil alias exempti sint , quia sic habetur in jure,' in ea . Ex transmissa, de dicim. ubi ita dieitur : Eoia frit. bonis de omnibus, licitὸ potest ae
tu. per haec verba: C.m igitur quilibet decimas solvere teneatur,nisi a prastatinis i sinum oecialiter sit exemp-
ι f. s. ergo ex iure omnes fideles baptizati saliis nouspeerat et exempti) ad solvendas. decimas tenentur. si e tenent omnes Theologi,& Canon istae. D.Th. i. a. q 8 .art. I. st de ibi omnes eius expostores. Praeeipue Raptinet de la Torre 3.37.ara. . in eius ex
343쪽
An hare iri baptizati teneantur etiam prac
Rε spondeo tanquam eertum: Teneri, quia ratione characteris. & baptismi obligantur praecep tis Eeelesiae. Sie Sy est. 4. Decimae,n. I s. non tr. ut invenies apud FagundeE Rebuis dedecim.
An Iudaei,Sarraceni, reae, se alii Infideles, qui nunquam fuerint sutietati, teneantur decimas persuades semere Eeclesia PFfirmant Glossia in eap. manta , lubfiguratis,
ea , is sine,de usurι ,σ in P. Decima, I 6.q. l. Ancharan. in eap. De terrM. tis. de decimu, sub min. I. α ibi Abbas n. 6. Rebuis tract. de decimis, num. I l. & alii, quos citat Abulencis e. 1 3. Matth. y rys. docentes , teneri ad solvendas de ei mas personales.
Sed probabilitas long respondeo : Non teneris quia decimae personales dant ut Ecclesiae ob administrationem Sacramentorum,& aliarum rerum spiritualium, visu . q. 13. est habitum.& eonstat ex cap.Nσvum, de decimis, ct ev. sitnificavit,de Parochu : at se est, quod Iudaei, Tuteae, de alii Infideles non recipiunt Ecclesiae Sacramenta, nee audiunt divina , dce. nec Sacerdotes quidpiam spiriti tale eis ministrant i ergo est causa, ut deeimas personales eis solvant. Sie Glossa verb. Pres vendas, in ea . De traria, de vieiniu, ibi : Qina non sunt de corpore Ecclesiae unde personales decimas non persolvunt. Vbi etiam Butr. sub n. 2. Innoe. Alanus, ct Bema Id. quos pro hac parte refert A bulens. loc. cst. vers. Di cenilum. D.Tho m. i. s. 87. art. I. ct Sotus lib. s deis. non s. ut leges in Balbosa . era. . Silvest.
offendes in Balbosa q. . Moneta de derim.c. s. . 38. Lambet t. de Carat . quos citat, de sequitur Balbosa
An saltem praedicti infideles non baptizati , re
neantur semere Ecclem decimas personales, lucet non ex vi praecepti decimarum , ex vinecessaria compensationis 'AFfirmant Bernat d. apud Abulens . 3c
Abbas in cap. De terris,de decim. n. s. de Glo in Uerb. Praesextu vero, in cap. Πωε xobis, de decim. quos ex parte sequitur Abulent .ns.cit. & meo videri Barbola lib. .cu. e. 26. n. s. qui pro hac etiam parte citat Sotumlo.'. de dist. q. . - . . ad finem.
Sed inale,ut insta. Docem enim hi Author es, quoalieet dicti infideles non teneamur ad decimas persu nates solvendas ex vi praecepti decimarum. formaliter loquendo, teneantur tamen illas solvere per modum compensationis , aut satis fictionis illius interesse , ouod Eeclesia Parochialis esset perceptura ab alio Christiano , qui poterat in tali Parochia lia'
Sed probabilius longe multδ respondeo: Nec oblitulum dictum compensationis, seu satisfactionis teneri praedictos ad solvendas decimas personales. Primo , quia alias etiam posset Ecclesia Parochialis P aetendere per modum compensationis aliquod interesse , quocunque nobili fideli non laborante aut industriam non exercente: p aeterea, quod si nobiles ibi non habitarem,possent in illis domibus habitate artifices, ex quibus posset Parockialis deeimas personales recipere : at hoc nullus dixit et ergo neque aliud diei debet. Seeundo, quia Ecclesa nullum jus habet in hos, qui soris ex traluum gremium sunt,juxta illud pauli ad Cis. s. De iis qιi foris sunt. nihil ad
nos: ergo,&c. sic tenet expresse Sotus loco pro pat- te contraria a Barbola citato,dicens Opinionem Ab batis nulla probabilitate sulciri, pet haee verba: At vero, sive textus eonsulas, sive divinum ius, sive naturalem rationem, nulla probabilitate, ut cum venia tanti Doctoris dixerim, hujusmodi opinio sulcitur: sic Sotus.& se Suare E eum illo d. e. s. n. s. dicens ι opinionem Abbatis nee verisimilem sibi videri. Fagunde E Io .cit.n. .Aror.e. 3 s .eit. q. 3 . Raphael de laTOIre loc. est. n. a. vers.Sententia ramen, de ali I.
Au ludat, rea, ct alij infideles qui nunquam fuerunt baptizati , teneantur solvere deri mas praediatis, saltem istarum possessionum, quas Es in ιιrras Chrisianorum titulo emPtronis, vel alio compararant ρREspondeo tanquam certum : Teneri,quia sic habetur expresse in eap. De terris, dedecimis, pethaec verba : De terru,quas Iudai eo i, tua prudentia restandemin, ut eor ad decimas persolvendaι,vει passesesiones penit- re vitandas , eum omni districtione eernia peras . ne fora. oecasi e ista Eeclesia valeam sevi jure fraudari. Sietextus. Qitae verbaLolum verificantur de possessionibus , quas Iudaei in Provinetis Christianorum acquisierunt , vi clarius exprimit text. iracv. Q - ..de θωru, his verbis: Hac eadem 'na I Gaa isceremimus comeffendos ad satisfaciendam Ecclesia pro decimis,ct o Bla ionibus vibisti, quis a Christia-mι δε rimi , ct possessioni s aliispercipere consueverane, ante uam ad Iuda a quo que titulo devenissent. ut sic Ecclesia conservem. inde α. Sic textu . Ex quibus sie formatur ratio pro veritate hac probanti. Nam Ecclesia non debet fraudati suo iure quaesito
344쪽
quaesito in praedio , propter infidelitatem aequirentis: at revera defraudatur , si decimae praediales in hoc casu a Iudaeis, aut ab aliis infidelidus non .l
An etiam dicti in eles teneantur perseisere
decimas praediales de possessonibus, quas ipsi infideles in suis provincia habent ,
AFfirmant etiam de his possassionibus teneri Iudaeos,& alios infideles date decimas,Panormit.
7. Oldradus rons st. Mantuanaosu. I 88. Rebuis. Ac M. q. s. n. l 2. Lessius n.22. rit. &alii. Quorum praecipuum fundamentum est, quia hoc onus est impositum agris, & praediis, non personas,dc res transit cum suo cinere, & si e per accidens est, quod hujusmodi agri . & praedia possideantur a fidelibus, vel infidelibas, a baptizatis, vel non baptietatis, aut quod antea suerint dicta praedia Clitistianoriam, vel non sed probabilius longe respondeo : Non teneti solvere decimas praediales de Hiis praediis , aut posisessionibus, quas Iudaei, de eae leti infideles in suis provinciis habent, de minquam fuerunt Eeelesiae, aut Christianorum. Qilia Eeelesia nunquam habuit acquisitum ius exigendi deeimas praediales de pontellionibus, & praediis, quae non fuerunt Ecclesiae, aut Christiano iuva, vi constat: ergo in ipsis infide- Iibus cessat ratio , propter quam debitum decimarum constituitur ab Eccles a , per capita quaestione
antecedenti relata : ergo non tenentur illas personuere. sie Sotus tib e .de se censens contrariam sententiam improbabilem j dc Silareet tom. i. δe Relig. . t .eis. e. I s. a n. s. quos citat. 6c sequitur Fagundeη lib. 2. cit. ear. r. a n.6. Mue ad undecima m. quibus addi pomum Abulens. . euata. Balbosatis. 3. de lare Eceles c. 2 6. . 3. n. 1. s in cap. De 3erru,
dedecim. n. a. ubi male citat pro hae parte Rebuis. q. s . t t. nam ibi loqnitur de ea su habito quaestione praecedenti ubi de hae qii aestione agit, oppostum cum oldrado. Mantuano,& Alsonso de
An Catechumeni ad decimas fise M
teneantur ρREspondeo; Non teneri,quia donec homines re cipiunt baptismum,non subjiciuntur praeceptis
Eeeleliae, ut saepe diximus. Sic comman ter Doct res, praecipue Suare Eloc.ω. n. 3. dc Fagund .n. I. I.
Riii addunt, id et se intelligendum loquendo de Cais te e humenis filiis infidelium, quia sua lponte ad Eeclesiam veniunt: nam fili j Christianorum,ex vi originis subduntur Ecclesiae praeceptis propter Chara-lierem Pa Irum, de per voluntatem , seu Obligatio Anem eorum & id ed si eontingat eos habere dominia rerum, ac fructuum antequam Baptismum susesepiant, ad solutionem decimarum tenentur . Ac ranquam baptizati censentur. Sic etiam Syvest. ve . Decima, n. I 3. Lessius c. 39.cit. n. a. Fili Iuc. c.8.es . q. r. Castro Palao rom. a. tract. o. punia. I I. n. l. Raphael de la Torre a x.q.87. ara.4.in Aps sit.n. .
AAE Ecclesa possit exigere a Iudais . ct ab aliis
infidelibi aliquod tributum, ad Iuventa dos Praedicatores Evangelij, qui illos doceant,
NErat Raphael de Ia Torre 1.1. 87.art. .dist. 2.'. i. quia tinctuit in infideles nequeunt compelliaά susceptionem n dei, imδ neque ut illam audiant: ergo nequit Eeclesia tributa eis imponere ad sustentandos Ministros Evangelicos,ut eis annuliciens Christianam fidem. Sed longh mul id probabilios respondeo . Posse, hon per modum solutionis deeimarum , cum hoc praeceptum sit mete Ecclesiasti eum,ad quod non te nentur, clim extra Ecclesiam sint,vt nupet est habitum , sed per modum proecepti naturalis, obligando eos ad praestandam neeessariam sustentationem ipsis Praedicatoribus. Quia multδ louε probabilius est. imb de mihi cretum , quod potari infideles cogi , Summo Ponti fiee, se ut de Licto coguntur Romae ad audiendam fidem per fidei Praedieatores: erga etiam possunt cogi ad alendos hujusmodi Praedica
An Reges, est Principes ad solutionem decima
rum teneantur PREspondeo absolute : Teneri. m quia praeceptum est universale, & comprehendit omnes alias non exempIos. Tum etiam , quia etiam Reges sunt subditi Eeclesiae Pastoribus,ab eisque recipiunt Sacramen a et ergo illis debent persolvere decimas, eum ob id ab Eeelesia institutae sint. Sic Rebuis.
eis. quast . . n. 6 r. Estque expressa lex Regia ι art. tis. aci. 1. 2. ita dicens: L Te nudos son rodos los homes det mundo, de dar diermos , Dios e mayor. mente los Christianos , porque ellos lienen Ia leyverdia era , ε son mas allegados 1 l ios , que ' to dolas Otras gentes. E por en de no se puederi exeu-
345쪽
home posse roso,de quat quiet manera que sea,que lono den : ea quanto mas poderosos, E mas honrados sueret . mas te nudos son de to dar, eo nociendo quela honta,e et poderque han rodo les vlene de Dios. ISic lex, & ibi Gregor. Lope E,& scitise judicatum depol Iessionibus Delpi,ini, allerit Guido Papae in deos Dei in. q. 26. Et sc docent omnes.
Suartae cap. l7. cst. n. io. Sylvest ver b. Deet , n. r 3 Rebilistrat . de decim. q. s. n. 26. & Andi .Hispanus. subregula io. II. Fagunde E c. a. eu. n. ri. Filii uc. n. 171. Qui bene advertit contrarium esse
dicendum loquendo de praediis , ae possessionibus pertinentibus ad Papam, quatenus Papa est, quia ex iis, clim sint de patrimonio Petri, de Eeclesiae, non debent solvi dec .mae. Trullene litic. cis. & Raphael de la Torte locaeit. m. F.
de penes telum Andrexs Hispan. in se regula
. Sed nihilominus , tanquam certum respondeo: Non teneri, quia nullum habet superiorem,cili subiicere se possit, adhuc propter receptionem Sacra mentorum, eum ipse omnibus potestatem, & iuris
a saltem teneatur Summus Pontifex ad solvendas decimas praediales PNEgat Abul.q. 193.eis. per haec verba : De praedialibus oportet diei, quod tenetur ad illas de Praediis prophanis , si essent decimae de sute divino, H cur plurimi Iuristarum tenent, cum etiam Papa sub ditus ut iuri divino. Et tamen clim sint decimae nunc non de iure divino, sed de jure Canonico, ut osten sum est si pr4 , & Papa sit conditot Canonis , quia non potest ligari lege sua, neque lege praedecet rumiliorum, quia par in parem non habet imperium,& ita de rigore iuris non tenebitur ad aliquas decimas solvendas, sed de aequitate solum, in quan tum lex iusta est, & debet quis pati legem,quam tu
Sed verissime respondeo : Teneri Papam ad solvendas decimas praediales, ex illis tamen duntaxat terris, possissionibus ae praediis, quae possidet titulo
patrimonii temporalis alit emptionis, permutati Mis,donationis, haereditationis. aut successionis sanguinis. Ratio est. qilia post Paroe hiatum diuisionem praedia vitieuique Ecclesiae assignata habentsinnexum , tanquam onus reala,debitum decimarum
respectit talis, vel talis Eeelesiae rergo si papa temporali titulo acquirat,vel possideat illas terras,& pODIcisiones ut proprias, aequitere debet illas cum seoonere: ergo tenetur ex illi, solvere decimas illis E clis is, quibus antea solvebantur, quia res cum sit cione re transit. Quapropter si Cardinalis aliquis antequam eligeretur in Pontificem, haberet prκdia patrimonialia, vel alio modo propria, ratione quorum deberet alicui Eecles ae dce imas , easdem ex eisdem, eidemque Ecclesiae debebit postea , etiam electus Ponti sex; eadem que ratio est, lieEt iam factus Pontifex tales possessiones, vel praedia acquirat. Et quam vis Papa se premus Legissator, ae dispensator de-HUrum.& iuri uin earum,non tamen est Dominus,
N ide. . non potest arbitrio suo illas usurpare. Ex quo rate t ad tundamentum Ab sensis. sic omnino
An Summis Pontifex possit secum distens re
m dicta obligatione decimarum nardialium ZR Espondeo tanquam certum: Posse,existente justa, & rationabili causa , quia vi supremus dispensator decimarum, potest eum aliis dispen Ere in obligatione decimarum : ergo 1 sortiori secum Dixi au Iem, existente rationabui eausa, quia si abiaque illa dispensaret, peccaret quidem mortaliter, &dispensatio esset nulla. Nam vi nuper diximus, quamvis Ponti lex sit supremus dispentator deeima tum, de jurium earum,non tamen ipse, sed Christos Dominus est absolutus Dominus illarum , & idebnon potest arbitrio suo illas usurpare. Sic optime Doctissi Nauar. tOE .de spoliis Curie. 6 1. non c. ta.
gat apud Rebussum Panormitanus is cap. a. in fine, de decimis. Sed respondeo tanquam quid certum : Posse,quia Ponti sex est Pastor universalis omnium fidelium, Aesupremus administrator omnium bonotunx Eeclesia. sticorum : ergo quando bonum commune Eeclesia id ex se postulat, potest ad hune finem ex bonis Eeclesasticis partem aliquam applicare , etiam recla malitibus Episeopis, de caeteris Ecclesiasticis. Sic tenet communis doctrina usu receptissimo comprobata, ut ostendit D. Frater Ptudentius de Sandoval Episcopus utinam Archiepiscopus , ut vocat Fagundet in nostrae Pampi lonensis Ecelesiae, in Chronico Caroli V. i8 fol.9. Sic igitur Dahom.
1.2. q. 87. n. 4. ad 3. ibi: unde nune eadem ratione
tenentur Clerici Summo Pontifici decimam dare, si exigeret. Naturalis enim ratio dietit, quod illis qui
habent curam animarum, de eommuni multitudini statu provideatur, unde possint exequi ea, quae pertinent at eommunem salutem. Sie Doctor Soli Lb.e . de iust. et . an. . ad 3. auum. Legius Lib. 1. de instit. c. v. dub. s. n. 13. Fagunde E cap. I.cit. v. I s. de penes ipsum Abbas, dc Ioan . Andr. Trulleneli n. s.cit. Abulens. in c. 23. Mauh.q. 19 a. versSed dicetur. Raphael de la Torre a. i. q. 87. ara. . di0. s. n. IO. Rebusfide dec1m. . s. an. 3. c communi
346쪽
An Episcopi teneantur ad solvendas decimas personatis ρ
REspondeo tanquam certum : Non teneri ex vi iuris communis , quia in primis non tenentur has decimas solvere Palochis, cum hi sui inferiores ipsisti et Episeopis. Nee tutias tenentur illas solvere aliis Episcopis,aut Archiepiseopis, cum in iure talis obligatio non extet, & meri id , cum Episcopi non sint Parochi,aut Pastores aliorum Episcoporum. Nec tandem tenentur dictas decimas solvere Summo Ponti fiet, quia licet attento jure naturali, & divino possit Pontifex ad sui, suaeque similiae sustentationem exigere ab Episeopis decimas personales,& aliquam quotam suorum reddituum Ecclesiasti eorum, de facto tamen jure communi Eeclesiastico non est usus hae potestate, quia sibi providerunt Pontifices de an natis , dispensationibus, & aliis iustis modis,& id ed non exigunt decimas. Sic D.Thomas ari. q. ibi omnes Thomiliae, praecipue Raphael Ioe.
An Episcopi teneantur ad semendaι decimas praediales de senis, ac possumnuas, velρ diu saeuiari, aut patrimontati titulo
NEgant aliqui, quos tacitis nominibus riseri
Abulens in c. 2ι. his verbis : Si autem sint praedia prosina, dicunt aliqui quod nota tenetur dare decimas, quia consenderetur actio, ilicet quia idem esset dans, de accipiens, s de stu- Stichum, . Addit. Neque potest quis sibi ipsi obligari,f Et hanc opinionem amplectuntur multi Episcopi nostri temporis nollas decimas de ptaediis profanis suis solventes. que usque ille.
Sed tanquam certum respondeo: Teneri. Primὸ, quia dedictis possessionibus, ae praediis proianis, seu titulo sarculari aequisitis,& polsessis tenetur Ponti- rex decimare , ut supra r i. est habitum : ergo fortiori tenebit ut Episeopus, cum de utrisque eadem
Secundo, quia alias Leit E possiet Eeclesia Parochialis Daudati iure tuo , ut si Episcopus emeret malo Iem partem praediorum alicuius Parochiae,& de illis non solveret decimas: ergo dieendu est, teneri illos ad decimas praediales de dictis terris profanis , aut aequisitis titulo patrimoniali,emptionis, aut dona
tionis , Sec. cum res cum suo onere transeat. Secus
dicendum est de praediis,ae possissionibus,quae pertinent ad dignitatem Episcopalem, quia de his non sunt solvendae decimae, ut constat ex dictis q. ii. se
sententia communis. Abulen cloe est. Suare Et m. I. δε Retu. . tract. 1. M. I. e. 7. a n. i s. de penes illum Rebus . q.1. . s. st ε. Innoc.Card. & alij Canon istae. FagundeE de seraec. Eectis lib. I. c. h. n. I s. Fili luc.
quem ei tat, dc sequitur Balbosa Lb. . de iiste EeeIef.
An Clarici Curati, veluti Absates, Priores , alii Paraeli, teneantur solvere decimas
M spondeo: Non teneri, quia decimae persona
les fundantur in receptione Sacramentorum ab aliquo Pastore: at sic est, quod Parochi. lieEt recipiam Sacramenta ab aliis, non recipiunt illa tamquam subditi, sed tanquam cooperatores illorum: eigo. Sic Sor. Dc.cι . ἀνι. . Rebust. dedecim. . . n. P. quos refert,& sequitur Suater optimE,& late id probans '. II. cit. an. IS. COvar. I. Nanc. 7. Guille tib. I. q. n. c. a . a n. 1 1. de Panormit. ιn cap. N - mgenm, de decim. n. . quos citat, & sequitur Fagunde E e. 2. eis. n. 7. Abulens. i. c. M. Matth. . I93.
ver Secundo. ubi optime id prώbat. Finiuc.tris. 17. P. R. c. 3. n. i 76. Raphael lac .cit. n. 9.
An Clericus Curati, sυe Parochi , teneantur ex
vi juris ad persolvendus decimas Episcopis de fructibus beneficiorum suorum e
AFfirmant teneti ex vi j iris,non consuetudinis, Host. in sim. iit. de dcrim. f. A quibus, oc alii, quos iuppressis nominibus te fert Abolens. ubi iamsta. Eo qu bd in veteti Testamento Levitae solvebant decimam de decimis , aut de Ductibus earum Summo Sacerdoli, ut habet ut Num. b. de a nobis ostensum est supra dist. r. q. . at se est , quod Epis copus est ut Summus Sae et dos Clericorum: ergo debent Cleriei Curati de fiuctu suarum decimarum,
aut beneficiorum persolvere decimas Sed tanquam certum respondeo : Non teneri via Io modo, hoc est,neque ex vi juris,neque ex vi con suetudinis. Non ex vi inrti. Tum, quia nullo modo
est expressum in jure , quod Cleliei teneantiir dare deeimam Episcopis de fiuctibus bene fietorum suo rum,imb potius oppositum videtur decet ni in jure.
y.Novum semia, ut bene advertit Abulens in c. a Matιh. q 9x. vers Sexto. Tum etiam, quia eadem ratione teneretur Episeopus dare decimas de omniis
bus stuctibus sui Episcopatus, Archiepiscopo , vel Papae, chm ita se habeat ad illum, sicut Cutatus ad
Episeopum : at hoc non est verum, ut ostensum est supta: ergo. Nee ex vi consuetudinis tenentur Curati ad tales decimas Episcopis praestandas . eum potius consue-iodo generalis Ecclesiae oppositum teneat. vr concedit Hostiens. Iocait. Quae consuetudo susseeret adtollendum in totum ius politivum, si quod daret ut disponens de deeimis solvendis a Curatis, ut constat ex cap. LVα , distinct. . Sic omnino Abulens. Dc.eis. ad Andamentum contrarium benε r spondet dicendo , quod lic t decimae nostrae sint ad similitii dinem decimarum veteris Testamentiga men non pendent ex veteri testamento, sed ex statuto Ecclesiae, quae tamen non stati, it dari decimas Episcopis , aut Papae , Ze ideo non tenentur Curati illas praestare de fructibus beneficiorum suorum.
Lege alias solutiones , si placet, apud ipsum Abu
347쪽
An dim Curati, vel Parochi teneantur ex vi juris communis, ad praestandas d
ei mus praediales ile fructibus praedurum, posse nam,oc quae titulo scurari acquirunt, vel acquisierant 'A firmant teneri ex ptaediis titulo saeculari ac- qui liris , diura modo talia praedia sita sint extra
ad i. Suarc E,Covat. Rebus . de Guttiet. .ibiis addi potest Trullent fili 3. in Dee l. e. 3. EM. O .n. . ubi se ait: Sequitur secun/δ , Parochum de jure com-nuini teneri ad deeimas praediales ex his praediis, quae titulo saeculari aequirit, quia onus reale transiLcam ipsa re. Hoe autem intellige. si praedia sta sint extra Parochiam in qua sunt Paroelii: nam si sint intra suam Parochiam, declinae ad ipsum spectini, debitum autem iustitiae est ad aliud , non veth ad seip
Sed absolute respondeo dicendum : Quod teneare tur persolvere decimas de dictis praediis titulo saeculari acquisitis , non solum casu , quo talia praedia sita sint extra propriam Patochiam, sed etiam casu, quo dicta praedia sita sint intra propriam Paro
Primam partem hujus responsionis concedunt Fagunde et,& Trulleneli,dc bene illam probant, quia si praedicta praedia titulo laeulati aequisita habenthoe reale onus solvendi decimas annexum . neeesse est , vi transeat ad te sos Ciuratos , de Parochos illa possidentes onus ipsum. Secundam vero Zartem responsionis, quae procedit contra praedictos Authores , optime probat Abul. q. I92. cit per haec verba Sed dicet aliquis,quod non teneatur solvere deeimam . quando praefata praedia
sunt in Paroehia , in qua ipse est beneficiatus, quia sibi ipsi solvere videretur, & per hoc confunditur actio quando idem est qui dcbet, & eui debetur. Dicendum, quod non est verum, quia non sibi soli debet, sed toti eommunitati bene fietato tum illius Ecclesiae , quae saecundum potitiones dividunt decimas, ided solvere tenetur. Sed quid si solus sit ibi beneficiatus,an teneatur praestare decimas Dicendum quod se : quia illi et solus sit,non solus praecipit de ei mas, sed de habet Episeopus suam canonicam po etionem, habet etiam Ecelasia pro Abitea, ideo tem per tenetur de praediis talibus decimas solvete. Huetisque doctissiinus vir. Eaiciemque partem doeet etiam Suareet citatus , Fagundio. A: Trullench pro sua, & contraria parte;
nam n. t . eiusdem c. I . haec profert verba : Dices.
In Ecclesia Paroelii ali decimae solvuntur ipsi Paco-cho: ergo si Paroelius illius Eeelesiae tales decimas debet, sibi debet,quod repugnat,ut supra argumentabamur. Respondetur primo, licet antecedens esset verum,nihilominus debere in hae pet na distingui rationem debitoris , di eius cui debetur, & verum seni pertist .quod decima illius praedii non comperit itale personae, quatenufi Dominus temporalis illius praedii est, sed quatentis tale beneficium habet. Seeiuidb ve id dicitur,antecedens esse salsum in rigore,quia decimae non Parocho proprie, sed Clero, sea Ministris huius Ecelesiae debentur , ex quibus pars aliqua ad Parochum pertinere solet , ut taragis sequuti eap explicabimus. Et hoc significavit D.Thomas in ratione, quam lubdidit,dicens, quia aliud est habere aliquid vi proprium aliud ut commune. cima ergo ex tali praedio non potest usurpati a PDrocho tanquam propria, sed debet illam exhibere suae Ecclesiae vi communem, etiam is postea ex ipsa tanquam bent ficiatus participare debeat. Vnde longὶ diverso modo , de distincto onere possidebit illos fioctus, ut proprios ratione temporalis dominii,velut receptos ratione sui beneficit,ut constat. Hueunque Doctis r. Suaret. Ex quo,&ad fundamentum contrarium constat, qu&m male citenIur pro opposita parte non sollim ipsemet Suareet , verum MAngelicus Doctor.Et id δ hanc nostram sententiam ruoad utramqtie partem ultra hos duos praeclarismos Doctores, tenet Barbosa lib. 3. de iure Eecisse. 16. f. . m. o. & innuunt Filliue. de Raphael de in Torre lac cis. qu tenus sine ulla exceptione docetar,
teneri Parochum ad solvendas decimas de praediis titulo saeculari acquisitis. Qui bene addunt, secus dicendum esse loquendo de praediis, quae titulo EGelesiasti eo possidet,& sunt applicata sibi specialitet, ad se, de Ministros Ecelesiae alendos,quia de his tenetur solvere decimas , cum omnes redditus eorum illi debeamur, ratione propiij laboris,& minister ij. In quo addito omnes conveniunt, praecipue Suarer, Abulcn Ioe. cit. Fagulide a Ioc. cu. n.'. & Trullench
An Curatus, Rector, vel Parochus teneantur
solvere decimas de praediis, aut aliis 36s sionibus a Papa , aut Episcopo Abi assignarupro sua sueuiatione '
REspondeo : Non teneti, saltem ex vi iuris commmunis, sive illa praedia colat propriis expensis, siue aliis elocet colenda,quia illa possidet in hoc e so titulo Ecclesiastico, & spirituali,non temporali, di saeculatis Dixi autem ex vi suru, quia ex consuetudine aliud esse poterit. Si e Glossia in Gem.R.ligiosi, de Gramia. Rebυε.q F.n c. de Mandosius quos citat,
An Curici simplices teneantur ex jure communi ad solutionem decimarum ex fractibus suorum beneficiorum, aut decimis quas ipsi ratione beneficiorum percipiunt 'A firmant Authores illi, qui 1 nobis relati sunt
. T. teneri ex vi iuris communis , lieEt ex vi consuetudinis iam ad id non teneant . Sec tanquam certum respondeo : Quod non solum non teneantur ad decimandum de dictis scuω-bus, aut decimis ex vi consuetudinis , verum etiam
nec vi iuris. Qitia expresse oppositum est expressi in in iure, cap.Novum genus, da decimis, ubi aperiε decernitur , Cleticos non debere solvere decimam Clelieis de fluctibus Gotum beneficiorum , aut dodecimis quas ipsi percipiunt. Sic enim ait textus, qui est Paschalis II. Novum reuin examonia est, ut Curici a Clarisia decimis exigant, chm nusquam in lege Domini hoc luamin; non enim Levita a Loisia δε- rimas Mevise lexuntur. Sic textus. Sicque illam
348쪽
iure Tectet e. is . coima alios aliter dictuna textum explicantes. Quod S tepetit in c. Nomitia ge
Ratio aut citi pro conclusione sit. Quia ex bonis,' quae a Clelieis it ilo spirituali possid. mur, non debentiit deeimae. ut saeph diximus: Sed Luctus, & decimae, quae postiden ut a Clericis ratione osticis clericalis,& ratione beneficii , possidentur titido Ecclesiastico,& spitiinali : ergo. Sie praeteretiatos Ai tho res tenent Abulent q. isa cit. Alens 3 P .s i. memb.
praedia, s posscssiones &c. t illo taculati : sea bona, quae titulo seculari sunt posscita, ret se sui it affecta
ne te deciniatino: et emit hoc onere transcunt, ad
quo iunque,sue Cleti eos, si e laicos transeam. sic docent expres, E Gloin tu e No .um, de taecim. D Th. ibi Arag n. Sotos ti. V de
An saltem teneantur Clerici soluere decimas ex fructibus podiorum,or auiarum Possesso -
ηm, quas saecularativre,ae titulo, puta hoe duario, pii uis, donati is elis o quouis titulo compararunt. J Sspondeo tanquam eertiim,teneri. Primὸ,quia
sic habet ut in iure, si Nouum gentis , cit. ibi IRii profecto qui a clernis Isi,itualium ministem ram tabores accipiunt iιeimas eis debent. Quae verba esse intelligenda de huius uodi filictibus , de quibus inquirit quaestio assiimant Sotus CGuartuuias, Mone ta, Azot, Balbosa, de Riccius ins. i citandi. Secundo, quia prae licti praedia . possessi es, & alia , na, an
alij omnes supt, citati. cui idem docent ac dicunt de patrimonio, ex citius titta quis filii ordinatus equo 4nsia.
culara a clericis possessa sint sita intra Ier
ritorium Ecessa , cui instruunt,teneantur
tune Clerici ex dictis praediis, ae lonis soluere
approbat Balbosa in Nouum tenus, citatum, t. 2.
sed probabilissis limgE Res ndeo : Teneri etiam
tunc. Quia etiam in e i casti pissident Cietiei dicti P. Leand. in V. Pracvt. Eccles
An Clericus tenemur saluere decimas de si ctibus praedi; posse Donss, aut terrae, ad cuiustitrium fuit ordInatus. NEgat ex Glossa in es nisi ae prannil Riceius
les mercedes . & stadinia pro sinuitiis Ecclisiae ex hiis bendis.Sari dec fit. de ee M. Amplia qii d de liis neque s luitur collicta Guid. Pal aeaecis 28 . Antoni variar resoluib i ei QK8 ubi sie s uis cili ci- sum nig itio inlatui δ discusso in i cstio Reg io Neapi& lai E diximus Me rara Arabic8.19 r. fart. L. Sici te. Assirmant tamen ε eonti, teneti sos ere,nis ali)s deseruiat Clelieus Ecclesiae, cui tales debentur de ei mae , Auihores nuper pro pi ima sententia, dum, praecipue Sa,& An mi istoc .cis. dicentes, teneti dare decimas Clericos de rebus pallimoi is sui, nisi deser uiant illi Ecclesiae, cui debemur. Sed iuxta nupet dicta probabit iis long Respondeo : teneti quidem soluere decimas de si uiubiis sui patrimonii , etiam casu , quo deseruiat Ecclisae, cui tales decimae debentur. Prim. , quia tale patrimonium possidetur titulo taeulari Secu do, qnia E clesia non debet de laudati re sibi debita i b sese ptionem ordinum : ergo ex fiuctibus illius debemur de ei inae Sie Barbosa loestitat. 5e penes ipsum Riceiux in praxi rerm fori Eecle decis cos in I. edit. alias re)Ol. i'. in 1. edis. Scd cenἡ hic Author oppositum didit loco , nobis citato , ut vidimus. T nent etiam Fagundet , Trulleneli, suatet Ioe. eis. Bonaei n. dii Iut. vltim. de praeceptra Eccles vltim.
An Griei simplices teneantur ex vi ruris em intinis ad decimas personales.
Arsonant absolutὶ Couas r. lib. I. r. cap. 17. n. 8 vers. Pν imum hinc constat , existimatis Clelicos, etiam simplices. ex vi iuris communis teneri ad decimas omnes perseitales, per haec verba. Primam
sine constat consuetudine induci posse , ut Cleti ei a personalibus decimis fiat immuties , lues iure A a canonico
349쪽
canonieci , etiamsi sint Ecelesiaciam Rectores,eas seu uere teneant ur,text. 1 quibusdam ita liuellectus , in rapit δί-- genni, de decimis , ubi Abbas post In -n . quem sequuntuI Caid. cons. yo. Host. Rubas, &alij communiter, die. Ita Couatr. Vnde male illam citat Fagunde E cap. 1. cit. π.ε. dicens , Doctissimum Couarruviam sentire , ac docere , Clericoς simplice, iure communi esse exemptos , decimis persenalibu , oppositum namque alserere, ex verbis ipsius relatis
inani tam fit Affirmant etiam Raphael dist. eis. n. i t. & alii penes ipsum. Sed elatilis ego eium distinctione Respondeo: Dicendum teneri quidem Clelicos simplices,ex vi ilitis communis,ad soluendas deeimas petionales de acti m lucrativa eorporali 1, non ve id de actione literati spirituali. Sic communitet Doctores, qui id colli-gxint ex ap. , cit. In cuius posteriori parte dicitur. Clelieos,qui ab aliis Clelieis recipiunt Sacramenta,decimis esse obnoxios : Sed sile est quod Clerici simplices tenentur de iure recipere S .acra menta poenitentiae,& extremae unctionis i suis Parochis:eriodi tenentur illis eas decimas personales per- silvete , quae ab aliis saecularibus illis dotur pro receptione horum Sacramentorum c hoc est, non ra tione rei possessae sed ratione operis, & laboris in eo rum eommodum impensi in de his bonis, quae titulo ecitari.& attifieio corporali lucrantur: non verδ de illis bonis,quae titulo. de actioite sipirituali, pro Missa
tum cantu , pro defunctis tumulandis acquiruntur. Si e Canon istae eom immitet in d e I uam genu .Hγstiens. Anton. Abbas, Henrie. Card.Couattv. Gutierr.
art. . Solus tib 9. de art. . duos omnes refert, 3c sequitiar Suareet tom. x . de relig. trait. I. lib. I. c. r7. n. xt .Quibus addi possiunt Moneta de decim. c. s.
n. 8 Filliue tract. 17. i. pari. cap. . non I. ut leges a d Tmll.ὶ q. .n. t o. ubi sie ait Dico quarid. Clerieos non debere deeimas personales, ex lueris spiritu ui ministerio acquisitis : ex luctis autem tempora. li titulo qliae litis, iure communi obligantur: eis de consuetudine licitὸ exculentur. Sic ille . de Barbosas. .eit. . I .&alij. Aduertendum ergo est, quod si alie ubi non viget consi e trido non soluendi deeimas personales ibi obligabit ius commune: ubi autem vis
An pa peres communi , ae tolerabili paupertate laborantes teneantur a tuendas decimi. R Sspondeo tanqtiam certum : Teneti, saltem si
soliuis decimis, ad congiuam sustentationem per nae, de familiae necessaria habeaol. Prim. , quia deeima soluitur quasi debitum, e . Farochiarnos, de δε- evn. Sed in ratione debiti, non habetur ratio paupertatis . ni si post cessionem bonorum . ut habetur toto tir. f.de ees. bonor. ct in e Odoardui, de ser i . ergo. Secunda et quia pauperes non erimuntur 1 tributis Regi soluendis r ergo neque eximi debent 1 soluti
ris. 166. Et sic paupertas a decimatum solistione non excusat,nisi sit extrema mendicitas, quia tunc Clerici ob tantam inopiam ipsis pauperibus succurrere debent.Frane.Marc. in deos. De h. i' . Sie Riceius,
An saltem pauperes qui extrema,vel quas extrema necessitate in rant, aseistisne derimarum eximantur. tR Espondeo tanquam certum, Eximi. Quia eum
in hae necessitate communia sint omnia , non enemur pauperes eum illa soluere decimas. Sie d cent omnes vi temtor Machado lib. I. para. tr. G.
Moim . per haec vetba: Se hade aduertit,que t odos Contrienen,y ensemia por regia generat, que quandola necessisad,que pade iere alguno fuere extrema, b quasi extrema, para sustentat G pet sona id familia. pueda erit ces licitamente retenet los diezmos, yno Pagarios, porque en seme)ante occasion et misino derechos FeM θ, .dist l. 1 F.ad LRbod de iact. nos stanque a todos los bienes por comunes. J Sie M
An pauperes, qui ob extremam, vel Pasi ex .
tremJm nee itatem , quam habebant. de cimas Eeelsa non prauuerunt, teneantur
postea,si ad pinguiorem forinnam deuenerint,
Fagundea de si recepto,tib 1 cap. 3. -m. 1. de latius in T. receptum Decal lib. .e.16. n. . Truli. EcMachado loc. m. Quia probabilius saltem existimant. quod accepta . de consumpta in extrema necessuate,snt postea restituenda, redeunte meliori rtuna:ergo de pauperes, qui in extrema necessitate consumpsere decimas, debent illas restituete , si ad meliorem fortunam redeant. Consequentia est euidens. Antreeis dens vetδ latὶ probat FagundeΣ c. assis a n. s. de an te illum quamplurimi A ut holes, quos ibi ipse citat, nempe Ioan. de Medina C. de restit. q. s. Nauarr. in Mans. II π.6 I. ct in Apo IV. de rearit. Eceles mois
Vasqueet opus.de eleemosyna. e. i. dab. 6. de Malder. t a. a. c. 7. dab. . Qitibiis addi pcissimi Couarruli Ret Peccatum e. 1.f. r.u. . Adrian in de rest .s .Quia dictum, de alii.
Sed probabilius Respondeo o teneri. Quia probabilius est, quod ille qui in easu necessitatis extremae
350쪽
coepit alien . de illud consumpsi; poste, . etiam
redeam te meliori Miruna, non teneatur aliquid tuete: ergo 1 sottiori idem in nostio casu est dicendum. Craniequentia est euidens. Anteccciis verb cibatur. Pris .ratione. Quia qui in exta a necensitate aliquid accepit, de consumpsit,nec tenetur restituem ratione acceptationis, qLiae iusta fuit , nec ratione rei acceptae , quae consumpta iam est , ut fiap- Ponti S,Ec consumpta tunc . non ut res aliena , sed e propria, cum in extrema necessitate omnia lint Communia: ergo ex nullo capite tenetiit ag restitu. ionem. Semnia etiam authoritate . quia illud docent apud ipsium met Fagundeae orauis sinii D octores , nempe Sotus in Ad ar umenta
Sin s Bolamna etiam disj. Dde Coaxit. . 4. f A.ε. de alis plure . Sed loquendo de casu nostrae quaestionis in spe
π α Raphael de la Torre in Lubi ait oppositum esse aperte falliun.
An mn sol.m pauperes,i sunt m extrema, vel quasi exιrema nec si Iate,sed etiam tui
gruam sinentationem, eximantur a solutio.
quos est at, de sequi videtur salie in in summario ea- piris Fagim I de 1 prac. tib et x. 3.n. i.Machado tib. a.
ut vidimus nupet q. x s. & alij Sed aecque probabiliter respondeo: Etiam illo pauperes , qui simi in graui necessitate , excusiri, de eximi a Glutione decimatum, donec ad meliorem fortunam venerint. prima, quia Glutio debiti ex iusto titulo eontiacti optime differti potest, ob graiauem necessitatem, aut inopi rura debitoris ; sicut etiam ille, qui rem alienam possidet, de non potest reddere stafim sine inagna iactura perlonae, vel status , potest digerre redditionem illiust ergo idem dicendum est indebito decimarum. Meunia. Quia eredibile non est , piam Matrem Ecele suun velle cum tanto rigore obligare pauperes ad siluendat Aecimas, ut etiam ex rebus sibi moraliter necessariis illas soluete teneantur , & poste mendicath illas postulare: nam prius tenetiit quisque 'se alere . quam alium.
Totio inia ipsinet paroe i sint oblistiti ad subueniendum Parciebianis suis tanta necessitate pies sis: et g γ rationabiliter non possent Parochi iniquo animo fit re, quod parochiani retineant, quod ipsis tribuendum , ae concedendum ellit. Sic Sua R. P.Lι d. in y Pracept. Eceles
reprobare Fagunder ; imo potius illi satis sniet cum
argumentis eoiitratiae sententiae reseondeat. Vnde in re eam amplecti videtur Filii uc cis cit.π.is s.Laymanc. 3. cis .n. 6. Et ante, Molandns antiquissi Mus.& doctissimos Canonista. a tem pro hac parte citat. & se qui videtur Innoe. III. in cap. lis/t, de censibus. Sic
Quamuis in fine addat, hanc opinionem , perquam rarissime, Ac maxima circumspectione,& cum sapientum consilio esse practicandam . propter periculum abusus, & quod omnes se fingerent paupetes, cum maxima iactura Ecclesiarum. Sic ille,& ben . paeit etiam pro hae parte id quod ex Ant. de But. & DO: n. Abbate docet Decius in c. Ex Epipou, de probati ηib.u. xl s. nempe, quod Decimae non siit exigenda a Duperibiis, sed remitti debeant. Sed se est , quos etiam illi , qui sunt in graui necessitate , sunt pau
rς , Propter grauem inopiam , est neces ιμ- rem non saluunt decimas , teneantur , si ad melιorem fortunam deuemant , integre illas reddere, er restituere. NEgatiuam partem elle probabilem elare innuit
Pilliue. n. 66.c t. dum contrariam assi liuam
sollim probabilem vocat his verbis: Et lic iverisimile si eos qui non habent necessaria ad congruam sustentationem, non obligati ad soluendas decimas catanto rigore, ut ex antiquo Canonista moderatur hae obligationem Stiar. Ioc.cit n. is .ct 17. tamen si postea ad pinguiorem Drtimam venerint,probabile est teneri ad eas integre restituendas , & interim necessitatem suam comprobent Eeclesiae pastoribus. Ita ille: Ex cuius verbis clare contat sentite hune Rulliorem, negativam partem esse piobabilem. Sed tanquam eratum onminb Respondeo: Teneri ad restitutionem ι redeunt e me tori sortuna. Quia licet in extrema necessitate omnia sint conanuinia,Scfiant veluti propria ; de ideδ quae in illa sunt ae eepta, de consumpta , innoxia sint a restitauione, adhuc te . deunte bona sottuna; non .ero se in necessitate graui , quia in illa non fiunt cinania communia , de propria ; de ideδ in tali necessitate quae sunt alterius onsumuntur,& cam constimantur ut res alienae, semper manenc restitutioni obnoxia, & obligata. si evi certum docent Suare et n. IX. vers In hoc vero casu, Trullench n. 9 cit Dyman loc. eit n.s. Sic dicens: Id vel δ discrimen est intex inopiam grauem , de extre: mam,quod qiu extremam patitur, obligatione omni- n. liberatur : qui ver b grauem tanti,m , non simpli citer , sed donee opulentior factus fuerit. Sie ille. Et se omnes Doctores utriusque sentcntiae q. 1 S. titati l
AE, Religiosio Clerici in commu/ i viventes,e euntiqui orare exemti fuerint a decimii illorum praediorum,ac terrarum, quas i mer
Espondeo, exemptos luisse 1 decimis praedialibus illarum tetrarum, quas ipsi suis expensis vel Α a a manibus