장음표시 사용
361쪽
rum est. Quos citat, sequitus Rebuts de decim. q. t 3. n. O.ct 11 Molle sitis tract.6. c. Sed tanquam mihi certum R spondeo: Posse eoninsueti id inem eximere aliquos a lolinione omnium
decimarum praedialium , dummoto ex aliis sumptibus, aut redditibus , aut pensionibus congrua remaneat sustentatio Parocho , de aliis Ecesesiae Ministi ix. Primὀ. Qitia hac congrua sistentatione illis n1anente , tuum remanet obligatio iuris humani ad sol Deridas decimas etiam praediales, ut supra ostensum est: at se est, quod eontra hoe ius potest praeualere
consuetudo, ut constat ex cap. vlt. de eonsuetudine: eigo.
Secundo. Qitia quidquid lex, aut L ginator essice re potest, potest essic re consuetudo , cum haec vim legis habeat, iuxta l. x .c. qua sit longa consuetudo, c consuetud.d, t. i. Sed sic est, quod Piantifex potest per legem particularim eximere aliquos a solutione omni .im decimarum praedialium , ut contiat : ergo idem poterit consuetudo. Tertio. inia de facto in multis prouinciis Christianotuin . ut in Italia,Graeeia , & in aliquibus Pt uinciis Hispalliae, non Alliuntur decimae, nec olim solueb Mitur: ergo dicendum nobis est, quia id consuetudine filii praeseriptum , lieite fieti ubi se conasuetudo est , ne cogam ut dicere temerE cum Anton. Butrio in cap. Parochianos,de decim. quod omnes qui non soluunt,damnentur. Sic tenent commimiter D ctores.Glolla verb. Proumpta, tu cas. cognosti. mus Glossa uti. in In qu busdam
bed. Lusitan. decisio D n. i. pari. . Quos omnes citat pro hae parte Balbosa 6. c.m ala quibus e decim.n. 6. Sed ex his Doctoribus Rebuisoppositum sentit li,qtiendo de exemptione omnium decimarum, introitum per cotisuetudinem , de qua hie est quaestio ; nam n. o. a nobis citato pro Opposta patre sic ait: Consiςtudo quantumcunque longa nullat soluendi decimas , non excusat a peccato,
nec valet: tum quM sit contra ius naturale , contra quod non valet eonsuetudo. Panorm. & Curi. 3n cast. . de eonsuetia.Tiam quia nati talia sunt immutabilia, nMuralia nHit de sure natur. Tum etiam,
riuia contra ius diuinum, M. Sic ibi Rebuis Oppo. litum ergo expresse docet Nec n. s. in quo citatur a Barbosa contrarium docet , quia ibi solum loquitur de coiisietudine non solliendi ii uegras decimas, quam excusare dieit ; quia non est inquit colura i
naturae, nee diuinum : quia solvendo quidquam prodecima , impletur praeeeptum Dei de iciluendo. Ira ille ibi. Dicti, Auilioribus addi adhue possunt sua-
p a. p. T. q. s. n. l 11. Qui bene notat c quod etiam alii faciunt i mii quam poste ita Haescribi contra Ec. Hesiam hoe ius non decimandi, ut priueto Ecclesia potestate ad imponendam decimam de novo, etiam ubi nunquam soluta Rir, si iudicauerit ex pedire. Legatur Suare Z locisi .n. io. σ i i.
E S T 1 o VII. An ut consuetudo possis eximere aliquos a flu-
ratur , ct sufficiat, quod sit prascripta per
spatium quadraginta almorum. NEgant f inus consit. 19 . lib. a. Fulgosus conia
sic i66. Bal b. de ρν ascriptione s. pa I. Primi P. q. .od Ribi is quas .i 3. dedecim. num .s 3 existimantes quoel ad hoc , ut consuetudo praedicti non deei mandi si,de censeatur legitimὶ praescripta, & habeat vim eximendi communitatem a Glutione decima. rum praedialium , tequirat ut ita diuturnum tempu , cuius initii nulla sit memoria in contrarium. Huic sententiae adhaeret satis Rieeius ineollactan. c.1 92. N penes illum Vetall. quatenus docet, quod consuetudo percipiendi decimas semeiat ese probata spatio septuaginta annorunit ergo idem spatium tequiret consuetudo,ut quem a decimis eximat, clari comtrariorum eadem sit ratio. Sed tanqxiam mihi certum sere Respondeo: Sunficere , & requiti tempus qliadraginta annorum , Ut dicta consuetudo eenseatur legitime praescripta , Mintroducta, & vi habeat vim, & eficaciam eximendia soluit me decimarum populum , v. g. qui illam pes spatium quadraginta annorum Parocho non soluerit. Sic sumitur ex eap.vlι imo, de eonsuetis. adiuncta Glossa verb. Legitime praescripta. Et ratio est , quia frequens,& diuturnus usus communitatis habet vim introducendi legem,& conseqι emer aliam abrogandi ,si legitimo,& diuturno tempore duret : Sed tem pus quadraginta annorum est satis diuturnum : ergo.
An censiuetudine possit introdutarat decima quamni Parochia olim fluebantur, alteri adscribantur, cst siluantur modo. REspondeo: Posse,quia Pasta per legem aliquam,
aut priuilegium potest e Meere,ut ex praediis existentibus in una Parochia , soluant ut decimae alteti Parochiae, ergo idem potetit essicere consuetudo,cum vim legis habeat. Si e sumitur ex e . C- snt homines,
362쪽
Tractatus VI. Disip. VII. 29 i
& ex Apostolica, de decimis. Et tenent Cois
Curatus unius Parochiae in alia percipiat decimas . ἰχc. Fallit tamen linquit in n. S. quando percepisset decimas ii initibus ailhaeientes , istae enim praescribi non valent nec consuetudo super his tenet Glossa, de Doctores in es sinat.de Paroch.de in cap. m μιbo lues, edecim. q.irali inues praescribi non possunt, ne fiaPs con Lindantiri cap. Quicumque , ct ca8. isex cap. Super ea, de Parach. Sie ille. Moneta c. p. s. de derim.n. 98. Quos omnes citat, &se initi ii Biabo a de iure Eccles east. 16. 6.
An ut una Parochia contra aliam in ter-cFGoue decimarum prascribat, sit necess/ν .s consuetudo quadragInta annorm .
NEDnt Panormit . in eap. sint semines,de deis
Brabola lib. .de iure Ecclesie 16. s. n 68. st i c. D aliquibur, de decuri n. 6. ubi citat pio hae patie svltra Cosai Diu. ch Monetam citatos, Abbatem , Reb fp in. A. hil. & Pat. Et id csse probabile dicunt Trull 'n h lib. ι in Decaleg .e. 3 da. l l .n. .influet, &Palao.yuuE .cit.π.6. Quia existimant , quod ad d. cha praescriptii nem si. Eciat consuctudo decennalis. Filiada meimam eorum est; quia quando consiletudo non est contra ius aliquod , sed praeier illud , legitime. & sussi testet deeennio inducitur , v habent Glossia v. Consuetudo is cap .vis de consuet. in c. Panorm .in cre Cerasticari, de sepult. Curtius in cap.
vltim. de censuet in x. reor: esto consuetudinis. quas. .
Itan . Hostiens & alii ibi. Baticii F lin. Oldiad.&alii penes Couauim. De.cit. Sed se est, quod millimi est ius, quod expresie prohibeat decimas praediales solui alteti Parochiae, in euius tetritorio praedia non sunt, ut apertὸ colligitur ex cap. Ai Monotica, ibi in eligar in kste, quod per consuetudinem diu obtentam ibidem nouerti obseruatum e ergra consuetudo decennio introducta sufficiens est ad efficiendum, ut oininsa una Parochia, in qua sunt praedia. soluantur decimae alteri,in qua n n sunt. Sed pria, abilius Respondeo : Necellatiam esse consuetudinem quadraginta annorum , ut possit enficere dc tribuete ius alteri Ecclesiae,ad hoc ut decumas alas alteri Eeelesiae debitas,eo quod essent praediorum in suo tertitorio existentium, percipiat. ita probabilius est, quod consuetudo . qua praescribitur contra illam Parochiam , & Ecellasiam , intra cuius tertitorium praegia sita sunt,non est consuetudo praeterius, ut Doctores primae sententiae volunt; sed expresςὸ eontra ius interidum , ut patet ex Gloila in eo sin. de eo uet. Glcissa in eap. tamsint homines edecim verb. Adeonsuetudinem ibi: Per quam iuri communi prae dicatur. Et in cap Ad Apostolica.verb. Consuetudo. ibi: Ius commune in promptu est, quod illi Ecclesia debent dari decima,in curus territorio R. P.Leand. in V. Praecepti Ecclessunt praedia. Et ex cap. Cum in tua,de decim. Ex quibus luribus constat ,repugnare ius commune, & O hibere,ne decimae loluantur aliis Patochiis piae tet illas, intra quarum tetritotia sunt piaestat tune sie, sed sic est, quod ad hoc, ut conseetudo , quae est contra ius , legitime sit introduela , & inducta , requiritur Iempus quadraginta amiorum,& non C ssicit decennium,ut ipsin et Author es primae sententiae, praecipuERebui . Couaer. Moneta , de alii docent: ergo. Si
Suareet lam. i. de ubi n. g. addit, se non videte, quomodo sententia Panor
mitant , de aliorum possit defendi,nisi in eo casu , in quo gubium eget de ipsam et praedio , ad quam illarum Ecclesiarum pertinetet, tune enim ipsummet ius Commune esset dubium, pro utraque Ecclesia, S: ibi posset decennalis praescriptio deseruire.Et in eo casa videntur aperte loqui Couatruu. de Gulier te et . NamCOuarruvias pauid sit petius num . . nobiscum sentit an casu proprio, quem tractamus. si e Suartet. Et se ex illo Fagiuid. de Pracep. s. Ecelestib. D c. I .n. IO. erIl. Trullench, dub. i i .eit n. . qui tamen inal E citat
Barbosam pro hae parte Castro Palao punct. 4.
nus , annos, pereepit decimas ex pratis situ in terratorio alterius Parothia, si ibi fiant , Aperiantur novalia , cr seminentur, habea ius ad exigendas ex dIritis novalibus
D Espondeo eum distinctione, gicendo i quoa vel L illa Parochia habebat possessionem exigendi, Mercipiendi deeimas ex agris incultis, nempe ex herisa,pasta,vcllignis , aut nullam habebat polscisionem exigendi ex illis decimas aliquas : si habebat possies.sionem, dicendum est. quod ex vi consuetudinis iam ligitime initoductae habet ius exigenti decimas ex dictis novalibus, hoe est,de agris de nouo cultis,quia iam habebat possibilione.& vluin tecipiendi de dictis agris ec inras,licet aliorum, seu diuellotu fructuum, quod sufficit ; nam varietas in fluctibiis,vel decimis. nil obstat ad praescriptionem. Si veto Parochia nullam habebat posessionem recipi edi ex incultis agiis
declinas,tune dicendum est, quod nullo modo trabeae ius ad exigendas . percipiendas decimas ex noualibus . aut ex agris de nouo cultis. Ratio est, quia praescriptio sopponit possessionem , iuxta illud pronuntiatum Iutistarum , tantum prascriptum, quantum possessum : ergo si Parochia : quae praetcripsit decimas praelialas,ex agris cultis,nunquam possedit tetras siluestres & incultas Mee ab eis percepit ullas decimas, nullo modo potuit praescribere decimam, quae postea de nouo debetur de nouis scumbus , aut ex terris denotio seminatis , aut plantatis. Has ergo percipit de e imas illa Patochia in euius territ otio novalia facta sunt. sic colligitur clarὶ ex iure,e...mam, dec.Cum contiVat .de aecam.cap. Dubium, de prisu. Et docent communitet Doctotes Rebuis traft. de decim, pi .
363쪽
et ρ 2 De Solutione Decimarum.
An ut eo secludo possι eximere aliquam communitatem, oppidum a solutione δειimarum mixtarum, requis tur, visit etiam
, introductra per quadragium amiarum spa
3 Espondeo: Requiri .Quia hae decimae inter prae. In diales numerantur: ergo illas quoad fieri potest, imitari debem: at se est,quod ut legitimὶ introducta sit eonsuetudo non soluendi decimas praediales , est necessatium tempus quadraginta annorum: ergo idem tempus erit neeessarium . ut consuetudo non soluendi decimas mixtas sit legitime inducta. Sic Suarer capit. xa .citatarum. i. & ex illo Fagiin- ded δωρ. l. num. 1. Qui bene addunt,quod quia in . his decimis mixtis non est tam expressum ius requi rens ad praescriptionem quadraginta annos , sierit requirit in praediaibus, admitti Lcilius possit,fossicere
in mixtis consuetudinem decem annorum ad prae inseribendum.
An ransura lapsit V cere , ut nuga si Murdecima personalis. IEgant,qui affirmant, deeimas personales esse
de tute diuino & naturali,contra quod ius C suetudo praeualere non potest Ita quidam Canon istae, inter quos est Rebus. do decim. ιν φ& etiam Henricus in cap. Feruenit, de decim. Addunt tamen hi,& alij Doctores , quod hoe non obstante , possit consuetudo e Ecere , ut non soluatur integra decima personalis,sed aliqua pars, v. g.vigesima, vel trigesima pars illarum.quia quantum ad quantitatem consuetudo non soluendi generalis est, cui standum est. ii quiunt. in hac parte,alioqui Oranes se te animae dam
Sed absolute omnino Respondeo Aieendum : POL se constetudinem esseere. ut nullae omnino decimae Ursonales soluanturae proinde a Mrtioli,quod solum soluatur aliqua pars illatum. v. g. vigesima, aut triges- ma,loco decimae. Probatur Prono. Quia Papa potest eximere quoscumque voluerit, per sitam legem , aut vilegium speetalla xb omni onere decin:arum peris natium ; sicut potest ab onere praedialium, ut sipridiximiis : ergo idem potest efice te consuetudo , cuin vim legis habeat.Seeundo. Quia de facto seth in Omnibus Christiani olbis prouinetis nullae solvuntur decimae personales , eoquδd hae exemptione earum
non obstante maneat ex aliis tedditabias congrua ministrorum sustentatio: ergo dieendum est optime ponse Consi aetii dinem exemptionem , quam plaediximus, essieere; ne temete eum Butrici cogamur dicere,quod omnes damnentur, non soluendo. Saluari ergo poterunt etiam non soluendo personales decimas, si co siletudine quadraginta annorum introducta, eaS non Persoluant. Sic tenent comuniter tam Theologi,qua
lages apud Fagunder in vers. int. hine. Moneta de
n. O. Quibus addi ocissimi Hostiens Salii in cap. In aliqηibiu, da decim. Curtius in Rubr. ct coli. de con-μει .Felinus in c. visam pia, de proscriptFran alti.
etiam Archidiae. in c. Quicumque i. I 6. l. 7. & alii Theologi apud Rebus Ioe. eit Zetola in praxi Episc. l.verb.decima,*.ad 7. ubi assirmat se vidisse Ne poli,& Surrenti .de in toto Ducatu Amalfitano,nulis tenus sciliat decimas, nec personales , nec praediales.
rara debeat tonsuetudo. H Espondeo assiimatiuε ,qnia in hac decimarum
1 materia, eum praeualere consuetudo contra iusCanonicum possit attendi maximὸ debet, ut habet in e. In aliquibus e decim. de se docent communiter
v E s T I o XIV. An in solutime deeimarum attendenda sit magis consuetudo is ei partieularis. tibi' dicta solutio, quam consaetudo Diseesis , si in illa adsit diuersa.
REspondeo,quod attendenda magis sit consueru-do ioci partieularis,quim Dioecesis, δc id ed secundum illam persolui debeat deeima. Ratio est,quia consuetudo spe alis praelatenda est generali. Sie R
guritana deeimarum, is . Mari, isto. ct Hi fatensidιcimarum, i8 DIi, is ix. Quas omnes decisiones re .sert,ac sequitiit Barbosa , . 3. cit. n. 7 a. Sic etiam δεῖ indeae lιθ. s.c. t. n. io. Et ante illos in simili Rieeius φ. ιυἱt. 191. per haee verba : Sed an haec decima saccari possit solui de prima det one , cum diminutione stante sic conluetudine aliorum, quorum gimini loeus debendae decimae est siubiectus Negati-ue .sed ex integro est soluenda. & illa consueuido tan qua in tuti contraria , non extenditur de uno loco ad alium Ita Mohed .dee. 3. Sic Riccius.
An ransuetudo psit Iegitime indueer , ut in una Parochia non soluantur decima, casu quo in aliis circumsicinis fluantur. NEgant in Acti contingentia nonnuali Iuristae;
siquidem,ut refert Fagundezloc.cit. in Senatu Bracharensi iudieatlim fili tannci 16ry.talem consue
rudinem non habuisse vimae essicaciam fid id legitime introducendum , ac proinde Patres illius Senatus obligarunt par hianos unius Parochiae ad soluendam decimam de ovis,de nueibus , & de aliis si um-bus minimis,iuxta consaetudinem , quam in illis soluendis habebant aliae eitcumuletnae Parochiae. Sed absolute Respondeo: Posse . quia consuetudo unius loci non extenditur ad alium locum et ergo nec consuetudo unius Parochiae,ad aliam Parochiam ergo optime potest introduci, quod in una Parochia non soluantur aliquae decimae , etiamsi in aliis Dis
364쪽
Tractatus VI. Disp. VII. 2 9 3
circumuieinis soluantur: Sieut ε eontra quod in illa unica Paroeliis soluantiu siqhiae decimae, & non sol uantui in aliis Pan hiis vicinis.Sic ten: t Fagundet π.xo.cit se tus Oldradum conss. 1 q. ad i. Ac An, Charanum 14 Qui etiam ad factum Sen tus respondet ideδ illos Patres obligasse dictos Parochianos ad soluendas decimas, quia iudicarant, talem consuetudinem non esse legitime iiitroductam , non quia non posset alias lepitini ἡ, quod nos firmamus,inducere. Ego eum ipto addo,quod in hii, sicut in aliis, oportet Iudices habere propitios, ac fauora biles. Lege Balbosam loc. cit Ubi alia ad id eonee trinentia inuenies. Nos ad agendum de praeseriptione decimarum gradum faciamus.
Euid sit Praescriptio, o in quo a consuetudine
disserat. AD primum Respondeo: Dicendum, quod Pra scriptio in praesenti sie definiti potest. EI
acquisitio,vel alieni iuris sine reaIta, sue Persinalis perempIis Rer continuationem te reis definis1. Sla de finit Praescriptionem Lessius lib. x. de iμφα. 6. dis. i. Versu. Si tmio modo .Fagundeet de s . Prece ρ. Eccles
Ad secundum qiuesithim, omissis alis diss)tentiis.
quibus assignatidis inter consuetusinem,& piae sic ti-ptionem laborant Inspexiti eiura Glossa in cap. vlt. de confoenia ct in eap.visim. Coua T.in re ia alii,quos citat S areae 1 b. t.
Lb. 7.cap. T. . . Quod praest liptio,& coiisuetudo inhoe solo diserepant , quba pcr consiliethdinem ius, de dominium communitati aequi litur: pes praeseri.
ptionem velli ius , & dominium acq iurator Pri uitis , non communitati. Ligantur Suarere loc.cit. Ac L stibis cap. 6ae t. dul. 1. ubi ad praescriptionem , ex columi Mni omnium goctrina , qMMitor conditiones necellaiarias assignat, videlicet possessionem . iitulum probabiliter prae simplum , bonam fidem , & continuationem possiessionis cum bona fide pet tempus lege praescriptu . Sie ille. Legantur Molina tom. i.de iust ads.61Ialaotom. 1.tr. io unct. s. &alij penes ipsos.
s Tio XVII. An pras riptio efflcere possis, ut quis ex
to, avisaltem ex parte , as onere decimarum , Praesertim praediatium, eximatur. Mg nt,posse id praescriptionem efficere,qui ne
gant consuetudinem posse ficere, ut communitas, seu populus ab onere decimarum, praesertim ex toto. eximatui, quos septi l 6.retuimus, & explessε id negat Rebussiis q. i 3 .num. 33. docens , nullum Clelieum , vel tisiciim posse praescribere libet intem nullas soluendi deeimas, etiamsi per centum , 'imbper mille annos eas non soluerit. Ita etiam Rie eius P. .coluctan aeci .993. Loquendo de praeseriptione decimarum in totum, de penes illum Balb. decis. 19. Vetum certὶ contrarium ab luie doctit post a Ri cius, ut statim videmus.
Sed consequenter ad si pt, α.ε. dicta Respondeo: Dicendum , quod optime possit praescriptio issicere aliquem exemptum ab omni cinere soluendi decimas. Ralio est . qiua id potest essi ere eonsuetiido resi ectu communitatis cuius ber et ergo idem potetit e Aeete R. P. Gaia. 3n HPracept. Eceles praescriptio respectu euiuscumque primit. patet eisnalequentia , quia consuetudo , & prae liptio paressum in potestate, M ainhoritate. Sic docent eommuniter omnes Theologi , praesettim citati supt,q. 6. Inter quos legatur Azor lac. eit. Sic etiam ex Canonistis Riceius deess t pari. coste h. i'2. vos re num decima. Da dicens : Q laeto lium decimae possint praescribi a laico. Negati iae. V. tall. in 1 I. ρ. . verum si opponantur possulsae tanto tεpore,qUol in contratium non extet in emoria bene Dis nit a uico retineti, ut decidit Capel. Tolos udus, 39. Sie ille ibi.
an ut pr. scriptio psit eximere aliquem add-
pus quadraginta annorum exemptus iue siue rit ab onere soluenda decimas. AF firmandum videtur. Quia ut concietudo evi
mere possit communitatem aliquam ab oliete
decimatum, fissicit quod sit praescripta per spatium
quadraginta annorum , ut si pia g. 7. cum cominiani diximus tergo eadem ratione dicendum est . quod idem temporis spatium si ficiat ad hoc , ut praescriptio legitime introducta sit, & consequenter, ut sunficiens sit ad eximendum pii fatum ab onere soluendi decimas Ita sentiunt aliqui doctore , quos cit M t
ted ubi insta. Alii vel b ibssolutὶ docent. ad obtinendam prae i ctatu decimarum piaescriptioiuio,per quam quis fiathum unis a solutione decimarum , necessarium esse spatium centum annorum. Ita Messe sius tract. s. e. 4. n. s. ibi : Tutior tamen opinio est, ut req urat irpiae scriptio i umemorabilis , nempe centena ia. Ira
ille. Et Riccius colle i. c.' s.cit. ibi Amplia ut etiam Ilaicis pix tibi possint: idem Guid. Pap. deeis. 184. Mohed. decisios .Franc. Mare. dec. I .inia ipsi irast Concilium Latet an . suiu capaces decimarum ex pri uilegio Apostolieo. Verat. Iecis 24i .p. v. versim deinbent probate illas exegi S empote linmemorabilicum allegatione tituli,&c Ita Riectus. Sed mediam viam sectando cum distinctione, Re40ondeiu Dicendi im quod vel praeseripior habet pos sessionem non solliendi decimas. sine ullo titulo : vel habet possessionem non solliendi decimas , habendo ad hoc verum titulum : si habet poΓssionem non deeimandi sine titulo, dicendum est,quod tunc ricin Getat consuetudo non de eimandi per spatium quadraginta annorum , sed requiratur tanti temporis tonsuetudo , ut illius initii nulla sit memoria. Si ver praescriptor habeat consuetudinem non decimandi eum timio, tunc sussietat habete illam per spatium
quadraginta annorum. Sic colligitur ex cap. .de ρυα fer t. n. s. Se tenent communiter Doctores. Couaris Tuu. c. 7. n. g. vers. Decimo his omnibus , ubi ait in iure esse probabilissimam sententiam quod ad essiciendam praeseriptionem in decimis requirantur , vel quadraginta anni probato tiruisio , vel tempus cuius initium , ulla hominum me in ria teneat. VasqueEtract. de benese. cap. . F. um , dub. 3 SuareEtam .i de Relig.ιν at 1 Iib. I. αρ. n. I.
3.s 8 Lessi istu . 1. de iust. cap. et ' dubit. D num. 13. ct 16 Bonac.di f. s.δε ρω pl. Ecclesia, e .s punct. F. r. 6. ubi ait , ad praescribendum aliquid contra Eccle-sam, in iis quae simul sunt contra ius eommune, requiti spatium quadraginta annorim cum titulis , autiatem tempus immemoriale sine titulo: posito enim
365쪽
tempote inmemoriali praesumit ut bona fides tit ius , quoa scilicet maiores obtinuerimi patiuilegium
ex imptionis , aut alia ratione onus luendi decimas compensiuertiit. sic ille. ReginaM.tib.,9Iea. 3 s .
de intri .dio. 1 Se alii communiter. Ad rationem dubitandi facile respondetur negari. do cola sequentia in , & paritatem , quia consuetudo id eb potest eximere comit imitatem ab onere decimarum , si inducta sit spatio quadraginta annorum, quia usos frequens, & diuturnus cominimitatis habet vim introducendi legem δε contrariam abrogandi: ergo cum ad abrogandam legem Ecclesiasti eam sussiciat consuetudo quadtaginta annorum , hine est quod consuetudo inducta per dicitim tempus, Ar gare possit legdin soluendi decimat. respectu dictae communitatis : Praescriptio vero . cum non respiciat communitatem,sed priuatam persoriam , de haec non possit liberati , limo decimarum fudit solam vim con-Getudinis stricte uim piae,sed necet se lit ut liberetur, quia hoc fiat per piaesetiptionem , cum Omnib sconditronibus,quae illam comitantur, bine est.quod praesciiptio nullo modo possit eximere qtaem ab one re decimarum eodem temporis spatii, quo consuet do potest. Legant ut Suare α.& L .lsius loc cit.
An qui praserinis decimam vini si postea vi
nea fias terra arabitis, debeat etiam flercipere decimam de fructu terra eodem modo, quo percipiebas iliam de fuctu vinea.
QEgat Rebuff. q. t .dedecim.n .st. Quia, inquit, in hoc casu . non praeserti sit decimam terrae indi, sed selum vineae.Citat Ribuis pio se Anton.in c. cimmissis s. Horum sententiam secutus est Fagunde Ede se fracept. Eccis lib.3ή. 3 π.1 per haec vel ba: Si aliquis praesetipsit decimam vini,ita ut pro ista quota soli ieret viget in ana. re di interimam.& postea terra fiet et atabilis extincta vinea, tenettu soluete de decem unum,non de viginti, aut de duodecim , quia non praescripturn sati in istostumi,di nouitate vini, quod requiritiit Ita Rebuistν de decim ist is talet sei. Butrius in cap. commissem, edecim. Se Panorm .rbi n. i.& Doctores passim me. Audistis,de Prasiti t.
Sed mihi probabilius Respondeo: eodem modo debere percipere decimam de fluctu terrae, ceu fundi, si e ut peteipiebat illam de fluctu vitreae,quia pi scriptio per se p. in δ est fundi: sed dario . sed ex
consequenti. fluxauum quos lepi rtat, per accidens ergi, ad praescriptionem erit. quod Luctus variuntur. Sic dicendum consequenter videt..., iuxta doctrinam
. O.quam ipsemet Fagi d. secutus sui . Et ut mihi videtur .illam expressisset e verbis docet Suaret loco ibi citato.nempe lib. r.e ct iob ubi hae e habet verba: Nee varietas in fluctibus, seu decimis obstat; quia praeseriptio per se primo est reatis, circa terram ipsam sen sindum . de idcd quidquid fructificet piae fcribenti fructificat, quoad decimam. sicut si in e dem praedio culio ab antiquo in sena clatione graui,& ta praescii pici , postea plantetur vineta etiam ex tenditur praescriptio ad decimam vini,quia illa varietas accidentalis est , & per se attenditur praescriptio
terrae, Ut , paritate rationis probatur aperte ex c. Com-
tatem transeatis, decimas volumis abs su diminutione perso .vt ibi notat Glossia v. PHuιsMscvsque Su re . Ex verbis euius aperte constat nostra: ii docere conelusionem,quod elion debebat facete Fagundeae, si consequenter ad ea, quae docuit eodem c. c t. n. E. ct i s. vellet loqui. Imb& Rebuis iram ipsemet n. 14.docet, quod si quis praescripserit decimas Mimen ii in tali Patochia,si seminet tu ibi milium , aut ciccus,vel aliΗdjs habebit decimas illorum, quae de D uo ibi seruntiit, alioqui esset in potetate serenti. pi i-uare decimis aliquem,contra regulam id quodam pra mest sine facta nostro a nobis auelli non potest. st de ret. tur. Ita ille. Ergo idem debebat asset cre in easu nostrae qilaestionis,cum eademnet ratio sit in utroquedi idem lucomieniens ex opposito sequaetur. Rursi. sidemnet RebeFnum. ι8.aperte, &expres
s Edocet, quod qui praeseripsit decimas in uno prae dio . in quo satum filii Lumentum , si ibi seminetur auena, vel milium ; tune is qui in illo fundo praescripsit decimas si umenti, habebit & decimam miiij,
vel alterius rei, ne res diuerso' iure censeatur , cap. Cum in tua de decim, ct t. eum quid- usucap. cap. Cognouimus 12. .i. Anchar in cap. cum commas, ia/ne. Quia in dubio decimae praetcriptio est resis se, da , id est, tGram concernens , non speciemqu-ctu una perceptorom, teste Anchar. in d. cap. chm in ua.Haee docet Rebui s. Ergo propter hanc eandemtationem idem debebat fit mare in casa, quo vinea fiat terea arabilis, & nune diuersus fluctus collis ti:r,ac olim. Hane eandem sententiam docet novissime Postius de manulen.obseruas. 7 an. 36. Sic dicens:
Et existens in quasi possessione decimandi filictus vilius fundi, ex quo solum frumentum antea collig bathir, dicitur ei iam in quasi possessione decimandi militi M. S alios fruct as, qui postea ltico situmenti sati
dicatum intelligitur pel mutationem seminis, sese m di colendi Rot. Iecent. d.dec.4 1. n. . Part. i. Hucu
fundi,eo quod in ea sola illa coleretur ,si ρο stea alia partes eiusdem funis coIantur , his etiam debeat haere decimas. R Espondeo assiimatiuE. Ratio est , quia praescriptio eadit in syndum , qui siinplicitet celisetur unu ,eo quδd certis terminis claudatur, & tanqsain unus,&indiuisibilis possidetur: ergo licet antea non coleretur in omnibus partibus suis, si postea omnes colantur .ad omnes extendi diit praeseriptio. Sic Ma
nitan . consi. i. & iu unum in tractar. de augment' ransi i . & limitat nostram conclusionem num. 21.
ad easum solum, quo sim diis, vel praedium appareat esse virum,uel peremptionem , quia uno pretio em ruim vel per limites,vel ob clausistam. Sed haee sua limitatio poti is est dec alatii, suae, & nostrae sententiae Sic enim intelligitur. Et tenet sie Postius
se sequitur : Vi etiam quasi possessio deei mandi lix
uno territorio , s. u in uno findo extendimi etiam ad decimas novatum, postea ruptorum. Piaset. 18.num. χΙ.GIatian .discept forens Rii 3.π. 17. G1OMagri.
366쪽
Traefatus VI. Disp. VII. 2 9 s
g. Iιb 1. Seraph .dee. t 8. Quia ex pos sessione partis ab uniuersitate subiecti,clicitur acqui-stum totiim. Gratiar .dGr t 3. n. 1 .ct n. 1. Quod La men videtur intelligendum procedere respectu ill
Ium agrorum tantum, quotum aliqita pars antea ma
nebat inculta; nam si postea etiam pars inculta redis Ptur ad culturam . quasi possessio decimandi ex tei ditur etiam ad illam : seeus vel 5 dicendum videtur quoad agros separatos, qui antei penitus saetunLineutri, & nunc primo praeciduntur; nam quasi pos sessio Mei mandi ad illos non extenditur. Piasci. d.
An quinaseripsit decimas marores minutas via deatur etiampraser sisse. R Esipondeo: Praeseripsisse minutas , casia quo hae
inessent maiotibus initio inchoatae praescripti nis,secus si posti . . Ratio primi est , quia decutiat mi. mitae sunt aecelsoriae , vi eonstat ex cap. in tua de Acim Sed praescriptio facta de principali trahitur ad aecessitium,ut habeti r in I si in aliena, i. g. de Uucap. I. eos C.de Uu. ergo qui praefripsit decimas maiores . seu pii incipales, consequerit ei censendus est & praescripsissἰ minutas , tanqi iam acce serias. Ratio vecb secundi ex dicta rat.one constat; quia si minutae decimae non inerant m ioribus initio in hoatae praescriptionis , millo π o. o poterant praescribi, elim impossibile sit praeserabi , quod non posside tui. Aeeedis ad hoe text. singulatis iπι. M dum i. .de usucap. Secundum Rom siri d. 7 .
tu habes regulam,&F. lin .in eap. Auditis, ae prascriptio. Sie Rebii F tria . de Decim. . t s .u a in. s. Secus dicendum piitat in casu , quo minutae .lecimae suerunt uni solivae, fle maiores alteri : nam tunc qui maiores Draestri plit, non hibebit minutas, ut habetur exprcsse in d. capit. Cum in D AE.
An possit laicus ius pereiplandi decimas prascribere, ita ut sibi ab altu soluamur.
Espondeo,tanquam certum : Non posse. Prim. . L quia decimae sunt a Deo sacerdotibus , & Clericis datae,eap. Quamuis de decim. Et simul in diuusione Eeclesiarum suetulit Caratis assigiratae,c . r. Secundo. ita iiis exigendi decimas . est mere spirituale vi supra est habitum : sed saecul a res sunt incapaces huius muneris de iure naturali: ergo ipsis competere non possunt, etiam si per longissimam consuetudinem eas pereepi linat. Sic Rebuisus .a ι . 64. & penes ipsum Cardiu. conf88. vers. Consultus col. 2.3c Parisius cons. io l. non v leges apud Fagi inde Σὶ versu Bona. num .i . vol. . Quibus addi pollimi Felin.in eap. Causam sua , de ρr crist. Bald. Iniola, & Dominicus in cap. v. de decim.
arto,de penes ipsi im Fi nciscus Balb. de prascription. istari .principat. q. . Sic etiam Pari decf. los. n. S.ct fracti r. lib. 16. s. an. I. Fagunde E est ap.Ln. 3o.Barb ,si lib. de iure Ecis etess 16 3. I n. 49. 3e alii qnam pluse Penes ipsi m. Mos sus tract. 6A. n. ys. ubi se ait : Di O consideralitur in declivis .nempe ius illod si ii iti ale , de L u-ctus qui percipiuntur ex decimis. Rel pectu tutis spia ritualis Lici suit ini apaces declivati in s quia hoc ius solum etin petit Ministiis E. clcsae ratione resum spiritualium . qtias Populo adivini suam , de talaici incapaces sunt huius tulis ,&c.
An laici possint prascribere decimas I hoe est
fructus decimarum in o tu, exigeniar Ilias, casis quo per remus inm mortale ,
. cepissent. RE Undeo, tanquam certum et Posse decitra seu
inicius decimarum praescribere,recipe Ie , ac se tinere; tu in do eas poss de iii t tanto te Pore cuius ini ij memoria voti sit, Ac pridκtur si a pia it gii coin i sit iniit a Para, aut ab Ei ii copo. ante L on cili uni La etanense Ratio ist. Quia optimc piissunt laici, concessione Pontificis, & titulo temporali acquiri re , ae possidere decimas . & ius ex gendi illas . ut omne s. remi et : ergo si ipsi cistemian: .quod per tempus immemtiriale delire ax poli est titit, δc qiro1 annorum interi allo nemo ipsis quaestionem mouit a
& aliis probent fimam s si sena j priuilis ii praesin
menduim st , uistunt initiino habiti iit et rure posses.sionein , ae proinde iuste, & liel: e posse ieci et c. ac recinere d/ctas decimas. Sic ccummuniter Disi res, Rebi de pene si pluit, Abbas, S I mola. Felimis, Cardin Bald. Don,in. y luest lac. it. Sira rex
mers Sed si dubitet irIc Fagunde Euc .eu . . l. ct 2. M sist si sto erit n. 16. de aiij plates , quos re se l. acis' :itur Balbosa 3 1 erit a n si .vbi n. 43 sc concludit rVnde accedente fama priuilegi j. seu seindi . btentiante Concit. Lateian. immemoriali praeuriptiona allegata , laicunt totum esse , tenuit late Rota deι C.
a i s.ler 1 t. fart. 2.decis Et m Pampit. decimarum s. Mart j. io . CDram K D meo Coecino Deeano, de alii. ut per addit . ad Monetam de dec m c. n. I i 8. in vitiim .edit . ubi cum eadem Rota in Valentina deis cimarum ri 1 3. Cor im a d. Caualelio, εn in eius impressas decisis 3 n. L Sc in Toleiana decim rum,4. Decembris is r s. coram bonae mem .Dimo Σeristo subdit, solam immemorialem praescriptionem s LRagari personae Ecelesiasticae ad acquiret dum ius de cimandi. Sic Balbo a.
decimas . sitraferibant Parochiani. R Espondeo, eertissimδ: Posse. Quia aequisito
principali acquirituraeces rium, ut supra q. ai. est ostensum : ergo acquisita per praescriptionem pa roch a, consequenter debent praescribi decimae i lius , quae sunt quid accetarii m. Sic tenent com
367쪽
Rebuisum tract de decim. q. 33. n. 63. Panormitam mincap. Suggessum in praejeripi. nota, . i. 8e Glossam ιτ cap.De qua rιa;ct capstenuis. eo tu. Sed ex his non bene citat Rebussum,& Tut recrematam, ut eonstabit inst.. Melius posset citare D. Antoninum Et nata , quod Episcopus, quem ipse- Reblassos pro hae parte loco citato citat. Fundamentum eorum est : Primo text. in cap.Pe -nit. de derim. In quo clarε dicit ut , quod absque Parochia nequeunt decimae obtineri. Secunda , quia per actionem iniustam nullo modo potest praescribi: Sed se est, quod est iniustitia clara , ut commodum decimatum acquiratur sine onere adminis tandi Sacramenta , quod est onus Paro hi, aut Parochiae curam habentis : ergo praescriptio decimarum non po test acquiri , Cleticis, aut Religiosis, quin acquiratuLParochia, & onera illius , nisi alias aecedat priuilegium am donatio facta a Summo Pontifice.
Sed pmbabilius Respotideo : Pollia praescribere absque Parochia. Primo. mia pitui gium , At praescriptio aequiparantur,& habent eantem efficaciam, x vi in t est text. e Super qκi fiam,vers. Prato ea de verb signiscar ubi Glossa vera Non extvi memoria dc text. sn cap. Accedentibm de exeesse . Pr IM. ubi
Glassa -b. Legitima. At sic est, quod mediante plia fullegio , possimi Religiosi,vel Cletici decimas aequi
retein praeseribere absque Parochia,ut expresse coriis dunt Author es primae sentendae , nec non CouaTr. vam c. 7. v. 3 3.& Gutierreae consi. . n. I. ct 17. Et probat textiin op. Tiae edeeim. & fatentor Oinues
in cap. Causso que,de prascrist Secundo. Quia nulla datur prohibitio particularis, qua decimae piaescribi sine Parochia prohibeantur :ergo absque illa possunt praescribi ,& acquiri accedentibus necessariis aliis ad praeseriptionem condiationibus Religiosis, vel Clelieis, cuin in se cap citatem habeam ad illas praese libendas. Si e tenet in primis Rebusf. erilem mori. 63. quem pro se , crutat Rigundius, ut dicunt haee eiusdem Rebum verba. Et iam dieit ibi Floren .quod Clerici vel Religiosi, qui non habent Parochiam, decimas praescribere non possiunt. per cap Pia ιε 1 ct με .i6.q 6. Et notant Doct. in cap ve quana e prascript GlOLSc Doct. in captenult. Panorm . in cat Suaenum , . notat . Illa tamen iura hoc noo dicunt, s d ptohibem Morrachis iura parochialia ustirpare. Si tamen decimas longissimo tem itote, ad prae simptione minabili pol sederint, praescribete illas polsant, ut superius dixi
muni decimas petere sine Paroehia non possunt, sed post praeseripti mem sie : quia illas non petunt, ta ruam sint eis debitae a tute communi ι sed quia prae-criptae sunt quod est notandum pro Religiosis.
Idem tenet Ioan . de Tut recrem. ἐπ- . . s.fiat 1 o. - .s cap. Dudum,de priuile g. Huc usque Rebussus Ex quo clarὶ constat nec illum, nee Turreeremarain sententiam Fagundii seeutossiis.sed nostram. Sie eum illis tenent etiam Barbosa contrariam tamen,ubi pro hac partecirat Glai tu G.componendamon cap. Feri δε-
e . de ibi Abbatem n. s. Couatri v. lib. I mar. e. T. n. 8.ver Tretro . Guttiertcz I b. 2. canon. c. LI. 1. 6 O. Monetam train. de decim. c. s. n. Io . & Rotam in
Florentina Parochialis , 11. Misi j is,o. Sed ex his Authoribus,quos pro nostra,& sua sententia eitat amieus , & doctus Balbosa,Glossa in primis oppositam sententiam firmare videtur, ait enim expresse,quod Cistercienses,& alii Monachi,qui non habent populum , non possint praeseribete decimas, nisi interueniente aliquo titulo , quem ostendere deberent, ii vellent allegate praescriptionem. Qitia tinquit Glossal in person ς, qtiae de iure communi decimas possidete non possunt, ne marius est titulus. Sententia ergo Glossae in nullo d:ffert sententia Suarii, de aliorum ; iram eum titulo posse Manachos decimas praescribere, ingenue fueritur. Rursus matheitat Barbosa Couat uuiam, quia hic Author loco pro nobis citato nihil l bet ad propositam quaesit tmem, ut constabit legenti omnia illius verba,quae sunt haec : Terreb deducitur , iure optimo procedere consuetudinem , ex qua decimae uni Ee lesiae debitae iure continuni, alteri Ecclesiae soluantur,eap. Ad Aposto-
ptobatur alibi saepissim ε, dum seriptum est, consuetudinem in decimis soluendis considerandam esse. atque ibi hoe tradunt Abbas&alii. Cardini ruu. 88. Haee Guatruuias ibi. ubi clare vides, nil ad propositam auaestionem attigisse. Ad Lindamenta autem oppositae dicendum est: sd primmri . quod ille textus solum prohibet Monachis iura Parochialia usurpare , non tamen nem .
quod possidentes illa tempore longo, & ad praetari bendum habili . possint mediante illo diω iura P
rochialia aequirere, vi aduertunt Rebuff. Gutierris, de Balbosa locis cit. Adsec.ndo,data maiori ad minorem diem dum est,quod nullo modo sit iniustitia acquiri comm dum deeimarum sine onere ministrandi Sacramenta, dummodo id fiat mediance praescriptioneide manente alias congrua sustentatione Parochi, sicut non enset iniustitia aequitere , aut habere decimas cuius. is Parochiae mediante concessione prim legit speetalis, ut concedunt contrarii. Legatur Barbola laco eli. ubi
Euid sit compositis, se rean is, quibus etiam
ob onere Decimarum quis eximi potest. H Ei pondeo: quod Compositio nihil aliud st, quam gratuita quadam eoamentis. Transactioveth actio quadam de re dubia,σ lue incerta, aliquo dato, veI retento. Huiusmodi definitiones habemurex L prima, s de transact, ct C. eod.cap. super eo. ic
dea de quinto prώσιν Ecclesia , lib. 3. 1. n. I. Notantes, quod in iure saepius umim pro alio capiatur, nempe compositio pro transactione ἱ dc transactio
pro compositione, ut constat ex cap .ve ysens,ia tra se
IactionibH, ubi etiam Hostiensis in summa.
An compositio super delimis sit Oalida.
M spondeo , tanquam quid critum: Esse vali-lam concurrentibus quibusdam eonditionibus insta adducendis. Sic entin aperte colligitur ex Ca P. Ex multiplici,da decimis, di ex cap. i. de transactio .
368쪽
& ex rit ubi Pontifex ait: Sol katia , vet cu- inis . Qibiliter componatis. Ergo Pontifex apertὲ approbat compositionem etM cominpolitio super decimis non selum valida est. 1ed & licita , si aj ii Em esiriendam conditi nes necessariae
An vaseat est sitis facta inter persenas E
clesiasticas , nomaue suarum Ecclesimrum, nempe ut decima uni Curato debita alteri mpo uerum seluantur. R Espondeo, tanquam quid certaim: Ualere,dum
modo carita cognitio , de consensus Superi6tis iraterueniat: seeus alia .Quod valeatae stat,quia de uitae a blutὶ sunt assignatae a Deo in congruam sustentationem Sacerdotum C rato tuni in communi;
non in filiorem huius, vel illius Curati in particulari: ergo nor refert quis ipsotum illas habeat,vel quq Ec clesia, si interueniat eognitio causae, authoritas S sperioris,& remaneat ei iam ex illis vel ex aliis rebris per viam eom nationis suffeiens sistentatio Curato. Quod vero ait inlotem huiuimodi composia ionis si necessaritim, quod interueniat cognitio causic s. cta a Superiori,eonstat etiam,quia illa compositio est veluti quaedam alienatio terum Ecclesiarum : at siecst.qlios in alienationibus terum Ecclesia tum , debet piaemitti causae eognitio, & inquisitio ad videndum.
An tales alienationes expediant,ut patet ex e sine φπ- νιione, ex Glolla in c. i. de rebus Eccles σπ alie 1. in s. ergo etiam in praedicta compositione super decimis necessaria erit cognitio causae, seu compositionis,ut sic per illam examinet Superior, an talis composito expediat Curato , aut eius Ecdesiae. Quod tanflem etiam requiratur consensis superioris ad valorem talis compositionis,constat ex ev. Placuit, 3 1.3 1.ct ex e. cum Aposto Ilec, de his sunt a iis,& ex insta dicendis Sie docetit RGbuis tr. δε decim. 3. is a n. 36. que a I. Moneta dede
de sequitur Barbosa lib. de iure Eccles cap.
An ut validissint hae compositiones facta inter personas Ecclesiasticas ut stiluet vel de re bus minutis nulla soluatur decima, vel ut non soluatur integra decima de vino oleo seiunento, dcc. Scd loco decimae soluatur vigesima aut trigesima eluisatur eo en-sus,o aBra obatio Papa.
AFfirmant Brittantas VI. t . vers viso Processu, in fne , volum. . in h. editione, ct conss. iis .vres illud est. Cuius sententia plobati potest ex eap. Meme . t. ae transactiὸ ι. quatenus videtur exigere eonsensum δε aut horitatem Apostoli eam. Ἱique nonnihil fluet Bonaeina toe. cir. num. 3, docens ab se ite,& sine distinctione ulla,quod ad hoc,ut percon: politionem auseratot obligatio soliodi decimas in Litiuum , requiratur necessi id consensus Papae, de non sufficiat Episcopi. Si enim hic Authoi velit, quod nullai modo possit fieri compositio valida, taliter ut quis ab omni debito decimarum eximatur, absque eo, quod ad illam essiciendam interueniateonsensus Pontificis , bene hoe dicit ; si vel δ velit; quod nee possit fieri compositio minuendo decimas, ab ire eademmet Pontificia aut holitate, id est incidere in sententiam Bettiandi, quam iam cum com muni impugnamus.
Respondeo erso dicendum tanquiuii eertum; non requiri nece statio consensum, de approbati nem Papae. sed suffirere consensum Episcopi, ut dictae compositiones non solum validae , vel 4in licitae sim.& fiant. Sie habet ut explesie in c. Staιuimus, derran sat .vbi Alexand III sic dicit: Statu us , ut sis per decimis inter xos , ct aliquam pres in Mese.
sias Mam. de assensa Episcopi, vet Archiepiscopi sin
compstio factafuerit, ta,ct ineoncussa persiliat. Sic Panii sex de sic Glossa ibi,verb. Personam Ecelsanies
τι - . Panormitan .in capite Dilecti, de decim. RebuT non ic. ut habet Fagim JeEJ Suare Elib. I.
Ad fundamentum contrarium desumptum ex C.
Veniens , vel responderi potest cum Rebuiso : Quod in illo capite agebatur de compositione cum Lalais facta non eum Clericis ad qiram necellarius est consensus Papae, ut insta. Vel diei potest eum Barb si, quod in illo rapite agebatur de magno piae iudi- cio diem pede soluenda tertia parte decimae vel quia nulla causa interi tenerat viilitatis. necessitatis, vel alias milis ; vel quia haee erat propcle transactio, illa verbae qua in e . S aruimul a . de transact. quod contra .riali videtur,compositio erat, &e. Sie ille ex Moneta
An ut praActa compositio inter personas Ee-
Sed piobabilios lono Respondeo, sumcere. Si epagund. c. h. cit. num. s. ita dicens, de probans hanc
retponsionem : Re Fus tamen allegatu Haedictonum. 13. asermat valere , 8c ait, ne ita vidisse seruati, exim propter Episeopi sententiam ; tum quia vica rius generalis, nomine Episcopi hoc facit, de quia habet iurisdictionem ad id faciendum i solent enim vicarii generales habete generalem potestatem Episeoporum his eis ab Ep scopis restringatur , ut con stat ex eap finali de osticio mea ἐν in 6. ct in cap. 1. trauini 1i-t,dieitui de consensu Episeopi, uel Ar ehidiaconi. Hue usque ex Rebu F. Fagundiiisac bene ἰ excepta hac ultima probatione ex eap. a.dstram
actione, nam in illo non legitur, uisiopi. Oet Archiditaeonised de ass/nsu Discopiset Archi piscopi: ut videli potest in textu , quem ad unguem totum retuli quaestiolie aut ecedenti. Vnde malε transetipsi e
369쪽
transcripsit ex textu verba Rebuisus, Se male etiam Fagunde E. Tenent etiam hane nostram coi clii sionem,ultra hos duos Authores, ε. 4. est. n. 16.
, tib requiti consensum,& approbationem Epis pi, ut tales compositiones validae in perpetuum, remaneant. Primo. hia sie eolligit ut ex cap. Placuit, I x. . 1. ex c. Abbatiri obidem,ct ex e. Cum Apostoli. ea, de hu qua fiunt a Prec ubi dici: ur , non requiri Capituli eonsensiimsed Episcopi tantum,licet in vera alienatione , etiam requiratur Capituli consensus, ut constat, ex cap Sine exceptione, I x. 1. Secund. . Quia decimae sunt cibus,& alimenta Clericorum,sed sic est,quod de alimentis sututis non potest transsisne iudice . Cum hi g de transact. ergo nec de dec mis : tune ulterius,sed se est, quod Episcopi praesentiain consensus habetur loco iudieis: e No neeelsaribrequiritur eius eonsensis ad valorem l saltem perpetuum dirutum eompositionum. Sic Rebust. q. is.
U .EsTIO XXXII. An saltem , si fat compositis pradicta inter
setis Parochos absque consensu Episcopi, valeat,si n.' in perpetuum, per vitam ad m-nus componentium. ratum facientem eompositionem: ergo seut potest illos cuicumque remittere,vel donare,etiam poterit de illix, adhue cum Laicis, compositionem ficere. Sic Bai , lib. s. de iure Eecisse. 16.3 4. n. 27. Qui citat pro hac parte GlolLin c. Vt saper,de reb- Eceles. non alien. Rebus d 33 ct in traia de exeept. n. 247.Fagundium d c. Lax. . & Monetam de decim.e. I. - . I 18. Et certe benὸ citat hos Authotes,excepto Rebui in inde excen n. xi . nam hic tractatus apud me saltem in non exeedit mitra .68. Tenerit etiam hanc nostram sententiam Decius in c. Venerabitu , de est Ii . misi n .notabili. Abh. in e. Cum homines, de decim .n. 4. dc penes ipsum Felin.& alij, suar. m. t. de Relig.tib. Att.e. 38. non 18.ut leges in Bonac.) n.6.
Au compositio facta inter Curatum, isos, de nonseruenda aliqua, vel nuga decima, sit valida ,si accedat eonsensus, ct authoritas
Sed tanquam eertiam , Respond- : Esse validam talem compositionem,accedente Papae consensu. iacertum est decimam esse iuris Canonici , non diuini rergo illud optime potest Papa tollere , & abrogare: ergo de , sortioli,quod praedicta compositio rata, Mvalida existes. sic tenent communiter omnes Theologi,& Canonistae, quos supra diθ. 1. e s.citauimus, Scexptasse id assicinant Azor Deinde. Pa
REspondeo : Valere, lieri solum per vitam componentium. Ratio est , quia ea coinpositio censetur in dicto casi pei sonalis,ic non realis; unde licet valeat sine assensi Episcopi, nCn tamen potest excedere vitam componentium, quia Parochus, qui illam fecit Mon potest praeiudicare Parochiae , aut successcitibus suis. Sic eolligitur ex cap .m niens, de ex cap. Seenero,da transact. Et docent Ab' ac in cap. Cum homines,de decimin. s.Rebussq. . decim.n. 11. Fagund.
an oratus Mn solum valide ,sed etiam IisisFpfit facere compositionem, tam cum Ecclesiasticis personis, quam eum Laicis, absque consens Episcopi, super deeimisyra teritis. REspondeo, certissimὸ posse. Quia decimae praeterilitae sunt fructus iam pertinentes ad Cu-An ut prafataeempositio facta inter Curatum, o Laicos de non soluenda aliqua decima ,sit valida,erra Uyciat consenses Episcopi ei Ar iepiscopi.
AFsrmant Deeius,apud Rebutam loc. eit. n. 29. Et a firmare videt, t ex Castro Palao , Trul
ct s. ubi docet, quando compositio inter Clericos& Lateos facienda est in perpetuum , vel ad longum tempus de decimis suturis,requiri aut horitatem Pontificis,si fiat talis eransactio, taliter quod aliquis ab omni debito decimatum eximatur. Posse tamen fieri aut horitate Epissicopi, quando agitur de diminutione decimarum,hoc est, ut non soluatur ex his rebus, in hac mensura de in hoe loeo,ut habet expresse Glossa cum Hostiensi in c. statuimus , x. de transaction. V. Personam Eeιlsameam. Et ita videtur sentire sua Iezlib. t.c. I x.π.is .Huc usque Trulleiach. Sed tanquam certum, Resipondeo: Non suffieere, adi validandam talem compositionem consensum Episcopi, sed requiri necessarib ecinsensum Papae. Sic communiter omnes. Praeeipue Rebilis. mm . a s.cit. ubi sic,probans hane nostram responsionem, ait: Secus si componeretur, ut non praestaretur integra decima, vel de aliquibus rebus tant lim , hoc enim ratum est,si Papa approbet:diuersum est de constasia
370쪽
2 scopi quia nullus extra Papam Laieum a decimis
tIinatae potest, nec quantitatem decimae diminuere, lex L n e . Venerabilis, de confimat.utili, ubi Panor .sacit c. γε nobis,eod. de Bettiand. d.eonfia .ct cousit. I 6.m l. volum. Et compositio est quaedam exceptio,
ideo sine Papae approbatione facta, non valet. Glossa,& Doctores tu e . x de transast. Sie Rebuis. Sie etiam Azor c. 7. it. q. s.vers. Deinde. ubi ita dicit: Valet itide in compositio ut Laicus non aluat integram decimam,sed minorem, utpote vigesimam , trigesiniam, Ice. At non susscit in hoc sola Episcopi aut ho- ruas, nisi Romani Pontificis consensus accedat.Nam cisin decima ex toto,vel ex patie remittitur, ius commune relaxatur , quod praecipit integram decimam tollat, ut superius ostendi. Valet item compostio , ut L icus non soluat decimam ex certis quibusdam fructibus,aut bonis,modb fiat authoritate Romani Poni ficis : 1squidem hae etiam in parte ius commune Ie-niittitur.sie Agor.Et se etiam Castro Patio ιo m. i. raci. Io .disp. ica, punct. Dπ. .dc alij.
Q AESTIO XXXVI. saltem authoritate Episcopi psit valide μνι Compositis cum D icis , supeλ tempus locum, personas, quibus seruenda snt
R Espondeo, tanquam quid eertum: Posse, quia
perliniusmodi compositionem non remittiturius commune. Sic Rebiis n. cita dicens: Sed aut holitate Episcopi potest compositio fieti super tetit pore,videlicet quo tempore solui debeat,de stupet loco,an deserenda iit domum, uel in campo soluenda, ct quibus persionis soluenda sit. P. batur in dicto e. Venerabilis, ubi Glossa A: In noe. Sie ille. iod idem docet Amr Dexit. per haee verba: Rata nihilominus ια firma est Compositio, quae fit auctoritate Episcopi, ut deeinix soluatur quidem Cuticis , vel Eeelesiis
integra,sed cetio loco, te tempore, nimirum in area, vel agro,vel domo Item ut post Ortos dies 1 eollactissmictibuς tum etiam ne soluatur decima antequam P a Clericis Insii per ut non soluatur decima , nisi: d linem vitae. Sie Aetor. Tenent etiam Fagunde a d. c. 2 π.i .de Trullaiab. i ixit n. i s. Qui ad Junt ex Re-l, i iis . idem dicendum in casia . quo ius Ecclesiae dubium esset, utpoth quia ageretur de priuilegio Panae Laico concesse time etiam auctoritate Ppiscopi val l it compositio eum causae cognitione,an id expediat Ecclesiae. Sie ex Rebiliso n. 3 o. addunt Pagunde et, deTculi. Quamuis ex his Fagunde et solum dicat, quod in dicto easti Di re valeret compositis. Sed immei:rdi, e sub dubio relinquit, eum id ut certum affirmet Ributas, ex quo tale additum ieripsit. Sie etiam Isai A
QVAEs Ti.o XXXVII. valeat e positio facta de consensevi Laiti nemine proprio, o per se habeam
rus percipiendi in perpetuum decimas alicuius Parochia. RLspondeo, tanquam certum : Nullo motio valere. Prima. Quia decimae Clerici relicax suiu, ut supra est ostensum.Secundo. Quia La ei per se se itii capaces iuris spirit iratis. aut spiritualium retum, qu-Ieς sint decimae,ut stipi. q. est ostensum: ergo illas in perpetuum saltem non valent percitate per se,
nee p ssidere,qilia alati ius splasmate apud Eeclesiami iuuilii et remaneret: nam sicut corpus sine anima vi-Dere non potest,ita nec ministri Ecclesiae sne temporalibus,cap Si quis obiecerat, . . . Ergo compolitio dicta eum L, icis f cta,etiani de Papae consenui,non
Addunt tamen,quod ex accidenti,& ex causa pia, aut ex alia iusta , Optiliae possit Laicus percipere ad tempus sinctus decimarum, non proprio titulo , sed
nomine Ecclesiae, aut Ecclesiasticae pei sonae , ad quas pertinet ius p tinarium precipiendi decimas, 3c ture optimh valide , 5c licite poterit ipse Laicus coippositionem sicere de decimis pro illo tempore, de modo, quo pollunt illas percipete. Legantur Suater, & Fagundet locis citatis.
An quι compositione valide facta se iuuare
tit, teneatur illam seruare. REspondeo quod se. Ita d et RebusC q i-de .
Ma . . per haec verba: Si compositio fasta sit etiam de alia ,ritate Superioris,si is qui allegat comis positionem .cili ea se iuuare,oportet quod prober, se coimpolitio, e sero ille, alias si nim seruata tuerit,non potetit se illa iuuare per I. cum proponas, C. de pactis,
ζ. Peruenis, Di 1. de ικreiurando. Et si deeimae suetint solutae contra compolitionem, illi videtur renuncia tum,argum.c.Cum accellissent .in Ine, de ConstitutiomSie consuluit Bertrand. co/ sit. 6.μι caseim, col. I. in s. votivri .ex i .eaitione. Huc usque Rebilis.
An trs actio super deesmis facta valeat.
gandum videtur, quia Decimae dicuntiat spiti tuales,ut habet Glossa in summa ineI teras Mese foliait. Et etiam Panorm. Iason, de alij, quos rescit Rebuis. q. t s n. a. sed se est , quod non poteli fieri transactio super rebus spiritualibus,aut sacris, de religiosis : ergo non potest fieri super decimis. Minor in qua potest esse difficultas,probatur ex e.S per ea 7. de transaa .se dicente:Tale damus responsu, in i transigi super re sacra,& religiosa alias litigiosa sed non bene in non potest. Etenim res sacrae , videamur aliquo dato, vel ieiento, siue promisso,specie ecelimus habere quod υerbum οὐ it Fagunde ety Simoniae. Ali,s si statis , de amicabiliter se litigantes componant, sectis Canonibus nequaquam dicimus obuiate. Sic text. ubi Closi in δ' in υer. Super rasera,ait ex illo euidenter constare, quod de re sacra, siuelpitituali, transi cito interueiure non possit. Sed tanquam eertum sie sub distinctioite Respondeo die dum t Quod decimae sumi possunt duplicit cr , nempe vel pio ipso tute accipiendi si estis cheli vasum , vel pro ipla perceptione fiuctuum, qui declinatum nomine capiunt ut. Cuius diuisonis meminit D. Thom. I. 2. q.S .art. i. si priori modo sumant ut decimae , nullo modo potest fieri supet eis transactio ; qui x illud ius est quid spirituale si vero sumantur secundo modo,optime p test seri r RG
actio 'supet decimis . eo qudd pet ceptio sis viri