장음표시 사용
351쪽
manibus propriis eolebam a siue dictae terrae fuissent ptopriae eorum , siue conductae. Qitia se habetur in
cap ex multiplicι, de decimis,
ubi Adrianus il vel, ut alii voluiit , t V. dicit, seeoneessiise hoe pii legium Cisteretensibus, ibi: id
Abbas a nobis obtinuu , ut de laboribus. Promiis mambin , aut fumptibus excoiant , nulli decimas solιrere teneantur. Et eiusdem Privilegii ni e- minit Alex. III. in eap. Ex parte io. de decimis ; dicitque prius fuisse eone etiam , praedecessoribus suis
nempe a Paschali, Ze Gregorio I 6. . I.c. l .- 1. t . p. quia tua, ut tenet Glossa in ea . Ex parte,
cit. ven. 'adecessores sere vinnibus Religiosis, Sepostea Hadriano praeleeesseius suus solis uatribus Cisteretensis Ordinis' Templariis, & Hospitalariis idem priuilegium concessit. Caetetis vero Religiosis, ut vi nouadibus suis qua proprιis mamb-,vel sumptibus exeorunt, σ de nutr-entis animalium suorum Ode hortissuis decimas non persolua t. Igitur ex pIIω- Iegio antiquissimo iure communi inserto, Monachi, aut Religiosi vi Clarici in communi viventes.ex pti etant non siilurn a decimis personalibus, ut con-hat ex ecp. Decimar, omnes fatentur ι veruinetiam , decimis praedialibus earum terrarum , quas ipsi propriis manibus , auI expensis colebant . Hue propriae fuerint dictae terrae, siue eonductae. Si e
' s s. os reseti,de s uitur Fagun. led deprac. s. Eceles ii, Lae. s.ct a n. . que ad s. ubi dictum priuil gium, im praecitatis Authoribus ad hospitalia pauis petum . & lepiosorum com unitet in Hospitali via
An ex ture moderniori, teneantur tam 'aduri Monachi , aut Cleries in commami viventes ,
soluere decimas depradiis, etiam illis, qua
propriis matribus , aut expensis colum. R Espondeo: Ex iure moderni oti teneti ad Luendas decimas de omnibus praediis . ac terris alienis , quas propriis expensis colum i ae etiam de propriis tertis post Concilium Lateranense acquisitis. Sic enim praesadiuri priuilegium datum ab Alexandio III. & ib aliis Pontificibus , Cisterciensi-bxis, Templatiis, & Hritata laciis,relatum in antec denti quaesticine, e ictauit Innocentius Ill. non I. ut bis tepetitu in apud Fagunddet inuenies ) eum Concilio Lateranenti in cap . Nuper, de decimis. ita: Ne occasioue priuilegiorum Dorum EecIesia Uterias, decernimus, ut de alienis terris . ct amod. aeqvirendir, etiamsi eas Propriis manibus , aut fu ιι s excolant .decimas persolvat EcetesAs, quibus ratione prediorum antea soluebantur , nee cum ipsis Ecclesiis aliter duxerint componendum. Et hoc ipsum
ad alios Regulares , qui gaude τι similibus priuilegiis,
extendi volumus ct mandamus Sce. Sic text. Per illum
ergo non solum Cisteretenses , Templar ij . & Honpitalarii, sed etiam alii Regulares tenentur ad solum. das decimas de praediis,ae tertis aequisitis post Concilium Lateranense, si antea de illis decimae silue-i bantur,etiamsi eas manibus propriis eoianimisi aliisi aliquo nouo priuilegios de quo insta ὶ compositi ne, transactione, aut praescriptione sint exempti. Sie
An Reguiares per priuilegi- Drescriptum ,
in c. Ex parte i. de decimis , eximantur nune,post Concit. Lateranense s solutrone δε- e aram de animalibus, qua thi nutriunt. NEgandum videtur. Eo quδJ dictum caput Ex, per ciput Nuper , de decim. videatur
Sed Respondeo absolutὶ dicendum: Quod eximantur. Quia id expressε R ligiosis eoneeditur ind. V. Ex partst,ibI : Et de nutrimentis animaliu βο- νum , de histis suis decurias non persoluant. Et etiam in I Resia 4.tit. χαρ-t. I .ibi: Que rodas las Religi nes , in talesquier que se au, no deben pagar dieΣmos, ni de sis hue itas, ni de los granados que etian.J Sie ibi Et sie Petr. Greg u. Syntum .iari4 p. I t b. 2.c. I n. ct e. tiar. t O.8c Batb.tib. 3-tare Ecclesa. 16. f. 3. n. s. Qui addit,hoc procedere de animalibus tantlim, quae deseruiunt pro va Monasterii , ut declarat e presse Abbas ibi π. 3. Ioan . de Anania n. a. Anchar. etiam n.1. Rebilis . . I 4 eirea finem. Moneta. de deis cima.s .n. 17 de etiam de animalibus, quae ipsi Religiosi nutriunt suis sumptibus , non autem de illis,quaedam aliis nutrienda, & tenenda. Clam. i.ubi Glossa ecl. nimalibus, ct verb.Teneri, de decim. Abbas in diu Ex parte n fine, Se ibi Ancharm. v. Henrici Boich. n. 1. Biur. in 3. not b, Rebu Tae . t in .s . ubi dicit, quod si demur aliis tenenda,&eustodienda, requiritur , quod vesperi reducamur ad Monasterium rquod etiam tenet Moneta d cap. s. n. i . Rota in Onchen ecimarum, 13. Iuni/,ubi ait dispositionem dicti evilis Exparte,non esse rei vocatam per d. cap. Nuper de decim. quoad hanc partem : quia ille textus loquiis tui de decimis praedialibus, & non gregum , circa quos nihil innouauit, ut expresse sentit But r. in d. cap. Ex parte prope finem. Huc usque Barbosa. Sed an bene id limitet ad animalia,quae solum deseruiuiit pro usu Monaster ij, insti videbimus , q. so. Ex iure ergo exempti sunt Religiosi,etiam mine . a solutione deeimatum de animalibus . qeae ipsi nutriunt: quia illud eap. Ex parte, quantum ad hanc partem non est reuoratum per caput Nuper. Ex quo constat
ad rationem dubitandi. Quid autem dieendum i quendo de priuilegiis de nouo Religiosis e cessu.ex insta dicendis patebit.
An Sum. Pontifex posiit eximere aliquos a se-
lutione omn/um decimarum REspondeo tanquam eritum: Posse. Quia conis sitit de facto multos exemisse priuilegiis parricularibus f ut patet per multa cap. Iuris . per cae. Anobirier e. Suggenum per cap. Ex Paraeter c. Ad --drentiam, S per eap. Nuper,de decimis, ubi Politis iaces saliem ex magna parte aliquos , solutione deeimarum exemerem,& denotant polle illos omnino , tali onere eximere. 'Deinde id amplius constat ex
quam plurimis priuilegiis Regulatibus concessis, de
352쪽
de quibus insi,. Et tandem ex priuilepo conceta Sum. Pontificibus Regi Catholico pro Regnis Granat ac Valentiare ergo potestatem habent Summi Pontifiees aiu eximendos aliquos solutione decimarum.Sic docent omnes Canonistae in c. A nobis est. Decius onst. at Stephanus Bertrandus. late id Probans .6.eonsi s. per totum,& penes ipsum. Host Ioan . Andr. Abbas . Hentiq. Boich. Alex. de Imia. Angelias,& alii. Sic item Riccius P. s.collectaee. penes ipsum Faber iit. 3.dec. i.Οltiad .decf. t 3.Reusner dee. h. lib. Sie deinde Couarr. lib. i.
An Religiosi virtute seorum priuilegiorum, nune defacto sint exempti a solutione deei
marum praeorum suorum, qua propriis m/nibus at sumptibus colunt. R Espondeo : esse exemptos , quia omnes serὲ Religiosi per specialia priuilegia a Sum. Pontificibus obtinia et unt exemptionem 1 scillatione deci--rum praediorum suorum,qtiae propriis manibus,&smptibus excolunt, ut de multis referunt Miranda in Mo m. h. .art. I 1. di exilio Barb. ubi in se , Umipue de ptiuit iis concessis Monachis Congregationis S. Bened. valli soleti a Clem.VII .anno 3 o. Cisteterensibus 1 Sixto IV. Carthusanis a Martino V.anno a xo.Fratribus B. Mariae de Mercede a Gregorio XLanno i 373. s quae privilegia nouissim ε con-etessa suerunt nostro Coelesti ordini Discalceatorum Sanctissimae Ttinitatis Redemptionis Captiuorum bonae Men Vrbano VIII. Quinto Kal. Aprilis, anno Domini ' S; Pontissu anno undecimo , de quo se,.ὶ Sie Balbosa de iure Eec .loc eis a n. 1 .ct in c. Expa tricit.n. 3. ubi ait sie Jecisum fuisse , Rota in Pampilon deeinsuram, i 8. Docembris 36 Is coram D. Coccino, praesertim propter priuilegia Sixti I v. Ibi: Singulares personas dicti ordinis s nempe Ci- sterciensiuiti in practatione decimarum,tam de possessionibtis habitis ante .ct pan Conciliam, quam de eatero habendis, qua propriis sumptibus exeolent. Referunt haec otiuilegia Manuel Rodrig.in Collinc ullarum UM.pro Regularibas Bulla D MArtini V. Renat. Cophin de Sacra Politia,lib. Diit. 2AE. 8. Ioan. Cm-ce in Epitome priuileg tib. 1. V dub. . Raphael de la rre 1.2. q.8 . eirca omnes art. dith I. s. pag. D Vbi addit idein priuilegium concelum fili me a Martino V. Monasterio Sanci e Mariae de Gliada lupe ex ordine D. Hieronymi,Sc a Pio V. Monasterio S.La xm6j ,vulgδ deI Esciniat.In quibus omnia bona moiabilia ac immobilia,annuos redditus collata,lea conse renda , empta , seu emenda 1 solutione decimatum extimini, etiam sam mentione capituli Nuper. Aduertit etiam idem Raphael ibi,& bene,q'od praesara, &smilia priuilegia concessa vni Monasterio , desecto communicati omnibus aliis , quibus in specie concess, non sunt; quod bene tamen probat Rodris
R. P. Leand. in V. Plaetept Eceles.
An item Religiosi virtute suorum priuilegiarum sini exempti astatione decimarum de omnibus pradiissest possessionibus,etiam ab aliis
An item Religiosi minute suorum Privilegio
rum sint nunc omnino exempti a solutione omnium decimarum , praediorum, terrarum,
posses ionMm, hortorum, etiamsi altas esseis
debita Papa. Negare videtur Ricei . p.esu. dec. eou.
per haee verba: Inseruir lecundδ,quod priuil gitim de non soluendis decimis intelligitair de extra ordinariis,non autem de oldinatiis,cum istae debeantur de iure diuino. Put.dec. Ita Riectus. Sed tanquam certi m , Respondeo t esse exemptos quani plui imos Religiosos ab omnibus decimis, tam Orcii ratiis, quam extraoldinariis soluendis. Quia elim hae non debeantur de iure diuino,ut se p. est habitum, optime possit ni Pontifices de illis non aluendis priuilegiu concedere, sevi de ficto de nullis decimis lol liendis,concesserimi Patribus Societatis Iesu Summi Pontifices Paul.III. Pius IV. & Greg. XIII. expresis Ederogando e. per de decimis. Ipsi ergo Patres Si cietatis de qui illorum gaudent priuilegiis, scuti nostii Religios Disealeeati ordinis Sanctissimae Trinitatis Redemptionis Captiuorum .gaudent, quia Omnino eadem , & omnia priuilegia societatis Iese se clatim,de expressim nobis concessit,& indiuisit Vibanus VIII .anno I 6 3 nullo modo tenentur soluete de cimas de eorum domibus, praediis, tetris , possessioni bus, bibitis, ac aliis rebus,& bonis ab eis possessis , dc possidendis, quamuis decimae illorum summo Ponit-
nrbus,quas aliis colendas tradunt. AFfix mant Trulleiachlae. eis. m. 3. 3c Barbosi
lib. de iure Ecele cap. 16. 3. 3. πum. 4 .Qui de refert pro se Suarium de Religion. - . I.tract.1.c. y n. L. Azorism p. . tib. .cap. 17. .7.& Tamburinum, de iure Abbatum tom. i. dis AtDq. t 8. sub N. sacpro bat hoc modo : Quia priuilicia exemptionis a Glutione decimarum sunt personalia, non autem realia,& ideδ non transeunt ad eolonos, arrenda arios, seu emptores praetiorum aut, fructuum , Ut non
353쪽
coram Seraph .iacis Si . num. i. oc in Placen- ina decimarum , I . Decemb. Is 34. coram Card. B ancheto,& in Pampilon.decimarum, i se Decemb. I 6 Is .eMain Reuer. Domino Coccino Decano,& in Leod. deeimarum , xo. Decemb. I 628. colam Card. Vitili. Hae usque Balbosa ibi Et postea repetens ea dem verba in e. Licet Me decim. nam. I. re a. citans pro se ultra citatos Doctores,Abbatem Antiq. Inn
cent.Collect. Tabat ei l .loan. Andr. Butr. Imolam, &alios Canon istas.
Sed Respondeo: Dieendum , quod nullo modo
teneamur solvete. Prim. , quia praedia . seu tetrae cum eodem priuilegio transeunt ad Colonos. Secunis
legium exemptionis decimatum non est concelsum
persionis Religio tum, ut putat Balbosa: Sed terris ac praediis religioniim,ut conflat ex litera priuilegi rum : ergo ad q oscumque Colonos haec praedia, aeteriae trafismissa suerint, semper suae exemptionis pristi legio transrit te ivnr. Si remit Glossa in Clem. decim.verb. Excolendas,ubi sic ait: PMtos exιmuntur terra qκοd imorum tini ab hoc onere colentes ilias myar ιcifiant.
R. s. cit. dub. 4. eon l. 4. sic dicens : Religiosi non tenentur decimare , etiam de terris , & possessionibus aliis ad colendum traditis: iiud ipsi pollimi percipere Decimas, qua si oloni tenentur aliis seluere, etiamsi ali, in possessione,vel quasi eas a colonis exi gendi suerint. Ita concinit Cist..rciensibus Boni-Le. VIlI. Bulla io. & Ioan. XXII. Catta siensibus, ut habetur in compendio Cistere. v. Decima, j. . Et idem Bonis. VIII. praeeipit Praelatis Ecclesiae , ut eum censuris inhibeant suis subditis . ne 1 statribus Hi,spitalis Sancti Ioannis decimas exigere praesiurarant de notiali bus,vel aliis terris, qiras suis simplibus uel per suos artendatarios, vel cultores, ad tempus S non in perpetuum excoli faciunt , vel de animalium nutrimentis,uel aliorum e suis teriis nascentium,vel de hortis, vii guttis,de piscationibus, non obis
stante longa praescriptione, seu potius violentia supi, dictia exactione eisdem fratribus irrogata. Ita in
VII, Bulla io. concedit ordini Militiae Sancti Iacobi maius priuilegium ei tea hoc. Huc usque Cru E. Addens , se sentite petitissinios Ilit istas . ia ut mihi videtur, Riccius pari. 6. eouect. decf. 1393. qua tenus haec ait: si esset priuilegium, quod de talidus tertitoriis non fiat solutio decimarum . quia est priuilegitim respiciens tetritoria . illo gaudebunt etiam Coloni pari latii: secus si priuilegium respiceret perseius priuilegiatas, quia tune Coloni tenerentur solis
uere,ut voluit Rota in antiq.Lcf. 876 Bisignet. dee. r. it. de decim. Puteus deris 3 1a. D. Laurent. inde
cisione Auenisne . D. Sie ille. Et sic etiam ex The
logis Raphael de la Torae q. gr. cit . di λ 6 & etiam
Uital ,b iis .rit. nain. s. per haec verba: Y concluyeel Padre Miranda,que eomun mente hablando,todosios Religiosos et diade or lienen priuilegios para nopagar diramos. Y no ossia eontra esto via a deesaracion de Cardenales, que trae blattalla; porque essi se ha de emendet de derecho comun. De suet te, queni los Religiosos , ni itis que artiendan sus campos, e stan obligados a pagat los dieΣmos at Parroco. Y
diu tenviqueet, que assi se juEgδ et asio de s D en Salamanea : y tambien se iurgδ en Baeqq,y en Murcia. Y d la raron. dietiendo, que este priuilegio delos diezmos,no es personat, lino reat, F assi passa coinu inisma cosa. J Sic ille.
Nec eadem est ratio de emptoribus praediorum a Religiosis , illi namque ti nentur ad decimas illorum .
praedio tum soluendas,cum illa per alteriationem non maneant priuilegiata, ut insili q. 1 F. dicemus. Nec eontra nostram resolutionem sum Suaro.
Ator , & alii citati pio prima sententia , Balbosa; quia illi loquuntur de solis priuilegiis iure tumuni
insertis./e quibus loquendo certum est Colonos non eximi ab onere decimare ira , eum illa priuilem exis pressia coneedantur Religiosis sub illa conditione, vepropriis laboribus, hoc est, manibus expensis praedia colant; unde ii per colonos id faciant. ene --
tui ipsi Religiosi soluere decimas de fructibus, quos ipsi percipitii it,vi habetor expressὶ,in c. sicetin doliade etiam ipsi Coloni de illa palle fluctuum , qua
ut dixi, est veri in attentis priuilegiis in re communi insertis, non velli si attendamus ad alia specialia postea Religirinibus eoiaces ad n quibus. ut vidimus,eximiiimir a solution e decimarum de suis praediis aemiis, etiamsi per Colonos ea exeolant. Et id fiathlo'tim voluit Ralbos a. Sicuti decisiones Rotae ab eo relatae id solum sensere. Legatur, Suarezloc. it.. n. 3 3.&meeitato Diana p. io. I. reset. s . aliji lures, quos ipse citat.
olim terris , prariis , ac passessionibus nostri
III. Pontifex maximus,qui primo cui Pontifieacatus antro nostram propriam Regulam , de Religi nem approbauit, eandem ex parte ab ohete decim
rum beni ne liberauit per suam Bului xpeditam
anno Io.lui Pontificatus, s . cal. DIu, ubi sic habetur. Salie novalium vestrorum quae propriis manibus. aut sumptibus eoistis, siue de nutrimentas animalium vestrorum,hottotuna,vel pomorum fiuctibus , nullus . 1 vobis dee imas exigere , vel extorquere praesum Sie Pontifex,ut referunt stater Bemat dinus I S. Antonio in Epitome nostri ordinis,lib. r.e. 3.& Cherubinus in compendio Bullatum.
Verum est,quod post datum hoe ptiuilmum,sbite elebratum Concilium Lateranen se ab ips et Ii
noc. I. anno Domini i 1 i s. & sui Pontificatus amo S. v bi,ut habetur Detc. Nuper, de decιWis,quoad aliquam partem reuocatum fuit cum reuocatione
nerali similium piluilegiorum. Sed post dictum Comcilium, idem priuilegium eo erut nostro ordini Innoc.IV. anno Domini t 24 . t ut restri dictus Ber-
nardinus, tib se Epit .c. I. F. pet quod Pontifex nos liberauit , decima, & centesima , quae pro subsidio terrae Sanctae . & Impetis Romani colligebatur.
Idem e cessit Sixtus I V. anno 14 1. idibus Aprilis, Pontificatus sui an t. vi resert idem Betnardi nus c. I. cit. F. s. quamuis id concedat hie Pontifex tim moderatione Concilii Laletanensis. Rursus Greg. Xm. anno i s s. die i8. Nouembris. de Sixtus V. ann. a s 86. die g. M - , eonfirmarunt omnia priuilegia nostri ordinis , etiam ab Innocent. III. concena , non obstantibus constitutionibua, dc ordinationibus Apostolieis, etiam generalis Co
eiiij Lateranensis , ubi t ut vidimus habi tu
354쪽
fuit id , quod deeeri,itur in cap. Nuper , de de is iergo ex vi dictatuin priuilegiorum exempta matresnoitia Religio ab onere decimarum.
An ratam nouisiimὸ eones fuerit nobis dictum priuilinium non decimanis. R Espondeo istinative. Nam id concessit nobis
Urbanus Vili. per specialem Bullam expeditam Dornina 634. clararia Cal. Aprilir, anno ix Di 'Pom ιμ--. In qua ex presi ,speciatim, & nomina- im concedit nobis omnia priuilegia ceterarum omnium Religioni ni, praeeipue Meletatis Iesu : at sic est, a iod haec Illustii mina Religio habet priuilegum non soluendi decimas, m derctgatione Capitis Naper,de decimis , ut septi qu. 36.est ostensum : ergo iul id nos cxplessὶ habemus. Quod autem id nobis concessit praedicto modo urbanus V II l. contat ex verbis fluitae, ibi: Ex voto Congregationis venerabilium Fratrum nostrorum S. R. E. Cardinalium negotiis Revolarium Praepostorum , Congregationi Fratrum Discalceatorum praedicti ordinis S s. Trinitatis Redemptioni x Captiuorum , iiiiiisque Domi- Regularibus locis sub illa eomprehentis, ne non Ministro Genetali pro tempore existenti. Dissilii-toribus .ae Pro ratoribus Generalibus , visitatori, Consultoribus, Allelloti . Ministrasque Prouincialibus , de Conventualibus, aliisque cui oscumque nominis ossietalibus , Superioribus , ac Religiosis omnibus,& singulis in ea professis , Fratribu pro tempore ad captiuos redimendos tranunissis, de Capiriuis Generali Hus , personis Regularibus, Niniitus, Conuet sis, Donatis,oblatis, Ministris Famulis. cunctiiqite tam officiariis , quam domesticis, & eorum Domibris inseruientibus, fle caeteris primo dictae Co- gregationis, ae Doniorunt, & Regularium locorum Perlonis qui io inque pro tempore egistentabus . Iaecnon quibusvis aliis personis, ae Christi fidelibus illorum Eeclesias, seu Capellas pro tempore u sitantibus: ve omnibus, & singulis pituilegiis, libet talibus . immunitatibus, exemptionibus praeeminentiis, antelationibus, concessionibus, indultis . Humibus.
indulgentiis. aliisque praerogativis, & gratiis unitiet sis,& singulis,tam spiritualibus, quam temporalibus. singulis Domibus, Couentibus, & aliis Regularibus locis, ae personis, tam Canonicorum . quam Clelieorum Regularium ubiuis existent tum Institutis. &non solum ordinibus Monast is, Regularibus, Me- dieantium, & non Mendieantium, tam pro redimendis captiuis, quam aliis quomodolibet Oidini s S. Trinitatis Redemptionis Captiuorum, illiusque D mibus , Conuentibus, de Fratribus, necnon ordini Beatae Matiae de Meleede Redemptionis Captiuorum , ae etiam omni fac quibusci que Congregationibus Regularibus . Clericorum Regul arium infimis ministrantium , de Canonico- tum Congregationis Sanctissimi Saluatoris Latera. nens s.Sancti Saluatotis de B monia, ae etiam sancti Rufi Valentiae, M Sanctae Clueis Colimbriae, Cleticorum Regularium de Somascha, & Pauperum Matris Dei ae Scholarum Piatum , ipsisque Monasticis Congregationibus etiam Cassinensi, diisque Monachis,& Monasteriis Sancti Benedicti, Sancti Hier nymi,Carmelitis Discaleeatis, Conventui Beatae Ma xiae de Gaudalupe, necnon Societati Ihsv , ipsisque thusiens. Praemonstratens fle te formatorum Cistereten. Semitarum, ollaetanotum ordinibus, aliisque Familiis, de societatibuς Restataribas, Militiis.
Hospitalibus quibustibet, de Piis locist Regularibus .ae qui scum ' personis nune,A: pio umpore existentibus praeratorum,& quotumlibet ordinum, Miscietatum, Congregationum RegulaIium per Nos, fles edem praedictam, ae alisis quolaumque praedecessbres nostros Romanos Pontifices, necnon eiusdem Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinales , de de latete Legatos , Sc quosvis sedis piaedictae Nuneios . vel etiam tam Apostolica praedicti, qutin Ordinaria &Regia , vel Impetiali auctoritatibus respective , aut alis quomodolibet sub quibuscumque verborum
expreuionibus.& tenoribus in genere,vel in specie, ac particulariter, tam per modum Communicationis, de ampliationis,qitim simpliciuac indiuiduae,ac pasericularis . Ae specialis concessionis, ac etiam Moria proprio , dc ex certa silentia,& de Apostolicae por statis Plenitus ine .etam iteratis vicibus concessis hactetriis . vel confiimatis , aut approbatis , de quibus
illi tam in vita , qtia in in mollis aniculo,etiam circa peccatoriun remissiones , de iniunctarum poenite tiaram laxat limes, aut alias quoivodolibct de iu-ι. .vsi,aut priuilegio. vEt consuetudii te seu alias qxao-iti, idolibet vitimur, fi uui tur poti utitur. dc gaudent ,
ae vii. Dui potiri . 3c uaudere possunt, & poterunt i 3omodoli t iii futurum , quamuis illa sint speeiali nota digna dissicilisque eoncessionis. Ne quae in generali cor cessione non veniunt, non solum per pamticipationem . commimibationem illorum, extensio
Dem de illotum instat i sed speciatim de nominatim. parisor nuter, de aeque eriticipaliter, in omnibus , de per omitia absque ulla prorsus differentia, perinde aesi illa pii δ didiae Congregationi, illiosque Capitulis Genetalibus . Ministroque Generali pro tempore existentii, illi utque Superioribus, de personis praeseris specialiter . expresa,& nominatim , etiam per viam εe modum si inplicis,& indiuidua ae particularis , 8e specialis concessionis, etiam Motu proprio, de ex certa scientia , ae de Api, stolicae potestatis plenitudine ,
at I commimicationis, se ampliationis concessa solia sent, quatenus tamen lint in usu ac non reuocata,nee sub aliqua reuocatione comprehenta, uti,frui, potiti,
dc gaudere libete, de lieite rossint , de valeant. Sic
Erno elarὶ constat Miane ex e cessione nonissima dicti Vibani VIII. eademmet priuilegia quae Socie ras usu habet, δc nos habere. Sed quia de hac materia late, de perdom Ietipsit, ex nostra Religione Religiosissimus, pxtitetque Doetissimus , de in rebus praecipuὸ moralibus .udequaque vel satissimus L dovicus a Conceptione in nostro Complutensi Coia legio dignissimus Lector , id ed de illa nolo longi Iein quaestionem texere , ad illum vos remittendo.vbi non solum de hae materia. sed de plui ibus aliis inuuta,& quam perdocte tractata vidinitis.
An etiam omnes Moniales exempta omni
no sint a statione mecimarum , sicuti sunt Religiosi
R Espondeti: Esse exemptas. Quia id eo essit M nialibus Sali his Clarae Boni f. Ulu. Bulia 3. ut
sie loquendo de dicti Monisibua s Clarae , decisum
355쪽
fuisse 1 Rota in cichem exemptisau ric marem , D. Inuini; ab eadem Rota canonietatum in ead. caia a 31. Mais i 613. coram Buratio. Et Villato silY lo milmo se ha de de-zie de las tiretias Monjasi es a faber,que esto essem-ris de disimos porque inmbien lienen priuilegios, como consta des compendio, y lo aduierte Portes. Y esto est en uso en algianos Conventos, omo en sania Clara de Pontauedia en et Revno de Galicia.J Sic ille. Q iamuis lycittet. Ioe.cit dicit, in Portugallia pra-xim eile in contrarium pro decimis soluendis 1M nialibus de posscssionibus a Colonis conductis. Legantur Barbos. Man .Rodrig. Villatob. Ioc. eit. & Ra
An Pontifex possi eri m eximere populum ali
quem a salutione Decimarum. R Espondeo,tanquam certum : Posse, dummia
ex aliis bonis Ecclesiasticis . vel collatior, ibus, quibus decimae compensentur, Patocho , & Cleticis sit prout in. Quia in hoe casu nullo moao offenditur Par hi, & aliorum ministiorum eongrua , quM est de iure diuino , sustentatio : eigo optime poc est
An in priuilegiis eximentum a decimarum se, Iutione, sit simpliciter necesseria evressa de- Nuper, de Decimis. R Espondeo affirmatiuὶ. Quia dictum eap. Nuper,
est Concilii generalis Lateranensis, de ided censeti debet habe re clausulam derogatoriam ad futuras dispositiones: ergo, vi vim habeant priuilera post illud caput concelsa, necessaria erit expies i illius derogatio. sic Matelle de C mmissi lare. 2
re coram Cauater. inter eius expressas decisom. 11'. - ero 3. in qua Loit deeisum: exemptionem 1 decimis non sufflagati, nisi in specie detogetur die ira caput Nupe de eotam Card. Pamphilio Iun.Mx rite bienici comas. Iunis i sis Et coram Burati. decione IOA. numero x. Vbi late , & eleganter : F
Lentil. Fn annotat. numero is . Quos omnes Auth
res, & Rotales deeis refert, ae sequitur Barbosi 3.3.
An quando Papa communicat priui etia alicurus Retigionis , ιo quibus extar expressa exemptio a solutione decimarum Altera ReIι-
lxionem a solutime decimarum , s de hac exemtirone non sat specrata mentio.
g t Barbosa Eccle a. a s.f. .n. l. pit haec verba. Aduertendum quoque est tertiδ, Papam cominunicando priuil a sleuius Religionis,
in quibus adest expressa mentio i lege Exemptio i ,
solutione decimatum , alteri Religioni , non censeri etiam communicasse exemptionem , solutione decimarum, nisi de hac exemptisne fiat specialis mentio, cum dissiculter concedatur, ut per But r. cons. s. n.'. Bald .in ι Haι,3 --emar de contrab. e r. Cr mens)ing. io 8. Felin.is e. es, π. .deres isti. Put. de ιν os. ιι b. 3. Seraphin.d ij syiar. a. Causer. decis
d cis O . Quod quidem procedit, etiamsi Papa indicta comni uisieatione priuilegiorum fixerit menticinem de decimis, quia si non apparet de expressa men te concedetitis,uerbum Decima. resetii potest lad decimas extraordinarias. quae imponuntur ab homine; non autem ad rudinarias,& praediales, quae sint debitae tute diuino. Hue usque Balbosa squem citatin sequitur Trullench. loco eis. uetum repetit in ς.NVer e decim.n. . addens sie iterum decinim Dis se 1 Rota in causa Mediolan. decimarum, Is . Apri fios. colam D. Coecino Decano. Hule opinioni adhaeret Diana p. io.trin. ix. μι. is & Merolla apud ipsim Assirmant vero ε conti alii existimantes, sessicere simplicem communicationem pituitigiorum , in quibus continetur , de adest exemptio a solutione decirimarum, ut Religio ui flicta priuilegia communicantur, censeatur esse ab onere decimatum etiam exempta. Quia sicut suffcit illa eommunicatio,vt Religio, cui communicamur priuilegia alterins Religionis, gaudeat aliis exin prionibus. gratiis, & sauoribus contentis in dictis priuilegi iis communicatis. etiam debet sussieete ad hoc vi Pudeat hae gratia exempIionis , solutione deeimarum,utpote cum aliis conten a. Ita Cruet in Epitoma privisu. lib. r.e.9.dM. . per νον. Raphael de la Torre l. e. eis. dist. i. n. s. quibus adta Letanam,& Hieron.Garcias apud Dian bifuria.
Sed ego elatias cum distinctione Respondeo: Dicendum. Quod duplici via possunt eommunicari a Pontifieibus priuilista allevius Religionis , alteri.
Vno modo per modum simplicis communicationis per clausulas generales δε communes. Alio modo per modum concessionis eorundem pituite oram speci fice,& spiritualiter , hoe est. per clausulas specificas, & particulares , veluti nobis eommi nicauit Omnia priuilegia ordinum Mendieantium , de non Mendicantium, Canonicorum, & Clericorum Regularium, Societatis Ilsu , Ae aliarum Omniram Congregati num ,& R. ligionium. Vibamin VIII .ut ostensum est supri ' qua'. 41. Si ergo primo modo communicat Pontifex priuilegia alicuius Religionis , in quibus adsit exemptio a decimatum solutione, alteri Religioni,dlaendum est,non censeri communicasse exemptisnem
356쪽
ptionem , Alutione decimatum in si de hac exemptione fiat speetalis mentio : quia cum id sit dis ieilis
concessionis mon venit in generali concessione. Et in hac consideratione habet verum , quod docent Authores primae sententiae,& decisiones Rotales. Si autem secundo modo eommunicat Papa priuilegia , ita quibus eontinetur exemptio ab onere decimarum , , dicendum est , etiam censeri communis alia exem-PIIonem ab onere decim. itum, quan)uis de hac exemptione specialis mentio non fiat : eum specifice , &indiuidualiter, ac nominatim per modum concessionis, eadem priuilegia .in quibus talis exeinptio a soli ilione decimarum continebatur , concessa fuerint. In quo sensu od minus,verissimum est, quod Autho. 1es secim lae sententiae assirn ant. Nec contra nostram responsionem obstat quilfundamentum contrariorum, videlicet quod di beat
fieri de hae exemptione speculis mentio , cum dissi culter concedatur. Nam Respondetiit prLnd. inod hoc habet verum quando communicatio priuilegiorum,in quibus continetur exemptio 1 solutione decimarum, it per clausulas generales , Ac communes; non vir δ quando fit per clausulas speciales , & particulares, cum hae aliquid speciale , & particulate debeant operari. See da Respondeo. Quod dicta ἡ ctrina subsistat, si alias praeter exemptionem datam in breui communieationis, non dicatur , quod com municantur omnia ptiuilegia , etiani illa , quae fiunt
speciali nota digna, di Aellisque eoncessionis, & quae
in generali concessione non veniunt.&c. vi in bieui nobis concesso dicitur,ut suptiq. 42. vidimus.
cinit ex propriis praediis, extenda Iur ad nst. I a, qua Pod concusum pysuilegium orta,
Sed probabilius Respondeo: Extendi. Prιmo quaa se eolligitur ex e. Ad audientiam ,de decimis de ea p. Suggestum, ea d. vi probat Suarez insta. Secundi. Q ita priuilegium eoncessum de non soluendis decimis ex propriis praediis, est absilutum, te illimitatiim : ergo Comprehendit omnes terras,ae praedia propria : at sieest,quod novalia, etiam post priuilegium datum cul-ν a. sint propria praedia , ut supponimus: ergo. Terra.. Quia ptiuilegium datum de non soluendis decimi, de propriis laboribus fictis , extenditur ad novalia , quae propriis manibus,& laboribus fiunt,ae ruin pun
tur,ut concedunt ex contrariis Rebuis. n. 13. Gutierr. n. I uer Moneta n. 68. de Barbosia n. 4. est. ergo etiam
pestilleghiis datum de non soluendis decimis de prae diis propriis , extendi debet ad novalia. Nee differentia ,quatn in tet haec contrarii assignant, negando consequentiam est alterius momenti, ut demonitiam Suater. Sie ipse tium. x de Relig. ras 1 Iib. .c., y n. s. 6.Filii uc.tract. 27.ῶι .c. . q. I. u. 18 .
An esiam dictum priuilegium Regularium non solliendis decimis ex praediis propriis
extendatur Aa praedia , qua de nouo ac κι- runt , de quibus ante acquisitionem decima Eetlesiis Ioluebantur. IEgat extendi tale priuilegium ad praedia acquirenda , ideoque limitandum esse tantum ad a quisita tempore priuilegii, Oldiadus confisi S. Q tempto hac parte refert SuateE De.cit r. . Cui ego addo Rebilisam de decimisq. ι ι n. 1 14. Sic dicentem: Vltimo priuilegium conressum Religiosis super decimis
non extenditur ad decimas, in quarum perceptionis possessione erat Ecclesia Parochialis, vel alia, ut con suluit Oldrad. cons 168. est vir κ .Qitia in dubio priuilegium debet intelligi sitie ieitii praeiudicio, minuis de reseripi. in s. Ita ille A. n. 16.Huic sententiae adhaeret Brabosa in cap. myre, de decimis , n. l. citans pro illa Abbatem , Iun . Collecto t. Zabatellam, Imolam, de alios.
Sed longe multb probabiliu Respondeo : Extendi dictum priuilegitim ad praedia ac lial: da. Q uarii uilegium Pontificis concessiim Rel si sis, de non soluendis decimis de praediis , ae terris propriis , est
coneelsum illimitate & sne ulla exceptione: ergo in te Ligendum est itam de tertis , ae praegiis illius temporιs,utiam de Lituris, ut expresse colligitur , ex caP. Quia circa, de riuilegira in s. ubi ii itir g. tu P in tifex , an priuilegium M ,uae his coinc. Cim de retianendis decimis, ex teiulatur ad polsessi mes acquirendas, respondet assii mando e cuia in ii it inde nite conce ando, intellexisse videruν non solum de decimis illitis temporis. sed furtiris. Vnde hie non datur dubium de priuilesio , ut voluit Rebi fias 'i nec fit praeiudicium tertio ; sed si uor, de statia Religios s.
Ioann 1 Cruce in Eprio me de natu Relig. ib. 2 cap .c dub. . eonet L. Sic etiam tenet, & latε hanc putem probat eonira Oldrad. Bertiandus volum 6 consit. Dan. F. Quia, inquit , trivilegia proprio motu Principum concessa, non ium stricie,sed large interpretanda. 3c sie obseruanda omnind prout sonam I notandisan. Andr.& Abbas in cap. 1. de priuileg. at sic est, quod ptiuilegium de non ita uendis decimis concessum Regulatibus fuit datum , Pontific ibus mota proprio , ut constat in priuilegio eoncelso Fratr:bus minoribus , Sixto 1 v.&c. ergo
An huiusmodi ρrruilegium Regularium de non solucndis d ximis , exienda Inr ad pra diacmducta, qua ipsi Reletiosi suis manibu1 et sumptibus colant.
Egant extendi ad haee, Rebuis de decim.qu. 4. l. num. s1. Suareae cap. i'. cit. num. 8. N Filliue . num 1 84 eit ita dicens: Ex his tamen ,si praedia conducta sint, vel acee pia in Emphyleusim,efiam si Religiosi colant propriis laboribus, tenentur ad decimas. Ita ille. Palaopnnit. ix. cit. num. 8. y. SI Ba bosa cap. 16 rit., .m1o de in cap. Dilecti , dedecim. πηm. l.s a. dc penes ipsum Abbas , Innocent. Collecto
357쪽
Lect. Zabaten. Butr. Ioan . Andr .lmin, Anania, Hostiens Ani hal .Moneta. Canii'nii.& alii. Sed piobabiluis distinctione utendo, sic Responde γ, q.iod liniuendo de prurite pio in iure coclinium inserto, nullona , L extendariir ad praedia conducta,q a. nais Religiosi ea colam proeliis laboribus , N: su Dptib as. Vnde o vi liuis de illis tenemur ad sel uendas decimas. . uix ita de curatiit Alexand. In. in eap.Hlecto de decimis,3e sumiuir etiam ex c. Exte.eedsit. Eruthoescnsu bene loci utimu Anthores pii inae sententiae. Loquendo vel b de pituite is quae extra corpus iuris liniant Rel giosi . dicendum et quod extendantiir ad praedia etiam conducta,& multo magis ad bona emphytemica, & ideo nee de illis debent loluere decimas. Sic Ioan . de Cruce ιn Die me de natu relu.lib. 1 ap. 9 dhb. oncl. 2.per haec verba .Religiosi non tenemur dedimas soluere de suis bonis mobilibus,de immcibilibus, posscssii iub is, &praediis, praesentibus,& satiaris,etiam ab aliis conductis,dim tamen illa suis manibus . vel satraptibus excolantur,aut pio sua sustenae uione exco i faciant. Nee tenentur decimare de pratis,herbis,pa uis nutrimentis animal rum, ac pastorum eo tandem. Ita concessit Fratribus de Giudalupe Gres XI Maain. U. & Paul. III .airno a s 33. ut habitur in. Ciam per d. D Hierc n. tit de decim. e empl. g. ix.rs. ct i G. Sic ille,& Fagunde et de quinto pracept Eccles. lib. 2. V. 4. post Ioan . Aetoli in . absolute hanc ricastram sententiam seq ntur rom. 3.ιb . q s. ν. s. Raphael de la Torte nciuilsi ne Posti. iv de manuten obse .7; .n.i67. de penes ipsum Durand. decisai s. n. 7 s y.
An dictum priuilegium Religiosis emersum,de
pet haec verba : Idem dieimus de hortis , quos Colerent, de olera vendet ent,nempe tune deeimas de illis seliae te tenentur. Patremuit m d cap. Ex parte t. quia ille textus intelligi debet de hortis quos ad usum proprium iaciunt: Secus ii ad venditioncm quia non debent negotiati, nec ista exereere saeculariae P. a. ne Cierio. Mel Mo . capit. Dilecta, de decim. I lelli, si hos holtos, aliis excolendos darent , ut nos ibi, aliis possent Eeelesias parochiales pIiuare deciniis , faciendo hortos plures, quod non est admittendam,vt Do res ictibunt, ubi supri. Ita Rebussus. Quem vita eum Abbate Ioc. cit. Ioanile de Anae . &Anchar .citat, te sequitur Balbo si lib. s. de ιure Eecl.
addens, si e decisum suisse a Rota in
Cord ibere. Decimariam, xi.' .lis II. coram Patria relia Manetanedo. Ad do,& ego, B: in alia Carthagine n. decimarum, isio 7. Coram Perivbi n. x. pro hac parte ei tamur etiam Abbas , Anchar. Ioann. de Anan.& Rebilis.
Sed claritatis gratia ,distinctione utendo, Respondeor Dicendo quod in hac re aut possumus loqui de ptiuilegio eoneesso Religiosis.inserto in iure comis muni N. Ex parte,de iac-ir aut de priuilegio illis de nouo concesso, post dictum caput Exparae. Dnd de post c. Naser. habitum in Concilio Lateranenti,celebrato Ab Innoc III anno Domini i ii si loqxiam ut ergo de ptiuilegio in iure inserto , licEt pistabile videariit,non extendi ad hortos,quos Religiosi colunt.& olera eorum vendunt, propter rationes traditas ab Authoribus et imae sementiae; nibilaminus mihi probabilius longe videtur,quod extendattir,qina in Dpηrte,absoluie, & ab: que ulla distinctione concidi ttar Religiosis exemptio decimarum , de hortusviat
ergo siue oleia eorum pro usu Mutinstet totum deserulant, sine vendantur ad eorum sustentationem, irontenebuntur de hortis suis decimas sol ere Patet consequemia luia non desinunt horri elle sui ,ex eo quod
Nee obstat si dicas, hoc priuilegium esse reuoc tum per cap. Nuper 3 de decimis. Nam hoe non est verum , quia sicut per liuiusinodi caput non est te- uocatum caput io..edecimis, quoad illam partem , quae agebat de decimis animalium, ut eo cedunt Auchores primae sententiae , & habitum est supra 31. ita etiam non est reuocatum quoad illam partem , quae de exemptione decimatum ab hortis tractatιqiiod constat sane cum ex tribus Iebus de quibus eximebantur Religiosi per illud evat. Ex parte decimas soluere, nempe de novalibus suis i& de nutiimeruis auimalium suorum , & de hortis suis, solum reuocentiar praedia, seu novalia , non veris gregcs , & horti de quibus nihil in nouauit. De ho-ium ergo fluctibus nullo modo soluendae sunt decimae, siue solum ad usum Monasteriorum deserviant, siue ad emenda, pro eorum sustentatione necessatia vendantur, adhue stando in tute communi. Et iuxta
hanc doctrinam corrigendi sunt Doctores idem senistientes de decimis animalium , quae Reliciosi nutrilint, nam quidquid illi dicant,de omnibus loquendo, sunt exempli Religiosi ; siue illa snt pro va stetit solum, siue pro emendis necessatus ven
Si vel, loquamur de aliis priuilegiis qoae non sunt inserta in eor pote kitis, sed post illa, quae in eo inserta sunt, Religiosis eoneessi, milii certum videtur, huiusmodi priuilegia de non soluendis decimis, extendi ad horios, quos ipsi colunt,etiamsi olera eo
Primo, quia multa sunt priuilegia indulta Regula. tibus, in quibus eximuntur a sokitioite decimarum de hortis, & arboribus . vi concessere Paulus III Pius IV. & Greg. XIII. Societati Iesu,&aliis Religiosis , & Monachis ali, Pontifices : at id indultum
fuit absoluti im, dc absque vita limitatione,-cum reuocatione capitis Nuper de decimis: ergo absolute, desine limitatione intelligendum est: eigo ad litie casse, quo olera hortorum vendamur, noιi teneluui de illis decimas soluere. Secunda , quia eodem tenore verborum eximanis
tur Religios a solutione decimatum de praediis , teris ri , agris, & aliis possessionibus, ae eximuntur ii solutione decimarum de hortis suis,ut patet considetat priuilegia.tam inserta in corpore iuris,qu m extra illud concessa. Sed se et quod dicti Religioli in omnium opinione erimunt ut a solutione gecimatum de fructibus praediorum , tertatum, dic. tuam si ex iis aliqui aut omi res vendantur : ergo idem dicendameth de fi actibus, & oletibus holiorum : cum non colum sit eadem ratio, verum etiam id in ius Tmio, quia Religiosi virtute suorum priuilegiorum non tenentur soluere decimas de terris , agris, aut piaediis,quae aliis excolenda tradunt, ut habitum est iupia '. o.ergo nec de Ductibus licitior m. Iollatiis excolenilos piaestant , cum eadem sit utriusque ratio: ergo nec de suorum hortorum studii bira. Moleribus.quae aliis vendunt elim hoc mimis sat qukira hortos suos excolendos aliis d are. Nec obtant quid argumenta pro contrariis ad dia cta. Nam ad primum dicendum est, quod licet nego-
cis ac Religio is, non laixen negotiatio , qua q is emi e
358쪽
turalis,& necessariaret docet D. Th. 1.2. . 77.& cum eo omnes Theologi. Iim, 3c ias hanc negotiationem Religiosis,& Clelicis concedit elatu in c. t. e.CIerae 3 i .ct di, si . ubi Clerieus victum, de vestitum sibi artificiolo , vel agricultura absque ossici j
sui duntaxat detrimento paret. Et D. Hieron. relatus in c. Nunquam, de eonjecr.din. 1.exemplo Apostolorum consulit Monachos hortos colere ad comparandum cibum. Vnde expressε id docent communitet Theologi Dieastsom. L .de iure,lib. Ir 9. dis f. I.ώb. .er s.Lugo om. 1. de iust. Lq. 16, sea. .an. 17.
ubi expresse docet. noti esse prohibitum Clericis , aut Religiosi x fructu, suorum agrorum vendere,licut ne est illis prohibitum vende te Lae . Lanam. & scelus suorum Gregum. Rauny de Sacram tr. t . . a ubi de Abbatibus,pas inιhi alij.Ex quo constat, inanem esse limitationem Abbatis, e aliosum. Ad fecundum: Dicendum, quod dictum priuilemum extendatur ad proprios hortos. siue suis mani us Religiosi illos eolant,sive propriis expensis snon ad hortos quos conducerenti ut docent Auth rescitati. Non tamen ex hoe sequitur, posse privare Pa. rochias decimis necessitiis, ut ex dicendis , r. constabit.
amittantur casu, quo incipiant esse enormi.
tra iasiva Geloi, vel person , ad quassecla o pria legra , tales decima pertin
R Espondeo tanquam certum, Amitti . ita sie habetur an e suggestum e. Dilecti e decim.& ibi Glossa verb. Euormiter.citans etiam text. in c. Qid ' novale,ri verbJumfEt ratio est clara, quia non est intentio eoncedentis priuilegium ita grauare Ecelatam,ut dicitur in il e. uelisi ,grauaretur alitem quando Religiosa haberent oimi es serε possessiones unius Parochiae. Sic tenent omnes Doctores Rebuis.
de penes ipsum Abbas, Se Felinus. Et est communis
An in dirita eas,quo priuilegium cedat in enor mem usionem Ecelesiae, amittant illud Reli
giosi ipso iure, an vera sit neeelseria decla
ratio Superioris. R pondeo eum distinctione Alcendum , quod
vel enormitas laesionis est elara, de euigens ι vel
est dubia in ambigua. Si clara. dicendum est , quod Religios,aut alius priuilegiatus. eo ipso amittat priuilegium in conseienti, , & iustitia. Ratio est, quia illust priuilegium filii datum . donec en&rmiter laedat : ergo dato termino,&ccepta laesione enormi,si tim priuilegium eessat; ergo non poterit priuilegiatus illo in eonseientia uti. Licit in soro exteriori non possit Eeelesia eogere Relisiosos ad decimas sollienis das propria aut horitate ι se d per Superiorem legitiis
mum, aut iudicetu competentem. Sic tenent Abbas.& Ioan . Andr. in c.Suggestum.Feliri. in c. Cum acces
ent, de constit. & Glossa in c. Res Uta 13. q. h. v. uod non Iadat. Suareet , Palao , &Fillinc. loe. cit. Uamuis hic inaduertenter dixerit , quoAEcclesia non posset,in dicto casu, cogere in foro interiori Re ligiosum ad soluendas de. imas, nisii Anthoritate Su- petiolis Debebat enim dicet ean foro exteriori, ut diis xii Sualet cuius doctrinam fila, & fere semper, petiesumptiam tradit, dc tenet. Si vel δ enotmitas laesionis non est clara,sed dubia,tune dieendum : quod priuilegiarus nullo modo amittat priuilegium eo ipso ι debeat tamen recurrere ad Pontificem , tanqaam ad priuilegii Authorem , ut
declaret an priuilegium enormiter laedat vel non Sie Balbosa loc.eu. n. 41. & in cap. D lacti. it. num. 4.ibi: Quando autem dicatur priuilegium enormiter l. aedere, spectat ad declarationem Papae.Abbas in ea . notum,n. 4 hoc tit. nisi alteri veluti iudieio Rotae Papa commiterit, ut euenit in d. eausa Pa donen. Si e Balbos ,&Filliue .lu.cit. Abbas in d c. Suogestum, ni . Suaret Ioc. cit. n. L. N Castro Palaon. . Gi. Q aln. 2. addit, quod in hoe casu , in quo est dubium de laesione, expediat compostionem sacere , ob vitandas
An hoe priuilegium non soluendi decimas, etia per usum fluendi ilias amit tot Religis. R Espondeo : Amittere,quia qui per aliquod temporis spatium, contra indulta pitui legia soluerunt decimas,eis renunetalli cesentur:at sic est, quod per remviciationem amittitur priuilegium : ergo. Sicili specie traditur in c. Si de terrea 6. σ c. Accedenti bua i t. de priuileg.Verum est, quod ad Me, ut Religiosi amittant hac via, ptiuilegium non soluendi de cimas , requiritur quod non odistante illo priuilegio, illas soluetini pet spatium non solum triginta anno rum ut olim iugetebat, c. Si terra, eit. Sed pet soatium quadraginta annorum, ut postea inductum suit per d. eaput. Aecedentibus, de priuil. ct per caput Illud ,ri Praescript . inod ius non obseruari debet, nisi ipsi Re .giosi adhuc amplum aliud habeant priuilegiam ut statim dicam. Sic omnes Doctores praecipia Glossa de Panorm .is dae. Quos citat,& sequitur Suar.
alii. Sed aduertendum est, quod spatium temporis ases gratum , quod diximus sufficiens ad hoe . ut Reliadosi amittam priuilegium non solvendi decimas, est de iure, nam ex priuilegio maius tempus requiritur, nempe spatium centum annorum. Sie sentit vili iob. de alii chm ipso AEt fatetur pet haee vetba: Y a sede aduertir,que los priuilegios de los Religiosos nose pier den por no usit delsos , sino es por siem po decien an Is , poturi priuilegio que concedio Eugenis IV. los Religiosos de S. Pabis extra muros de R ma. que refiete et P.Fras Maia .Rodrigue et in Bullar. pag. 2 I. om. . q.ret. q.8 l. art. s. pol et quat lotiene et misimo P. Fr. Ioan de la Crnet in Epit. lib. 2. eap. 3 dub. 1 ct 3.Portet v. priuile g. n. 13. Porqiae di
359쪽
Nota tamen hie eum Palao ροπὶ1. 1 num . . quod sit probabile , non posse renunciatione amitti dictum priuilegium non decimandi, praecipue s priuilegium Religioni concessim si, & a priuata domo renuncietur. inia sicut millus Clericus priuilegiosori renune late potest, quia in fauorem elericalis status constitutum est: Ita non videtur polia Religi nem hule priuilegio teruinciate. Et esto Religio. cui datum est priuilegium . posset: priuata vero mus,aut Praelatus nullo modo poterit, ob rationem septi dictam. Ex qua docti ina fit, tacitam renunciationem nullo modo praesumi sitfiete litem ad derogationem miuilegi, miti quae sussiceret,ut Ecclesia aduersus Religionem praeliniberet. Non enim alio m do porcst amittere priuilegium. Sic Pala Legatur.
An etiam dictum priuilegium nonsoἰuendi de-e,nis deperdant Religiose per conuentionem, seu compositionem. R Espondeo : Etiam pet hune modum pri allegium
deperdere. id enim constat ex cast. Suggestum, σ eap. DιIecti, de decimis. In texi ibas haec pactio,seu compositiv consulitiae,& approbatur.Deinde quia hut ismodi compolitio potest este rationabilis.& utilis viriqite parii: ergo per illam optime poterit tolli , ae deperdi priuilestium. Si e doce tu Alens. quem ei tat di sequitur Ange n. .mi,.syli est Rebuis de decim.q. t . N. 13. v bi ad id probandum ci
tat text. in c. Ex multiplis i.de decim. Suar. e. ao. cit n.
VAEs Tio L V. item di ti Religiosi deperdant priuilegium
non fluendi decimo per alienationem, aut venditionem praediorum , se agrorum βο-rum in personas non prauslegiatas. R Espondeo: Etiam deperdere, & amittere , non siinpliciter , sed sobum quoad ipsa praedia , quae
venduntur,vel alienantur,quae quidem p ist alienatio. nera, aut venditionem ad soluendas decimas remanent
bligata. Ratio est , quia eo ipso , quod pindia desinunt esse sub dominio Religionis , desinimi esse
exempta ab onere decimarum , ut constat ex Lenore
verborum,quo dictum priuilegium gatur & etiam ex eo quod fauor ille totus fit Religioni, de intuitu eius, non ad commodum alterius . cui tale priuilegium concessiim non est,nee possit Religio eum ipsis mei prae
muniter omnes 'raecipue,& fortiori llat bosa,& aliscitati q. o. pro sententia prima.
concedere alum exemptionem a decimarum solutione. REspondeo,tanquam certum, non posse. Quia de cimae fuerunt assignatae , Papa singulis Ecclesiis
c. I. M. . .&in Concit. Cabilonensi sitit staretniae. ne Ecclesiae antiquitus constitutae suis decimis priuarentur,c. Ecclesia. V seq. 16. q. t. Sed sic est , quod Episcopos non potest contra Concilium dispensare, aut aliquid statuere, ut habet Glossa in verb. In aetate, in cap. Cuus dilectus , de elen oner ergo. Sic Rebussi
de ossicio,c 'potest. τι Fip. 1 Megat. 3I '. 13. & p nes ipsum alij. Addit tamen Balbosi f. s. est. Quod bene possit
Episcopus remittere decimas , .maxime suae mense debitas, ex iusta causi, ut constat Ex c. Qia eirea 21. de priuili Et rit m decimas, quas nunquam possedit post earum recuperationem vel illas ad opus suum re tinere, vel alteri Ecclesiae concedere, e. da decim. Rota an Sabinen.decimarum, I. Iuli1 I s. Sic
De mi, , escacia,quam Consuetudo Praescriptio, compossio , Transactis in
decimas habeam. Q EsTIO PRIMA. An Consuetudo possit habere vim,'efficaciam ad hoc ,ut non soluaniur iecima se te
re mortis. EsPONDEO tanquam certum t Posse,quia consuetudo squae non est aliud qit,m usu communis, teu , communitate factus , &plol Fn I., ub, eo tempore , quo iura ad stabiliendam consili erudinem requirunt in habet vim liberandi alis quem ab omni onere decimaruin,infra:ergo a sorti xi habebit vim ad hoc, ut non soluat, nisi tali, vel tali tempore, etiam mortis. sic Rebuisos de decim. q. s. r. 3 1.per haec verba: Valet consuetudo super decima. tempore certo ex se luenda,forte in mortis articulo,ut apud Venetos de personalibus est eontatum,ut per Doctores in c.ad Apostolica,de decim. Anchar.3n c. In ille. Et ex illo Fagundet d. uisio pracepto Eces I lib. 3.c. t.n. 11 Azore'. 1.vers. Ex his e sum. Legatur Palao lom.1. tradi. Io. di fini funct. .
in c. In altiluibtis 3 1. dedecim.&apud Rebuisti Host .m d. c.ct in sua Im m. q. . 3 finali, Ec Boi t. exibstimantes Mullam consiletudinem effeere possie c nisi ea sit a Pontifice approba a ut non soluatur inteeta decima. His a cessic Didae. Peret in I. i. tax. .l , r. r diu.ut refert Suar.nec non Archid Card. Paulus. Pati- si his,& Felin. apud Aetolium. mandus etiam voI. T. c. . 8 . dicens.hane partem securiore esse, & in illi potius esse credendum Canonistis, quam Theologis.
360쪽
a Trinat valere consuetudinem,ut desceno,herbi de Sed tanquatri mihi eetium Respondeo : posse , consiletudo essice te potest ut quis ,
solutione totius decimae eximatim , ut iii si, : eigo a sortiori, quod eximatui a solutione cuiusdam Patris. Secundo. Quia quoia decimarum est de inresoluiraposita o : ergo contra illam optiive praeseribi potest, ara ut loco decimae praedialis loluatur vigesima , aut trige finia. sic Rc buffq. t 3.dedecιmis, et. 6.ct 17. ubi ait, sic fuisse iudicat uni in suo senatu pro Domino de Meileto, ut lacia tem retur , nisi ad soluendam, quam ipse, & sui praedecessores exsoluerat,t. S c
deci 28 . dicens , qx od Gratianopoli, seta vigesimi pars rto declina exsolii a tr. Additque hanc eise generalem consuetudinem in patria Delphinali, & ita vidisse iudicari in Cutia magnifici Desphinalis Par
lamenti. Sie etiam Riccius Part. 7. collectan. 19s mihi 1oi. secutus Gloissam in GV . In qmb d. ,de decim. illa: nque declarat, dicens pri cedere in casu, quo per tantum tempus , qtiantinia ad indit tendim in censi cosuetudinem exigitiit, parochia nosvn: mittet solui iste probetur : qsia si dilormiter .pu- a uno anno plus, & altero minus solivum sierit,uelvmis parochianorum plus, alter minus soluerit, aliud dicendum est. t , ut dccisum resere A dit. ad
.rrtamen, vers. Ex his multa,rbi: Valet etiam conluctu do, ubi non intcgia decima solii itur. sed minori nempe vigesima,trigesima, ωluinquagesinia.F igund.
cera opinion . N alii Theologi, quibus etiam in hac parte potius etesselidum est quidquid Petitandus dixerit ) qua ii Canonisti, praesertim elim hane nostram sententiam multi, & doctissimi Canonistae sequantur , oppositam vero nonnulli. Quibus nullus Theologus adhaesit.
An Consuetudo psit e cere , ut ex certi ructibus nulla decima perstu i Iur. NEgabui t illi Can istae , qui senserunt, decimam iure dii lino deberi , quos reuilinius suo. diff. 2. q.ς. Sed tanqiram cretum Respondeo: Posse si alias evaliis redditibus sumi sic congrua Ministrorum sa- stentario. Ratio est . quia in b, casi soldm est de iure humanti decimare ex dictis si octibus: et gooi ii ire poetest constetudo praeualete contra illud. Sic Ri bus q inde decim. n. t. snon 6. ut leges in Bat.bnci ubi se ait: Consuetiisso non solaendi decimas
minutas valet , quia sicut de minimis Don curat praetor sc ,1 de in integrium restitui. sie non congruithoi .estati Milii strorum D i de huiuscemodi minutis perquileie,ut seribit R. Thomas in v. h. I. 87-ari 2.9 sie ille. Couarr. tib i. c. i m. n 8. Wrs. Septim , ubi P. Leanu. in V. Pracept. Eccles. oleo non seluanit, ubi talis consuetudo viget. Quos idem docent Azor torn. i. t. λγ.c. 37 q. L. n. ri 9. ut os
fendes apud Balbosam sic dicens: Hinc etiam existit, ut si ex quibusdam fluctibus ,& biviis non soleat decima solui, ea minii nε debeatur: in multis enim locis non solet ex minutis rebus, ut ex foeno,herbis, oleribus,de aliis fructibus plerisque. Sie ille. Moneta de decim x.s n. 93 ct 3 .Patb. tis. t. de iure Ecete f. c.
26. q. D n.6s G cs ct in can aliquibo, de decim. n. s. Riccliis p. 4. Ilect deci rasi . in fine. Sic dicetis : Admatcriam, adserias autem attema consertudine.quod
de aliquibus rebus non Diluatur decima. piuti ae lana, caseo,vel aliis si luctibus. ipsa probata pluries,decisuiniensi Ruesner. dec. 1 1. Sie ille, quod antea etiam do cuerat i. p. collect. 191. vers. Et nvmpost obtinere
An consuetudo possit nocere, ut nulla soluatur decima,de iana, caseu/nu, an; etiam de fr-
D Ei pondeo iuxta dicta : Posse, ob eandem rati isonem nuper a nobis traditam. Sic expresse Re bust. ioc.o .n. s i . ubi vel bis relatis quaest. antecedenti, hare verba addit: l 'ei, Colleci. in cap.1 eod. discit, quod Cancellaria Romana non daret literas sa per solatione primitiarum, vel dccimarum, qiuae nota proueniunt ex pollessionibus , sicut sunt decimae calidorum,onorum Ael etiam animalium t unde Senata non site civit compulsi ho nines de Alignaeo soluere decimam de lina, eo qu53 eam nunquam solii erant. Et ideb hae decimae fructuum minutoti imnunquam exactae non repetentur , nec cogemur solui in futurum, ut Lep:iis stlit in hoc Seiratu iudicatum,&c. Sie ille. Et debent tetiere alij Doctores nuper pro nostra sententia adducti. Et se tenet explesse Pagian
deto una Ecclesia decimas materes percipiat, alia Eeasa mineres. R Espondeo : Posse. Qua consuetudo potest minuete decimas,ut ex dictis constat: ergo 'Reneiscere,quod una Ecclesia minores decimas recipiat, lutura alia. Sic Hostiens in eap. in tua, de decimis. Qiem ibi omines Dinntes sequuntur, vi testatui Barbosa F. 3. O .n. 6 . adducens ad id confirmandum duas decisicines Rotae videlicet in conchem. de camaa. rum, . Iuli; issi. O sn Nona ieu. dee mainum, 16 Februarn is νε. Qium doctrinam iterum docet in capi In aliquibus, de decimis, n .s
s T i o VI. An consuetudo posit eximere aliquos a solutio
ne omnium decimarum tradialium. NEgant communiter Iuris Canonici interpretes, eo quod existiment, Jecimas praediales deberi tute diuino , contra quod consuetudo praeualere non potest : Et idemta docent id istic ias is capiti in aluiuibus, de decimi , Rochus Cuitios in cap. tt-