장음표시 사용
231쪽
ne dum conderet Aefecisse , & baptismum tribuentem ex integro non po
tuisse succurrere. Habebunt vobiscum partem qui vos ad se libenter admittunt. Scriptum est enim, reos fore, non solum qui iniquitatem faciunt, sed
etiam eos, quos eis constiterit consensisse.
P. 3I. M S. Winianos pro Audianis. P. 3. l. 23 Ieg. de qua factus 4 est. P. 72. l. 2I. His nomen in EIene ho Mνrage ra, iuM . nullum. P. 7s.l Iis leg.&ita eum per
P. 1. l. I. Mq. Οι uia, dae prius Octaviana. P. I 8. l. 26 leg. Dei gratia, Dei elementia. P. I sq. l. i. lee. sed asta quod vult bonum. P. 182. l.IL. leg. Interroga mus nuc. Aliquid erigit.
232쪽
in As sequuntur , excerpta ex Arnobij iunioris
eommentariis in psalmos, eum lis collata quae apud Auctorem nostrum de iisdem capitibus leguntur, sic pleraque inter se consentiunt, ut operis utriusque conditor idem videri queat, aut cert. alter ab alter
Oa II cI Tvst huic loco , nos hoe ita dicere, ut videamur hominis voluntatem ostendere quod Dei gratiam antecedat. Vigilanter age & non calumniose, vides gratiam Dei generalem super omne hominum effusam genus. Omnes antecedit gratia multiplici largitate diffusa. Descendit de caelo Deus homine non volente, docuit exemplo & verbo homine non rogante, signa multa a virtutes ad se manifestandum exercuit homine etiam prohibente. Mortalitatem nostram suscepit homine ignorante. irrisus, crucifixus, inter homicidas mortuus , sepultus , resurrexit, & in caelos ascendit.Haec omnia ad hominis salutem, ad hominis liberationem , ad hominis redemptionem , ad hominis coronam ,
233쪽
ad hominis gloriam exercuit Christus. Nota tibi , calumniose, quod dico, acthominis salutem , non volentis nequo currentis. Quid est ergo quod egimuse ostendimus tibi antecedentem gratiam Dei generalem omnium hominum bonam voluntatem. Nota tibi , PRAEDE-STi NATE, quod loquor. Omnium generaliter bonam voluntatem Christi gratia hoc ordine quo diximus antecedit, si tamen pro omnibus natus, si tamen pro omnibus passus, si non negas pro omnibus mortuum , si cum Apostolo asseris quod omnes homines vult saluos ex A ge nunc, tolle te a generali gratia , ad specialem aecede, & similiter cum Α-postolo clama, non omnis generaliter ho- Rom.1o mo saluus erit, sed omnis homo quicum- i que inuocauerit nomen Domini hic saluus erit. Vade ergo ad officinam medici, qui vitio venit ad ciuitatem nostram, non utique nobis rogantibus. omnibus nobis medicus superuenit, officinam aperuit,& vocem emisit, qua ac si praeco exesa
mans dixit, Uenite ad me omnes. Iam modo post hanc vocem antecedit voluntas gratia. r. I', tiam. Si enim volueritis, in audientis me, qua bona sunt terra edetis etsi autem
234쪽
nolueritis , gladius vos comedet. Sicut erisgo antecessit gratia voluntatem hominis in ostensione sui , & in adapertione
veritatis, ita antecedit voluntas hominis gratiam Dei. Non enim prius baptizaris,3e sic velle incipis credere. sed prius voluntatem tuam perfectam exhibes sacera doti , NI confessionem tuam tuis labiis
pandis , & ita demum ad Dei gratiam
ut consequaris adtinges. Quam consecutus confiteberis, quia omnia Dei dona credendo & desiderando consecutus es. IDEM IN PSALMUM CXVII.
N v N e forte audiat me praedestinationem docens, & arbitrium hominum infringens, putet me libertatem arbitrii ita excludere , Ut peccantes existimem Dei abiectione peccare .Quod peccamus nostri arbitri j docebitur, qui contemnimus gratiam. Vide quanta libertas est arbitri j tui. Negatur a seruo dominus, ut dicat homo Deo, nolo tibi credere :& faciat sibi templum ubi idolum colat, aut synagogam ubi suum abneget salua torem. Quod ergo malum facimus, petlibertatem incurrimus, quia non dignatur dominus iustus coacta seruitia. Sive-
235쪽
22o ARNOBII EX CE rata id aliquid boni facimus , imputabitur
largitori , qui bona omnia ad se confia-oientibus praestat secundum illud quod se dignatus est repromittere, Omnis Pipetit accipit , or qui quaerit inuenit , C pulsenii aperietur. Pulsemus ergo , & Cum propheta in isto psalmo Cantemus, perite mihi portas iustitia, o ingressus eas
confitebor Domino. Haec nos Clamamu s adiaminiculis auxiliisque diuinis. V nde nobi, vox responsionis eorum videtur audiri. Haec porta quam pulsatis non est homini libertati concessa, sed est in Domini auaxilio constituta , & soli iusti introibunt per eam. Confiteamur ergo Domino, quoniam ipse exaudit nos , oc ipse nobigefficitur in salutem.
236쪽
In librum primum, qui de Haeresibus
Abiasax Deus. I Adam mortalem factum, eius ue peccatum generi humano nitritobruisse, docent Pelagiani. go . plus potui si e ad nocendum, quam Chtali una in subueniendo. Praedesti nati. 33. Io I. De primo Adam est quod nascimur, de secundo quod
Agriculturam accusent Mλ- nichaei. 4RAlexandri Papae liber aduersus Heracleonitas. IgAlexandrini &Constantinop . Episcoporum mos inter te.
Alogiis notata verba liae reticorum. O. Ambrosius contra I*uiuia num. NAmeuita. 72Ampullianus haeresiarehes.
Anastasius Papa. 7 Angeli et baer. 3 Angelos mundum secisse
dere no potuita probat Thomas. I x. Angelos adorant Angeliel. Animas ditanae naturae a firmaut Priscibiani. 67. , duas invito quoque dicunt Manichaei. g. ab Angelis non a Deo creatas Seleuciani. ss. malas vel bonas creari a Deci Floriam. bonas in spiritus Angelorum Con uerti, malas in spiritus daemonum, Psycho pneu
bus interire, & in fine faeculi utrumque reparvi, Arabici. s. Christo ad inferos descen dente animas omnes credidis se & liberatas esse, Ade-eerditae. VI Anthropomorphitae, Au diani. AntidicomaIit . 14 Apellitae. ad
237쪽
INDEX. Aphrodisius Epist. HelleC-
ponti. 49 Apocryphas scripturas cucanonicis recipiunt Prisicilliani. LQApollinaristae. 13Λpollonius Episcopus Corinthi. 14. Ephesi 23. 29 Apostolici.
Aqua consecrata peccata mundat. I. aquam Offerunt Aquarij. εο Deum faciunt Hydrotheitae .7o Aquari j. εο Arabiei. 76 Arbogastes dux. 77
Archontici. IArriani. 1 Atrius Christi verbis abusus. I . Arrii verba ex libro tertio. 66. Is Artemonis haeresis. 31 Artotyritae. 22Αseitae. 1' Audiani. st Augustinus orthodoxus S per doctor. 4. l. Contra Pelagianos scribit. 82. Tettullianistas eori uertit. 6. liber sub eius nomine eonfictus a Praedestinatianis. 'o . eius dicta illi contraria. , IOTAurelius Episcopus Carthaginiensis. 78B Baptismum in aqua non ac cipiunt Seleuciani. N. nihil prodesse dicut Manichaei. 47 antes non ideo baptietandos, quia habete possint peccatum
originale, docent PClagiani. Baptizatis peccata nori ob esse aiunt Heracleonitae. R . I . baptizatos peccare non posse, Ioui innianistae παBaptizatos Ecclesia etiam haereticos non rebapri-Zλr.3'. 64. Arriani Catho. lieos rebaptizant. Fo. ite Donatistae. 84. Maximiani ita & Priini ininae inter se non iterant baptismum. ε Barnabas Carpocratianos
Basilidiani. IOBasilius Episcopus Contra
Caelestius Pelagij discipu-Ius. 8 I. contra traducem
peecati primus scribit. ιCaelos ccc Lxv. dixere Basilidiani. IOCaiani seu Cainiani. UCarnis humanae mala crea iura, animae bonam . eebat Barde sanes. 3δCarnes abominantur Encratitae. Σε. non edum
238쪽
tinent catholici. 27 Carpocratiani. Cistitatem Deo curae non
esse dicebaφ Ilmon. 2. Deo semper placuisse,&a Deo filio dedicatam
docuit Ioannes Euang. contra Nicolaitas. II
Castrant se ipsos di hospites suos Valesiij. 33 Cataphr ges. VCathari Nouatiani. 3 Catharistae Manichaei. Cerdoniani. UCerinthiani.
CH I STvs verus Deus &homo, vere natus, verὸ
assus, falsitatis in se .id habuit. M. Virgine
fuisse volunt, Cerinthus. 3. Ebionaei. I 4. The dotiani. 3 L. Paulus Samosatenus, κrtemon Se
persecutione Theodotus , ne Deum negasse videretur, purum huni nem Christum dixit. 3 Christum , Maria coepisse, Paulus idem P .ex Maria
Iinaris 33. s4. tanquam per fistulam transiisse, Valentiniani. Illchristum apparuisse in tot 'E X. tis sevi Gabrielem, non
carne assumpta sed visa, Proclinianistae. nec natum ex semina , nec verὶ mortuum, sed simu lasse passionem, Cerdo. 24. non ve IE passum,sed putatiuE, Marcus. Is simulatam carnis speciem habuille, Manichaei. 46. carnem ex elementia suscepisse, qua aeri reddidit cum ascedit, Apel- Iitae. I s. carnem in Sole posuisse, ῆeleuciani. Chtinum earnem sine ani in. ma suscepisse, Arriani. to pro anima illi fuisse diuinitate, Apollinaristae. CV utroque sexu genit ICarpocratiani. I
Christus ophitarum , serpens Im Manichais serpens quiΑdam illuminauit. 6. ide pater &spiritus S. Noetianis 11 Christi diuinitas nihil palia. 60. doluisse diuinitatem docent Theoponi tae. 68. Christo apud inferos animas omnes credidisse & libet alas esse
Adecerditae. I 2, Christus pio omnibus natus, pro omnibus passus.
Cibum ita ut ab alio non videantur, sumunt Ade Iophagi. Egcircumeelliones velut mM
239쪽
haehi Donatistarum. QCircumcisionem & yetem Testameti praecepta seruanda eontendunt Cerinthiani. II. Nazareni, 8c Ebionaei. I Clemens Romanus Petri de Simone victoria scribit. 7. Marcum haereticum confutat. I Colorbasiani. ΕοColuthiani. 6ICommunicant cum catholicis Proclinianistae. 16.8c Pelagiani. 81. cum omnibus haereticis Rhe-pis catholi eis Audiani
non communicant. FIConcupiscentia quid Manichaeis. 43.Coniugium aequant virginitati Iovinianistae. Tr. uxores quas pomunt hviris separant Priseilliani. 67. coniugibus utentes in comm uuionem non recipiunt Apostoli-Ci. t.nec nisi abstinentes a coniugio Aeriam. F3.
Hieracitae. 4'. coniugibus non utuntur Abeloita . sci. conceptum in coniugio deuitant M nichaei. 4s. coniugibus indifferenter utenduin docent Nicolaitae. II Constantius tractator. 12
Corporis partes inferioresta Diabolo actas di eunt
Paterniani. TCraton Episc. syrorum. Cyprianus de lapsis crantra
Cyrillus Alex. contra Nestorium. 2 s
nis relatio ad valentinianum Imp. 7 ΤDavs diuidi non potest. 1i conditor mundi, contra Menandrum dc saturni in
Deum triformem faciunt Tristitidae. o. mala &bona creasse aiunt Co Iuthiani. 6 I. Deos duos introducunt Apellitae. . duos item Cerdonia. ni. 13. & Manichaei. θDiabolus omne peccatum vult de desiderat. I II. h minem non vincit, nisi quando a suo recesserie defensore. Igm
Diodorus Epise.CIetensis. Is Nicomediae. st Dionysius Epise Hieroso lymorum. I Diucotus Episcopus Cretens s. LIDivitiarum praetextu cum Episcopis catholicis noue5 municant Audiarii. st Domini ea die, etsi Pasclinsit , ieiunant Tessares caedeeatitae. I Donatistae. 63. Carthasiae
240쪽
Donatistae , Montenses in Italia, in Numidia Parmeniani. 9s. schisma inter ipsos. Dositheus Ep. eleuciae. II
Metangismonitae, sicut vas minus intra va1 maius, sy
Ehionaei. 24.3IEcclesiae septem in septiformi spiritu conlecra tae. II. in Ecclesia silentium seruant Passalo-rynchitae.
Epiphanius Ep. Ancyrae. 26 Epiphanius, cuius catego rica cotra sectas. s. I. I. 34 36 Π,s4.7s.7ε Art tyritas cum Pepuetianis iungit. 2'. Euadet Ep. Nicomediae. 1 Eueharistiam Opinatum coluber sanctificat. 43.
semine humano lIuut Manichaei. 4 Puchitae, Messaliani. 14 Eunomiani. 1x Euphranon Rhodi Epist. 1s Eusebius Caesariensis. 22. T Eustachius Ep. Lilybaei. IS
FiliumDei ex eo genuit pater ex quo eth. 73. eiusdecum patre essentiae negat Arriani. so. dissimilis es.sentiae dieunt Eunomiani. s 2. & Aetiani. s3 Filium Artiani creaturam' patris dicunt, Spiritu S. Leaturam creaturae, id
Galliam iuglesii Heluidiani. I Gnostici. . D
Haereticos omnes rectὸ apud Deum incedere docent. & cu omnibus co municat Rhetoriani. 8- venientes Ecclesia non rebaptizar. 3'. 64.
Helcesti. Heluidiani. 76 Heracleonitae. 17. 18 Heraclianus Comes Afria. ς- - έs Herbas & arbores vita habere credunt Manich. 4 Hermogeniani,Sabelliani. 3s. Hesiodus de Haeresibus. s. 7 6. Episcopus Corinthiorum. so . eius preci bus Arrius perit. 31 Hieracitae. ἀνHieronymus prestyter co-tra Iovinianum. T s.con ira HeIuidium. Ζε. con tra Pelagianos. GHispaniam infestant Ptis.re