Obseruationum Gulielmi Morelii Tilliani in M.T. Ciceronis libros quinque De finibus bonorum et malorum, commentarius. ..

발행: 1546년

분량: 207페이지

출처: archive.org

분류: 철학

201쪽

Mala euae stoicis rata Nauri iunt aduersa,qui in us sit.non esis beatum Malitia eertum genus viiij a

Malitiosi ibidem Malorum fons in homine inest . . t 1 Malum quid solum quod turpera eius cur memoria luctata 8 sy Manliana imperia is M. Piso facetus 3 Nathematicas quia sensu non percipiuntur,respuit Epic et a Mathematicorum ratio firma Mathematicorum verba sumpserunt Plia

Mάlota Lactantius, Polentam vocat 9 Media expquare viiij dc virtuus tolli: mnia incla I Medium dolorisae voluptatis an sit αβ nihil videtur Epie. L. Sμ γαυξυμος, κsa μεγαλόψvve nemini edit ode Membris animalium lib. Arist. Memoria artificiosa ex uorum ordine

nata I

Memoria malorum iucunda Ne mortuo terra misceatur inem d. absens duplex o . ad vera propensa,afilsis alteriata σε. omnium virtutum de artium natura est capax rsv

Mentem perficere nostrum est

Μετεωsdemiis x O. 3 MI Oδoe 9 Methodo progreditur Peripateticorum disti plina Metrodorus occupat fortunam iso finem bonorum quid dicat Metum naturalesese contra Stoicos 3 Metu supplici non esse peccandum censet Epici Metuunt semper iniqui ibidem

Micare 4 Minim magnitudo non inuenitur Minuti λεήσει- s Niseriam Cici potius quam in selicitate dicit si Miseriarum Ieramentum, doctrinae studiit ε'

Masericordiam no cadere in uicissis Miserorum aliquando ossicium in vita

Modestia septem septentum a Mollia in artibus wn is, 23 Morbi, η γ ara Morbus corporis io Mors naturae dissoluti malorum requies is quia sine sensu est , ideo metui contra spie. s. formidabilis maxime nimium metuitur ibid. δ' .amieis,&e. laudida 8 Mortem ad nos non pertinere.EPicurus mutuatus est ab Epicharmo Mortem nitul ad nos pertinere probat Epic 3.ls.s s. cuius ratio fallax captiosa F. Mortu stulti sugilicis Morum magistri,censores 33Morum vestigia in bestiis 13sMotus ad lineam, T, 3M Motus animorum in bestiis i lotus genera duo Epic Mundi eundem qui nune est, statum aliquando rediturum quida putant Mundi infinitia pie. I. s. syra sidus ciuitas una 4 SA. eius pars unusquisque nostri ad regitur numine Deorum 8 L. Muraena unde dictus

Nasturcium Persarum saNatalem diem suum celebrari cauet testamento Epic Natura,ars quaedam diuina Io amitti nequit is conservatrix sui g. PO.3 s. humana ad omnem virtutem generata r 2 in deterius pro ira , 33la semper suam retinet institutionem, tot spectanda ad finem constituendum . ios sine causa nihil facit to temere nihil faeit o. a Stoicis relinquitur Ino

ea nihil potentius ues Natura quod est eui dammodi id ma sis est tale ex Natura vivere qui r. ys Naturi appetitio ac finem bonor perii ne idis ostendit finem bonorum n5. esse tantum honestum n

202쪽

INDEX

Naturae eo tutio quam utilii Epic. o.

xi Stoicis oblectat 96.ut recte finis eonstituatur necessaria 43 Naturet eongruenter ouere si bonum,in bonis esse naturam. os de Nat .eommendatione prima loc. Cic. frequens ut etiam Chrysippo r. cs Naturae eonseruatio finis est rerum m. ehara,& dissolutio inimici ibidem Naturae eonuenientem motum latii omne expetiat,eontrariu declinat I sNaturae eonuenientia grata sunt ibidi Naturet diuitiae parabiles raNaturae explanatio finis est expositio Naturae sues spectandos esse putat Epi

curus Is

Naturae igniculis aecenditur ratio io Naturae partes omnes spectandae in constituendo bonorum fine 1 3 Natur persectio summum bonum os Naturae prima ea sunt in quibus virtutes versantur os a fine non esse re mouenda contra Stoicos ibid. non negligenda in summi boni eonstitutione ori non esse indifferentia contra Stoicos io ga Naturae principiis progressio ad fines os .io Natur sui partes nemo deserit s. DAseeundum Naturam que sunt, ea ad sine pertinere ii Naturam vivendo tuentur,dicendo euer

tunt Stoici IDI. I

Naturales virtutes sine studio inutiles HINecessaria mathematicorum ratio ν Ne digitum quidem porrig. 33Ne manum quidem vertere ibidem Neocles Eple.frater x Neoptolemus Nepa, σκIeπιος η Neronis allusio ad urbis incendii Ξ Nicomachus Aristot.filius ibidem Nihil nimis Nimias sint medioeria reperias' 33 Nix insula ut vinum gelidius fiat iNocens aliis sibi ipse noeet,ex plato

ne ig

Nomen commutare partim refert si res eadem maneat ira

Noniina fingat qui Philosophiam tractat. neeesse est 4.ssNosce teipsum so . t 43 Notiones quibus modis sant s. ps Novitatem verborum tantum stoici in

vexerunt Izo

Numeris Platonicis obscurius cib

or liuionis artem mavult Themi

stocles,quani memoriae UObliuisti malorum iu nobis situm non est ibidem Obscuratio duplex ro Oedipus Coloneus in officia, nisi adsint in quibus versentur. nulla esse Ion eorum initia a primis naturae t. t.' partes roin Officio non continet res quae sunt secundum naturam prim grossietum definitur gi. duplex ibid&omnibus commune ibidem perfe- ibidem. Oικειον quod naturae accommodatii est: - οικε ωπες gοιηθνομία ibidem Opinationem repudiant Stoici εῖ opinione boni malum adstiscitur iis Opportunitas Optima qui sumit, non deserat inseriois Optimum de pristantissimum finis bo

norum Ioa

Optimus Maxim Iuppiter eur dictu

Orata cur Sergius dictus Orator 'ex idem debent pronuncia .re rio Orestis lyladis amicitia 4'. 0μή g, καρη-ουσα T . l. ν-

203쪽

Παρη. 6. naturalia esse videntur Perip. 3Ma no cadere in sapientes, stoiei iisdem vitiosa sunt γ. Peripateticis utilia vos tolleda

videntur Stoicis,& cur II perturbationes sutat stoicisci cocitati vero mo tus Peripat. eoru definitiones 7 7 genera ibide. παθημα aiπαρ uocet animorum motus, siue permotiones a LyPatris cum filio societas iis παυλα ρόδρνhe GPaulus Aemilius Is

Peccata non crescere z. t II.

Peduceus Pelasgi a IPercipiendi vis III Persectio hominis, aemporis requiritur in summo bono si Perfectum quid, est beata vita is s. eo nihil perfectitit ibid. Heiu Peripatetici copiosi quo non satis acuti videntur Stoicis o. oratoribus similes Q. se oratoribus cognatos iactitant f . premuntur Iecentiores iso unde summi boni initia ducant i io eorum familia I . summum bonum Varro explicat a.

scripta de Rep. is disciplint de motibus compendium o schola

tos disciplinae laus

permotiones intimet Cyrenalaorum ii Persae nasturcio eur utebantur 33 Perseus victi per Tyberim adueci is o Perturbationes vi a Phalaridis taurus is φαλμισμο, ibid. M/-σiM A

est aegritudinum II. vulgo

ignota 6 . eius iprimitu Apolu- nidieatae diuisio Peripat s philosophi caecutiunt in rebus ciuinis 3ς falso sibi arrogarunt sapientiam Uu eorum sigmenta de natura hominia deprava At

philosophus eonstatiam dictorum seruare debet i6 . res pro dignitate singulas stimat ne nima quidem

omnino despicit: Ο. I. ius vita

conuenire debet cum decretis no: i quid Platoni IIT Cic. vertitur sapientia 4 t. 41ς υλακτiκα ' ivδα υνιαε vis Physica Stoicorum 2D. eius cognitio ad mores formados utilis o superstitione liberat Epic se adiudicandum valet vidis est vo .

i Vm,quae gignuntur e terra, naturam se

M. Piso auditor Antiochi vi Stase iii

frugi 3

Plato Syracusana mensas reprehendit ibidem ttes varias disciplinas p prini e tenuit det omnia prouidentia regi putat eius scripta confusa cata pereξrinatio ἐγ. cce res diuitio animae sp lauti locus 'lubeus pugio os

Plutarcho esi Cicerone no conueniis Plutarch. Epie. reprehendit πλὴτος mi mκωτατον, ωρνοῦν Poenulus Zeno

Poeta qui olim Stoici

Polyaenus Epicureus Polycrates Samius Pomeridiana usitatius quam postmeridiana ut Pompeiana Ie 93. 94. Pomponius Festiuus ret cognomine

Atticus propter leporem ibidem H

ibidem

204쪽

Portenta Stoicorum in verbis quem in Portum se recipiat netat ri rPosteriora ita tuenda , ut prima naturae non negligantur isto Potam Alexandreus Io 3πο-mio Ana, ναιν, ad agendum na

Praepositorum diuisio Praesentia,praeterita, sutura sentiti eorpore putat Epic. Praestantissima animi bona ror. Prima natur ,Varroni primogenia M. 9.summum bonum Carneadi 17 Princeps ciuitati ε,δημάγωπι Principatus, πινικον tu Principia rerum omnium parua Is1 diligenter ridenda ibide iis constitutis, reliqua esse Deilia ibidem Principum ex epta mouet imperitos 22ποαρ ic sola in bonis sunt Sc malis, Stoicorum sententia L o Ita sola sitae eoplere vita beata videntur tot Probabilitatem sequitur Cie. Is 3 eβλήμα- ροὐκ Arist.lib. Prodesse solos sapientes δίProgressio tominis i r in virtute,etianum summa miseria est Stoicis 'IProoemia uno volumine conscripta,ex quibus eligebat Cicer. α ρη coat a Iris . orii desinitio 1 diuisio ibid. etymon M. M SPropositum assequiis i. προσληι 73Prosopopoeia πρότασις Mathematicorum verbii 32Α

Prouidentia diuina s. 's. 34. odi que apparet ei qui non obtem perant,pcenas luunt asPrudentem laudat Epic is Prudentia quid Zenoni et qua in animi parte collocetur 37. Ommanis II 2 eius fontes Ao. Licia is X

Ptolenuei tutor M. Aemylius Lepid is s

Ptolemaeum gymnasium

P. Claudii libido P. Cornelius Scipio vir optimus iudica Pueri specula naturae isc in iis elucent virtutum simulacra 1 l. I a Pugnantia Peripat. Pulchritudo pl. In a Pulchritudine eorporis ad animi ut chritudinem transeundu ,ex Platon. 4

Putidus 32 Pyladea amicitia ii

Pyrrhonis eiecta sententia Pyrrhoniorum decretum eorundem eum Stoicis concordia c. discrepantia Pyrrhum hostem a morte vindieant Romani Pythagoras unde natus, ubi moriuus 123. eius peregrinatio is r

in stio duplex

nem,per somnium Quiculi in tenebris mices Quies Varroui,indolentia Cie. Quinta natura Aristot.

Caecili Metelli beatitudo

Pompeius

Ratio ad optima fertur Philosoph. Ἀσ altera cognitionis,altera consili O, caeca α Prauata 11. ea&sermo cur datus hominibus quid Aristot rig. amperatrix ibidem Eius iudicium Verum putant philosophicis quousque porrigatur ibidem eius peris sectio virtus o L ex studio non natura comparatur

Rationi obtemperare Deum est ducem

Recta ratio virtutum caula Rectesiactum κατοs ωμα Referri eta agi sp,. ,ε ΣιδRegnum animi in mente Regnum in solos radit sapientes quid Stolc. Is

ibidem Regula Gudicium,liber Epic amaa Regulus sis Reprehεsioesibilosophis necessarit ira Reriundissilio Stoic. v. LIiiij

205쪽

INDEX

Rethorica m ne dialectiet Aristotiis dialectica dilatati ii . ornamento est principibus is palma similis 1'. quid Stoicis Reuersio syderum in idem caput L . saeη ei Rigor animi ιν ιο. oRosarum Asus in mensa , vino corollis

c Alebrae t. in eas incidere 33 66 Sapiens histi ioni similis os in considerate facit ii . et exigua interuenit fortuna ex Epici εα ei' eonsilio magnae res administratur Dosapiens Epic quis i. semper beatusas. s3. non alit liberos 4. --nunivoluptatem contenti ix describitur 3 aliquando in dolore, ideo non semper beatus a

sapiens stoicorun .amat T. non peccat s. omnibus prodest.& sol 88. remp. gerit T. commodis suis serruitrox describitur mirabiliter i. πεte fit si id ridet Plutarchus ibiad. solus diues,liber, pulcher, Princeps populi,rex,inuictus,quod ridetPlutarch si eius omnia esse ibidem sapienteni se profitetur Epic is sapientes septem 1 c. o. 6suo,sed pomioru suffragio sapientes 2 C. O-riam vetera praecepta sosapientia quid I . o σι 43. 42 cupiditatu inanitate circueidit i s. foris

non petit extremum 27. in se tota conuerraestor oculis eorporis novidetur i. obscurat omnia alia bona is 3 prospera semper utitur fortuna so e posteris naturi est io .

voluptatis efficiens Epi r . rara est de tarda, ac beatus eui in sene tute

eontigerit, ex Platone 32. eam nemo finem dixit cis eius es emors munera ibidE. initia, o sapientiam dum iactant philosophi sua proferunt somnia 3 falio sibi tribuunt philosophi s6.37 sapietia Lei eiactio eiusdε fili sutri Sardanapali epigramma sy a quibus eonsea ibide eitu reprebello ibi. schola is scientia Aristonis honestu est o .

Peripatetic. laudara si esse summa boni nou potest 38. in solo sapiet esse videtur Stoicis 63. sensibus non habetur s. quid Ciceronio si ea vitaIubernari non potest 3σ

Scrupulum abeunti rio Selectio ε .s'. aliqu reserat necesse est log si nulla est.officia euerti io

selectione indigna eje indisseretia et

S Esus incorrupti iudices Epic z. t. s. Fallaces cis relinquuntur a nouis Acad. io ε. orii virtus 36. in iis

non est veri nota io . abiis ad seM-tiam progressio ios ex iis fit scientias L. Hiis' ii id senserit Arist. ibidem sententiae Epicuri praeclarae Sergius Orata seruit quid si Sextili Rufus 43. Similes sui visi os similia Stoicoru,quibus Meent bona nocrescere 4 quibus aequalitatem peccatorum lis dissimillima probantur I s. Is . t Similitudo si

Societat gradus s. s . partitio ibi. Socrates diu Emundanii se dieit s. d. morib prim disputatos . philosophiet pares 3 refellereri refelli parat' o sopbistas lusit 24. Θ 4. frugalis i. modestus xa es iudicium de Heracliti libro xt Solem neque oceidentem unquam vidis.

se,nec orientem

solis magnitudo quanta Epicuro

solitaria vita ducere nemo velit is 'solitudo naturae inimica a Soloni quis beatus , si . si 1 Hus elogium Sophoclis mollivimum carmen 21

Sophistae 3. 4. Sophoeses rix

spectra Catiana spe nihil defuturum spinosi Stoici s.s

Spiritualia non noruntibiles hi a

s quilla pinnae socia

206쪽

staseas Neapolitanus 'L3. nimis tribuit Theophrasto σ3 Stator Iuppiter eur dictus Stoici a Peripateticis reb discrepatis 8.

non rebus sed verbis dissidet s. Ioo. Pyrrhoniis dissident γ.cum iisdem consentiunt s. conseque συνοδυτοῦ φυσειόμοχssattia tenent i is s. dicendiartem syracusariae mensae neglexerunt s. disserendiari valent s. monstra loquuntur

plus tribuunt diuitiis, quas appellant praeposita .ra Aristo: qui bona εχ.

nomina rerum mutant ut fures notast 4 primum poetae ix spinosi ieiuni I o. versuti l . eoru dita crimen a Peripat. 98. disciplinae ea pira γε .gi ratio ignora i . prirnii eaput disciplines σε io . idq; ex Platone dutium ias eorum vita refelluntur dogmata is .iis porticum fulcit Chrysippus . de eorum disciplina una litera commota, totam disciplinam euertit III. initia faciant vitae beatae 8 eaque eadem esse quae Peripax. 98κα ρια vesicae morbus f Strato iis Sudiorum modus non est requiredus Subducta ratione 49 sui animus pro sale datus 38Sui gratia omnia faciunt,qui Deum nesciunt 33Suidae loeus en ei dat.

Sumptio plus valet Stoicis, qui bonorum appellatio Peripat ros summum bonum in nostra non est potestate,si externa requiraturis . quid in genere sit constat 28 .i3r quod totius naturae sit proprium ponendur 3 proprium esse debet o quid Democrito 3 o. Peripateticis 1 o. vere constituitur ab eo qui tres animi partes spectat α. simplex Epicuro ponitur 128.229. Eius constitutio

Vtilia i expositio ex Varrone 3 . cognitio ad vita degenda valet 27. ignoratio noxia initia secundum Epie. 34 ei adlucta ab Arist. Hosummum cuiusque bonum, in praestatia ipsi tu est tua 4 summum de optimum,suis est io Superbus Tarquinius si Sybaritarum dictum si ciuitas humi . - ibidem

συγκαταθέσις,assensio Assensus,approba.

tio 7 Syllet dictatura si

Αγαθον quid Aristot ri Ταπρο em m. Triw,eauci Tarentini rudes Tarquinius non rex, sed tyrannus a

quid esset rogatus Charmides apud

Platonem respondet O. i. inquibus cernatur 77. voluptatis ministra Epie. s. Eius initia 4 o. 41. munera is g. discriment continentia is subiecta 'ν

Tempori parere so Temporis longinquitas non auget vo lupi. Epie is Tempus ad dicEdum constitutu 33. 94Terr marique ι τηρειν ἐρωτον 3. 69. - εὐιπου ι Themistocles Οεωρηπικα et ον,ν, ad intelligendum

Theophrastus xx s. eiusde Areesila iudicium iro debeata vita liber 2sThesis, Hypothesis θυμοoiae Thorius Balbus

Timaei platonia obscuritas

T. Manlius Torquatus πικη praetermisia Stoicis

Torminaris Torminosi ibidem

Torquatos non virtutent, sed voluptatε in officiis quaesiis ii refellitur 4 Torquatus Syllae Consulatum eri

puit a i

207쪽

IN DEV

Turpe sua natura sugiendum s. id omnes horrescunt is Tutores regibus externis missi Romanis iss

Varia voluptas is

Varro enumerat finium explicationes iis finem bonorum exponit 34. prima naturae primogenia dicit iis Verba in nouarunt quainplurima stoicis . quando licet ibidem Verborum vis ex naturicognitione intelligitur ho Verbum de verbo non est semper reddendum C Veritate inuitus animus priuatur cyVeri verum semper consequens Vero, simplici Gyncero,contraria o Versari in angustiis issVersutus 43 Ueseris siue Vesuurus

V igium in aliqua historia ponere 13

ne Pelligium quidem, aut umbram viditis Veterator 43Vicinorum societas is 6 Victus 32 Victus tenuissimus non minorem habet voluptatem quam exqui utissimus, Epic.

Videri iustum jesse, fructuosius 4

Vinum sacculis transfusum si

Virginius filiam trucidat ne stupretur.

Virtus ad beate vivendum non est satis

sedam nihil valet Stoic. 83 amitti nolotest si ars est bene viued iis .eatum efficere Stoic.& Peripatie.videtur is . cum voluptate iuncta Epic is eniolumenta non sequi iatur 43. 44 gradibus acquirit iis . in seligendo posita os .ios omnis est ratio . . perfecta est ratio io . sine iis quae sunt secundum naturam esse nequit ios fine propesione naturali ignaua is 3 si perfecta nostStoicis etiamnum miseria est summas'. si primiu spectet,malitia est sua reicitiusque 3 s. eius splendore interimi commoda so ad eam progressio, naiseria iis virtutes ad voluptatem reseruntur Epicuro,alioqui nullae sunt i . artibus costantiores gr. copulatae sunt is 3 quod non placet Aristat. ibid. curatione Sc sine ratione 1 3. dialecticae s. ex ratione genitaei 38. innati ibid. in bestiis apparent 6 o. Is'. si pares sunt,paria itc vitia Ii9. Earu quae sunt corporis ani. mi eomparatio iss diuisio i x. quae sunt metis, diuisio 33 . materia 94. Omnium capax natura hominis animus is 3 propria munera I s.

visiones qui fiant Epie. Vitia omnia , similia Stoicis s. non esse paria 99. Eorum, prima genera 7 . leuatio nulla in progressione ad

virtutem ras

Vitiosi omnes pariter vitiosi ibidem. reprehend. ibidem

Vitis sine arte se tueri non potest i o Vitium,vitiosita 3 78. corporis i s Vita beata, in cognitione rerum posita Ius eius συμπληρωπικα; 423. quae Arist. 78. 7 se ita discedit, tanquam e theatro sapies Epic is excedendi ratio Stoici unde 83. in ea mansio unde ibidem Vita naturae congrua qu6 pertineat iis . misera,in gloria, 73. quieta placuit Peripateticis iis virtutibus c5grua, beata os . triplex iues in Vita nemi, beatus dicitur Soloni iViuendum bilosopho congruenter decretis DoViuere ecundum naturam, sinis Polemoni Peripat. 331Viuorum oportet meminissa rivvltimum artium non apte eum sapientia ultimo comparari tVltimum bonoria aliud esse gaetur Stoicis,quam quo reseruntur officia M.

hoc ridet Plutarch. ibide iunctum facit Aristot. α'

SEARCH

MENU NAVIGATION