장음표시 사용
191쪽
Dionysius fuit . quia Stoicis deiciscens in voluptatem deductus est. Nam quum ex oculis prauiter biboraret doloremque ferre non posset, negauit indisserentem rem
esse dolorem . Erat autem is genere Heracleotes. Et alio loco . Διονυσree Aa μετα- πῶ ὸν πόνον αδιαφορον. de paul post, uerumgi re 2 Uωνοὐ 'o 'DRvel ia/ίκου exae τρα .inis en χαμα πεια προσέει κρα τ'αλα παο καλυπ'ων ηδνπαθει. Dionysi scognomento uime μειος voluptatem esse summum bi num secit oculorum dolore inductus. Nam quun grauiter dolore cruciaretur,indignabundus pernegabat, dolorem rem esse indisserentem. Sequitur mox, Itaque desciscens a Zenone ad Cyrenaicos se contulit,in quorum gurgustium ac ganeas introductus de perperam aliis ibi clinibus implicatus, suauiter vivebat meminit quoqae M. Tullius Tuscul. 2. Ad Philosophos me reuocas, qui in aciem non saepe prodeunt. F quibus homo sanὸleuis Heracleotes Dionylius.quum a Zenone fortis esse didicisset a dolore deductus est. Nam quum ex renibus laboraret ipso in eiulatu clamitabat falsa esse illa, quae antea de dolore sensisset ipse race. RopTER cvLo Ru DOLOREM J in veteri quo usus sum, est, pRor TER GEN DOLOREM J quod non admonuissem, nisi eo loco Tusculan. Ciceronem vidissem alium morbum uominare, quan Laer
quidem incestis tuus, etsi fuit in disserendo per achr.
Areestas nouae Academiae sun dator .ri Ciceroni, vel mediis , ut Laertio placet, Theophrastum audiuit; sed ab eo discessit. quam rem aegre ferens Theophrarius,ως μ', vuς,inquit,ma με rei λειρ vi mes λυθὼότης διατ che ει ν ω κος Qu*m ingeniosus ae ad discendum celer . promptus iuuenis schola excessit. Qui autem bene de Peripateticis senserit. indicauit, quum quendam e suis discipulis malle ad alio. rum Philosophorum scholas intelligens. eum appreheia manu ad Hieronymum peripateticum deduxit,ac illi commendauit,iuuenem monens. τακτον. quod non se-eisset. nisi peripateticos aliis praetulisset. In disputredo eum fuisse ille scribit . ζιtime
ἐρησιας . ,id est, proloquiis cissatis plutinium fum adstrictum dicendo fuisse, ambiguitate verborum multum lusisse , commatis admoduin pertimici audaciaq; in disputando valuisse. Is morem disputati di veterum reuocauit, instituitque ut hi qui audire vellent,non quaererent .sed ipsi dicereiu,quid sentirent. Qu9d quum diaxerant,ille contra disputabat. De eo plura Cicero in Academicis.
Laetor quidem philosophiam cuius anteasupellectie pluris inmaba.
Veterunt Academicorum de Peripateticorum disciplina uberior, eruditior, prauiorque sanioris iudici j hominibus visa est. quam reliquorum Philosophorum. Nam Stoicorum disputationes spinota sunt,& ieiunae, aca communi omnium notione intelligentia remotae subtiles tamen Epicureorum vero parum erudira habita est disciplina Lignobilis:quae viam 5e rationem disserendi nullam haberet de virtutes voluptatibus serui Etes faceret. Alij tame Philosophi alio scQntempserunt, ac quanta potuerunt,quae sibi vendicabant, aliis detrahere conati sunt lia Peripatetici stoicis dicti sunt populares, ac minime subtiles de dii luci. Sic enini Cato significat libro . Mihi vero phacet agi subtilius,&,ut ipse dixisti. pressius. Quae enim adhue protulisti popularia sunt ego autem a te elegantiora desidero . intexitur demum c . Pomponius, qui explicatae summi boni constitutionis cingeniose contra Stoicol
desens ubtilitatem suos iv dc de suased est ita; corum domina iocauit quod
192쪽
iata morosalute dissicilem ea secura non fuerit subtilitatem. itemque probat Iamba bitam de fine bonorum malorum Orationem, plana miscriptam, quanquam recens HGreeis in Latinorum cognitionem translatam sed quoniam licie nobis loco finiendum est has breues animaduersiones aequi bonique eonsula at studiosi lectores etiam ataue etiam obtestor. Si enim hos primos studiorum meorum cerus & quasi flores non impra istari intellexero,detriactu positae edendo animus co
ri a-κται, leg. S DcτM. idem corrigendum paulo pὁ t. . post, milia,adde Honestum quod est,id solum bonum esse.
193쪽
RERUM AC VERBORUM IN S NGNIORVM QVAE HOC LIBRO CONTl. NENTVR, INDEX.ACademia vix probabilitatem seia
quitur,ses di doluit. 61. ignorantiae magistra is, Aeademit tres Laerti ,duxCic. 12 Academici nihil affirmant Academisy lux . T:
Acerualis eoirclusio 73. νηλΑcipeser. i. paucoru hominu inest. 3, δε cratophori 6 7. A κροαμαπκα ivs Actiones omnes ad voluptatem reser rivuli Epic ι . 33 earia genera is A'διαφοροι 67 duplicia. 8 eorum diuisio. 17 reprehenditur ii Α'διας ορια reiicitur di 33 Adinitabilia, es δομι iis . Admonitio I rAdorari non recusataple. A'κδο, α M. Aegrotatio corporis 3 sAerumnae
Amicitiiptimi e gressus voluptatis causi i Eam colunt Epicurei ob voluptatem ι laudat Epic. l. quet utilitatem sequitur,iocoustam se Amicitias coluit Epic l. IAmicitia stabilis qu- ex Aristota Amicitiae desinitio stoic. Amici veri Amicorii paria M. societas Amicus erga amicum affectus An mr,conatus amicitiae faciendae Amore dignior homo luduis aliud et αναχ γα .collatio rationis T Anapaestu 1'. A leti di iasota απιδροκτο conclusio raro Q ciως coplexu quid ectineatur iacile sinitiones ex platone'pas attingit Ci
m ιλεγξια ' Anellus iii .et, Arata It Angultiis in magnis versari 33 Animaduersio icAnimales homines philosophi de Animalium genere lib. Aristot. I Animam o animum suis Cie. dicit i 38'Animantium appetitio prima roo Animi bonorum diuisi, rio. o Animi pars quae princeps est ri 6 partes, ε partium virtutes 37 partitio Aristotelea 31 3 partitio platonica prima susceptio s. prine patus UsAnimorum tres pradus 339 Animum tu nituentur stoies Io
ab Aeschylo medicamenta doloris multuatus est Epic fAestimabiles res, Learu diuisio La Aestimatio quid Stoicis A 'γαθὰ ἔμα lio Α'γαθον quati α soc iis is quid Platonicis. A, λαι ζωα soad Agendum antelligedum homo na
Albuli, esse dixerunt qui quid esset nesciuerunt
ili καor,maloru depulser,Hereul ros a natura non absoluitur αλγουν Epicuro dolor dicitur.quod re Animus quid Aristot. s. quid fit dissiprehendit Plutarch. 3 αλυαὶ ci cile est nosse ios Amans sui quis laudabilis, quis vitupera ανογλην ae 3. Annexii τολμχν irdus ira. 133 aondo Annicer ij quid deamaeitia senserint et Ambiguum Stoicoria dis luitur iis Annus magnus&serὰ vertens Amicitia Epicureorum variae sente Antiochi discipuli 3 o. 3t eum Cic. aci
Amicitia Epicuri refellitur seq. παξ pyrrhonis i 3oxulla est,si fructum sequatur in ης sapiens si TV,
194쪽
Rppetitionem rerum naturae conuementium non esse inanem io'. 33 Appetitio prima animantium fg Appetitio rerum quae sunt e natura non
Artis vitianum habitus, effectio dii ασωπι, luxuriosi s. eorum duo generra o Assensio falsa si εν Assentiendi causae ibidemotarus ατον genus bilosophandi in
Argumentum emi meis in OiArgumentum siue conclutio rationis i.
o. 9shristippi finis bonoria reprehendituris
ei cuni Epicuro non conuenit is dicistippus medium inter volupt. dolorem statuit in Aristo apertus, tolei occulti tiri
Aristo creon Chtysippo statua erexit 3 Aristones plures tas Aristonis nis bonorii s . to ei de irtute sententia '. explosa tetia soIabefactata a Chry potentetia ii γAristoteles bonorum .inaisione premi - tu i 1 de Sardanapali Epigrammate 1 Res diuidedi I definiedi Praecepta reliquit s. in physici subtilis,hrius stilii hil temere fieri putat 3 quid animo senseritant vitam beatam id pexercitatio ' . u. de iudicio sensuit sententia 36'. inconst.:nna IAthenaei versus quibus Epic sententis de naturae diuitiis expresisto Atho,athonis Mi. eius perfossio ibidgαἶmi indiuidua I. indiuidua Epic. ib. ex Atomis sapientibus natus EPic.
Λtomorum motio . . Atticus lepos
Attilius Regulus Authoritas nulla Epicuro 39. undeta paretur ibidemeta ἄν - ακρών. propositum asse
qui Barbaei quet comple- eius dicendi ibam radere sero Romae receptum. Lis Barbati ibidem Beatiae vitae c5munes descriptiones. ixta partes ex Plat ros ad Beatam stitam requiri commovi eorporis di soleturi ior. to Beata vita amplis eatur Aristot. V. Bonoria inima est 'tota sola gloriosa ra. Beati Epicurei descriptio 1 3
Beatior vitari adsint lortunae de corporis bona Arist. ν, Beatitudinem milium seopueta sin Beatitudinis notiones i3 Beatitudo quid o 64. ex maiore parte spectatur is l. b. Beato non est beatior duo genera iis libri multi non extit. 9s praeclarum dictum isi Aristoteli virtus beatitudinem uicit, ut Sto is
Arrianus. s. eius locus emendatus soBeatorum aliquando officiam evita excedere Beatorum insulae
Beatum non esse calamitosum etiam dicit Aristoteles,
195쪽
Bestiae naturae voces edunt Carneades infenso animo i Stoico Bestiarum labores α studia ineon serua Carreadi summum bonu quid I.k sdo stet 6 Cassius Epicureus I nλαμμα- .lBλα is si . , a X mi κροῖν deprimere Boua an preposita dicas nihil reserto os καγαλη Ηικ Φ-τασία Bona corpori Mesortunae obscurari bo Καmλκουφον I. Καταλήψειν nis animi oti Bonet fortung Rarus μαn ii δ Bonain mala quae sint qui nescit .punitur a re ἡ σπιγος,- καθ' υπνον - Α γ3 7 Bona extrema los .i Io Καθῆκον chonesti ibid. laudabilia ibide. om καθ' em ισιν argumentum In nia quae naturae eonueniunt o Catonis eloquetia ira festiue dictura Delonis Peripatetieoru sententia γ' Cato Luculli tuis εις. Iulus a Cie. in Iulonis perpet esse temo recuset si oratione pro Muraena Bonis velle aliquem assici amare eit, ex rare θωμα γ' 1
Bono male uti non lieet 81 Caustrum duo genera stoici is inqui-ηonorum dignitas 38 is diui sitio ibidem. Censore 3I. 3
si Stoic. sata Certo genere quodam viuer 33s Bonorum 6c malorunsiae innatet is i χαλωπα Bonorusa extrema , . Cliere ae eis, ita laetitia arx SBonorum extremum quid Epic I . Chrysippi enumeratio finium 3 9 Bonorum tria genera I. s. ii 8 statua da pigramma ei inscriptum i3Bonos beatos improbos miseros putat Chrysippus . contra Aristonem a Socr. t o. Bonu bonas facita a nimius inexpliςanda prima nature consopum Sc nialum solus homo noscit sis ciliatione, , ptimam tantum ni Bonum Mnere valet,non inero si a. mi partem tuetur DL non crescit Stoicis O. Omne ho κι ita κυνία του, ψάδος, vana, sallEtia. nestu nos refutatur ibide.&oinoe falsa o laudabile ibidem refellitur iit ieero liber in disputando, linullius in omne utile preter id quod sen: usi verba iuratus 3 3 rerum notari moueat non agnoscit Epic . . . . is tum verboru petit Bonu quid 2s. 2. 8. Epic s. 2DPla Ciceroni nusquam copia defuit is tonio S. Stoicis γα. s. Zenoni Ciceronis enumeratio finium 'i Bσλατυων is Cinestinatus ab aratro abductus ut dicta
Kxκια ritium,vitiosita si Cleanthe eius tabula ibidem Caecilius Metello litornacisas negat sensus eripi ab Aea-
Καρ- V, si s demicis id C. Hirius C. Marius sq. Cn.Octauius M. filius Calliphoni quid summuni bonum Codrus, ibis conseruator Calbhbene, Theophrasti lib. Ccelo,terra,marique is
196쪽
Collatio rationis Mati e Collimare sagitta Z L. Coloni duo rix Colotes Epicureus 16 Conurnendatio prima naturae Ico Coin modora accelsione virtutem am- plificari,cotra Stoic. io Coparare is Comparationis naturain vis io Comprehendi nihil posse dicunt Academici 2 Concinnare Iis Conclusio α. αποδοκτο xii Condimentum cibi fame II Coniugiunm natura est EsConiugunt societas issConiuncti hominum naturalis is Consectaria Ios. Ilo Consectaria duo stoicorum II Consequens falsum sit.antecedens verum non esse Ii I. ιγ Consequentia r stantiora antecedenti- Consequentia primet commendationis a
Conseruatio sui prima appetitio SConstans esse non laborat Epic. 33 3σConstati decretora in Stoicis ii I. Isq.Contemplari Dei actio ras .i 9 vita beata Contra naturam motus,gest',status es Contraria de Conuertendo e Graco in Latinsi-- lepraeeeptum . Q
Conformatio . . I s. mala ras virtu res 3 s. s. orporisbouoru diuisior Α . commi. danio melitum habere adi beatam contra Stoicos Doui Corpus natura Perse humi non item
Corruptionis humanae orig Crassi dictum iCrassus non diues stoicis ibidem
Cupiditas In studiis raetin et , Cupiditates pie insatiabiles r .is.
naturales&necessatis T. s. naturale, non necessariae a nec natur. nee ibidem ex Cupiditatibus qua nascantur 3 Cupiditatum partitio Epi sententiari s
Curius Dentatus . Currentem hortari
Cynici Z Cyniis tu Cyrenaici ab Aristippo orti g. io
Epicureis constantiores in suis deer rebus venereis interdiu non utuntur, cur cicyrenaicis quae iudicia veritatis sint ii Cyrenaicorum sententia de summo bo
Deciorum deuotio Declinatio. παρ γκλισου sDecumanus δο λινο α 'aedi me Arisbot i
Critolai libra is . eiu verba usurpat uciarius ibidem Croesus rogo impositu si Soloni
Cuiusdammodi esse Ddefiniendi artem scripsit Aristoti Defiitire non placet Epicuro as Definitione progrediendum ibid4 Definitio quid ibidem Desinit in Epicurei imprudentes ibidε Delectu rerum mediarum sublato, om- tolli s Dmetrius Phalereus a sDemocriti praeclare dictum lcg. securitas tuo, Democritu sequitur Epie. ι Democritus de motibus scripsit rarrelinquit patrimonuim ibide se emeaecat ibid. falsum videt Plutarch. ib. Demonstrationis initia Demosthenis stultium ira
sne Dei iussu no est discedEdue vita is Deos esse prosati pie. CL. Deum ducem subsequi rationi obtemperare est Deum res exiguas non rare in refer, ibidem
Deuoue di ritus is Deus Epie. Σακμη ιν sciuitatis princeps Asfine Dialectica conniano est serm 88 Dialectica,eontracta eloquetia 24. Pagno similis a quid Stoicis Itaquκ
197쪽
Stoicor L . Dialecticae conteriores 33 parto G tys Dialia ct an contemnit Epic virtutem esse SN eam tenuisse veteres contra Stoicos Δix cmκη pars disse diri iudieadi Dialecticora note Cie. stoleos dicit sΔικα oerusi s definitio ex Platone ibid.
Direndi niagistri peripat. M Dieed Peripat.exercitatio duplex ibide Dictator sit Dignitatem personae non eleuat philo-
sophiae studium Diligunt sese naturae omnes III Diodoro quis finis bonorum 12 Diodotus a bis recedit romstris ας Diogenes Babylonitas
Diogesies Cynicus docet sapientiam omnia esse . MDiogenia exilium pkilosopliandi ocea-
Dionysius tyranniis i QDistendi studium insitiabile μ Diserimen i 39 Dil putandi partes quibus,&quamobrem tributae Driptitandiu officii in id de quo Disputatu certis formulis re breuibus designandum MLDisserendi ars duplex εα Distimulatio citatis Dives quis Stoicis l. 66Diuidendi praerepta tradidit Aristo Mnon Diuidit rem,sed tragit qui maledi
Diuitiae efficiunt voluptase in eaque co
Diuitiae in solos cadunt sapientes s Diuinae leges IDiuinuas animo inest quaedam si Divinum supplicium in eos qui prouidelia non parentu
non Dolere non esse summum boma et Dolor id uersarius rapitalis io3.Dolore carere sui na EUc. Juptas Dolorem mali else,non tamen ideo tot li fortitudinem contra Stoicos iii
Dolore nitul dissicilius iras Dolores andiu ex eo ore proscis tur Epic. 1 Dolores animi maiores ζcorporis ibi.
Dolores perserre, eino reculat, ut naturae statum recuperet νη Dolori remedia quae adhibeta pie. 3.3n Doloris asperitas ii Doloris detractio, Epic.summa voluptas
Doloris priuatio.& non dolere omnino. duo genera lummi boni Lacian Dolor malum Aristot. 7 ' Dolor res inimie naturae ro 3 Dolor si malum bratus non est qui est in dolore 6 . Drusus Catonis au lis Ducere familiam L. TDura in artibus citiaναα ἁγx a scito. Dypilus Δυλ ηsauam 3 3 Dysenteria
λπιωνι Σχ de fortuna sententiari si dictio citati s .in ea reprehensa a Pla
'i cto , bid epistola ad Hermaehu vel
Idomeneu s. In costantia os . 2. l. s. is AK9. horti 12 lausi libri in physicis, qui extento onatalis dies Lari testamentum V vul
Epieu rei esseri videri mal sit plurini
Epicureorum variae sententiae dilhpicurei aliter vivuntlloquuntur Cyrenaicis verecundiores,d meliores O fidentescio indifferedo minur ὀ
198쪽
uidentiam si parum erualli ompbilosophi simpliees & non malitiosi
infames is literarum Iudes 27. cur tam multi REpicurus optimanranimi partem negli- ei ει melius facit qui dicit numanus y quam constanter loquatur non laborat frugalitatem commendatis . qualis in physicis negat laso commendat a fratre iis, se immortalem nominat&diuinum abs ex Platone&Aristotele transtulit eupiditates naturales .in suam diuisionem negat alios intelligere quid appellet voluptat ντ . pugnantia loquitur m suos a studiis deterret, indignus nomine philosophi ro in magiitrosin alios malediiseus ab Aristippo dissentit a L. dialecticae ignariis non vult rede is finiri io omnia debet Democrito et abstinet exemplis omni b se accommodato Epigramma σεπιUγι-.animaduersiosue admoni
eως quid Stoicis inter Eruditosirudes quid interest Eruditio beatis est ornamentum,& miseris perfugiunt M. 9 Eubulides Milesius sto Eudoxus o
Expetendorum partitio . i. . 333. 3 Extructa disciplina M
onum IemrItas, animi tanquam tranquillitas soήδονοῦ κατασημαm is αλι ινοῦς, e vimili ias δον corporis est 3c animi et ,δori, e definitio Stoic. 22 QT oeci Aristippi hwνικον pra stantia mentis,principatus animi λήμ ον συχἰπιλήδονή Is FAli ciloquentiae malitiae 1-LTFalso assentiri nemo vult CRFamularis vestis usε Fatui ετ Ferreus scriptor sι Fictione argumentum sorFine bonorum nihil praestatius isti de eo sententiae 2 4 . quae sint earum explosae λεFines bonorum iuncti 2. ix. . diuersi ubi est varia eonformatio si omniunaturarum non iidem sed similes isti Fingere 2 2. Finis bonorum quis Herillo os desinitur o. in toto homine ponendus in . quem ratio constituit quo pacto
accipiendus . c. quis potamoni Alexandre iov. non augetur SoFinium enumeratio explicatio qualis hoe in libro a Firma eo oris constitutio, si ἡ σικυς αε ad Fluctum declamitabat Demost h. iis Foedera sapientium amicitiae 2 .sci Formae dignitas AsForsan hie olim meminisse iuvabit syFortitudo in quibus versetur ara voluptatis efficiens Epicuro is eius munus is s. primordia an Fortuna exigua sapienti Epie a ad uersa prudentibus non est incommodasso exigua , ubi plurimum rationis Omnis prospera sapientibus iso
Fortuna fortes et Frangere rem no diuidere, qui male di uidui 3 i Fratrum societas sσFrugalitas eius laus is a Bona Frugalitati id tribuit Cie quod iustitiae Aristoti sarmigi hominem omnia recte facere
199쪽
Gallonius Gelli locus emendatu
Gloriolani nihil preter vitam beatam 3Glye ας. Γίθι in το, o Gorgias Leontinus se a Gradus societatum Flet Graeca fide 6 Graeca verba a Latinis usurpata GK Graecorum historia mendax leui istas de vanitas ibidem ad Gubernandum no interest quid nauis portet, sed ad recte saciendum in
Hellespontus CrHelluari Helluo ibidsi Heraclitus is eius liber de industria obscuratus ibidem Herculis aerumnae Herillus os quem bonorum finem se eeritus eius explosa sententia , o Hieronymo Rhodio quid summum bo
sinis bonora c. eius vis maxima Honestum ab omnibus expetitur II . non habet cum indolentiari voluptate commercium D ab utili non seiungendum Animum tantu attingit, no etiam corpus aut virtus,aut quid gestum virtute ex Arist. Is 7 cum commodo aliquo magis expetendum,quam simplex sc et quid
Epic definitur in voluptatis causa comparatur Epic ploriosum ηα non recte vulgi tuaicio ab Epie. circunscribi o si propter se expetatur mere voluptate F Peripateticis qua ratione finis quod solum sit bonia ante Stoicos dixit Socrates solum bonum Stoicis 6 refellitur ii l. ouo pacto finis dicatur Stoicis ποῦ tua vi expetendum in Honesti partes quatuor
duplex sententia Hortensius liber Ciceronis Hortuli Platonis in quo Peripateticos pro in Hostem aequitas Romanorum dit 3 rix Humanae naturae partes Homo ad duas res natus. π . cogno Humans voces detestabiles scendi cupidus D frugi omniare Humna sapere qui iubet,eos reprehendie facit is ' initio bestiis imbecillior, post longe superior videtur l. aut maxime, aut sol diuinitatis copos natura se diligit os in natus ad societatem is r. non animus tantu,sed animus 3 eorpus est y non sibi solum natus,ex Platone 4m persectissimum animal iri. Tu quid abestiis Ignorantiae defensores Academicii differat s. Quid sit,Varro quaerit Imagines Epicuri
i m T quibuscosi etis .icio. lus boni&mali notitiam habet is Homini homine ratio conciliat missidiis hic mundus una est ciuitas Hominis consormatio aliud indicat esse qua redum quam voluptatem o xl. corruptio quae philosophis fgo i et . officia Λ; nam Partem Epici altera Stoici deserunt OoNominum coetus qui fugit, aut bellua, aut Deus quispiana I THonestas,dignitas,decur,laus,ida sinidit Aristot i
Hymetus ita Hypothesis thesis re
Daea sacra issIdem faciunt ut si ios
Immortales animantes qui fiant Imperiti ad contumelias confugiunt si premuntur in disputando io Inistimabiles res In commoda quae sequuntur, si utilitate officium ponderetur 3 Indifferentia r talia non esse, quae simi secundum naturam io non esse seligenda ibid. si sint prima naturae, inanem esse naturam ibide eorum duo genera Si
Indolenti indigna quae cum ho-
200쪽
nestate iungatur minus inuidiosum nomen.qvoluptas 38.64. eam qui dicit summum bonum,nomen voluptatis non re mutat III Infantes specula naturae Infelix, infelicitas nomina minus usitata Cic.quam beatitudo leatus Infinitio innumerabilitas, απειρια. ZInfinitum esse mundum suadet Epie. Ingeni,nomine significari virtutes ani
Initia inuentu difficillima ruiInitia si falsa,multa incommoda sequun
I ni tam maxima totius pars est is, Intui iam nulli facere sapientes syIniustitiam poenae metu declinandam dieit Epie. O , resutatur H
Intermundia Interpretes in senatu iσgInuenta aliorum arte tractata in sum suum adhibere, laudibile Inuentio ignota Stoicis Inventis addere facile Ioca seriaque Iracundiam cotem esse sortitudinis IM SI L
Iudicia rerum Epie. x Iuppiter 8 . eius cognomina ibidεlus natura esse L quo reserat Epie. II eius communio quibus sit 8 Iustitiae in hostem exeplum illustre is sIustitiae quod tribuit Aristot id fingalitati Cic. rs IIustitia propter voluptatem expetenda Epie is refellitur in quibus cernitur in aliorum utilitatem conuertitur sta quid ex Platone im propter se expetitur e6tra Epie. 2. cum voluptate e6 iungitur Epie. is eius initia o officium fg. laus is Z
Aelius sapiens Laerti locus Io emedatus
Laetitia quid effusa, turpis L animi voluptas
Latere non possunt iniurii rLatina de Graeesseonuersa legenda Latinae linguae inopi maior copia quam ricet Cic. ibidem Laudabilia bona Io 9. HoLaudant se ipsi,quum ab aliis non lauditur,glori cupidi a. sLausin vituperatio in quissius versenturi 3 Legum decreta 1ς Leonidas
λῆ θν quod annexum est mλκώμα I albenter coenare 11 Liberalet dita plinas conlepsit Epic ΣιLiberalitas iustitia subiecta is . eius
adiuncta ibidem Liberos diligere cogit natura 21 Liber quis si Libertas quid Stoicis ibi solius est sapientis ibidem
Libidines graues dominae Lib. de Diuinatione locus 13 Libri de Finibus cui dedicati,in uius bortatu Cicerone postea correcti cibita non sunt integri 8.ssLiter coss. Rom. ad Pyrrhum,ut caue
Ἀγio plenum rationisi consilii partieera rationis cognitionis 38, 33s λογικον vis loquendi in duas distribuitu e
partes a. rhetoricamin dialectie
Ἀγιςικον 3s. 37 2 pars animi in qua inest rati, consilium ci s N argumentum 73 Lucilius doctiss. indoctiis resormidae iudicium AL. Thorius Balbus 3 o L. Tubului it o. rueretia 11ς Luxa membra soLumen Epicureorum
Luxuriosi ανωτοι o. eorum elegans
Lyco Troadeus λυ animo acc6modatur corpori IZ
Magistri4 discipuli societasMala nemo sibi consulto adscisci ui