장음표시 사용
1쪽
Os pr.Franciscus Scriua Prior Generalis Prouinciae S. Catherinae Senensis, Ord. Praedic. Disputationem de valore,& fructu sacrosancti Sacrifici j Mi conscriptam a R. P. F. Io. Dum inico Montagii oli Senensi, M igili ro, cum duo Patres in sacra Theologia Magistri, quibus inspiciendi cura a Superioribus nostris iniuncta fuit,accurate recognouerint, nihilq; in ea orthodoxae Fidei. aut Ecclesiae Doctrinae,bonisue moribus aduersum repererint, facultatem damus ut publice typis excudi possit. In quorum fidem ijs nostro sigillo munitis, propria manu subscripsimus. Dat. in nostro Conuentu Iesus Mariae,& Sancti Vincent ij die a 4. Martio 16O9. FrFranciscus Scriua,qui supra. Magister Cornel.Tiroboscus Praed. Ord. Curiae archiep.Teologus vidit.
Imprimatur. Petrus Ant. Ghiberius Locum tenens. Denuo imprimatur.
2쪽
D. D. Iacobo Goriae Episcop. i. Vercellarum,& COmiti Patrono colsacra
aga . P.Fuo Dominicia Agot nolo Senens Ord. Praedi caroru m Sac Theologiae Au agistro , miro in enly acumine, doctrina, pietate praeclarissimo in lucem editum In
quo de Sacro ancti Sacrificj AV se lau
re immensio, excelletia permaxima, ac tile
rimo seu tu noua quadam, . admirabili ratione di putat, di sicillimas nonnulla
quaestiones non minus arstute,quamsapien
ter discutit,m absoluit, opiniones quas a sa 2 ne dicam
3쪽
ne dicam errores; mira ingenii subtilitate esst, abditis ima m ieria padit,sidebuq; mentes ad huius Sacrifici, praestantissimi
deuotionem, veneratione magis ac ma
Ps excitare conatur: Ubi cum Romae, tum Neapoli admiroru manus eruditione,relia gione , authoritate ornatissimorumperuenit,illis adeo arrisit,it non modo ipsum incredibili animi Doluptate perlegerint,su mis i laudibus extulerint,merum etia auctorem, mi praelo comitteretur, non modo
hortarifuerint ,sedo rationibus impulerint . Atqui cum eius exemplaria in hisce potissimum partibus ad paucissimos deuenissent, non defuere alij miri doctrina,
pietate praediti, qui,ut donuo imprimeretur, mirum in modum exoptarint, sepius a
me efflagitarint. Euorum ego motis satisfa
cere cupiens, accuratione, quanta potui ma-
, κima,ut upis denuo demandaretur cura-
4쪽
nἡae etiam ut praetiosus haberetur, iucundiuscri foret , viro praestantissimosus cuius auspici,s,m patrocinio circunferetur, dicadum censui. Cui autem reditus conuenientiusq; libellum istum inscribere potera,qua tibi,seuerendiff.Praesul, do trina, eruditione,religione, humanitate, lignitate, auctoritate praclarissimo ' Enimuero
cum huius operis argumetum sit de Sacrifici, Ad se immenso malore vi, obcacia dignitati Disicopali,qua fulges muneri tuo pontifcali, quo in Inclyta Ciuitate Hercedarum fungeris, cogrua ratione debetur.
Insuper cum Sacrificium istud praestanti simum in Ecclesia Sancita Dei non modoo foras ed in alijs eandem dignitate con
seras, nonne ipsius valorem,excellentiam,
instudium, quem libellus iste mirifice δε-
clarat,docet, ac tuetur te comprobare,ac pa
trocloari dignissimum es s Accedit infucae
5쪽
Ieneuolentia in me tua, quamplurima studia a te mihi praestita, quoru, ut aliqua
partem persoluere uidear, mesimul cu opusulo isto tibi donare compellor.Et ne,quaeso operis breuitatem intuearis, sed illius eruditissimorum mirorum maximam aestimationem, tuamq; singularem humanitatem, qua soles, etiam ingenuorum animoru munuscula hilari multu recipere.Exeat igitur
selix sub tui nominis spledore libellus iste,
6쪽
1 Λ N valor, & lassicientia Missa I L sit finita, vel infinita. Cap. 3.
An Sacrificiu Misse habeat ex opere operato effectum remissionis p
3 An valor,&fructus Sacriscij Misit
sit simplex,an multiplex,sue an diuersae rationis sit fructus generalis,& specialis, Cap. 2 2. pag. 'κλ 4 6 An
7쪽
ου An sacrificij Misse possit pluribus
applicari specialiter, ita quod uni
prosit sine detrimento alterius. Cap. 24. pa g. 32
τ An plura stipendia liceat pro unius
8쪽
A . INtiqua sacrificia omnia continenis tur eminenter in sacrificio Eucha-gristiae. Cap. a. fol. 9Argumenta contra infinitam vir-tiue sacrifici j soluuntur.Cap. 3. 23. Argumenta contra infinitam efficaciam saetificij soluuntur.Cap.ri.& Iz.sOl.49. di s a. Argumenta, una Missa nequeat pluribus personis applicari sine detrimento,soluunt. .a . Issy
CCAusae Missae per omnia ostendunt infinitam
sacrificij virtutem. Cap. q. Consecrationis verba multipliciter exponuntur. Cap. q. 19 Christus in Missa se offert per ministrum.C. s. asChristus multipliciter operatus est nostram salu
9쪽
Deuotio recipientium fructum sacrificii,determinat quantitatem effectus. cap.9. qs Devotio noέ eodem modo se habet in sacrificio.& in Sacramentis: Cap.9. , qs Differeqtia multiplex est inter sacrificium,& sa-
Differentia principalis inter sacrificium, & sacramenta, est causarinfructum niuersalem,& particula remi cap. I9.& ao. Io I.&IO6.Differunt valde, quod uni personae applicenturi plures quod una Missa applicetur plu- . ci ribus PersoniS.Cap. zq.& a I. 133 N
ECclesis intentio in Missa non est finita.Cf. 27 Effectus sacrificij de se non est finitus.C. 8. 37 Effectus sacrificij est maior,& minor multipliciter
.Efficacia sacrificii est indeterminata intensiue, &extensiue in effectibus,& personiν. C.8. 38 Efficacia sacrificij in sinita probatur.C. IO. que Eucharistiae contemplatio est profunda, difficilis, . utilis;&iucunda. Cap. I. I Eucharistiae tractatio pertinet ad Theologos,non ad Canoni stas.Cap. a. qEucharistia ut Sacramentum prodest uni, idest suu e menti,ut sacrificium,pluribus prodest, pro quibus offertur. Cap. a. 7r Ructus Mita essentialis,& accidentalis expo-I nitiir. Cap. II. 7 3 Fructus
10쪽
rructus sacri scii simplex , vel multiplex , declara
de rationis,& defenditur. C. 23. I 27Gradus effectus sacrificij ex opere operato variatur simul cum gradu ex opere operatis.C.8. q.
rem,gratias, satisfactionem, & supplicationem. Cap. Iq. 69
IM petratio sacrificii explicatur. C. ao. IO Infinitam sacrifici j virtutem ostendunt omnia,
quae ad ipsum concurrunt. Cap. q. a 'Infinita est sacrificij virtus quoad effectus,& quoad personas. Cap. 7. 3 LEgis antiquae sacrificium triplex erat.C.a. 'MΜEritum C hristi co sideratur vel ex ordine instituto, vel ex dignitate merentis.C. Iq. 67 Missa continet orationem, S Oblationem. C.a. a. sMissa dicitur sacrificium stricte,& proprie.C. a. 6Missae sacrificium est specialiter propitiatorium. Cap. 2.& Iq. Missae sacrificium est repraesentativum multiplici