장음표시 사용
261쪽
PARs V. rum,nempe Patris Ioamiis Guereti, quem for-
tura excruciarunt,& Patris Iohannis Guygnardi,cui laqueo gulam fregerunt, I, die Iamiarii
sequentis,corpore eius in cineres redacto. Ambo sacerdotes fuerunt 8c professeresalle Philosephiae: hic vero Theologiae, siue id factum sit ad explendas passiones ipsor u: siue ad colorandum facinus,odore quopi a muneris,&iustitiae, imo etiam milericordiar: tanquam si minus fecerint,qua quod potuerin t: veru m adeo iniquervi in neutro caussa fuerit,eo deueniendi.
Nam quoad primum, notum est, quaestionesthbn actiberi nisi conuictis,ad exquirendos co-plices aut illi, qui minimum dimidia oneratus est probatione,ad eliciendam integram. Et iudictum G uere tum quid quaeso probari potuerit, quusti ne quidem accusatus fuit Z Nam si, quod praeceptor fuit Castelli,propterea hunc ipsum poenam subire oportetr certe dura admodum, Sinaudita con ditio haec fueritat quilibet tenetur mulctari pro iis, quos sibi concreditos habuerat,& ob id, quod postea perpetrarint. e Diogenes equidem Philosophus, conspicatus iuuenem scholasticum nugas agere,& ineptire,praesente magistro suo, baculo petiit magistrum,qubd hanc insolentiam pateretur: sedae sic erat magister, & in disciplina illum habebat praeses praeterea erat. Ac abstinuisset pro-f:cto Philosoph'hoc illu modo excipere,si ab--are eo, dc anno post, qua ex schola eiusEfect
262쪽
ge non respondet pro eo, quem liberum dimis 1it,sii mali quidpiam postea committit. Dicitu i quidem in Scriptura,Si bos cornupeta fuerα,α contestari junt dominum eius, nec recluseiae
eum, occideritque Virum aut mulierem: tunc
bovem lapidibus obruendum esse , & dominii illius occidendum,sed si non cornupeta fuerit antea,& percusserit virum aut feminam, adeo Vt mortui sint, bouem quidem tunc lapidibus Obruendum, sed innocentem fore dominum Capitaneus, exotta factione, tenetur pro militibus tuis respondere, quos repraesentat: sed nollem; postquam exauthorati ab eo sunt. Ita cariai cerum callos pro iis; quos custodiendos accepit, sed non de iis; quibus ianuae aperte sunt:vnia cla sussicienter excusatus est. Paretes illius,qui ccecus natus erat, dicebili de filio sito, visitatem
habes ipsi,deso loquatur. c. Et omnino Scriptu- Deut. a . ra dicit 'Amn non portaturum iniquitatem patri Σα. 18. - nec patrem infuitate sim. Et lesus Christus ipse, interrogatus per summum sacerdote, de disseia
pulis suis,non qui fuissent , ed quos secum ha beret, ne verbum ad id respondit. Certe istos Partamenti dominos non parum vi erct, si ob facinora & delicta eorumqui e sep xo, adeoque
corpore ip sorum prodierunt; ipsi in iudicium
Etenim si id locum debet habere,quid re-ispondebunt vinitores de actionibus hominam ebriorum s quid friuolarii de latrociniis, armis
263쪽
Ρ A R s V. x jorum perpetratis 3 quid Medici de venenis, qu*propinanturZquid Theologi de haeresibus eorum;qui instituti sunt in schola ipsoru 3Nam quisquς excusauerit eos,si ita procedendum sit3 Miserandi igitur summoperὸ erunt Catholici,si in singula momenta, & sine causta poenis assiciendi, inque gehennam praecipitandi erutrside foliis omnibus quae mouentur,& arboribus quae cadunt,& ventis,qui spirat,&inentis, quas cerebrum quodvis quotidie profert, re-hondendum ipsis eri t. Caeterum bene habet, quδd ilium ab luerint,quum innocente repererint, isque sit, pro quo &propter quem videntur reliquos in exilium eiecisse,bonis ipsorum confiscatis. Hoc nim modo iudicium suum per seipsos condemnant. Nam quae maior iustific tio sit, quam
declarare innocentem eum,cuius caussa caeteri puniantur
crudelitas inscrilegium, in ersna
VErum quo leuior causa fuit, ob qui mose m amoriis
te affecerunt patrem Guygnardu,hoc ma- Gumn Mi. ior fuit crudelitas, quam in eum exercuerunt : ι '
ob collectanea videlicet o Patrihus ac Decreti collecta i quibus demonstraret, Licere bellum
264쪽
catis; quae in Muiso eius repererunt: indiciqispeciali Ministri cuiuspia,qui paucis annis anἀBiturigibus de hac materia concionante G se gnardum audiuerat. Nutaviatis . Etenim si liceat capitis condemnare ob coileistiones si holastic s,quid de S. Patribus iudi es,e quibus haustae sunt 3 si morti addicenda , . illς,cur non & Patres addicantur, e quibus illae depromptae Et quomodo excusaueris S. Hilarium,Galliae lumen, 8c Luciferum, Sardiniae Zi piscopum, qui suo tempore, vivaciter ade is, dei'. nac materia, contra I me. Constatvium scripse- - runt, suosq; illi libros miserun*ὶ Et quomodo .cripta tersi S.Cyrillum,& S. Greg. Nazianzenu, qai in Iu- Patrum conde- lianum apostatam stilum strinxerunt i ii a mul' 'ε tis seculis agi data hete a veterum consensit digesta,perq; Ecelesiae iudicium,cui soli veritate desidere copetir,approbata,& in Scholis theolo gicis postmodu recepta is publicatas Int: quid opus frat, Cemores istos stiperbo adeo ista' re-lmehendere 3 Spiritum sanctum ipsum cur quae' l
O condemnent &de coloribus sudicerit vi ve-rὸ coeci, Coecorumq; conductores
δd si eollectanea huiusmodi condemnk
da,&seuere adeo punienda sint: cur haererico-lium ferantur colle dianea 3 Cur peihil tissimi libri,scrim a, propositiones & maximς illorum, quae ab Ecclesia Partamentisq: Galliae diid uni ondemnata sint cur conciones&blasphe miae illorum sontra Deum & Ecclesiam mon
265쪽
P A R s V. 24 modδ tolerentur sed &peredimam approbetur,& per ipsos verificenturi Certe si bellum in- fitte Principi hamaico no liceat, multo minus - , .licebit haeretico bellum inferre Principi Catholico. Et quomodo iustificetur is,qui,ut hae reticorum capiat antesignanus Regibus Gallias Catholic bellum intulit, oro vitet suet tempore 3 Quod solum illud est, quod praestitit,&cuius caussa condemnatus est, PrincePsque gnoscitur. Cur non liceat igitur illi balum i serre, cuius ipsemex, praeter authorita tem Decretorum, exemplum suppeditavit' Adde,quod proposi tio liqc neutiquam con dematione merebatur,qimm propositis fis ut metEstholastica,& generatis, & puro depicta e doctrina Ecclesiae: &omnino conuenie Gqnerali Partis, & ter consequeis occulta, tum per edictum proditionis Parisiensis ,rum per in VIud,quod postea est publicatum riuandoquidesi userpetur hunc in modum,no sollim ex conarmemorata societate nullus etrat, sed ne quidem ecclesiasticus Zelo ardens,ex totaque adeo par- ite Catholica, qui eandem non e nam subire debeat. Quo ipso cum suammer tum Patrum suoru . menstiram adimplent, interficiendo nimirum..cerdotes S occidedo unctus Dei persequen- do vostigiaTuronesia.& crudelitate; qua in nonaginta N: amplius, cu sacerdotibus tu religiosis exercuerunt. sine caussa alba; quam eximpi ait de praetessione haeretica sua: no obseruando
266쪽
formas & solennitates iuridicas Decretorum.& consti tutionum Regis,usitatas in Partamen iis,& omnibus tuti1dictiqnibus criminalibus, ut ecclesiasticis tantisper manus non iniician, tur,dum ab Ecclesia condemnati,& brachio fe-culari traditi sint. Unde sane veros Idumetos di RU ' xeris, progenitos ex stirpe Doegi,& mini iros feminast, sanctorum & martyrum Iesii Christi Oc. i sanguine inebriatae; quae Babulou vocatur, matersornicationam ct abominatronum terra, haeIereseos.Non cQnsiderantes,id, quod Spiritus Sao 'Psio . chus dicit, 2 olite tangere unctos meos. Et alibi, G- - Uiu vos tangi uangit'Filiam ocuti mei : neque fudiuina,& censuras, ab ecclesia contra machi- natores & sacrilegos eiusmodi effusas, quorum utique castis, a Concilio Constantienti reseruatus est, excommunicatorum videlicet non aeri ,, 'unatim: veniat*per eos omnisanguis suseris,
qui effusus es verterra, anguipe ε belmo,pri' mi Sacerdotis, &omniu huius ordinis; qui , ab haereticis & Caluinistis, ta in Anglia& Belgio, qua a triginta annis in Gallia, mactati fuerunt.
Martyrium Patris Vivguriae, momyi parte iustificatum.
o quam felix interim ille, qui seluens preti sanguinis sui stultitia & temeritate iudicia,
267쪽
Ρ A R s V. 24'Vt quondam S. Iohannes Baptista Herodis sol- -γας uit,hoc boni inde consequitur, videlicti commodo stirariar: qui mo tuus', non ob somni im ex sua parte: non ob vanitatem phentasticam, non ob fundamentum aerium, aut arena
mouentem haeresin, neq; ut S. Paulus loquitur,
currens tanquam ad incertum, aut ut, quI ventum Cor. 9.
ferit: sed ut qui firmus stat super basem &
ditatem petrae Euangelicae,hoc est,obedientia , dc propter obedientiam Eccletiae. QNi nouit, qde veniat,& quo Vadat,reipiciens adauthO- , Timia rem salutis Iesum Christum , & exspectans ab eo coronam iustitiae.
Ac licet corpus concremauerint,& cineres in aerem dispςrlςrint: sanguis tame iustus per- ' . , petuo nulliet,& plagae sanguinem edent,pra: sentibus latronibus , coram Deo Sebaoth, qui xςddere illum aliquando poterit. Constantia hominis ad extremum usque spiritum, agnoscere nolentis Regem,eum ; qui ab Ecclesia condemnatus, nec iudices legitimos, eos;qui ab Ecclesia se separarunt, & contra Ecclesiam iudicant: & nolentis proferse ces usulas ac verba,in Decreto illorum concepta,ad agene , dam poenitentia honorariam:per i gentis in ve- ' ritate eius, quod partim praeatinuerat, partim monumentis suis mandauerat sob quam ipsam caussam executio prςcipitata, neque ipse in ca erres reductus fuit: in in quo utique martyrium omnibus modis atque numeri, absqlutum est, quia pura veritas Catholica eius sola caussa 1-- ι
268쪽
2Jo PAR s V. rit, quam inclusiue ad mortem usque sustinuit, cuius contrarium cst haeresis: haec,inquam,co stantia testimonio aliquando semiet, faciendo
procesibi ipserum, ligadis pedibus & manibus
catenis ferreis,pronunciandae sententiae ipsoru,& condemnandis definitiuὰ,adebui non reuo cotur iudicium: ut sane omniumsanctorumguria Pali 0- hac opria Hy. Tunc nimirum; quando is, qui .ro veritatem custoditi empiremum: secumque habet rationum libros iternos,in quo scripta sent omnia udiciumsacro iis, qui iniuriam patiunturi quando iusti elevabunt se magna confidentia, curam facie eorum, a quibus exagitati sunt:qui conspectis iis turbabuntur, & horribili metu corripientur, attoniti, quod saluos eos contra machinationem suam videantriui mutata senistentia,& suspirantes prae angore, quo stiritus ipsorum assicietur, dicent contra eos, μώnt; quos habuimus aliquando in dosum, in similitudinem improperii: nos insenseati vitam silam ex Eri. mabamin insemam, Ofinem istorum sive bonore. Ecce quomodo computat uni intersitios Dei, ct intersansitos seors illarum est. Ergs erratramus a via veritatu, S rusrtiae lumen non luxit nobM, O sol in- ref entiae non est ortus n3bis. & quod fusius habetur in S.S cIiptuLa.
Admonitio a Duolisos desecti bu- ,
V Elim autem Catholicos omnes hic consi
269쪽
ΡARs V. 2II Zerare,quo primus iste actus abeat,&tandem ς uasurus sit, si,quot sunt religiosi ac facerdotes hi in exilium omnes pellatur,imo e medio tollantur,xeligioq; uniuersa pereat: si hiante & la
prante rictu iuuenxus deuoretur,inque profun--
dum guinitem h*reseos sepeliatur. potentia LMς. 13. tenebrarum, quae hoc tempore ad summum fastigium ascendistis . Q d si ad teporalia sese homines con mala tes,existimant, eos, qui cooperati sunt,eo Vecurse .quo alii venstrui: nsq; propterea libe- ,ΑΣ Η pam iri: tu memoria recolat, P in Angliari qui re 'harniί haereticis patrocinati sunt, primi poenas dεde- unt:&per illosmet.quoru caussa sustinuerui. Taἰis fuit Cardinalis Eboracesis,princeps am hi tectus impietatum Henrici VIII. qui tande. effusa gratia,& criminis laesa: Maiestatis reus si ctus obiit in carcere, quu duceretur Londinii. Talis quoq; fuit Mylordus Cromelus, auctor .co fiuintionis reddituum Ecclesiae in Angliat qui qnu mandatu publicandu pro surasset, in quQreste Vnum eu incendo ςrimini laesae Maiestatis
su fficere fuerat statutii per idem illud quod injmen postea abolitu fuit:) primus & vltimus, dissolus pro omnibus, morte affectus fuit: & obverbum vnu, quod auente Uno , t mere. pro tulit. Ἀ Qu viridi igno ho aciut,in arido quod
3 Quod si ilILquoi hi fructus & actiones, non nisi pietas sui &doctrina,qui λrmat co scietias, propagathunore Dei, promouet salut xim, huς in modwtra kati suiV, hodieq, yra nitari.
270쪽
di PAR s V, quid eum illis actum iri putes, qui non nisi in
vitiis suis ac sceleribus excellunt, nulla lup Viretu te commendari possunt 3 qui piscibus magis muti sunt: vasa repleta iniquitate , quorum aer Rutet, & sordibus inquinatus est 3 si absque caussa oppugnatur in nocetia quorunda, quam habebit Minister caussam propellendi scandaelum & impuritatem aliorum, ob temporalia3 si vitia hominu ecclesiasticorii haereticis speciale praebuerunt stibiectum, quando nudi erant &miserabiles,ad opprimendos eos,adeo ut sine hoc miseri Ministri muti saepius extiterint: quid futuru putas si rerum potiantur, & tempus videant locupletandi se ibis spoliis Z Et tum quid
lucrabuntur fautores illorum, contra potem res hostes ipsoru, quando nucibus excussis in igne coniicitur pertica Quado insidentes genero- sis ipseru equis,aditu eis facto, supra ven rem ipsis transibunt, tanquam infantibus perditis 3 Quando legendas suas recitabunt, quaru tabulas consecerat, quasq; ad extremu conseruant, oraculi instar illis usari λ Breuiter, si bonus con- culcatur sal,quid cum malo, cui sapor nullus est,futurum putas
Admonitio de cooperatione cum Deo, aduersus tyrannidem Hareticam.