장음표시 사용
491쪽
trimonium, tum in faciem Ecclesiae , tum coram ministro civili, cum impedimento civili dirimente contractum est, videndum sedulo, an nulli las adhuc persistat, vel n0n: Si Subluta est, matrimonium, tum ecclesiasticum, tum civile consistit, et nulla amplius adest dissicultas. Si non est sublata, adeoque persistit adhuc, duo quae superius notavimus, in memoriam revocare nedum opportunum, verum etiam necessarium duco. Alterum est; matrimonium cum civili impedimento contractum numquam irritum pleno iure habetur. Nullitas enim ab interesse habentibus invocari semper debet, et a iudice decerni, ut suum sortiatur et Ieclum , adeoque antequam iudicium proferatur, coniuges communi matrimonii vinculo adhuc irretiti censentur. Alterum est: plura matrimonia civilia, licet ab initio valida habeantur, tamen poSbmodum aboleriit ure possunt, nisi tamen lapsu temporis, vel rati habitione vel possessione status, purgentur et tegantur. Quibus sic animadversis, considerandum adhuc est, an impedimentum civile nullitatem absolutam ac perpetuam, an tem porariam tantum inducat. In priori casu , curandum prudenter est, ut de recursu ad tribunal serendo, et de dissolutione coniugii oblinenda, nemo cogitet, vel curet. In secundo casu, confesSarius
vel parochus in eo totus esse debet, ut nulli las, impedito quolibet recursu, Sive tempore praesit tuto, sive confirmatione , seu rati habitione, sive possessione status, quam primum sieri potest, legaliter auferatur. Quaeritur 4. tandem, quid agendum sit, si p0enitens , vel parochianus actum tantum civilem , eum impedimento civili, nondum celebrato ma-
492쪽
485trimonio ecclesiastico, perfecerit Τ Ut huic quaestioni plene respondeatur , videndum in primis
est, an impedimentum temporariam tantum, vel potius perpetuam nullitatem secum trahat. In
priori casu, curandum est, in thesi generali, ut nullitas , quantum fieri potest, purgetur, et ubi eoniici liquido liceat id brevi absque obstaculo
locum esse habiturum, permitti poterit, ut matrimonium , nulla interposita mora, coram Ecclesia contrahatur. Si vero praevideatur, aut saltem su- Spicio oriatur eos , qui interesse habent, statim acturos, Ut matrimonium abrogetur, opportunum erit a matrimonii celebratione supersedere, usque
dum iudicium prolatum sit. Interim poenitens, vel parochianus de nullitate matrimonii monitus reddi debet. In secundo casu, inspiciendum eSt, an adsit, nec ne, solida suspicandi ratio, ne huiusce matrimonii validitas, ob exsistens impedimentum, aliquando impetatur. Si adest suspicio, nullus dubitalioni locus relinquitur , quin parochus ad celebrationem matrimonii, fideles non tam facile, ac promiscue admittat; quin imo consultum est, ut se abstineat, cum non expediat, in thesi generali, matrimonio benedicere, quod nullitate civili laborat, quodque fortasse impugnabitur ac dissolvetur. Si contra nulla aut levis tantum suspicio habeatur, parochus connubium celebrare poterit, praesertim si hac ratione concubinatui finis imponatur , et gravia incommoda praecaveantur. Quaestionibus propositis dum eas dedi solutiones, quae validis fulciri argumentis mihi visae sunt, non ea mens mihi fuit, ut in meam sententiam lectorem invitum pertraherem , sed eius arbitrio melius eligendi optionem relinquerem.
493쪽
486Hisce sic enucleate disputatis, restat postremo, ut de sponsalibus, et de separatione civili pauca subiiciamus. Ad sponsalia quod spectat, notum est ea nuptiis praemitti non quidem, ut valeat matrimonium, sed ut caulius et ordinatius ineatur, quemadmodum magni ludo rei omnino postulat Verum ex lectione art. 53 codicis satis abundo patet, quod desponsali nulla ad nuptias contrahendas obligatione devinciuntur, sive simplicibus verbis, sive publico instrumento, sive privata STngrapha, animum suum expresserint. Solum lex vult, ut qui scripto matrimonium promisit, si eum poeniteat, debeat, et risurcire ι' altra parte dellesprae futte, per causa dei promeno matrimonio aart. 54. Haec iuris dispositio opponitur, ut quisque videt, iuri canonico , quod vult promissiones
nuptiarum ratas et firmas esse, et non suadet modo, sed minis etiam urget, ut sponsalibus satis liat, quia nihil tam fidei humanae congruum est, quam ut pacta serventur et impleantur. In iure praeterea canonico, ex sponsalibus rite lactis, impedimentum exsurgit, quod publicae honestatis dicitur. Parochus itaque, ubi casus occurrat, praeoculis habeat ea omnia, quae de hoc impedimento
doctores loquuntur, simulque attente consideret rerum ac circumstantiarum adiuncta , ex quibus,
facili ratione, normas haurire poterit, quibus in tam trepida, ac tanti momenti re tulo dirigat
Ad separationem quod attinet, certum est eam porrigi tantum ad cohabitationem et bona, ex causis a lege desinitis, sirmo remanente matrimonii civilis vinculo. Divortium namque, quo matrimonium civile solvitur quoad vinculum , ita ut con-
494쪽
487iugibus liberum sit ad alias transire nuptias, lege in Italia ac Gallia non admittitur, admittitur vero in Belgio, aliisque locis, sive ex mutuo coniugum
consensu sub certis conditi0nibus a lege praescriptis, sive ex quibusdam determinatis causis, praesertim ex adulterio. Causae separationis a lege desinitae sunt: 1' Adulterium uxoris respectu mariti generatim et absolute: adulterium mariti, re- Spectu uxoris specialim tantum, nempe ex art. 151: e quando egit mantenga la concubina in easa onotoriamente in ultro luogo, oppure concorrano cir-
rie gravi σὶ 3 ari. 150 : 4' η quando it marito
Diseri minis ratio in eo est, quod mulieris adulterium
multo gravius erimen eo tituat, praesertim ratione perieuli putaιiuos haeredes in familiam inducendi. Ius es noni eum hoc diserimen non admittit , quidquid eontra dixerit Caietanus. Divortii enim seu separationis ius ex adulterio ortum praecipue fundamendum eonstituit suum in violatione fidei, ae thori coniugaliat non minus autem haec per adulterium uxoris , quam mariti violari, salis est exploratum. Quaenam requirantur in iura canonico, ut ex adulterii eausa, separatio, quoad torum et eohabitationem, induet queat, in Traetatu do Matrimonio exposui. 23 Exeessus et saevitiae laetum supponunt. Exeessuum nomine, ii intelliguntur ae lus, qui omnem excedunt mensuram, et vitam alterius coniugis in diserimen ad dueunt. Saevitiae simpliees sunt quidam crudelitatis aetus , qui vitam in perieulo nullo modo ponunt. lniuriae, ae minae verbis continentur, et graves haud reputantur, nisi in grave alterius eoniugis honoris detrimentum tendant , morum quo integritatem laedant. Gravitas earum a qualitate personarum, et rerum adiunetis di- metitur, adeoque iudieis est deeernere, an graves, vel leves sint, quandoquidem fieri potest, ut iniuriae leves in se, allentis eir- eum stantiis, graves evadant, et quae graves in se sunt, leves ha
495쪽
seneta alcun giusto motivo non lissi una residenta,ed avendone i merri , rieusi di fissaria in modo
conveniente alia sua condietione , art. 152: 5' e lacondanna ad tιua pena criminale , tranne it easoche la senteneta sis anteriore at matrimonio, e Pal. tro coniuge ne fosse consapevole a art. 151: 6' et ilconsenso dei coniugi colPomologarione dei tribunale , art. 458. Alias causas codex civilis n0n agnoscit. Huc spectat art. 453 et 157, referre in quibus duo casus considerantur. Alterum respicit animorum, ante Sententiam , reconciliationem , et tunc inchoatum iudicium perimitur; alterum Spectat coniugum, post sententiam, conventionem iterum simul matrimonium, proprio nutu et absque iudicis auctoritate, restaurandi , esseclusque latae de separatione sententiae, expressa declaratione ,
aut ipso cohabitationis facto, perimendi. Porro quaenam esse debeat parochi agendi ratio, ubi, de separatione facienda, quaestio sese opserat, ex iis, quae diximus , sacile deducitur. Parochus itaque in causas sedulo inquirat, quae pro
separatione stant, et si leves vel satuas esse compererit, a Separatione sponsos avertat; si validas quidem invenerit, sed non adeo urgentes repulaverit , ut separationem necessariam prorsuS red dant, coniuges ad concordiam vehementer hortetur. Si e contra separatio necessaria sit, videndum
est, an causa separationis in foro civili agitata, a iudice facile, nec ne, admittenda sit. In priori casu, iudicium expectetur, in altero parochus
beantur, praesertim si coniux eas provocaverit, adulterium committendo, suspectos viros frequentando, maritum dicteriis lacessendo, verberibus assciondo, etc. Vide Toullier t. 2, P. hi et
496쪽
489 multa uti debet cautela ac prudentia , et ordinarii consilium exposcet. Finem huic disquisitioni ponere non possum , quin hic reseram quae habet Bened. XIV de Syn. Dioec. t. VI, c. 7, n. 5: e Consultius utique foret ut catholici, nonnisi matrimonio iam antea in sa-ciem Ecclesiae inter se legitime celebrato, ad illam explendam civilem caeremoniam saecularem magistratum adirent. γ Eadem serme habet Pius VII Instr. 14 ian. 1808. Ubi vero id, sine magno incommodo ac periculo impleri nequeat, parochus saltem pro viribus satagat, ut postquam sponsi gubernio morem gesserunt, sublato, si quod obstat, canonico impedimento, m9trimonium coram Ecclesia, si sieri possit, eadem ipsa die celebrent, vel saltem non diu disserant Ecclesiae legibus parere, et interim a matrimonii usu se abstineant. De hoc argumento nihil attinet plura dicere; velim ut disquisitio haec Parochis ac consessariis bene muliis profuisse sentiam.
497쪽
DE FORMULIS SUPPLICUM PRECUM0perae pretium esse duxi breves ac concinnas formulas, quibus dispensationes petuntur, hic subnectere. Dum id perago , non ea mens mihi est, ut lectorem ad eas caeteris, si quae sunt, antiquioribus praeferendas inducam, sed eius arbitrio alias, quae magis ipsi optae videantur, eligendi optionem relinquam. Porro ut in hisce formulis describendis aliquis servetur ordo pertractationem ita distribuam, ut primo preces tradam, quae ad impedimenta publica et ad forum externum attinent; deinde exponam, quae ad impedimenta occulta , et ad forum internum reseruntur. Cum autem in utroque soro, alia sint impedimenta , quibus 0rdinarius loci, vi indulti Pontificii, aut facultate ordinaria, dispensat, alia vero sint, quibus peculiaris S. Sed is dispensatio requiritur, prius eas irademus , quae ad 0rdinarium , postmodum autem eas subiiciemus, quae ad S. Sedem diriguntur.
Unde sit ut quadruplicis speciei sormulae tradantur, ut Sequitur.
498쪽
AD PETENDAS DISPENSATIONES MATRIMONIALES IN FORO EXTERNO, AB ORDINARIIs LOCORUM IMPERTIRI soLITAS
I. Formula petendi dissolutionem sponsalium. Illustrissime ac Reverendissime Domine, Ioannes N. et Ioanna N. parochiani mei, die mensis anni sponsalia solemnia contraxerunt. Iam vero mutuo consensu cupiunt vel: Sponsus aut sponsa cupit in ea rescindere. Quare humillime supplicant Illustrissimae Dominationi vestrae, ut ecclesiastica' auctoritate dignetur ea dissolvere. Causa est: rixae graves et lites inter despon- Satos exortae; - summa iniuria vel ignominia a sponso sponsae illata, vel vicissim, etc. die mensis anni NN. Pastor parochiae
Littera N quae reperitur in omnibus libellis supplicis, in quibus de foro externo agitur, notat, illie nomen familiae aeeurate seribendum esse. ει dietis in operis docursu patet, simili dissolutione non sustolli impedimentum publieas honestatis quod
ex sponsalibus absolutis oritur. Quare sine dispensatione sponsus matrimonium inire non valet eum matre, sororibus et filiabus sponsae, neque sponsa eum patre, fratribus et filiis sponsi. Dissilireo by Corale
499쪽
II. Formula petendi dispensationem in proclamat. antenuptialibu3. Illustrissime ac Reverendissime Domine, Ioannes N. et Ioanna N. parochia ni mei, matrimonium in faciem Ecclesiae inire cupiunt. Quia vero diutius illud disserri non potest, humillime petunt ab Illustrissima Dominatione Vestra dispensationem super duabus proclamationibus. Causa est: instans oratricis partus ; damnum grave evitandum; tempus clausum appropinquans,
0ratores laxam ordinariam Solvent; vel, 0ratores sunt pauperes. die mensis anni NN. Pastor parochiae
Si Sponsi non sitit eiusdem parochiae subditi, uterque r spective parochus scribat hoc modo: Ioannes N parochianus meus loanna N parochiana mea) matrimonium inire eupit cum Ioanna N- cum Ioatine N) parochiae de .
Quia vero ete. ut Supra. Eadem sero sormula adhiberi potest ad petendam dispensalionem super tempore clauso. Hae preces, mutatis mulandis, mitti etiam possunt, in Di cesibus quibusdam, ad decanum eiusdem respeetive districtus.
III. Formula petendi licentium Uelebrandi matrimonium vagorum. Illustrissime ac Reverendissime Domine , Ioanna N. parochiana mea, matrimonium inire cupit cum Ioanne N. in Dioecesi N. nato, qui, quoniam nulli bi habet domicilium vel quasi- domicilium , inter vagos est habendus. Parentes ora loris, qui habitant in N. consensum dede-
500쪽
493runt, nec quidquam inveni, quod eius libertati possit obstare, aut impedimentum aliquod cano, nicum inducere. Vel: Diligenti laeta inquisitione, nihil inveni, quod eius libertati, aut parentum consensui obstet. Quare Illustrissimae Dominationi Vestrae supplico, ut niti hi, quid faciendum sit, significare dignetur.' die mensis anni NN. Pastor parochiae
De vagis vide quae in opere dicta sunt. Mutatio facienda, ubi sponsa est vaga, facillima est. Saepe hie in precibus explicandum erit, ob quas causas parocho videatur, matrimonium vagorum tuto celebrari posse , aut etiam ad vitanda innumera
IV. Formula petendi dispensationem super impedimentis consanguinitatis vel ab initatis , quae secundum gradum non attingunt ἰ item cognationis spiritualis, aut publicae honestatis. Illustrissime ac Reverendissime Domine, Ioannes II enricus N. aetatis 38 annorum , parochiae de N. et Henrica Ioanna N. aetatis 25 annorum, parochiana mea, matrimonium inire cupiunt. 0bstat vero impedimentum :1' consanguinitatis tertii et quarti gradus inaequalis , lineae colla teralis; 2' assinitatis tertii gradus aequalis, lineae collatera lis , quia orator ducere intendit consanguineam uxoris suae defunctae in eodem gradu, ut ex additis schematibus constat; 3' cognationis spiritualis, quia oratrix prolem oratoris in baptismo suscepit; vel: in