장음표시 사용
31쪽
AEquore cum primu tinget vaga lumina Phoebus Is Innocuos lufhs, dulcesque Amavllidis iras Cantabunt viridis circum Orteta theatri; centum ibi Pastores aderunt, centumque videbis
Parrhasia Urbs ex Homero scribente: κὼ Isαρρασίην ζύμο,ro idest , SumpheIeum , Parrhasiim incolebant. V. Straho lib. 8. , Pausan. in Arcad. , Plin. lib. q. c. 6., Eustat. ad
13 -ndimus: Pro al7quo ex Academicis : quod vero nomen spe. tat, id hominis est minati est apud Martia. pluribus in locis , sed praecipue lib. s. Epigr.q2.
Spadone cum sis eviratior fluxo , Et concubino mollior Cfleneo
et 3 Lalage : Mulier vanissima , & Insolentissima apud Mart. I a. Epigr.66.13 Iesai I e. Alter ex Academicis , qui Iolas hic vocatur inter pastores Arcades ; sc 5e Pastor est , Martia. lib. II. Epigr-42. Pingues, Lude , sues habeat vicinus Iolasa Cum primum Academia Arcadiet Sole in Occidentem vergente celebrari solita. Is Innocuos lusus: Arcades videlIcet cantabunt amores Pastorum , & Nympharum . Is Dulcesque: Tales sunt puellarum irae in suos amat I 6 Circum ψrteia Locus, ubi Arcades,conveniunt, repraesentatur in theatro myitis affabre dispositis consito . II Centum ibi σc. Centum pro numero indefinito positus, S multos significat . Sic centum greges apud Horat. 21. Carin Oae I 6., centum iuvenci apud eumdem lib. Epod. , Centum puer artium Carnai. lib. q. Ode I. Respiciunt verba haec frequentiam a maximumque numerum ipsorum Arcadupi pastorum 18 Suc-
32쪽
SATYRA I. Lia. I. s ecensos simulis animos, ct laudis amore . Hic tu ne fueris bibulae quod proximus auristo Ingerit , 'olvens ter circum luminaὰ quando Nemo, ais, importunus ades, qui vita refellat, Ut nostri es moris , conabor, ne tibi assa Imponat rerum species sub imagine veri;
N o v ae. et 8 succensor e c. PrIma pars huius versus aemulatIonem frequenter causa virtutis ex Quinti lib. I. , nam Tum bene fortis equus reserato carcere currit scum quos praetereat, quosque sequatur habet. I 8 Et laudιs amore tre. Idest gloriae , quae consentIens Iaus bonorum appellatur Quintiliano: Vade Cic. lib. t. ossic. Vix invenDur, qui non quasi meridiem rerum gestarum desileret gIoriam; quia, ut ait Arist. Rhet. I. ιaus est elucidans magnitu inem virtu sis , Sc est sucunda teste Cice. ad Mare. , quae 'ab his proficiscitur, qvi π ipsi in laude Oixerunt et formam , similituuinem honestatis habet ex eod. ad Cat., nisi nimia sit, tunc enim onao est, prout habet Zeno apud Stob. xy libula re. Idest attente , avideque verba excipienti: nam bibulus est, qui facile sorbet; hinc translata ad plures lignincationes ut sunt Lacuna biIMAE Stat. Sylva. 3. , Olla lib. II. cap. 3. , nube bibuta Ovid. I Μetam. , bibulafavilla Virg. IEi . 6.19 Rod proximus lyc. Idest submissa voce, ne audIatur,
ad aures loquitur eto Et volvens tyc. Ad dῖgnoscendum, an aliquis inobservatus auscultet. Certior factus nullum alIum adesse , se Iibere Io qui profitetur . . Philodemus suorum dogmatum sententiam Secta no incipit aperire; forte tamen ea referuntur, que dicitur ebrius post c nain tradisse aliquibus, ex jis, qui cum eo eadem mensa sedebant, cum Vini si rore agitatus mille impietatis monstra vomuit, forsan ea, quae in hac Satyra narrantur,
33쪽
: S M tibi , spateris, pessi feritate levabo; Sunt etenim nostro cognatae pectore quaedam Recti particulae, diυinaque semina hones ns, seu sapiens cultor ,seu LUMEN amicum Impellat, tubulisquesuis erumpere cogat,3 o Foeda tu marcent, em corde putrescit agresti
Pars animae melior. Nunquam natura novercam
Conscius in cratho quantxin peccaverit reno.
2 uenuque bonum faciἰes edi c. Animum libro, & tabulae rata similem dixit Plat. de Sum. Bono , qui tamen exse crescis, se ipsum alit , ex se exercet Senec. Epist. 3I. Unde ex sententiac reg. lib. I. Moral. fit, ut plerum juc decipiatur, aut qualitatena ais, aut quantitate boni, quoniam Inter virtutes , & vitia positus est, juxta id, quod docemur ex Chri soli. su p. Epist. ad s. alat. 3. Hinc ovenit ut omnimodo tantum per veritatis co- pnitionem c tenebris ignorantiae erumpat, fiatqtie lucidus , prout ait S. Greg. paulo superius citatus sup. I ' Rcg. dic. Imitatus est noster Poeta Ovid. a. de Ponto . Adde, qt od ingenuas diuitasse Meliter artes Emollit mores , nec sinit esto feros . - 6 Sunt etenim nostro lyc. Compendiose doctrina IucA tinἰ- mersalis ad Philodemi mentem explicatur , qtiae quidem nil aliud est , si Leeior bene animadvertat, quam Molini)mus scien
Deus e ita discimus ex Theologis Cisrilitanis , apud quos Deu dipitur Futura naturans, ad disserentiam naturae natu alae, 'ctu urcfertur ad creaturas . Porro apud Ethnicos aliter proteili timi ψcr; p ores longe a veritate aberrantes ; licet Cato apud Cice. melius , quam alii , senserit, dicens : Nilit est ali&d natura re-c ym ii i quoniam com- . . muntor
34쪽
duit; aequalis Margitae, aequalis Achilli iSed quia caudato docilis parere Magi roHic fuit; eυersor Troja, curruquesuperbus
mnnIor veterilial sententia fuit illa , de cuius Impletate legendus Juven. Saty. I 3. V. 8S. Sunt in Fortunae qαῖ casIus omnia ponant , Et nullo credant mundum rectore mουerἰ, Nat Ira volυente vices Ur lucis, eν anni.
32 AEqualis Margit.e re. Margitis fuit insign7s fatuus, qui . ultra quinque numerare non potuit unquam ; imo clim Virginem duxistet, eam non ausus est tangere , ne ejus Matri indicaret: Pauloaliter locutus cit nostris temporibus Romanus quidam ex ordine aequestri , qui uxori tandiu copulari neglexit, donec matrimonium dissolutum , & sententia quidem judiciali, declaratum fuit, inquiens , laborem hujusmodi proprium tantum esse bajulorum . De hoc Margita intelligit Suidas locum Aschinis , in quo Demolieni objecit, quod Mαργίτην τονδρ ν appellaverit, licet proprie μυαρrsae. ι.vesanus , de solidus
32 Achilli Ure. Achilles Pelel, R Thel;dis filIus sortissim uxinter Graecorum duces , de quo fuse Homerus, & Virgilius. 3 ῖ SeI quia caudato G c. Chironem Centaurum intelligit, qui in seriori hominis parte equum exhibebat caudatum . Is dlatus Saturni, & Phyllitae filius: Herbarum autem vires edoctus iii praestantissimum Medicum evasit; Postea a Thetide, & Peleo accitus propter probitatem , peritiam , & jullitiam , quibus praeeminebat caeterIs , Achillis pqdagogus constitutus est, eum,
que cytharae artem, herbarumque usum edocuit: Unde Juven. baiy. 7. V. IIo. Metuens υἰrgae iam grandἰs Achsiler Cantabat patriis tu montibus, Ur cui non tune
Eliceret risum cytha redi cauda II Uri 33 Eversor Tro ae V c. Dictus Achilles eversor Troiae, ex coquia Hectorem, maximam Trojanorum spem, & Urbis propu- eua calum occidit ; qito sospite nunquam potuit expugnari .
35쪽
31 Terruit Iliades regali funere matres, Et laribus patriis aυuga trophaea re it .HIc ego respicio in vultum dicentis,' ora
Tergo manu, spissa quae sparserat ille faliυa
tu urit,' toto largus pulmone calescit; qo licturus quoque nescio quid: sed cominus inuat; Nec juvat ire modo ocius, interdum retro sensim Ferre gradu, net,ct me oculis disringit apertis, Ac
3s Regalifuneret c. Hectoris cadaver pedibus alligatum currui, ex iussu Achillis Patrocli ita parentantis manibus, rapta eum fuit circum minia Trojae: De eo Dietis Cretensis lib.3. Excidii: Item Virgil. lib. 2. AEneid. v. 272.
Raptatus bigis , ut quondam , aterqNe cruento Pulvere , perque pedes trajectus lora tumentes . N Homeri Iliad. 22. Is ciarer traberetur , oriebaιών turbo puI-ris , circumque comasavae implebantur , caputque totum in pulveribu3 acebat, olimgratissum.
39 Dumfuris,m toto Te. Exagerat Poeta Philodemi grandiloquentiam, in modum ut in talibus recitandis pulmo ejus praelargus etiamsi sit , ideoqtie faciliorem praebeat respirationem, Vento abundans , S spiritu plenus , turgidus , S distentus , attamen anhelet, defatigetur , ac pene rumpatur . Hau-ssse crederem ex Pers. Saty. I. , ibi Grande aliquid , quod pulmo ansmae praelargus anheIet . 6I Nee suvat tye. Horat. Saty. 9. Discedere quarens Ire modὸ ocius, ἰnterdum consissere.
36쪽
s ΑτYRA I. Lia. I. Ac majore tub isermonem orditur, O inquit. Maxima pars hominu pallet formidine Diuum, aeum templa,ctsacras jaculatur fulmine turres, Nec pudet anu aras, delubraque surda pacisci Mille animam votis, tuti velut otia Caeli Sollicitent casus, nostraeque pericula vitae.
Hos ego tantum non pecudes ratione careates,
- Maxima paralyc. En ut primo AtheIsmum persuadere Incipiat, & satagat, ostendendo videlicet , vanum & inanem esse de Diis metvin , quando ipsi nec quidem templa ,& sacras turres a fulminis ictu defendere valeant : Pessimum, falsissi
. q7 Male animam eo. Contra ImpIam Philodemi sententiam pugnant omnes veteres Sapientes , etIam si Ethnici sint . Habent enim Virgil. AEneid. 9. v. 2
ofulta Deos oram , oneravis ethera votis . eod. lib. v. 3Io omnla turba prosequisur votis . Et Valer. Max. lib. I. c. I. Ueteres cum aliquod exposcendAm erat voso , cilem commendandum precatione us3. Pacisci autem votis
pulcherrima phrasis Horatii in Lyricis : Votis pacisci , ne Driae, C riaeque merces addant aυaro di Ostias mari . 7 Tini υelut otia ae e. Contra hujuscemodi errorem reesa mant omnes; Deos quippe implorandos in omni necessitate innuit Virgil. AEneid. 9. v. I 8., quando Turnum inducit tollentem ad Coelum manus. Duplicesque ad Syri a palmas sustulis. Ex quo precantium ritu agnoscit Arist. libde mundo,esse Deos: nam & Deum. omnIa aspicere id et Poeta ait lib. Io. AEacid. ια de Iove Ovidius:
Terras, hominumque tubore/ prospHis . Item
37쪽
Num sanus fuit ille, Iovi quifervida primus
pela dedit, ammamq;sacram, no ri ;minacem Frontibus imposuit dextram,mentemqueseveram,1 3 auaelibet humaniscrutantem crimina cordis pHaud
Item cuncta ex aequo iudicare,omnIumq;rerum habere summam potestatem AEneid. x. Virgil. Tum Farer Omnipotenr , rerum cui summa potestas : G Rex Iuppiter omnibus idem .set Num sanusta c. Fulmen proprIu veteribus dictum Iovis telum, unde Ζεύι , Iuppiter fulminator apud Arii lib. de Mundo. Datum ei vero ad sceleratos puniendos autumant; Hinc Iuven. Saty. II. v 22o. de criminosis hominibus loquens
scribit :Ηἰ sunt, qui trepidant , T ad Omnia fulgura pallent,
videlicet, mali nunquam sunt quῖeti , semper autem pavidi,& meticulou , ut de Caligula refertur in Romana hiltoria .
- . sentemque severam V c. Egregie Valer. Max. Leuto uidem grudu ad υindictam Dioina procedit ira , sed tardi ιaι em supplicii graυitate compensat, de Iuven. Saty. I 3. V. 2qS. Tandemque fatebere laetus ec surdum, nec Τiresiam quemqIam esse Deorum.
Poena gaudebis amara Omἰnis Γλυψῖ: s Scrutantem crimina S e. Verus Deus apud Chri st. orat. de ira dicitur αὐίμ,Ψοι oculus non dormitans , no i solum quod ei sint omnia curae, sed quia secretiora mentis humanae arcana profunde penetret. Ex Latinis apud Ethnicos de, Deo suo scripsit Plautus in Capti v. ac . a. scen. 3. Est prUectὸ Devi , qui , qua nos gerimus , audis , ex videt. EX
38쪽
Haud equidem credo ,sed rerum insitia torsis Prisicipiῖ mortale genus , gelidoque medullas Terrore implevit. Noura es dementia Caelum, Nostraque de Coelo fecit formido Tonantem. 6o Ima quod assultent telluris, quod Mare Cauro
Frendat, obstates rumpat vagafulmina nubes, Si bene quis novit causas, rerumque Auras , Desinit ulterius mirari; nec trabe fracta Naufragus extremis rediens Mercator ab Indis
ωάντα, καὶ κραείνω: Est magnus in Coela Iuppiter , qui omniuspicit , Ur confirmat . Item ωὶ δίκης ο θαλμος ,ος πιι πάνθ' ερα : E 'sastitia oculus , qui cuncta videt: & Homerus Iuppiter omnia videns, U' omnia auriens.
6o Ima Irc. Maxima profecto impietas, qua quidam omnia casu , nihil autem Divina providentia fieri asserere audent iuxta Epicuri dogmata , qui Deum, & providentiam substulit.
Contra hos Seneca invehitur. N atura ,satum,fortuna, casu a junt omnia unIus , era eiusdsm Pei nomina. Certe nulla etiam ratri etallis lierba ρst , quae Creatorem suum non demonstret. Egregie Avicen. Doum in natura non videt, non solum ratione caret, sed etiam sensu . Philodemi insanissimae sententiae adherent ii, qui blasphemant : edamus , ξπ bibamus post mortem n ID Uoluptas , qu7que apud Iuven. Saty. II. su p. cit. Sunt in fortunae qui eosibus omnia ponara ,
Et nullo credant mundum rectore moveri , Natura volυente vices , Ur lucis, ty anni , Atque ideo intrepidi quaecumque altaria tangunt.
. Rerumque figuras e c. Athomistarum doctrina , quI ex diversa athesuorum figuratione omnes naturales edictus produci testantur, casuque effici; unde paulatim hujusmodi Philosophi a cognῖtione primae causae , nempe Dei impie desciscunt, prout quotidianum ni inis experimentu in nos docet os Dῖνο-
39쪽
faciunt pictis Phana incrustata pudendis ,
66 'id faciunt tre. Tabellae videlicet votivae, quae In Sanctorum templis appensae visuntur , a piis fidelibus iisdem Sanctis dicatae in memoriam , & gratiarum actionem accepti beneficIi. Sententiam Philodemi everto, & Sedianum illustro
hujusinodi tabellas suspendendi,iam ab initio quinti iaculi pia
consuetudine, & maiorum authoritate firmatus, comprobatur. nam postea quam dixit Sanctorum invocationem piam , licitam , & ut; lem esse , statim addidit Mod vero votorum compotes flant, qui Meliter petant , palam testantur illorum donaria, curationem indicantia . alii enim oculorum , alii pedum , alii manuum i simulacras pendunt , ex auro , argentove confecta . Addo ad satietatem Ethnicorum religionem , quibus donaria hujuscemodi Diis dicata, quae suspendebantur parietibus, ac colninnis templi, testibus Arist. . Ethico. , Platone a. de Repub. , ac Hero. doto ἄν-μ αννα, anathemata nuncupabantur ab αναε νω, hoc esta seponendo , de qua superstitione late Pollux l. i. Hac igitur αγαθήματα habent frequenter veterum monumenta: his omnibus PraeeatJuvenal. Satyr. I 2. v. 26., quem eleganter Seetanus imitatus est . Is igitur de naufragorum sorte agens , ait Pars dira quidem , τ cognita multis Et quam votiva testantur fana tabellἀ' Plurima; pictores quis nescii ab Iside pasci λCic. lib. 3. denat. Deorum , inquiens: nonne animadvertis ea. tot tabellis puris , quam multi vatis vim tempestatis fugerint .
Habes igitur ex Iuvenale, & Cicerone tabellas voti: as frequentissime Deorum templis assi xas, ac suspensas ab iis, qui periculo aliquo liberati , Diis suis acceptum aliquid tribuebant. Ex hac disciplina Dsdalus, apud Virgil .lib-omne. v. I S.,
alas in honorem Phoebi suspendit, quarum ope volaverat. Redditus bis prim&m terris , tibi , Phoebe, sacraυit Remissum aliartim : Iosuitqtie ἰmmania templa
40쪽
Sic aries Phryxi sacratus est Marti apud Colchos, quo ille per maria rectus fuerat, & Midas regiam sellam obtulit Apollini Delphico , in qua sedens jura dederat, quod narrat Herodot. lib. I.; Ita Diodorus Dux apud Plutar. de malignit. Herodoti, dedicat Laton ς arma ; Ita sellam Xersis, & acinacem Mardoni dicatam fuisse,alteram a Salaminia, alterum e Plataeensii victoria scribit Enarrator Demόsthenis in I. Olynth.: &quia luci , atque SIlvat iis loco templorum diti fuere , liuc facit apprime locus alter Virgil. Eclog. vij. Hic arguta sacra pendebat uia pinu IQuo adumbratur Iersus Home. Odys. S. Eleg. . Suspendit autem e palo cytharam . 'Haec de pastore ab arte cytharam pulsandi discedente, & In monumentum rei bene gest e, Diis adjutoribus musicum Instrumentum vovente, cui consonant Tibul. lib. et Pendebatque vagi Pasioris in arbore votum , Garrula σνιυestri ala sacra Deo . Horat. Ode 26. l. carm. Octine arma , defunctumque bella Barbiton hie paries habebit.
Et Nemesius I. Eclog. Iam mea riaricolae dependet si Ha Fauno , De Poetis habet Statius q. Sylvar. in Epist. ad Marcel. , ubIait, finita I hebaide suspendisse vittas Poeticas ab arbore : D militibus lib. 6. Antholog. Ocreas, thoracem , scutum , galeam , hastam Minervae Rufus Tembiades Gollius suspendit . De PIscatoribus eodem libro
Rex maris , ex solidae dominator maxMe terrae Hanc tibi ego Crantus dedico naviculam .
De gladiatoribΠs exemelum sustinet Veianius apud Horat. lib. I. epist. I. De novis nuptis in Antholog. Αρτέπιδι ζώγ.νανθετο-: Dianae nonam dedicaυii Calliroe. in & commessatores coronas capiti demptas alicui Deo vovebant, & sacrabant: Id tribuit Mercurio Zenocrates apud DIogenem Laertium , cujus practarum testimon Ium referre non piget: Coronis aureae donarum initamiam largioris compotationis ab his , qui se continebant vad Dionsum , cum inde esset profectus , eam ante Mercciri;