Epicteti Manuale et Sententiae. Quibus accedit tabula Cebetis graece et latine

31쪽

36 . EPICTETI

32쪽

quam vivere in omnium rerum adfluentia. perturbatum . Satius quoque est puerum malum esse, quam te calamitosum. Quare a parvis incipe. Effunditur parum quod hahes olei furto aufertur villum haec verba 'biice ; tanti venditur perturbationum vacuitas, tanti tranquillitas: gratis nihil acquiritur. Cum autem puerum vocas , CO-gita posse ipsum non audire ; & , si audierit, nihil eorum agere quae velis. Nec ita ipsi bene est; tibi vero omnino bene ἱ ut ipse essiciat, te non perturbari . CAPUT XII. SI prosicere vis, perser si ob externa

stultus ac brutus videaris. 'I. Nihil videri velis scirp r & si quibus esse aliquis videare, tibi ipsi disside. Scias enim , non facile esse, & propositum suum , quod secundum naturam adfectum est , servare , & externa ς sed omnino necesse esse , ut, qui unum curet, alterum nemeligata

CapuT XIII. SI velis liberos tuos, & uxorem , & a

micos, semper vivere ; stultus es . Quae enim in tua potestate non sunt, vis esse in

34쪽

tua potestate; aliena, vis esse tua. Sic quoque, si puerum velis non peccare , fatuus es; vis enim vitium non esse vitium, sed aliud quidpiam . Si autem velis adpetens aliquid, eo non excidere, hoc potes. Hoc igitur exerce, quod Potes . Ιἰ Dominus cuiusque est, qui eorum quae is vult, aut non vult, potestate in habet , ut conferat , aut auferat. Quisquis igitur liber esse vult: nec velit quidquam, nec fugiat ex iis quae in aliorum potet a te existunt, alioquin , ut serviat necesse est .

C pur XIV. . .

MEmento oportere te, tanquam in cnnis vivio , versari. Aliquid quod circumfertur ad te devenit extenta manu modeste percipe : Praeterit ne detineas: Nondum venit ne adpetitum procul extende sed expedia , donec ad te venerit . Sic erga liberos te gere; sic erga uxorem ; sic erga magistratus; sic erga divitias; erisque aliquando dignus deorum conviva. Quod si vel proposita tibi non capias, sed despicias; tunc non tantum Conviva deorum

eris, sed & collega. Sic enim cum facerent Diogenes , & Heraclitus , atque his similes, merito & divini erant, & vocabantur. B a . Ca

35쪽

EPICTETI

36쪽

CUm plorantem aliquem videris, in Iuvi

ctu, ob filium mortuum; aut quoniam a patria procul abest ; aut sua amisit; carive ne te visum una abripiat, cum in malis ille sit externis: sed apud te distingue, ac dicere promtum esto: Non hunc torquet id quod accidit; quippe alium non torquet; sed quae de illo est opinio. Ne tamen piis Reat sermone tenus una cum ipso circuminferri , & , si ita res tulerit, simul ingemistere. Cave vero, ne etiam intrinsecus

Capuae X v I. MEmento te actorem esse, cuiuscunque magister velit, fabulae: si brevis est , brevis; si longa , longae: si pauperem agercle velit, ut & hanc personam ingenio agas ; si claudum, si magistratum, si plebeium . Hoc quippe tuum est , datam personam bene agere; sed illam eligere, auterius a i

37쪽

νικηται

38쪽

M A N U. A L. E. 23 CAPUT XUII. Corvus cum haud prospere crocitarit,

ne te visum corripiat ; sed starii apud te distingue, ac dic : Horum mihi' nihil portenditur; sed corpuscido meo; aut reculae meae; aut gloriolae meae; auti liberis; aut uxori. Quin mihi omnia prospera portenduntur, si ego velim. Quod- in cunque enim horum evenerit, in mea potestate est , ut ex iis utilitatem capiam.

CAPUT XVIII. INVlistus esse potes, si 'in nullum certa

men descendas, quo in tua potestat. non est vincere. 1. Vide igitur, ne, si quem honore, aut potentia evectum, aut aliter commendatum uideris, illum beatum praedices a viso una abreptus. Si enim in iis, quae in nostra potestate sunt, substantia boni est ;nec invidia, nec aemulatio locum habe h t. . Tu autem ipse non imperator, non praesectus, aut consul esse velis, sed liber. Una autem via eo ducit, contemtus eorum quae in nostra potestate non existunt.

40쪽

MANUALE. CAPUT XIX.

Emento non eum qui convitiatur , , aut verberat, iniuriam facere; sed opinionem quae de his est, tanquam facientibus iniuriam. Cum igitur te aliquis irritarit, scito tuam te opinionem irri rasse. Quare in primis tenta , ne a Viso una

abripiaris. Si enim semel tempus & otium nactus fueris, facilius tui ipsius compos eris . CAPur XX. Mors,& exilium , omniaque, qllae reris

ribilia videntur, ante oculos tibi quotidie sunto, maxime vero omnium mors: neque quidquam unquam humile cogitabis, neque quidquam nimis cupies .

Capuae XXI. I Philosophiae te amor tenet , statis accingere tanquam ridiculus futurus , tanquam multi te naso suspensuri sint, ac dicturi: Repente philosophus nobis rediit : S , Unde hoc nobis supercilium ρTu vero ne supercilium habe ; sed quae tibi optima videntur, ita retine, tanquam qui a Deo in hunc ordinem sis collocatus . .