장음표시 사용
42쪽
Memento autem , si in illis perseveres, eos qui te antea deridebant postea te admiruuros; at duplo majori risu te exceptum iri, si illis vincaris. x Capuae XXII. SI quando ad externa te converti accia dat, ut placere alicui velis, scito tra instantiam perdidisse . Contentus istitur semper est O , eo quod sis philosophus . Quod si etiam videri velis, eo quod sis tibi videare, & satis erit . .
HAE te cogitationes ne affligant et Ignobilis ego vivam , ω nullius
existimationis usquam . Si enim ignobilitas malum est , non potes in malo esse per alium , non magis quam in turpi. Numquid ergo tuum opus est magistratum consequi aut, convivio accipi Minime. Quomodo ergo etiam ignobilitas hoc cen feri potest Quomoco etiam nullius existimationes eris usquam, quem in iis solis, quae in tua potestate sunt, aliquem esse oportet, in quibus tibi quantivis ε sse pretii licet At amici sine auxilio mihi relinquen-ἰ tur
44쪽
tur. Quid vocas, sine auxilio λ Non habebunt a me pecuniam ; nec cives Romanos eos faciam. Et quis tibi dixit, haec ex iis esse quae in nostra potestate existunt, ac non Potius aliena opera uis autem alii dare potest quae ipse non habet Compara igitur, inquiunt , ut & nos habeamus . Si kossum
Comparare, meipsum verecundum servans ac
fidum, & magnanimum, monstrate Viam, ct comparabo. At si vos postulatis, ut meamet ego bona perdam, quo Ios, quae bona non existunt, adquiratis, videte VOS
ipsi , quomodo iniqui sitis & desipientes .
Utrum autem mavultis pecuniamne, an amicum fidum & verecundum . In hoc ergo potius mihi opitulamini ,' non autem eas
quibus perdam istud me agere postulate. Sed Parria , inquit quantum in mea potestate situm est, auxilio carebit. Rursus, quod tu istud vocas auxiliumὸ Porticus per me non habebit, nec balnea. Et quid hoc ad te Neque enim calceos habet per fabrum ferrarium; neque arma per latorem. Sufficit, si suum quisque munus expleat. Ati s alium quendam ipsi civem praeparares. fidum & verecundum nihilne illam juvares ita vero. Quare nec tu ipse inutilis ei sores . Quem igitur, inquit, locum in civitate tenebo Quemcumque possis, simul fidum te,ac
verecundum servans. Quod si dum illi prodesse
46쪽
d esse vis haec perdas, quam illi utilitatem adferes; qui impudens & infidus evasisti CAPUT XX lv. PRaelatus tibi aliquis est in convivio aut
in salutatione, aut in adsumtione ad consilium λ Si quidem haec bona sunt gaudere te oportet, quod ille his sit potitus: Sin mala, ne doleas, te illa non adeptum. Memento autem, haud posse te, non eadem facientem ad consequenda illa quae in nostra potestate non existunt, aequalia mereri. Quomodo enim tantundem habere potest, fores alicuius non frequentans quan- . tum qui frequentat non deducens, quantum qu s deducit non laudans, quantum qui laudat Iniustus igitur eris, atque inexplebilis, si haec non tradens, quibus ista venduntur, gratis illa accipere velis . Sed quanti venduntur lactucae obolo fortassean . Si quis igitur, tradens obolum, lactucas capiat ; tu autem non tradens, non accipias, haud minus eo qui accepit te habere putes. Ut enim ille laetucas habet; sic tu obolum non dedisti. Eodem modo ι hic se res habet. Ad convivium alicuius
non es vocatus nimirum vocanti non deis deras, quanti coena venditur. Atqui laudem eam vendit, ministerio vendit. Da igi-
48쪽
'tur pretium, si quidem tibi conducit qupo venditur. Quod si illa tradere non vis, cte haec accipere, inexplebilis es & stolidus. Nihil igitur habes pro coena Certe ha. bes, quod non laudaris quem nolebas ;quod eius in ingressu insolentiam non tinteraris a CapuT XXV. iNAturae decretum addiscere ex iis licet, de quibus inter nos non disceptamus: ut , cum vicini poculum alius puer fregerit, promtum statim est dicere; Ex iis hoc est quae fiunt. Scito igitur, cum & tuum fractum fuerit, talem te esse oportere, qualis eras cum alterius frangeretur . HOC ad maiora transfer . Alletius obiit. filius, aut uxor Nemo est, quin dicat ; Humanum est. At cum suus cuiusque obiit, statim ;Ηei mihi, me miserum i oportebat autem meminisse, quomodo adfecti simus, cum de aliis idem audimus.
CAPuT XXVI. OUemadmodum scopus aberrandi causa
non ponitur; sic nec mali natura inmundo existit .
49쪽
50쪽
T. Si quis corpus tuum obvio goncederet, indignareris: at quod mentem tuam . Cui vis concedis, ut cum convitiatur tibi, haec turbetur, ac confundatur, non te pudet Θ Hac de causa cuiusque operis ante.
eedentia specta, & consequentia, & sic illud adgredere. Id nisi feceris, o lacriter primum accedes, nihil de iis cogitans quae
Consequentur. Postea vero, ubi turpia... quaedam adparuerint. desistes . . ,
II. v is Olympiis certaminibus vinceis' re Et ego, per Deos; gloriosum quippe
est. Sed specta antecedentia, & conseque n. tia ; & sic opus adgredere. Oportet to ordine omnia agere; coactum edere; abstis nere cupediis; ex necestitate Uerceri, Constitura hora, in aestu, in frigore; frigidam' non bibere , non vinum ut libuerit ut ver bo dicam magistro, tanquam medico, te ipsum tradere oportet; deinde in certamen prodire : ubi aliquando manum elides , malleolum luxa bis , multum pulveris degluties ; interdum & flagris caederis ; post haec denique omnia vinceris. His omnibus consideratis, si adhuc velis, ad athletas te confer: sin minus, puerorum instar circumageris, qui nunc luctatores lusu imitantur, nunc tibicines, nunc gladiatores ; deindetri iuba canunt, mox tragoedum , agunt. Sic quoque tu , nunc athlera es, mox gladia-C a tor;