장음표시 사용
281쪽
put Ipsi Sacerdotis I. q. I. ) : Quanto digniores , ait, fuerant Sacerdotes , tanto facilius sero qui a
q. 23o. R. Triplex; I. generialis, qui nempe ad omnes se extendit fideles; 2. specialis , qui ad eos Si ectat, pro quibus Sacerdos intendit sacrificium osserre: et 3. Uecialissimus , qui soli Sacerdoti cedit, et nulli alio. O. Quem fructum ergo ρotest Sacerdos a plicare 'g. 23 I. Fructum Specialem. Q. Quibus potest talem fructum a licare yg. 232. R. Hominibus tam vivis; quam defunctis;
Q. Potest ne Sucerdos saeri iam osserre sero da
233. R. negative; quia in Inserno nulla est redemptio , et animae, quae ibi detinentur, nullo modo adjuvari possunt. Q. Potest erri Sacrifclam mo. ansmabus in Purgatoris ea seleni us ta δέ. R. Maxime. Illis namque hoe sacrificium est utile uti satisfactorium , quatenus per illud a peccatis , desectibusque purgatae , a poenis Solvuntur, Deo debita satissaetio tribuitur; et est etiam im Ietratorium, quatenus per illud a Deo animae li-erationem obtinent ab illo carcere, et Caelum . ingredi merentur. Q. Potest ne pro Beatis osserri 'S. 235. R. Potest , sed tantum uti Eutharisticum, quatenus per illud Deo gratiae aguntur ob collata ipsis gratiae auxilia , quibus de insensissimis humani generis hostibus.triumpharunt, et ob gloriae
Q. Pro qmDus visentibus Missae sacriscium Potest erri pa26. R. Pro omnibus fidelibus sive justis, sive
282쪽
I83 peccatoribus , qui sunt in unitate Ecclesiae ; Unde nequit directe osserri pro Turcis, Infidelibus, Hae-
elicis , et Schismaticis , Sicuti nec etiarn Pro eX-
communicatis vitandis. Indi recte tamen , hoc est per modum deprccalionis, osserendo pro omnibus peccatori biis , pro reductione et conversione Haeretico matri , Infidelium etc., potest Ferraris V. Missae
sacrificium art. VII. n. 3. II.).
Q. Potest ne Sacerdos pro celebratione Missae stia pendiam acc9ere Z237. R. Non potest illud recipere tanquam pretium applicationis sacrificii Missae, hoc enim esset
aperium detestandae simoniae scelus; bene autem potest pro externo ministerio , aut titulo honestae sustentationis , quoniam, ut ait Apostolus, qui in sacrario ineramur , quae de Sacraria sunt, edunt
et qui altari desermiunt, cum allari Partis ant. Q. Ouale 9ιῶcandum est justum uissae stipendium PS. 238. Ι Iustum Missae stipendium est illud , quod vel a Pontifice, vel ab Episcopo taXatum est, vel Sapientum iudicio, juxta consuetudinem locorum,
Q. Potest ne Sacerdos, qui ratione beneficia Ienetur quolime celebrare , stipendium ab alia accipere et una Irassa utirique oneri satisfaceret.Non potest. Nam talia Sacerdos duplicem habet obligationem ,,et ratione nempe beneficii , et ratione stipendii; et Missam proinde ratione benescii debet totaliter applicare, et eodem modo BP-Plicare, ratione stipendii, quia fructus Missae, cum sit sinitus, non prodest aeque applicatus uni, ac applicatus pluribus- Aliunde qui dat stipendium ea dat intentione , ut pro se Missa applicetur: obliuius autem uni , non potest obligari alteri. Q. Sacerdos stipendia duo accepV pro duabus πι
διε ce brania , sed quia hac duo stipendia sta
283쪽
al o. R. Male se gessit. Tenetur enim duas Missas celebrare , stipendiuntque duplex alias recusare. Q. Sacerdos duo quidem st*endia justa accestis, Potest ne utrique oneri satisfacere , uni applicando partem specialem Sacriscii, alteri ραrlem Uecι lissimam 8 24 I. enim expresse damnatum
est ab Alexandro VII. Decreto 24. Septembris 1665. in Prop. 8. ). Q. Si quis pinguem eleemosdiam accψa pro Missa
celebranda, poteSi ne alteri eam celebrandam tradere , mrte illius eleemosiace sibi relenta 8242. R. Non potest. Sed vel tenetur per seipsum celebrare, vel alteri cum integra eleemosina Mi
Q.:In quam menam incidunt, quἰ tradunt Missas alieri celebrandas, retenta sibi parte eleemo, noe' g. 243. R. Si sunt Laici incidunt ipso sacto in excommunicationem Papae reservatam ; si sunt Sacerdotes , incurrunt suspensionem. item reserVatam;
et hoc etiamsi ad id expresse consenserit ille , cui committitur Missa celebranda fi). O. Si benefetasus habens pingis stipendium Ars ut 'celebranda, alteri celebrationem committit, dans epcongruum , et juStum stimndium , relicto sibi reliquo , ρotest ne id facere absque Scrupulo Z8. 244. R. Potest, nisi in fundatione ipsius bene eii aliud cautum fuerit. Ita ex Decreto Sacrae Con
i) Benedict. XIV. constit. Quanta cura apua Terraris V. Missae Sacris art. II. a) De celeb. Missarum sub Urbano VIII. I Septem. Isas.
284쪽
De altera Sacerdotis potestare; remittendi, aeretinendi mecata O. In quo consistis ρotestas haec in Sacerdotibus r millendi , ac resinendi me ua pS. 245. Consilit in hoc, quod Sacerdotes possunt
absolvere a peccatis poenitentes, quos noverint esse bene dispositos , et possunt denegare absolutionem illis , quos indispositos invenerint. O. Quandonam Christus Dominus hanc potestatem Sacerdo Gus conressis' g. 246. R. Quando a mortuis excitatus , Sacramentum Poenitentiae instituens , dixit Apostolis Joann. Cap. XX. v. 23. : Quiarum remiseritis peccata remittuntur eis, et quorum restaveritis, retenta sunt. O. Ergo statim ae quis ordinatur Sacerdos potest Confessiones aurire, et a peccasis absolvere 'S. 247. R. negative. Nam cum haec potestas sit iudiciaria et iurisdictionis , non potest Sacerdos eam exercere , nisi fideles subditos habeat sibi adsignatos. O. Nunquam ergo licebit Sucerdoti si lici, Conse sones audire Θg. 248. R. Licebit tantum in articulo, vel periculo mortis , et id etiam si desit alius Sacerdos approbatus. O. Ouid agere debet si lea Sacerdus, ει dum ou- est moribundi confessionem smersenis Sacerdos VProbatus 86. 249. R. Potest prosequi Consessionem, quia i
dicium, iam est inceptum; aliunde evenire Potest, ut dum Consessarii mutantur , aegrolus aut mori tur , aut usum loquelae amittat.
O. Quid si Sacerdos Aueniat morssundum habere cuL Pas pro absolutione reservatas, vel esse censuria innodatum Z f. 25o. R. misit eum absolvere; propter comm
285쪽
diis nicationem vero debet ei imponere sub iureiurando,
ut cessatile ni pedimento , Suferiori se praesentet, ut obtemperet Ecclesiae manuatis, alias reincidet
In stam dein e XCOrn municationem.
Q. OtiG. si moribun is amiserit . usum loquelae , et Sensibus omnino fueris dest Iulus Z251. Si scit Sacerdos, illurn antea petiisse sacramentia in Poenitentiao . et signa doloris, ac detestationis peccatorum suorum dedisse, et tunc potest cuni absolvere; si vero ille nulla signa hujusmodi dederit, et tunc inquiret Sacerdos, qua vita ille vixerit. Si comperit, eum religiose VixisSe, ρο- terit lunc, eum suu conditione absolvere; si vero aliter , cum non abSolvat.
ἴ- Qua forma utendum est Sacerdotἰ in absolvendo G Reccaria ' S. 252. R. Si necessitas urget; sufficit si dicat
re absolio ab omnibus censuris, et peccatis tuis 'Si vero tempus adest , proserat integram formam, nempe ; Misereatur. fui omnipotens Deus , et diah missis precatis tuis ρerducat te ad vitam celer- nam. Amen. Indulgentiam , absolutionem , et romissianem peccatorum suorum Iribuat tot omnipotens , et miserico rs Dominua. Amen. Dominus no-ater Iesus Christus te absolsat; et ego auctoritate ipsius se absolso ab omni vinculo excommunis
tionis, susse asenti si sit Clericus , et interdicti , in quantum ρossum,' et tu indiges. Deinde: Ego te absolvo a moeutis tuis in nomine Patris ψ , et Filia i , et Spiritus Sancti Amen PMdis Domini nostri taesu . ChrisII, merseo mris Virginis . et omnitim sanctorum , quidquid . boni
286쪽
De Censuris aliasque Imperimentia a Marti Clericali arcentibus .
requiruntum GP. IV. ris quin requiaruntur M Aritam Ium colliationem, cum auumtionem ordia
CAI. Alli. De requisι is ad licite offerendum
287쪽
Pag. 5. ν. ult: Theologica, Me, Theologia. Idem Pag:
v. 5. et 5. Pag. 7. N. 4. eorrumptae, lege, corruptae. Pag. 8. M. 25. charactares , Iege , characteres. Pag. II. N. 6. produeere, lem, Producere. Pag. 14. ν. I. mortam, lege mortem. Ibid. v. 15. Di uiua , lege . Divina. Ibid. D. M. intris us , lege , intrinsecus. Pag. 5. ν. I 4. dictur, lege, dicetur. Pag. I 6. ν. 4. bantur, lege, batur. Pag. 22. , ν. m. secernitar, lege, Secernitur. Pap2b. V. 14. em, lege, est. Pag. 27. M. I9. Luciferanos, lege Luciferianos. Pag. 28. M. I. s. 49 I. DM, DI .img. 20. M. 29. noest, lege, est. Pag. 56. O. 26. ite. lage, ita. Pag: M. M. 9. tha tis, lege, thesis. P g. D. M. I 4. Pe- , lege, Pa- Pag: 4o. M. G. Qinam, sege, Quinam. Pag. 45. M. 26. humana, Se L, D . humana. Pag. 44. ν. II. con Suget, lege, conSurget. Pag. 46. M. Io. delectus , lege, dictus. Pag. Do. M. 18. perso, lege, Merau. Ibid. M.
M. M. nec SSarium etc., tige, necessarium esse. Pag. 181. N. Io. labeant, lege debeant. Pag. 182. v. 24. Causa, Me, consa. PM 185. ν. 22. consacrationem, lege , consecrationem. Pag. I M. M. b.
U. . M. 12. g. 48O., lege, 484., Pag. 197. M. 2. nuam , lege, nuum. 9 R Ioa. ν. ult. 554. -e 584. Pas. ΣΟ4. , M. 15. expoliatons, lego ex, iationis. Pag. 2M., M. G. sentia, sege, sententitae. Pag. 2 8. . M. Excommunicatio, ine, excommunicato. Ibid. Excommunicatio, lege, excommunicationis. Ibid: ν. 35. Irrogolaritas , -ε, tr x ularitas. P g. 2 9. V. 4. ab , ins , ad Pag. 22o. v. a. Vergines Virgine. Pag. 216. M. II. intententionibus. Pag. 25 i. o. industria I e, industria Pag. 259. v. 5. neo, Me, nec. Pag. 245..M. ulcquod, segs, et quae . Pag. 2.7. U. II. ptaerequirutitur , lege Prae xequi mintur. Trid. D. I 8. praesentim , ine Praesertim Pag. a.'
v. 9. i ferioris Icὸo, inferioris. Ibid. v. 27. Ab Ecclosia, dele Ab.