장음표시 사용
31쪽
v nis verosic explicatis , exemplar illud antiquum Vaticani, in quo legitur. του υγιέως, cas, sandum est ex altero non minus antiquo ei de
bibliotheca exemplari os ct tertium in ea novissime scriptum, quod utraque lectionem habet quas librarius ille utrumque vetustum transcrip Hritu in quo ut in editis scriptu es του ύγρο υ, rao in principio libri, quam in aliis locis, νbi ceteri
etiam codices habent τρυ ύγρου. auamobrem existimandum es lapsu librarii vocabulum ύγ έως ir repsisse, cum ύγρου scrili oportverit . . . Quod vero dicunt,eruditos multos nonsatis in telligere, quomodo semen ab omni humido secer natur; id bifariam accipi potest ;aut quodsentetriam Hippocratis no assequunturi aut quod dei Ilus veritate dubitant. Si primum dicunt, non tamen sunt mutanda verba, nisi existimemus locos omnes, quos ante retuli; in qiubus eadem semperdicuritur; mutari oporteτe: quod absurdissimum esset. TVterea, mirum est, eos Hippocratis sententiam non assequi, a quo clari s e fuit explicatum , quid omnis humidi appellatione intelligas, atque quo putet modo genituram a toto corpore , cst ab omni humido proficisci. nam, quod attiner ad hu idi naturam, eodem libro, postquam divέ femen venire a partibus solidis, ct a mollibur, ab omni humido , stati,n subiunxitsunt autem bis missi species quattuor, sanguis, bilis, aqua,
. υδωρ, ἐ-. similiter in sine eiusdem
32쪽
libri, ponquam nominiuit humidum, a quo femε procedit, mox subdit, quattuor illius humdicies esse,' in principio libri quarti de morbis ;υbi dixit, ad hominis procreationem, de omnibus viri, ct mulieris partibus semen progredi; adi ci mulierem, ac Nirum quattuor habere in corpore species humoris, pituitam , sanguinem , bi lem, ct aquam, a quibus neque minimum , n que debilissimum in se me procedit, sicut in primcipio libri de genitura dixerat , secerni, quod robustissimum est. Colsigitur autem ex eodem libro.
quarto, quod omnes isti humores toti corpori conmmunes sunt, quam ob causam recte dicitur, geniaturam ab illsis vexuentem proficisci a toto corpore. hae de humidi appellatione, de modo autem aperte locutus es in principio libri de genitura, cum dixit, venas, cr neruos, a toto corpore in pudem dum Nergere, per quas ob attritu calefactas,
impletas, id, quod pinguissimum, ac robustissimae' , profectum ab humido propter motum calefacto, dissufo, conquassato, ct humescente, defertur , ac in pudendum tendit. Si vero de veritate sententis huius dubii sunt, aut falsam ipsam extistimant; probandum esset, si rationibus νοiombus, aut νero propinquioribus, quam quibus eam sibi Hippocrates persuaserat, refelleretur. alioqui eum in ea constans Hippocrates reperiatur, nullus -borum mutationi relinquitur locus. i cus
33쪽
Locus in libro Hippocratis de genitura restituitur. Cap. III. IN priori capite continere me non potui, quo id facerem,quod factam ab aliis saepe non approbo . nam in sine libri de genitura paulum mutaui Graeca, ct aliter sum interpretatus, qua habeant
edita interpretationes: in quibus tegitur.Habet .m mutilatum numero omnia, Ps sanum. ubi vero
morbus aliquis ipsis, ct humido ipsorum acciderit, a quo semen prouehut quattuor sane cum species sint humidi, qus naturaliter in corpore existunt) genituram non totam exbibent, ct cet. Consderabam igitur, cum Hippocrates Ogulari numero de mutilato locutus esset, eur plurali subiunxisset illa, ubi vero morbus aliquis ipsis, ct humi do ipsorum acciderit, genituram non totam exhiabent. itaque Graca consulenti mihi visus est intem pres quo audentior, qui, νbi legitur, οἱ, id est ei, verterit ac si legeretur σφίσι, iden istis,sive ipsis ita eniim transtulit9 cui voci arbitratus est iu
geridum Nerbum, παρέχουσιν, id est, exhibent, videlicet plurali numero tam nomen, quam Ne bum proferendum recte censebat, propterea etiaid, quod Grace legitur, ἀυτω , id
est vi verba verbis reddantur ct humidi ipsi, vel humoris ipsi, ipse legere voluisse Nisus est,
Mu' τω υγρῆ αυτων, nam transtulit, obumida . Usorum. tamen non caruit hac emendatio caussa,
34쪽
nam Nerbo, , ut dixi, plurali numero nomen a*gnandum erat. Verum enim vero quia sperabam mutationem, qua minor esset, probati rem fore, νifum est fatis unam mutare litteram ,
ad quam lapsus facissimus erat sest enim facili,
scriptum sit in omnibus impressis, est in manu notatis codicibus, quos ego vidi9 sed, ἀυτοῖ leg tur. retineoq. dativum singularem , οι, idest ei, ut respondeat m, de qua Hippocrates loquitur,singulari numero, ct Nerbum, παρέχουσιν,Dum habet nomen plurali numero, ut par est, verbis aliau. non mutatis . Graca igitur ita lego : ἔχM-φ
ν. id est, habet enim mutilatum numero omnia, quae fanum. νbi vero aliquis ei morbus acta derit, humidi ipsius, a quo semen producitur , species quattuor existentes quotquot naturaliteri unici genituram non totam exhibent. quorum verborum perspicua sententia ess,videlicetsi mutilato morbus contingat, genituram non integram
venire ab istis quattuor humidi speciebus, a quibus proficisci debet: nam Hippocrates connat in ea sententia, quod semen proficiscatur ab omni humido corporis , cuius humidi quattuor essespecies alibi docuit,ri in priori capite notauimus. Hi'
35쪽
Hippocratis sententia de ortu plantarum in bro de natura pueri, ab Aristotelis reprehensione vindicatur. Cap. IIII.
HIppocrates in libro de natura pueri, de orta plantarum opportune verba faciens, dicit, id, quod est grauissimum,descendere, ut ex eo radices fiant, leuismum vero ascendere , Ni inde folia. c. similem sententiam Empedoclis fuisse auctor est Aristoteles fecundo libro de Anima , O Theophrastus primo libro de plantarum camys. cumque Empedoclem uterque refellat, hane quoque Hippocratis sententiam damnasse vid iur. de Empedocle quid dicamus tuto, non habemus, quod Nerba eius non extant, qua possimus examinare. si tamni eadem fuat iis, qua Hippocrati,mens, Aristotelis argumentum dilui fuci' potest urud erat, Empedoclem recte non accepisse sursum ur deorsum: quoniam haec eadem non fuMνmuerso ac ceteris, qua ab eo continentur . in animalibus sursum caput est,cui re*ondent operem plantis radices: ea agitur sursum,germina Nero sunt deorsum. qua reprehensio probanda est, si sursum o deorsum Empedocles, Ni in plantis priuariim, non vi in ipso mundo,aecepit. Hippocrates uniuersi rationem habuit quia non dixit,quod graui simum est descendere ad radicem, quae non esse
nec quia radix in plantis deorsum fit ; quam non explicauit sursum an deorsum phtarit esse, auquia
36쪽
quidem materiam, ex qua radix futura ess,desse. dere propter pondus, quo practat altera, nde futura sunt folia. descensus vero,et ascensus simpliaciter uniuersi ratione dicitur. alioqui necessarium non est, vis leuissimum esse aliquis concierit id, ex quo animalis caput sit, det etiam leuissimum esse id, ex quo radix, qua opere animalis capiti , aut ori similis est: quoniam in opere, non etiam in natura proportio haec est: O leue sursum, graue
deorsum ferri solum uniuersi ratione intessis se
debet,νt nunquam vere, ct proprie dici queat,se Me descendere. ac forsan in solo homine concessissent,quod est leuis mum,in capitis absisse natura , contrario modo, quam plantis euenerit. ille erum solus planta inuersa dictus est. Itaque, ut mamma naturae diuersitas intelligeretur, quod ex leuis sma in homine materia, id in plantis ex graui rea genitum esse dixissent r cetera vemo animalia caput quidem habere, quod rassicum munus,squeat caput hominis,exercet i xerum quμ neque ex grauissima, neque ex leuissima constare Materia. dici po sit: cum, veluti media inter hominem, ac plantas, neque sublime,ut homo, neque telluri affixum, vi plantae, caput habeat; quod Aristoteles innuit libro de iuuentute, fenectute, ' cet. ad hscfermo est Hippocrati de primo plantarum incremento , cum primum se in folia, radices semen explica cui respondet in animalium conformati ne non capitis delineatio, sed νmbitii productio, quo nutritur animal interea du aut in terri aut
37쪽
la ouo concluditur radicum instar: quare Θ plaura vitam viuere animal eo te ore dicitur: umbolicus autem neque sursum, neque deorsum,fedias medio stus in . ergo, si opere eadem sunt, vel LLuersa instrumenta, radices neque sursum, neque deorsum erunt.sed deor esse dicuntur. quia iurerra sunt, qua mundi ratione deorsum est, ct h minis capuli sursum dicitur respectu mundi , non quia, t ore homines,ita eslo,aut ignea regione madus alimentum accipiat. Neque ex dictis ab Hippocrate eoncluditur ἰeum negare νim νllam esse prster materiam, omnarique necessitate,aut casu res oriri: quoniam Aars ad usus diuersos aliam, atque aliam materia requirit, praepara sic natura diuersis functura muneribus, diuersas ideo postulans instrumenta . idoneam ad singula construenda materiam postmtate fit autem reipsa umbilicus, Nn quoque radix non agraui, aut leui, sed ab animς potesate. Nerum ea cum sit in animali praestantio non adeo, tplantarum, primorum corporum necessitate trahiatur, sed impera suos magis arbitratu materiam tractac plantarum vero ignobilissima est anima, o propter obscuritatem, ac potius infirmitatem maxime Ommum paret necessitati. O Empedocles fortasse non exictimauit in plantis terram, atque
ignem loco seiungi, sed significare serum voluit,
cuam graue elementum in radicis, est leue in D. Borum procreatione,potestatem habeat, cum ea. Motelis quoque sentetitia in rebus temperam du
38쪽
natura eam feruet rationem,ut alterutrius coatrariorum Nirtus semper emineat. dici igitur ρ tes Hippocratem locρ proposito primam causam non attigisse , negabe Nero nequaquam concise Eitura Lociis Hippocratis de ortu plantarum eodem libro, & Theophrasti primo de plantarum
L Ibro eodem Hippocrates germinatione scripsit contrario feri modo in seminibus , atque in plantari sue quoniam e semine prius radice fota
erumpit , e plantario autem radix ante,quam fi sum, emergit. Verum crediderim, Hippocratem non experimento doctum, sed opinione ductum, aut allicuius auctoritatem sequutum litteris hoc mandasse . Theophrastus primo libro de plantarum cam' generatim dixit, in primo ortu germina praue niri a radicibus et D τ πρωτη γενέσει προτερεῖψτ βλαςων. quod altera ex parte sententis Hippocratis repugnat , sedct hunc rationem sine sensu sequutum existimo. Nos in diuersis seminum generibus non folium, ut Hippocrates ait iec radicri ut Theophrasius, anteuertere , sed eodem tempore folium , seu germen, o radices prodire animaduertimus, radices tamen celerius distinguit, ct adolescere . at
nolebat, Ni puto, Theopbrastua puceptorem sui a
39쪽
deserere , a quo didicerat , non omnia simuΠn ammati membra , sed cor primum fieri. Itaque cripse in plantis radicem nasci prius, quam folium, asseruit, quamuis enim ea sibi placeret assertio ,
naturam non portionibus, ut artem, sed omnia si mul albedi, aliud vero citiud alio absoluere. timen ne Aristotelem prodidissie diceretur, explicauit eam se tantum reciperei si sermo fiat de augmἔto, ac nutrimento, non de primordio generati nisi, in quo unam quandam partem, breui tamen interuallo, celemis priorem, ut cor in animalibus, generari inmat. Hippocrates illud forsan ex alio quopiain accepit, quemadmodum puto, quoi Alcmaeonrnu sequutus eodem libro prodidrei ex oui luteo volucres oriri: quam se tentiam Aristo. teles redarguis tertio libro degeneratione amma lium, tribuit Alcmeoni, quem traditum esspocrate antiqueoremsu isse. 1 Desbiditur Aristotelis sensentia de antipe- . ristast. Cap. . VI.
II bas atari a sestore nonnulli ob antiperi sim dixerunt: quoniam D sinarsim in his
his a natura positus costsigitur in um a stigore atque eo pacto fortior factus exurit. Hoc autenebonus Peripateticus concedat nemor accidit quia dem calorem ob circunstans stigus inualescere;
at non protinus, ideo factum esse aliquid asserta dum rit, quia id feri potuerit. aviis hoc doceam, herbas
40쪽
herbas perire vidi oris potius adaugen ι quam extinguentis calorem; rum ipse Aristoteles eo libro,quo de respiratione quoque disserit, calorem a frigore extingui doceat. immo priuatimscripserit, in arboribus.a vehementi gelu tabem, O ab AEstu Nehementi caloris marcorem fieri, omni omissa Mentione antiperistasis,νocaueritq. sphacessimum e siderationem, de Pomm causis Theophraso scribens, nihil tribuit circumobsistentiae, quamvis alias saepe sententiampraceptoris de ipsa circun
. Desideratione quinto libro de causis plantarum
πυις ιι. accidit affectio terra arefam, quapropter humorem, quem trahant, non habent: itaque
sub cane plurimμ euenit. assert deinceps dura aetas siderationis causis , plaga cor viilnera, sed nihil dicit de hae circumsessione, aut obsidione . Sphaceti m causaΤasfert alimenti, tum copia m, tum inopiam, iv qtibus calor non a Mircumnanteni contrari,sed vel sponte marcessi vel ab alimDt' obruitu 'ἰ addi s vim externum,mehei sit si talus editicas 1 ςedat potes:n m θνήσκ et, inquit, ψυχολεμ- Moriuntur dum friges ni, nat/idem calore austo simiperistasic, Dd MKῆς ου' σης ἔτι ο τηρ πρὸ7ητή διὰ την Mi vir αν. quia hisi r istarum , mit, is testuis taberiistit te, Gq. feri iis r fgigidus το ' γαρ 'ορρύδες ἄπτον FUsque vibus dixistiet,quia