Theologici tractatus ex sacris codicibus, et sanctorum patrum monumentis excerpti. Operâ Francisci Feu Arverni, doctoris theologi sacrae facultatis Parisiensis, & pastoris SS. Gervasii & Protasii. Tomus primus secundus

4쪽

THEOLOGICI

TRACTATUS

EX SACRIS CODICIBUS

SANCTORUM PATRUM

MONUMENTIS EXCERPTI,

Opera FAEANC IS I in Armoni, octoris Theologi Sacra Facultatis Parisiensis et Pastoris ST Geret iis Protas i. ΤOMUS SECUNDUS.

PARISIIS,

Apud CAROLu RosusTEL, via Iacobaea sub Palma. M. C. XCV.Cam Priviis Resu Christianissimi,

6쪽

RERUM MNAE CONTINENTUR

In Tractatibus hujus omi secundi.

TRACTATUM DE LEGIBUS.

PRAEFATIO Pag r

Q.AEsTio I. ART. I. Quia sit ex generatim LCONc L. intelie ius tuis, voluntatis ex est foetas ibid. oritur i. quυ sint ei munia prscipua . suaer. a. quamad Lex dividatur: ibid.ART. II. idaeae terna qui sint eiu effecti u r. i. quas Legis atem natura , seu qui injungat prohibeat 'ibid. Rectin amoeis ordo ibid. Qua a cur ex ilia nuncupetur aterna ct an resera sit ab aeterna sancita ' scuer 3 an hane Legem ternam agnoverunt Phila sphi Gentilιὰ ibid. uar. q. ama et Providentis L. illa distinguatur s r. s. an etiam ab dea divina dio ea Lex illa ibid. ar. 6. an aliquod internaturalamis aternam Legem sit admittendum discrimen' ibid. uar. . an ex terna servet a Legibinpositisu, divisa scilicit humana ' abid. v r. nit an aliae Leges ab aeterna eriventur, ct manent ART. III. id sit ex naturalis ' an homini cuilibet sit ingenἰti quid praescribat, ct quid prohibeata ibid. CONCL. I. ex naturalia omni, hominibus es in vita ibid. Lex naturalis in thnici Legum virtutis magis fuit. ' . Verba Dei inserta est. io Aeligi Chrsiana eum orbe nata ibid. Q idruid eram Religionem sapiebat apud Eth icos id ad Legem a

turalem refrendum. II CONCL. II. Lege naturali tria injunguκtur, 'summi bonisummus amor. 1 aequalium nobis bonorum qualis 3 bonorum inferiorum propter

Deum amor. Ἀ

7쪽

De dili ιndis inimicis mandatum Lege natures ct Mosaici injunΓu-Quar. l. num alia sint Vis naturalis pracepta prater triar iῖQuaeris an Lex naturalis dicissos habitus 3 ibi Lunaer 3 an consilia tribu posn Legi naturalia ibid. Lia recta hominis ratie . Quar. . an ea Lex mutari σι secundum primaria infecundaria r

Legi prascriptionis quitκs. 'Fidei Abentibus data , dum licitafuit Poluamia, natura roART. ult. Utrum ex naturalis deleri pasta aut ita obscurari, ut οἰά--iu oblitterata Cosc L. Leaenaturalis deliri ' pates Jaltem quoad primaria praeceptariuoad possιriora vero non obscurari δουν sed O penitas ;litterari H

Cosc L. I. I x antiqua in omnibus suis institutis it ut a. UT Ouintuplici capite Legis veteris evincitur sanctitas. . ibi Vita terna ct Resurriationis expectati vigebat in antiqua Lege. r& set Consilia in Lege meteri locum habebant. 13Marcionitarum adversus Legem antiquam oppositiones e ciborem' animalium delectu sacriflciis ct aliis ritibus, eae injunfla tutemecione Cana οκμ- Amalecitarum, O similibus pag. o. seq.CONcL.M. Lex antiqua licet in omnitus suis institutis fuerit DALia b.na fuit tamen impe ecta . quadruplici de causa. p. I. Sacrificiorum institutionis in vetera Lege rationes. 37xmtZre justi etiam sub Gaica Lege ad xovum faetas attinebant. p.,s&3' Quar. r. cur Lex antiqua statim pata Adam lapsum non fuerit traditata, ct quando lata 'Vuar. i. an ex vetus in Israιsitarum commoda tantummodo scripta 'erit' uuar. 3 cur Lex antiqua ηε Dςm abrogat quibus m ps ejus in f,- talionem seculis, eum tam imperfecta fueritu ibid auar. . quia ad Iesi obser ation m requireretur , ut ad aeteream I te conseri et an ad saluto par fuisset exterea legis Versatio oulterius postularetur aeterea felicitatis expectatis Quare tum pri ιm merac tempq alis sola Paelitis fuerit proposita εU . ita n. latuis ater et Iclicit iis .ilicitatio, quam MO..,

8쪽

allis Prapheta exposuerunt. p. xxx. III. Puid sit inter Legem nosam ct eterem discrimini ct con ianientia queCoNc L. I. Veterem inter κουκm Legem quinque intercedunt discrimina ibid. V re eae νυ scri tur, uti veliu ICON ci. II. Licet inter utramque Legem sint diserimina multiplici tame 'd causa ut sue dici pates una. ibici. Am.rem inimicorum Lege etcri sc injunctum, ut O Lege naturali.

Pra iri Cathalica laboris insumendi sciam ct ratio. 1 ART ult. An abroganda fuerit lex vetus, ct quando Deri abrogata scIudaeorum aemulationis pro egens lica rationes. 11 13 CoNc L. Eoad caeremani ct judicialia pracepta I ex vetus O abr ran- abrogatafui . hac in capite su oram obcaecatio de Ethnicarum, ut Celsi ex abrogata Lege veteri argumentum confatatur.

Aseritur adfersus Ethnicos Prophetiarum autoritas ibid. uar. i. quo tempore fuerit Le. vetus omni autoritate deplauta seu

quand ad sui obsequium obstrivere desierita ibid.

uuar. 2 quo tempore sui cultores βιuris reos Lex antiqua fecerit seu, ut is uuntur, esse mortifera perit CoNc L. Christo mortuo Legalium obematio non satim it mori fera,s uis hale scelus. Nec ficto animo ab Apostolii servata fuere Legalia peccassent enim graviter. 63 cq. Cur S. Paulo, sus fuit S. Petrus reprehensione dignus' 66 dc se oscendit S. Hieroumus in S. AVAsini sententiam ponderatis ejus rationibu . gQuaer. i. qu te ara sussciens Evangelii promulgati contigerit ibid. maer. Σ. an cur ab Apostolis si focatorum, immolatorum usus fieri interdi Lim mari . unde far, ut Lex Apo Volica in omnium primo Concilio universio n/bis a solemniter sancita non vigeat, quando, ct ubi ser ari

Quar. . an Christiani, sicut O praesit Decalogo teneantur 7; in Es T. III. ART unicus, an dentur consilia, qua sint a letibiu sim Ela τις

αμ r. i. qui consilii nomine sit integuendum 3 ibid.

9쪽

cu r. an servare consilia teneamkr ibid.

I, Haereticis habiti , qui considia pro legibus niungerent. Feci si sanciantur Leges varia de rebus que ad consilia re-

fruntis , is de abstinentia Z ro uer. ult num quanis rue consilium in legem transeat si s T. V. ART. I De humanae legis nec stare ct conditionibus ibid. Quari . Unccsaria sint Lege Ecclesiasticae , et Civiles, cum nullusit inciuin, quo i egibus naturali ct dicina n. prascribatur ' ibid. Quaerit quonam sint legis humane canditiones trCor c L. I. In bonum commune Lex est a Superioribus instituendi Subditorum vera est semper obsequi ct existimare Superiores Lege lata non privatis fui commodis sed publicis consulere ibid. Utilita plebis concredita. non proprium commodum est unica ratio e

Couch Il. Humana ex tum Ecclesiastici, iam Citilis, nisi fuerit promitigata obstringenii vim non obtinet ibid.Phomulgatio pro variis locoram consuetudinibus varia. 8sCoesci. III. Populi acceptati , quae pro et aris loco m usu varia st raiis ι, ad Lege i in Ecclesiasticam, tum Sc larem habetur nec aria.

Aec pratione non praehabita servandasunt nihilominus Leges a Principibus sancitae.

Ouomodo se habuerunt Pontifices. Disivi sanctissimi erga Imperatorum Leees, qua min. aqua videbantur seq.ART. H. Penes quos sit condere Leges tam Ecclesiastscas, tῖm Civiles, quo iure, an Mmano vel divino. o Couci. I. Leges Ecclesiasticas condere est cris Conciliorum, Summi Ponti eis in Episcoporum . hanc litoritatem a Christo acceptrunt, ill que obse 1 ii nullus non tenetur ChriItianus si ,1

Christianus quibbet Ecclesia Legibus obstringitur. 3Poeni insigendi facultatem habet Ecclesia , O semper habuit ibid.

Co Nox. II. Supremam autoritatem obturentibus seu supremis Principibus cstudendarum Legum competit autoribus a Deo collata, illiseu debotuWob omnibus obedienti.ι somnimoda in iis, me Divina Legi non ad oer intur. 9 4mne doctrinam pri aram ct sequentium seculorum Patres scriptis unanimiter tradiderunt, Ma Ures sanguinesu Gormarunt, me ulla sub-

si potest adulationis si picis ct seq.s uae anJusti, an Clerici, an Episcopi Principum Legibus teneantur, pr se, mim si Leges recens faucita ab Ecclesia morib- abhorrere aut quarumdam saluti obess an videantur ρ8 5 seq.Cii obstiterit Eugenio In r. S. Ambrosimo tot Clerici qua Clerici Ordinationum, Sacramentorum, Muniarum Eces fasicorum 2 Judiciorum ratione Principibus non subjiciuntur. Ist Curtei, qua cives Imperaterum utoriiati sebjacent . .m in rebus ci-

10쪽

Ollibus, iam in re, ecclesiasticis .im ab Ecesesia sancitis tot hos Maenisica Ciericu Imperatoribis canes in re et ili privile ia io; vaer. . num LVrs humana revera sub peccato mortali obiistent io . nuar. . an recens an miruasit hae ricernendi se uia Lex oblizat tu peccato mortali 3 iud NH. 3 olim rueremia fuerit exhibita Eeeissa Letibus in Vis tudinem adductis ί d quae . num humana ex obliget eum vitae perieuti ioc uid sentiendum eis it atarum familiarum Legibus ibid. uaris num Legibus fui sim, inaei Principes ici D Eecie Zei nalia mavetur qu ii nonibus enim seu ciuiliarum Decretis obnoxia sunt piscopi quilibet. . s

carum a Ioririn Eccissi competit seu nuda pexti Ecclesiam est in k- premorum Principum temporalia flat in ioci

vis furem p.rsa a Christo instituta. Ecc astica secularis, Nanc octrixam exponunt variis scalis Discui celebe, mi ct .m

Ex γnodis Romanis' sancti mi Ponti ibas. isti de se

lita ac donatio.

bus, ut de Fidei quaestionibus , aruere, nec abdiea ibis, aneta poenvi infligere, O hac fuit Imperatorum professo CoMcL. I. Supremi Principes Leges ferre possum. quae ad materiam σ