Tobiae Gutberlethi, j.c. Opuscula 1. De Saliis Martis sacerdotibus apud Romanos liber singularis. 2. Dissertatio philologica de mysteriis deorum Cabirorum. 3. Animadversiones in antiquam inscriptionem Graecam Smyrnae repertam. 4. Conjectanea in monum

141쪽

etra me SALIIS

mum festi diem si ve Mamuralia, quo

die laudes Mamurii recitabant. Praeter hunc Mamurium Mania mater Larum Sc Lucia Volumnia his carminibus celebratae sunt, indicante Varrone lib. viii. de L. L. Videmus Guaniam matrem Larum , S Luciam H Iamniam , Saliorum carminibus anesicari. Praeterea Salii non silebant de Iano , nam Macrobius lib. I. Saturnal.

cap. 9. scribit: Saliorum quoque antι-quissimis carminibus Deorum Deus canitur. Merula ad fragmenta Ennii pag. 8a. legit Divom meus, & putat,

Macrobium respicere ad carmen hoc ba- Iiare apud Varronem lib. v I. de L. L. Bivum exta candie, DivUMDEo suppli, cecante. Heic Deorum Deus Ianus est, quem Salii in carmine Ianes pronunciabant, ut observat Edmundus Dichinis

sonus in diatriba de Noae in Italiam adventu , Pag. m. I s. immo & Eanus audiebat, Tertullianus alibi: Exceptura Iano, vel ut Salii volunt , EA NO. Hinc & ipsi Salii dicti Ianes vel Eant,

vide V ossium lib. iv. Inst. Orat. cap. I.

sest. 7. Referebant quoque in fine caris

142쪽

Liber Singularis. I 23 minum verbis subobscuris Lucetium

Iovem, aliosque DeoS, CXcepta VC-nere, quam in carminibus Saliorum nominare nefas erat : de Lucetio Iove testatur Macrobius lib. II. Saturnal. caP. I . Iovem accipiamus lucis auectorem , unde S Lucetium Salii in carmine canunt. Hunc Alexander ab Alexandro male vocat Lucretium, & miror, interpretes hoc non animadvertisse. De Uenere quod dixi, id confirmat Macrobius lib. I. Saturnal. cap. o. - in carminibus , inquit, Saciorum Veneris uua , ut caeterorum caelestrum , laus

celebretur.

Caeterum post aliquot tacula imperatorum nomina suis carminibus Salii adnotarunt, ut illorum memoriam sempiternae gloris mandarent, unde inter insolitos honores Augusto adhuc imperanti a Senatu decretos refert Dio lib. LI. Pag. 7. ut in hymnos juxta Seos

immortales ad criberetur , ες τὰς ἄμνους ἀυὶον ες ισου τηις Θεοις ἐγγρο φελη.

Per hymnos in hoc Dionis toto intelligo hymnos Saliares sive axamenta cum Omnigenae eruditionis promicandoSpan-

143쪽

hemio in graefat. ad Casiimach. pag. a. Idem honos Germanico Caesari defuncto

tributus est, Tacitus lib. II. cap. 83. nam inter alios honores primus erat, ut umen ejus Satiari carmine caneretur. Attamen non tantum Dii Sc imperatoreS,

sed & pueri defuncti l hoc honore omnabantur , sic Antoninus Philosophus si lio Vero septenni defuncto decrevit, ut Saliari carmini nomen ejus insereretur referente Capitolino in ipsius vita ,

cap. II.

His omnibus probe perspectis jure

cum Casaubono ad Athenaei lib. v I. Cap. I . arbitramur, veterem ecclesiam Christianam hos ritus ad pium usum traduxisse, quando instituebat, ut nomina sanctorum martyrum, Imperatorum , Pontificum summorum, & aliorum fide ac meritis excellentium Viro inrum sacris diptychis inserta inter hymis

nodias recitarentur. .

144쪽

Liber Singularis. IasCAPUT XXI.

Fragmenta carminum Saliarium κατ αλωβητου producuntur: Percurritur istera A. AGON IAquaru dies: Macrobius i stratur. AMPTRU A

RE. ANTIGER Io: Gerardi Ioannis misit OEarthis sententia de hac voce.

ID Ixi cap. XIX. Saliorum carmina subis obscura fuisse, quoniam prisca lingua Latina scripta erant, & idcirco obsoleta vocabula continebant; ut hoc clarius demonstrem, omnia istorum carminum λειψοινα collegi, quae quidem reperiri potui, notas & elucidationes

adjeci, in quibus si quid humani passus

fui, in causa erat argumenti obscuritas, dc non mirum me errasse, cum ipse 2Elius Stilo in explanatione horum Carminum errorum segetem commisit,& obscura multa praeteriit, Iuxta sententiam Varronis lib. v I. de L. L. Int rim eruditos obnixe rogamus, si plura fragmenta alibi apud auctores latent, ut ea nobis non invideant. Incipiamus; nam in verum ordinem l cera illa fragmenta conjungere . res erit vani laboris.

145쪽

a r 6 De SALIIS AGONIA.

Varro lib. V. de L. L. In libris Satiorum, quorum cognomen Agonensilium , forsitan hic dies ideo ρο- peliatur potius AGONIA.

ualis dies erat, qui secundum Varronem in Saliorum libris AGONr A dicebatur, docent nos praecedentia Varronis verba, quae haec sunt: ' Liberalia Hora quod per totum oppidum eo cie δε- ' dent sacerdotes Liberi hedera cor natae anus cum tibeis S foculo , pro emptore Dcrificantes. Huc pertinet, quod scribit Masurius Sabinus apud Macrobium lib. 1. Saturnal. cap. . Liberatium dies a Ponti cibus AGONIUM MARTIALE appetiatur. Pontifices illi sunt nostri Salii, qui in honorem Martis diem denominarunt, ille dies Libera- Ita dictus Baccho quoque sacer exstitit, quoniam Bacchus & Mars idem numen erant, teste Macrobio lib. I. Saturnal.

146쪽

Ia l Liber Singuiaris.

Vide quae notamus adKeaea truare.

ANTIGERIO.

Quintilianus lib. I. Insit. Orat. cap. 6.

Hoc vocabulum a Quintiliano inter. alia multa e Saliorum carminibus produ- . Citur,& ex ipsius mento oppido significiit, . sic enim loquitur lib. v I II. Instit. Orat.

CaP. 3. uiae necesse est dicere oppido, , quo sunt usilautam tempore nostro δε- , Feriores 8 vereor utjamno erat quisquam: certe ANTIGER Io, cuVuseaa em' ignificatio es , nemo , nis ambitio usi utetur. Nec multum abludit Festus. cum ait: ANTIGER Io antiquipro va de dixerunt. Et glossae veteres Latinae. , -tigeris , vafri. Hinc etiam Lutatis, nus in Antiquar. pag. 27. hanc vocem per vatis explicavit. Magnus vir Gemr-

dus Joannes Vossius in Elymolog. iste

hac voce sic scribit: se ANTIGERIO , au-

,, liqui pro valdo dixerunt : Glos Iaeri Isidori: Antigerium , quemadηπ

147쪽

etas τε SALIIS

D dum, imprimis. Ubi lep. Antigeris. Ex

,, eo quod additur, quemadmouum , --,, primis , cognoscitur etymon. Nam

,, ut, imprimis , quod in Frimis fit:,, sic Antigerio quod ante ilia geritur. Et simile quoque est praesertim, quod prae aliis seritur. Quare non audiendiri illi Codd. Festi MSS. ubi Anugerio le- M gitur. Sic de hujus Vocabuli origine etiam Martinius fere disserit. Sed nos adsentimur doctissimo Barthio, qui Festi locum e MS. codice Basileensi aliter legit, lubet nobis verba ipsius

adscribere e lib. XXXuII. Adversar. CaP. 2I. ,, Scio quid ex glossis Latinis afferat Scaliger. Ego vero, cum quo- ,, modo antigerio cum valde conveniat

,, durius sit explicatu, non puto peniri tus improbandum, quod in scripto lia bro reperio. ANTIGERIO antiqui pro,, VADE dixerunt. Ut antigerius voceis semi-Graeca sit vas , qui contra gerat ,, rem, alii gerendam. Sed de hoc in liis bro de verbis rejectis, eo enim rela- istum a nobis est plenius.

148쪽

Litera C percurritur. CANTE pro canite quomodo distum: Festus corrigitur. Sca er laudatur. CERUS MANUS quid Gr unde or- . rum: Dr ἡ nsonus notatur. CERUSES DUO-NUS. Varro explicatur 2 emendatur istus. Gothosredi o Turnebi sententias de his vocabutis. CUM E pro Cum.

- e .

litur , sic habemus lamnae pro lamiua apud Horatium, lib. D Odaa. Nullus argento color est avaris Abditae terris inimice lamnae.

149쪽

me S ALIIS

Glossarium Cyrilli. Lamna , χρυHas, η αλλης υλης. Paulo ante lamina vocatur. Et in Plauti comaediis mna pro mina seXcentis fere locis occurrit. Creterum secundo modo si cante helcforsan dictum per eandem figuram pro Cantate, hoc confirmare videtur Festus, cum scribit: Canta pro Cantata ponebant. Quid si legamus cum Gotho-fredo & Merula ad Ennii annales, pag. 8a. Cante pro cantate ponebant. Quae lectio magis ad rem facit, & a Dacerio probatur. αὶ Divum Deum.J Optime hic sagacillimus Scaliger intellexitIanum, quem

hoc nomine vocari in carminibus Saliorum cap. XX. demonstravimus. .

si Supplice) adverbialiter ponitur pro suppliciter ut severe , blande, cevre ανο severiter , blanditer , celeriter apud Nonium, pag. mihi 3s.

CERUS MANUS.

150쪽

Liber Singularis. I 3I

NOTAE . .

M CERusd antique pro creator boritura cereo id est creo , teste Varrone lib. v. de L. L. ubi ait: Cerno a cereo, id est a creando, quor cum quid creatum est tunc deniqui videtur. Haec est lectio editionis Mediolanensis anno I OO. CX-cuta, novissimae editiones pro cereo male habent creo. Porro CERUS MANUs in Saliari carmine male explicatur sanctus , bonus, a Dichin sono in diatrib. de Noae in Italiam adventu, pag. I 6O. id quΟ-aque velIe videtur Scaliger ad Festum in Caeremoniarum quando scribit: ,, CG- ,, rus veteri lingua Sanctus, a quo Cer is monta. Mysticum erat nomen Iani Ce- , , rus manus in carmine Saliari. Quam vis & Creator bonus exponatur a qui- busdam veteribus. Hanc ultimam significationem τοῦ Cerus etiam amplexus est magnus Dacerius ad illum locum. MANUsJ Varro tib v. de L. L. Bonum antiqui aicebant manum. Festus Pompeius in MANARE. Dictum mane sutant ab eo , quod MANUM honum dicebant. Si plura exempla requiras, adi