장음표시 사용
151쪽
eruditissimum Franciscum Sanctium in Minerva sua, pag. 6O'.
Hic locus omnium fere in Varrone corruptissimus est, ideoque eruditos deterreret ab emendatione, cum oleam Seoperam se perdere putarent. Divinus vero Scaliger hunc 'locum tentavit, & le git. Ennio vero ac Pacuvio, mi et a incusa mesi te, onese , rudesumque , venese. Hanc conjecturam ipse magnus heros postea frivolam appellat, cum evestigiis libri antiqui veram, uti Putat , lectionem eruit, quae talis exstat in appendice conjectan. ad Varron. lib. de L.
152쪽
Putat Scaliger, duos versus Saturnios esse, quo genere, inquit, conscriptum fuit carmen baliare, unde S. carmen Satarnium a Festo in Navali corona Vocatur, ex Scaligeri sententia, nam ante Ennii tempora nullum aliud genus carminis tractarunt Romani.
ib OMNi AJ illa vox omnia in primo
Versu non est ipsius versus, fortasse est Praecedentis. Haec SCALIGER.
3b Eo Miss EJ est comedisse, ab eo
quod comest, non comedit dicebant. Omisse igitur quod postea comesse, neque aliter invenitur apud Plautum. SCΑ-
) CUsio NEsdsunt Curioner, nempeii qui curialia sacra faciebant. Hic vero etiam pro ministris sacrificiorum, ut saepe. SCALIGER. Caeterum idem vir magnus ad Festum in curiales per Cusiones intelligit calatores , cum ait , , Caiatores ipsos antiquitus vocabant ,, Curiones , ut in carmine Salia-
153쪽
mapalitia comisse Iani Custiones. Hoc est Caiatores vel praecones si secrorum. Illi, ut dixi, erant servilis, , conditionis. Haec ibi SCALIGER. 3 DUO NUsJest bonus, Festus, Duo-num, bonum. dc glosis lat. gr. Duonus, DU enim postea mutatum est
in η ; sic Duelium in Bevum , Dula
6 GER Uses est prisca lingua creator. N am Cerus in carmine Saliari erat creator, quod alibi notamus, ut a gnaruFfactum gnarures ita a Cerus factum cerures quod veteres dicebant per S.
tem S pro R a veteribus poni, dc quidem frequenter in carmine Saliari , Varro lib. v 1. de L. L. In multeis verbeis , in quo anti ut dicebant S, postea dicunt R. ut in carmine Saliorum
sunt haec , Cosauli, Dolos, E o. ii Zedeinde. Fos melios melior : foede- sum , foederum: plusiima , plurima r
ena arena : Iauitos , Ianitor.
Postea Ianus . ut Divia dc Diviana quae
154쪽
Liber Singularis. 13 squae postea. Iana & Diana, auctore
etiam eodem Varrone. SCALIGER.
Vidimus Scaligeri sententiam de hoc loco, S: idcirco non abs re erit, si de- Promo , quae Dionysius Gothosredus ad hoc carmen scripsit, quae sic se habent: DTentabo ut potero hunc locum resti-M tuere, verbis Varronis paulo altius is repetitis, ad pleniorem intellectum , D ad hunc itaque modum restituo. Ut in is multis verbis antiquis dicebant, S.,,postea dicunt R.ut in carmine Satiorum
,,sunt haec. Coueauo, Dolosi, ED, Una- is menta, arbosem, quae fere. item Cu- ,, si alii, Guuses, Rufe, itemque lases, festae & cret. pro Corauli, dolori, ero,
ornamenta, arborem, quinyere, Cu-
riatii, mures, rure , lares , feriae. ,, Rem ita esse deprehendet lector ex asta collatione, Festi, Varronis, acis veterum adhibita. An haec ingeniosa sint doctioribus judicandum relinquo, dum interim ad Turnebi emendationem pergo, scribit vir domi lib. XXoI. A emar. cap. I . hunc in modum:
155쪽
,, Duonus e rufe Dibius Ianusque ve- ,,uit. Ne quem fallam, aut circumve
iam pro ad patuia, scripsit epulum , ,, ne quis quantum juris mihi sumserimis ignoret: alii sane quam ingeniose le- ,, gunt omnia ac patuω. Sed quod in-
,, terPretari commode non possim : legi,, tamen aliquando in templis captata omiua, ut etiam fortasse sub dio capta- ,, rentur. Verbum tamen coemisse non ,, convenit sensui. In libro antiquo re- ,, perio: omnia ad patula: & duones ,, cer es. Cusinoves sunt Curiones, di, he , rure. Duonus autem Divius &,, Ianus videri possunt vocabula Curio,, num: quod tamen in re tam priscalc,, obliterata assirmare non ausim. Hae sunt sententiae eruditorum de Corrupto Saliari carmine; quis vero illorum optimus fuerit Apollo,non nostrum est decernere , ideoque verbum non amplius addo. . '
Antiqui pro a verbio quom CUMA
156쪽
Liber Singular is. 137 dicebant, ut Numa in Satiari carmine: CUM E PONAS LEUCESIAE PRAETEXERE MONTI R QUO TIBET CUNEIDE FI 1 S CUM TONARE M.
re , pro quo postea omisine usurparunt quor, unde recentiorum cur, quemadmodum CuM E & deinde cum absque E.
graph. Lat. Serm. tom. II. pag. 'IOO. IC-git QUOTLIBET , & carmen hoc modo
NAREM. 'iDe caeteris non habeo , quae dicam, cum verba illa corrupta non uno loco mihi videntur, nullum enim sensum existis elicere potui, ideoque nec conje
cturis indulgere volui, sed carmen hoc castigandum relinquo illis,2ueis meliora Iuto Anxit graecordia
157쪽
Percurritur btera E. EX ANCLARE. In Deo I. IN si Cia: etymon ejus vocis. In litera L. . LUCETiUs. olossa emendantur. Iovis antia quus nominativus. percurritur M. MAMU-Rius vETUR Ius quid' MANU i. MOLO-cRU H : ejus vocis varia significationes. OEbris Milo quis. Varro corrigitur.
EXANCLARE. Quintilianus lib. I. Irestit. Orator. cap 6.
Hoc vocabulum e Saliaribus carminibus citat Quintilianus, significationem vero non addit; at Festus eam docet. Exanclare, exhaurire. cum hoc convenit Nonius, & glossarium Verus. Exanclat, αρυετ . Si Originem spectemus , legentum erit exant lare' oritur enim ab haustris , quae Graecis αντλtia
. IN SICIA. Varro lib. I v. de L. L. IN siciae, ab eo quod rusiecta caro, ut
159쪽
0 LUCETIUM a appellatum esse auctor quoque est Festus. Glossar Lat. Gr. Cyrilli. Lucerius, Ζευς. sed puto, rectius esse M Lucetius, quoniam sica Festo, Gellio, Lactantio, Macrobio, aliisque nominatur. Accedit, quod ipsa Iuno appelletur Lucetia apud Martianum Capellam lib. II. de Nupt. Philo cap. s. Porro Iupiter Lucetius alio nomine Diespiter dicitur, quasii diei Pater, hinc glossae Philoxeni. Zε , Iupiter, Lucerius , Di Fiter Iovis. Notandum, τὸ Iovis heic esse antiquum
nominati Vum, ut in nummo apud Oudanium in Rom. Magnit. tab. XXXVI II. num. 9. cujus φη est Io vis Cu
160쪽
Consentit cum Varrone hac in re Plutarchus alii haec verba pro nomine proprio fabri anciliorum accipiunt, quemadmodum caP. XX. demonstravi,& id melius cum historia convenit.
MANUI. Festus in Manuos. R MANuos in carminibus Saoaribus
Elius Stilo signi care ait bonos. NOTAE.
0MANuosd Vide quae supra notavimus in Cerus manus , hinc & Dii manes pro bonis dicuntur a suppliciter eos Venera tibus propter metum mortis, & immanes pro valde non bonis dicuntur, secundum Festum. Caeterum in Festi fragmento ebibliotheca Farnesiana male scribitur carminibus faecularibus , pro Salimribus.