장음표시 사용
411쪽
vera:puta si domitati cum matrevd iasorore. ursi sit unlis ad eius correctionα pura si cofessor possit et v clit Odesse et noobcsscuri si ex boc possit dari co fitcti documentum per quod pseris et a reciditio. aras auriens pcnitens plana illam cela da qui liba tenes non assenerare mallam opinione de pronino suo in corde al- terius sine ronatali caula. Utru peni tens teneas celare pniam sibi uisuncta; aco fessore Ne pondet Rici,. oesicli eius
maminatio faceret piudiciu fame Iprie absty aliq utilitate. vel si iaceret piudiciu libri orupula quia ex hoc aliti offenderent contra colast re.aras aut inare non
renes. Quid de hsbytero socii test confusione affinitate fore cotractam ne launicatio is inter aliquos nubere voletes: Ensio fm monauen.eti debet matrimoniti dissiladerocisi petat benedictio: ipa3qntum poterit differre quam si differreno valeano vicanii faciat si Vo a maiore coactus gpter scandalii per se hoc faciat: no peccat. quia no ipse sed ecclesia facit qε iudicat finexteriora. Que differentia Differt est inter sigillu cofessio is et sigillu secrene sigilla 4 Nesposio fin Nub. et se habent sicut surio con perius et inseri quia omne sigillum conbsessio is fessionis est si siliu se i. sed no eco umet secreti χ. et tuis frangens 4dlibet sigillorum
istorii mortaliter peccet: in multo magis
peccat frangens sigillu conlationis.Nec est es hiarandii in homo reiiciam illud odicium est sibi soli nunqi frangat sigilla secreti nisi pro secreto recepcrit. quia li boab alio cosilium petit et ille bona fide sibi consulitu3 no dicat sibi: hoc tibi trado in secreto: in ille ciis psilui datum est si vide ιat materia tale*α rcudatione Plane cosulenns plana psulcs notabile detrimotu incurrerena reuesan secreti sigillsi fransit.Rlle etiam a quo petitum est consili
Nota uminoc qo sibi posuit cosilist petes: subsecreto tenere debet. Cui Scotus cocota dans dicinet de lege nature tenes homo celare secretum non lalum qn comittens expmit se veste comittere vi lcimum: sed etiam quando ex modo comittendi bocalparet. Ad hoc est ratio in sinopis ad
lis estinat amici comissum. l. secretu cootrussum sue fidesitan non est aut ide sciore aliquid per viam secreti comissi:et si
re aliquid priuanm 96. comunitas noscit.sic em priuatim scies non est debitor illius alteri tanco secreti. Bec Scotus. Unde dicit monauen. et si vidissem M Inmu peccante tali peccato os teneor preobediena dicae supioru si iurem sibi nod stercino absoluor: imo diccre oporter.et penitentia facienda est deo iurio: eo*Gtra iusticiam iuraui P ec Bonaven nosic de secreto comisso. quia suptor no potest aliquid popae contra ius nature: ut
summa.dum rame illud quod sic comita mittit non sit tale et statim ut aliquis nouit manifestare teneatur. ut si ptineret ad corruptionem multitudinis corporalemvri spirituale: uti graue damnu alicuius planctunc em per secreta comissiim obaligari non valet quin de talibus testificetur vii in denunciet.quia alita fide fraugeret quam alteri debreci loquit de his qtie comi mini homini sub inreto ali tot m per confessioncm. Alia spo que prodeare non tenet non sunt reii danda etiam ex precepto supioris. quulsemare fidem est de lege naturc contra quam nihil potest precipi. 3n bis aut est notanda illa Moapositio legio natura prius posita argue do: qtie sic ς omtur a Scoto. Que vultis etc. id est νm rectam ratiotia veste delberi:xt dictum est supra. Notandii 43 ivvi dicunt F.et Sco.reudatio consit. stacte quesiti cedit in detrimentitue bovissimums.quia o hoc subtrahit hominibus cosilium et meddam qrcndi fiducia. Est aut bonuc5munepferendii particis lari. De hoc nota illuci quod babes os.
a ctioncm vicesima secunda mro Uirlim peccata perpens tentia dimissa redeant in recidulante eo
412쪽
ectuin tanenica. Qui offendit in uno
tactus est ei in reiis. Contra. Quia peccatum non inest alicui nisi perhaum peccantis. sed ille actus non redit idem nuel ro in recidurante. igitur etc. et ponsio fm Scotum et' peccarii in actuale in ποsito potest susu Inno modo x ipsa actu ali inordinatione que dicis culpa in actu. Alio modo M obligatione ad pena quePlcitur reatus sequens ex culpa Illa alit obliquitas queaprie nata inesse in actiι
non manet illo actu transeunte. quia prit uatio non manet sine subiecto. sed rema
Det reatus seu obli Fatio que tollit a peremtentiam. Adapositu dico et peccara dimissa non redeunt in recidiuante nisi ut
circumstantia aggravas. quia peccatum
sequens pniam habet quandam frauit
larem Mater ingratitudine gratie penite tialis. I des rame a statu innocene: gratiuis peccat caec paridi in cadens a ita tu penitenti: qilia maius beneficium re opita deo ille cui cosmiauit innocentia: G ille citi concessit penitentiam. Tu etiaret femor grauius cadit in minus perfectus 3Iermaiore ingrantudine. 33 ceteris paribus citius resurgat Mater occlleo rem dci benignitate merita ecedentia ad hoc aliquatit acceptantem: Quis iste ini miciis dei non si diuina gratia dignus abc autem bene debet allicere quemli 3het ad mentorte agendum pro viribus: quia siue emansurus Hie lapsilms: eius
menta non erunt in obliuione cora deo.
Contra pdicta arguisquia cui plus dimittituri pius tener diligere. vr pad per opprobationem christi dimini simonio elyrobantis. Peccanti aut: millia dimittunt: innocenn dio nihil. Nespodeo Q dictum christi est verum de duobus quopvni pauca dimittunt et alteri mira: ita tame et nullum aliud beneficis conseras in remissio, nocenti aut contas mast biiscium in hoc et pleniatur ab illis in quibus cadere potuissetivi em dicit dua. 'nullus est qui ali sua comittat qitui ali iis possit radem comittere: nisi pseruarct Et sic innocens plus tenes legestantii γdinis: non ratione remissionis:sed ratioepici ci canonis. E cc Scotus.
coris dubium an oporteat sagor
cali confiteri'peccata pcedentia tanmcircinantias aggravates: podet Scotus et lio hoc sit licium: non tamen vudetur necessariti quia impium aggravat possunt iustitienter expmi ab set o pilis
nem specialLutpote ulcedo. de magnis
et multis peccans ars peninii et credo deum mihi remi in ceteo iiii magis ingratas nunc in peccando. Ad ars positii in duo et autoritas Iaco ui est, in tali genda intuin ad pene duranonem et auersione a fine vinino. Cotra hoc arguitur et vides et mala redeant in recidiva=remamqntum ad pumnone et intensioncm penci ciim bona mortificata reuiust scantur resurgentem tum ad pmlatione. Nilo et non est simile quia et stipabundanti misericordia deus punit atra con dignum et piniat ultra codssnu. et ideo bona sema vluunt in cist acceptione . malla alit totaliter extinguunLαr hoc patet quomo peccata deo displiceant:cu sema
presto sit illa demerci ut dicit Hugusti laus. per hoc etiam apparet ineffabilis ocimi ia. Distinctio vigeli materna.
s one vicesimatertia agit de sa-vn
cramento unctionis extreme. α ione
Ubi PMum et unctio narema est signu extrinci frax plenarie reniissionis venialium a uibus expedit recessimini 'ab hac vitanaliter absolui. quia essent impedimentum glorie conseqliedciet possunt esse nor illa vis ad entii m. quia peccator qθsi conmaue peccat talibus peccatis. Doc
probatur per illud Iacobi Sithromatur quis in vobis inducat presbrim ros et orent sua eum: etsi in pecccatis est remittuntur ei. 1 oc non inrcllisitur de peccans mortalibus: quia illa no remitρtunnir nisi in baptimo ves penitetia . erago intclligis de venialibus. Est autem vnctio ueterior signum unctionis interiqoris curarive. Non est autem danda nissi illi domi cui imminet probabiliter exmtus de statu viatoris adici mimim. nou
413쪽
quide et piculo extraneis violense puta si Meum non psecranim arponatur re u farmotum ud sumersionis: sed π infirmi secrato: totum efficitur consecratu extrapsecratione ecclesie Quod in dubiis. Izridem di dum de aqua benedicta in Tho. inquatio. Ero videtur habere veritateni sit illud qo a monitur non sitrante quantitans quante mat illud cui asponitur. rate. ut paret ex automate allegata. Ilα est danda nisi vere peiurenti, quia nullus est capax istitis sacramenti dis ne nisi existens in gsa. 3 mid em sacrametu non est prinnitem tu ad adquirenda simamria qr ad hoc sunt tin b. ptismus et pen retiaeeta 5 excluduturno utentes rotae pura paruuli et qui no habent materiam pemrctie sicut duae innoceres et tutiosi et anactes nisi e voluntate pinedente prestinians illo valo Uatur aut in organis potamiam per quo* actus peccanir fro uenta venialiter. vim organis quiniumsuum: et rotme monue et senera nuci Quantu ad visum datur in duo oculis.*ru ad auditu in duab, auridi. cstu ad olfatu in tiarib ciuium ad tactu in duabus mani χ:sicut aut seminatur orsa na: sic scinulans uncnones. In ore vero it unctio no sola in apter peccata que convitutis per sustu sed etia per loquelam An tubis inquii viget luxuria fm Gregoriu. fit inunctio ronepota e seneratio
Metui duo, pedi, rone potere motu Deps relliue Z ateria bimis sacram cli
halsami comimo sicut i materia phmia t
ad qua rediis no solii puritas pstimes3ena odor fame a balsamii si cat'. iniinister humo sacramen est soliis sacerdos ut pri 2 autoritate iacobi allegata. soronia aut es ista. per ista3 sancta unctione et stiam piissima misericordia parcat tibi diis qiii ccid nani J. linguClamis vel bubiusmodi vicio deliquisti.3nstiti itio hui' sacramen filii a chro facta. Onde i euansclio habes rapli ungebant oleo infinmos si a Jacobo pirati gata.1 ec stot'. azit aut iretabile hoc sacramenturm morbiis apter qtie est possit plurics reuem: ntillii m ellectu indelebile impmat i infirmo. st etiam peripm si digne sumatur
elicitiano corporalis infirmitatis ut pryex autoritate iacebi et hoc ut dicitetvra.
fiexpediat saluti infirmi. Et notandu et
tantii sint septem ordineo Oio,i, mi et ordo vel ordinatio ponis lacra me
tur et non quia in prinutiva ecclesia no primuns fiuile nisi duo ordines. Lug cerdotium et diaconatus . vi po in actiis apollo loru*. 'preterea. Dionysius de anguica hierarchia romt ratu tres ordines sc3 episcopatu sacerdotissi: et diaconanim. Ilidorus et a3 in lib. t molossatu ponit episcopatu esse ordinem: et poni uir. m. distin. Eicios. resererea. orisma tonsura videtur esse sacramoitu3:qrest signu lacre rci: et illam habentes Gau.
dent priuilegio clericali. Sipositu magister in littera. Responsio fili magistrusunt tin septem ordines. Cum quo con Nnsio cordant Ebem. monaue. et Rich. Ad 9. i. citius euidentia incidu ut dici motus Q ordo fin Aii sustinui .ri Lo ciuitate dei
est panu dispanum vnii uim sua loca tribues congrua dispositio. et sic debita dis positio plenaru in qualibet polina dici Iur ordo: a quoipa Plos ordinata. Plio modo stadiis preeminens in tali politia dicitur ordo et sic in pollicia ecclesie grad' incns Usponens ad alique acrum ad psecratione vel dispensatione eucharistia pei tinente dici fordo. Bd psecrationeon charistie qui est actus nobilissim' in ecclesia pnnet sacerdonu qui est prim'sradus. Ad dispensanone vero ciuo saltem sansuinis: dispenu diaconus qui est secudus Madus. Teritus vero disponens ad materio euchanme cosecrande: est subdiaconatus: et dicuntrer isti tres tam ordines: quia i mediate visi onunt ad aliquem actu3 orca eiu haristiam xd materiam eius bibenda. c. tq auc quas
414쪽
tuer gradus disponisti ad aliques acres remote se habites ad citchan ilia. Echoolsuis enim cuius est cereos accendere disponit populum circa eucharistia in nimad feruore; affectus. Ilecter autem cstu ad cognitionem intellectus.1 ostiarius vero et eror cista disponunt remouedo impedimentu. Ostiarius enim arcet homianes indignos exorcista autem Demones
Expredicus pateret legere euanseliumq6 per et diacono: et epistolamqo peraruiet subdiacono sunt actus eoru mutus perfecto remoti quia non sunt ira imeqdiate circa euchanniam sicut actus corii proprη. Circa predicta notandum aelicet dispensano sanguinis christi in talio te vastentis periineat ad diaconum sicut adhuc obseruatur in quibusda3ecdesus ubi diaconus dispensat sanguine miniastris: non deba dispensare corpus climsti nisi in casu nec ratis: cum non habeat manus psecraras adipna tangendu3vi dicunt usi, et Nodonen Innitetis
autem dioes Dionisii et Si dori allegans et candiuste dicunt episcopatii esse proprie ordinem:et sm hoc sumitur ratio oro dinis magis ample sn pro fradu disponente ad aliqui actum liaci amoetale cie
ruendit: cuiusmodi est consuma rex lormes conferre qui sunt actus aprq No.
ira De psecratione ecclesie. Aqua. et lica episcopus possit comittere ea quesimi turisdictiois denos inferioris graduo: noramen ea que sunt ordinis episcopalis. Dicit in ruper scotus et ordo no est sacramentu proprie accipiendo ordinem profradu emtueri. in talis fradus sit spiritualis: sacramentia autem in signusensio hile. scd ordo est sacram tu accipiedo ordinem pro ordinatione seu instinatione in si adii ccclesie que fit a ministio idoncocerta vciba preter crate cum aliquo sisnovisibili mutis citu illius ordinis representaniciet in signum cffcax gratie preminetis q ordinare dis neu liqo ministerili exequanir. χDimstcrucio 'doncus in solus episcopus in sacris ordinibus constitii ius. In alps autem non sacris aliquam
bates. forma autem habens in libris
episcopalibus. In sacerdotio tamen vir claur probabile et sint due forme partia usui quarum alma consertur potestas conficiendi euchai ima : inicii qua pote stas absoluendi penitentem. Et istis con a turdue materie hoc est duo signaia.Prime sor me coniungitur tradi. tio calicis et patene cum hostus. cum sed dicitur. Accipe Iotastam cclirandi etc.
Secude serme impositio manus cpisco. pisuper caput Accipe spiritusanctu etiavi sic episcopus concordanter agat sumo episcopo christo qui prius contulit apo stolis potestatem conscioidi Q absolue)di. Est autem sacramentu ordinis unum vnuare seneris apinqiiusiciit ran peranona dicitur una virtus habens tame sub se plures species. sic in proposito. Elii in variis ordinationi, imprimu furva tu characteres et probabilius et alienus speciei siciit a Natat ex actita ad quos ita fradus disponunt. qui gradus vii sunt charaacics vel habent a nos characteres necis sano corrcst diadctes. Est enam
alia unitas into ordines et ordinationesso unitas ordinis. Congruueni 3 est prius recipere ordinem uim iorem supcuorem. nec tamen iste ordo est simpliciter necessaritis: quia in collatione superioris ordinis fit aliquid: lio infimor ordo non fuerit collatus .ficili a Narer erua Pede rico per saltum promoto. Udi habeturi non in iterandum qo factum est' q6it preminissum cautem tendu. Q uitamen per saltum promouetur non tanqtu peccat: scd etiam erecutione illius ordinis et e iure no habetivi dicit Nich. lande si talis scienter per saltum promotus in ordine suscepto ministraucriti no nisi opapam secae poterit dispesari si aut noministratientipolint dispesari e epni vr diot Bosti cimaptismii aut recire est sim.pliciter necessa riti: qui est ianua lacra me γtorv. Unde no bapti ratus nullsi ordinErecipe valenquare sermoveas in sacerdotem vii episcopu. G conficit nec absoluit nec ordina Lia me pie aes duci et Q. tum ad ultimos esse s .ac amentori Issimus sacci dos svalaci PGcitu et et no
415쪽
minaci Ne ita latere quia' periculum ecclesie imnere posi et ut dicit Thomas m primu argumem dico et i primi uua ecida erant pauci credetes: et ideo pauci ministri sufficiebat. Post autem multiplicata est fides et etia cocomitabat ocuoris ad coicandii q uotidie: et ideo tuc fuit necessitas habendi ministros ad singulaministeria ad eucharistia pertinentia: nec in tunc simi de notio instituti illi ordines
sed prius fuerant a ctio instituti.ut dicit magister in ira: et in quibusda gradibus
in lege morsa ira psigurati. Nunc autemur fideles vix semes in anno comunicant: non optet die tot ministros: etu ter hoc quattuor ordines minores simul conseo
runtur ita et nullus est deputatuo ad ministrandum in gradu ordinis inferioris
quasi ille sit sibi. prius et ali' alii. Adoliu&Isidorus. m. dist. pater ex dictis.
Numerat aute ibi s sidorus psalmistani
inter ordines no et sit ordo atrie. IS sal
mista em est ide et cantor. u. dist. Psalmista sed quia est officiu ordini lcitorum
annem m. quia em psalmi cit3 cantu pro nucianturi ideo lector cuius est vetus rebilamen tu legere vel nuntiare: dicitur psal sta et cantor. Ad aliud dicit scotus et doctores Ibeologi comunireris tosura non in ordo.unde no numeratur inter ordines.lxx pii. dist. Illud. c. qmavd Gubdiacono. Et an dicitur et est signusacre rei: dico et no rit signu effvax rei sal cramls.l ane eo modo in dicitur sacramentu esse signum efficax grane Dicitur aut signu sacre reu quia ista tonsura in suomitate capitis ad instar corone facta. deq signat talem a licari cultui Putino: cui ierinta regnare est. stira vero capillo*in capim lignat resecareonem terrenop amente. Sumttas em capitis si sinat emi Mentiaue mentis que terrenis reiecans debet cocilibus intendere. Quod additur De pri legio clericali no mouet: quia latia puersi in resigione gaudent prunt egloclericali: et potuisset legislater illud priuibliuiu dedisse oncipi vel alteri laico. Tonsuralsis no est ordo: accipiedo aprie oro dinem pro sacramento ordinis: ted bene
peIta dici ordo urse suo sacramcntali: qr est dispositio ad ordineo sicut cathera sinus ad baptismi seu qr et deputatio
ad diuinu cultruet sic dicis ordo clericalis conferri in collanoe tonsura. ra de errate et qualitate. Cu pnngat. Circa pdicta notandu ut dicit Q. et non est dis sinus exequi ordinis acius qui no habet Matia gratu facientem . sicut em ito est os guus niinistrare res terreno ille qui est eius inimicus sic no est idones ministratre regi etemo ille qui est eius imminuatalis se ingeres diuino ministerio preternecessitans amculino placat deu ted offendit. Eho.vero diat . in mortali pectrato eristes quoties actu alicui' ordinis non tonens mortaliter peccat. ut qui tangit res sacras quasi suo officio utens. se cus aut si aliqua necessitate sacra metu Atingereturi uerre in illo casu in quo ena latos liceret: pηta si bapn3aret in arti ticulo necessitatis: vel si cor chri de terra colligeret. 1 ec ibo. Ubi notandu3 et actus ordinis hic dicunt qui no copetiit ais cui nisi rone ordinis que habet et non possunt debita fieri a no ordinatis. sicut pscere corpus d ri copetit soli sacerdoti et sit: de aris. indui aut vestimato sacerdotalit 3 no eli actus ordinis . cu laici possint hcc vestimem iduere si nepcto. Inorandii insua et habens aliq6 officili qo sineycto mortali exerceri no valet potius debet ei de resignare o illud mortast peccando exercere. ut isde Idicit. Item scienodusin magistria mi fain corpor altu abluno ad subdiaconos emicti qui sic notant quia subiacent preceptio et officiis leuitam in humilitate d fio seruiendo. De hoe dicit r de pse Pist. i. Jemo. et diaconi di humili, ministris debent lauare pallas
altaris. Stem notandu et bis suscipuens ordine priuas eius ex inoe. .' .vij. Galuberrimu. et vix cum eo dispensatur
Tite placuis inimi men ab eo qui or βdinas sit de necessitate sacramen: Mndet ibo.* dissit alid iv no. Quia ei potestas
ordinis accipis a ministro non a materia ideo porrectiossia alene magis est de cissentia sacramen m tactus: ramen ip a verba forme videntur ostendere et tactus materie sit de essentia sacrametvuquia dicitur
416쪽
accipe hoc ves illud Cui videtur concoro dare c5. dices et i susceptione illius exterioris signi character in quolibet ordi hne imprimitan quo principalis petestas qua ordo ister picit emellitis significatur. De ouo vide in Asina. lib. vi . titulo in. de collatione ordinu.
. d qua Videda. Et primo virum clerici teneant eicere heras calmescas Nil deo fm Noo. et clerici in sacris pinniti ad hoc tenens officto. Ecl clesia em ordinado i os inredit eos ad 5 nis enu obligare In mi aut sacres ori dines ad hoc tenent beneficiati no ex omcio sed G beneficio. et intillisutur prediocta dexsecte adultis et mortaliter peccator mactes eas nia rone infirmitans vilalterius cause legitime impediens. puta apter libri carentia3 vd obliuionem. Ea rens tamen libro recompensare Beb3 per psalmes vclorationem ossicam. nec excusat studq occii patio vel viatio. Ue attenθnone autem in horis habenda . nota eaque dicta sunt dis L .de ora none. Concordant monauen. et Innocetius. extra de cella missa. Dolentes. fm autem 1 enticum occupatio stud hercularcist ex illo occurreretur moriali scandalo qd no post impreuideri rationabili conlectura: qr
ad boc tenetur quis diuino precepto: qbest maius precepto ecclesie. Intrii31 liceat de sero dicere matutinas. Nndeosna Thoma in quolibeto ir in hoc consideranda est intentio eius qui puenit tempus. Si enim ut quietius somno vacettio est absin peccato. Si vero facit π ter cristate honorarum occupatienu: lici repol dicere malunnas desere:et in atho horis tempus prevenire sicut etiam hoc
insolembus ecderus quandem fieri is letiet hoc modo consulitur psbytero dicere de mane omnes boras ustu ad vespeΦras indusive. Wrra de Memisca. l. De Iber auro dici matvnnu fm Benticii de sandalio de nocre: maxime in breme vil altem de mane in prima: ubi non urget . necessitas uti causa tonabilis. Et notan
re tiporis limitationi in holis canonuis Psolbedis cit no obseruetur comuniter uietaeius collegiatis siue regulanii siue seoculanii personarii Ad cinus euidentiam habenda: sciendu et sm phos dies artificialis incipiti solis ortu et terminat in ocὸ casu licet vulgus aliter sumat. Sia equio ' , noctio tram quado dies adequat nocti: initium diei vi circa sextam hora in quia circa illam est ortus solis. mma igitur hora dici siue eius terminus ot hora sesptima. Secuda vero: hora octaua.a erasia lipo: hora. i et scpcedendo sora bora in qua ons crucfixus est ent hora duo decima id est eius finis nona vero bol raeteri postmeridie. Undecima aut hora: quinta post meridie. Unde diciturri anti. .et illi qui undecima bora vonerant una hora fecerutiqui a trinc no reqstat nisi una hora xsci ad stolis occasum. Experietia alite docet ecclesiam no seni per obseruare bmoi tempora in psolutione diuini officii. Quid si ali4dde diui β.iij.no ollicio premittatui: Nndet iT enrncus in quor et is qui in choro cantat valegit cum aliis si non dicit versiculis 3 vclaliquod talium no tenetur renaei cives si ex legitima causa ita intersit tim uti findoplo horarinet hoc apter vinculum cbarntans rone cuius id qo ab aliis fit qui sui
unum corpus cum eo ab eo reputatur sactu.siclit cu3 unus chorus diot vnii versum et alius allu: repuras quilibet totum vina sciinciis si chorus in pncipio multumxcessit ud multu desilie restat. Tucem tenet stiἔplere uri incipe. P ec benim' 3dem citam dicit a quibusda de illo dulcedo officia in choro in aliis G aliqua necessitate interinis it psalmiavd lectione aut hmoi et non polymissu sum iere nisi subtrabedo voce ab adiutorio Aori mellius est em e transire: cs ossiciu manuersi iiis ecclesie disiciu dicet prebenda tus in duato αdesiis: radeo em ibo. viqiiorcia erit esens in aliqua earum dicetessiciu ciuiae. cu vero absens co ueniens
est ut dicat omini illius qui hab3 maiore
dignitate. Si vero in utram eciae asteqlis dignitas: potest digere qolvoluat ti
417쪽
libus:archiepis:aut epis possunt se colaptare illis in diuinis officiis. retra o coli. mis. Dignum.in clementus. Pnia de omissis horis earbitraria ut dicit Sara molinae sicut alie dedis dictu est in fineo istinctiois. l. Notandu et clerici in Φ.ri sacris ordini, paenimurbnfici κ hfiteaetral glosi non debent qstiolis qmouentur in iudicio seculari inredere seu in placitis seculariba deputare nisi pro omn=sione miserabiliu plana*va nisi sui vesmoz linuria Pseqnfnαycuratores rerusecutariu esse3lo debent enam negocia noni ves mercibus vacam emedo so ad carius vendendum extra. ne denta. m. i. Mocem speciast sub internaliranoe anamematis inbibescti Secuta. Pol sit in vilius emere et canus vederC ut dicita ostiea.dumodo boc notaciat eae π.tito. puta si in fine anni suasit ali id o emptis proruitsione domus. po: Iunt ena3ve bonesto artificio sibi victum querere. Mi dii LGencus victu.Ite pollulat colducere possessiones Noeledas ad sustentatione suam et suo et aialia locarci finutar polIuntena νm Noo. aliqua3 re
emere ut eam mestorata vendent carius vi pullii equinu ad numenda. N3n debent etiam taberna ministrare nec comedere aut bibera nisi ratisa necessitans inpegrimnone.duti. di Non oportet. RS Debent etiam clerici carnificiscit macriolario* aut tabernario* officiu3 publice et Plonaliter erercere. citra de vi. et bo. Dio Mesanus.ll.uq non debent etiam clerioci nisteri, cohabitare: anti4set no suspectis erapns. dist. i. Interdicit. Dicis aut libro Catholico et interdicere est itora dicere seu an nunciare incipiunt enaibi mater: sorodetam raet con 'anguinee
infra secundii gradu. di.lJan. Cu oibus. Et ratio estquia in istis naturale sed si ambit permittit seus criminis suspicari. etioe cobabi. te. A nobis. Item clerici minustioculatoridi: bistrionidi nominien λdanti ad aleas et tantios non ludant: nechmoi ludis intersint. ectra de vita et bot nestate clerico Clerici. Ire3 clerici vinusibi temperent: nec dura ad bibendii in=aeus: cum ebrietas inruas inducit*lia et libidinis p uocet incentiuα 'Unde illa abiisus est penitus abolendus et in cusbusdam parti, se ad ponis inles obissant potatores.cti. A crapula.
v mortaliter pruent si no largians pausti, bona ecclin Messpondeo sin a bo. ir aliter dicedu est de bonis aptiis:aliter de boliis ecclesias Nam bono aprio* suntoni: pura que habentne succcisio evr donatio: vdque sibi a scriptura :domna: ves artificiu q
si erutadeo possiunt ea ves sibi retinere vesaliis x libito clargiri. In d rame e fit peccare sibi imoderate rennedo vcl co feren, do: et algs no subii edo fin et charitas erigit. no in tenent restituem monorum ibo ecclesie sunt dispelateres:q sci ex redo ditibus ecclesie vel oblationim fidesium τuenuit. Sunt aut expedenda no minusus paup sed ena ad cilliti dei seu eredesiastice rabricciet necessitate mimstropecdesicivi dicit. .q. h. Si ergo sint di stincta que debent in usum epi cedere ab ario:et aluid sibi retinuerit de aliis: coimtra fidem dispensationis agitet mortali epectar: et ad restitimo ne tenes. Ue depuratis o specialiter usui suo ide videt dicendii quod Pen rq s bonis dictum est. etsi de bis vclit ubi aliquid subtrahere et cosanguineis ves atqs dare: non peccans fiat moderate.t.vt no indigeant: no viditiores fiannvroicit Ambrosuis li. de ossicus. Si ono sit di saeta distributio eo*:ei' fides cominis etsi in meaico deficiat ves suo abundet: potest hoc fieri ablam bone fidei detrimento. quia non potest domo in tali, punctualiter accipe illud quod fieri oportet. Si rho sit mulctetatibus: bone fidei vides repugnarctoo mortaliter peccat.1 ec sanci' Thomas Et idem est iudicii de bonis alio* demcoz: ut ponit idem Thomas in quoda sidlibeto. Nodo .autem dicit et peccant ii dant consanguineis ultra statum codicio oms eop. Ged contra pdicta arguiti qui aut altae ieronymus ad Damasu papa:dena qui bonis parem sustentari
possimnsii 4d paupe* est acapi uti sinite
418쪽
Cum incurrunt. det Thomas oe noomnia bona eaediarii simi pauperibus
largienda: nisi forte in necessians articu bio in quo etiam pro redeptione captiuo*et atqs necessitatim pauperii vasa citi tui diuino dicata distrahi inti ut Tmbrosi' dicit. Et in tali necessitate peccaret deraren vestet de rebus ecclesie vivaci dumobdo haberet patrimonialia bona dequies vivere posset. Siquis alit necessitate noimuicte de his qtie suestuunt ex .puenti. hus eccne emat posscssiones: vel in thessauro reponat in futurii utilitati ecclesie et pauperii necessitati : laudabiliter facit. Si vero necelsias immeat pauperibus eroga dusiipflua cura est et inordinata ut
aliquis in futuru pservetq6 dus phibueas aut .vi. dicens. Nolite solliciti esse in crastinu. notandu ut dicit Narni et clerici qui bona ecclesie pserunt histrio inmammtrio, peccant: no tantuqr bona
ecclesie seu pauperii indebite expendunt: sed etiam quia indignis et turpila pstrutiis i. dist. Uenarcor nitarie autem ethmoi turpes persone tenentur restituere res ecclesici nisi forte fuci it eis datu 3 causa demost ne cum essent in suma necessitate. Diuites etiam uti potentes tenemur restituere eaque receperunt per fraudes: minas vii indebitam impertimitate: vel alias sine iusta causa. Clericus tu qui dedit ut redimeret.sua v atione a qua non poterat aliter liberari: excusatur. Eruave simonia. Dilectus filius. Si vero bona ecclesie dentur aliqui, ter aliquam honestam causammon leuentur restituere. puta qr impendaut eccMaliq6 serui mi meam dcfendedoves sibi danda de
rima recopilare vitam.Jul.q.η Quicum suffragio.et in. Ecclesiasticis. Debet aut ficii restitutio rei ecme ei qui dedit si nomrpiter Pederit δε timor ex rhmoLalias restituenda est successori eius vel in utili θratam ecclle pueritvri si penitenatio videbitur pcdire eiusde loci pauperiis clarsii .fm Narm .anxvq. nq. Siquis in amo Ecto aute recisit mulier fornicaria a derico derc,marns:fi tmes restituae.
v sit aliquis in ecdelia superiore et . inuitur.qr episcopi sui successores apostolop. 8 inter aptas nul lus fini sua alios: quia omnis luampo restatem inaediate a chro acceperit. erso nullustii episcop' omnἰω aliis su Plor. Contra. lx q. tu. Conquestus. Sola rhomana ecclla sua autoritate valet iuvicare de omniis: de ea nulli iudicare zmit M.titur. Nudeo et omni uepo*est alicis in ecclesia supior qui sub chro tonus ec clesie caput est. scoeps rhonianiis: ut sic consorines ecclesia militans suo ut plam incclo. Unde IIeru .uu .li.depsidera ide patione. Sicut seraphin ac cherubui ac cete te aptari ordinantur sub uno capite deo: ita bic sub uno sumo pontifice primates ud patriarche archiepi presbyteri abbates et reliqui in hunc inocu. 1 ic aut ut haberiir
saluatoris nostri iesu chri primatu obnonuit no a m*s: dicente duo: Tu es porrus . c. non a psilns surpte uncipaliter. H chro em principaliter autoritatem ac cepit: a psilusveto no nisi scindano.Unno potest ab aliquo iudicari in raris.nec etiam ab uniuersali psilio: ut ibit deterqminatu autoritate uniuersalis Osilii per papam simachii congrefiatu dist) q. β.1 uic etiam. Unde palius numerosiunepiscopo* noluit iudicare marctav papa dist.n i. Nunc autem. Tibi etiam super hoc allegatur quodda aliud pallii. 13oc aut est vertim nisi sit hereticus. n. distin. Si papa. ves nisi se summittat. q.q.το. nos. Quia etiam no habet stipiorem nisi deii: abi po non es alpellandu. tr. q. ixi ypilant canonis. Abipo remale informato ad eundem bene infornaandus o molare licet. ut dicit Aluariis aniculo xv. prime partis de planctu mi elicitabienam aperte ofis vel citis apostoli et eos sequam sancti patres sentcntialiter alit
ruid distiniciunt:ibi non novam linem 3omanus pontis ad arci sed penus qo predicatu tu τ'3 ad anima et sansuin contanare dcbet. Stans aiciunt
419쪽
apostoli et πbete destruere niterest non
sententia dare sed errare cduinceres.xxv.
q. . Sunt quida. 'tande Gregori' quattuor onopalia consilia in qui, tota fidei
norma describist amplectio quasi quamio: macella. . disti Sicuti xuerunt emela psilia magne autoritatis:cii ibi fuerit numerosa patrii collectio. Non sic de quihusda alus ut dist. i. pH. Siquidem. licet a psiliop. statutis rho mana patenter
ad fidem pertinent: osiliu est supra papa ut pan ne predictis.De hac materia nol ta ea que ponunt in fine Pist xv i. et in Ddi . ig. Casus vero pape reseruare
qruda ercoicanonii absoluto es et qruda irregularitatu dispesau5es. de qui, dictu est dis tuiq.et dices in hac diuinctione et in sequenti. 3bide ena circa princi ptu dictum est de casibus epis reseruat . potest aut eps ut dicit Sem. dispensat rem omni crimine nisi sibi probi beatur.
Grra de selin excolo. Nuper. ubi Picini Erina tame codiror canonis eius absolutionem sibi specialiter non retinuit: eoi pococessisse visetur facultate alti s rclaran λdi. Quorunda quoque voto*, permul ratio ad in ptuamquor udam vero ad papam: vr loco suo videbis. Potest autes olus papa consilium generale cclebrare. Pist.xvq. Per totii. Solus etiam dispensat ut quis babeat plura beneficia cucu=ra vel plures dignitates late personatus enam si curam no habeati cuiusmodi sutarchidiaconatus: primiceriatus: decinatus et limo t. mra de preben. De multa.
Illocatur aute dignitasqncs Psonatus vel officiu. et est uda pmma in gradu. et i vel rone uirisdictiois: ut archidiacon' plyiri archipresbytero .vclrone ordinis: vi presbyter diacono. Dispensatio insuperpluralitate beneficioz pcrilla: impetrant ri .pdest e no valet si aliqo cptucum modicum benesciit lubticuit m eade. Pe pben. et distriani. Jon ponicvi. ubi de hac β. iij. materia multa habens. Si papa eici cium imperatorem 2fimiat vacassat. ac prinopes mutiles et negligentes circa retts me et iusticia deponiti Ira dedectio:
Uenerab: u. xv. q.V . Alius. Item nonlio alique venerari pro sancto nisi auctoqritate eius fuerit canoni atus .extra de reliquiis et veneratione sanctop. ca.j. et hoconiciti pro eo vil pces solenes Daedo. li cet ii porrigere pas alicui defuncto que quis credebat bonii vitii. fm Innoceii Item Quis ut dicit Sobeo androcivbrpapa no habet temporale iurisdictionem no possit tollere lege ciuile cum poθtestates suat distincte in his tu in qui DPericulii vertitur ante potest illam tollore. tia; in his leges no dedignant sacros canones imitari. In autenrica . Ut clerici Si aut a papa concedas beneficiu usta ad sue voluntatio beneplacitu: ipo morinio expirat. Si aut vR, ad aptae sedis beneplacitu gratia 'cedatur pdicta: tuc 2 petito durabae nisi a silcces ore fuerit reuocata. qr sedes apostolica no mori f. lib. vi . de rescriptis. Si gratiost. Ex hoc potiami argumentis et ea que la papa abs
lute concedi itur e petuo durant. notant du tamen quando alicui uidia delegato aliqua caula comittiti mandatu erpserat morte mandatoris seu dclegantis: nisi mortem mandatoris ficedat citatio. extra de officio P legati. Sciatum. et G. se quere. Ilon sic expirat potestas legator sedis apostolice morte mandatoris. li. vi de officio delegati. cap. q. Geneficia seu
priuilegia pape ac alio; principii sunt laqtissime interpretata. extra de verbon si s nificationi . Olim . et masis est inlisteo dum intentioni pseremis V vcrbis. e. u. ca. In his. Valet autem priuilesui apostolicum solo verbo p cessiim. li. Tq. desepulturis. Dudum. circa finem in textu et stola. Sola an b. Multa alia ad papam pertinet: De quibus causa breuitans patranseo. Dabent enim nugis videri in iuretcanonico. post dignitate em papaumaior est dignitas patriarchai s. Sunt enim ps triarche papa minores. et aridi epis maiores. Sunt autem idem fm 6. si rem primas et patriarcha.dis'. cit. Probumae. Aprie tamen patriarche Picillitur quattuor puncipales.spitantinopolita4nus alexatadrinus: annechenus et inero
solimitanus. Aly vcro dicuntur prima
420쪽
tas:vt aquil cicia. bimiscens Ud argu nuntii in olpositu dic Nicli. minore eisse falsam. perrus enm fini sumus inter alios apostolos. quia Gulo potestate cla uilini omnes linedia te acceperint achio tamen potetatem stirisdictio tuo accepe
runt mediate a petro.quia uirisdictio mi instrat materiam que est subditus habetis iurisdictionem: qui requirit ad hoc et potestis clauiis 3 exeat in actu. ido uiuo illius potestatio qua omnes inaestate acceperut a christorindirecte dependebat a petro . sic dicendu est de potestate epopper comparatione ad papam. Et notandum fm Thoma in. iij. ir cum christo teste' onus pastor anima suam pro oul 1bus lino ponere teneatur non Ocbct eps fregem suum desererenter aliouod in comedum temporale vel periculum personale: nisi stibaito; saluti possit in cius absenna per alium sustuleraruidem
q per qua pretan ordinara assu
mutur tangit mesister in ira: dei a sunt aliqua breuiter dicenda. aut clectio prout hic sumitur: ali ' per γsone ad dignitate vocatio. et pertinet ad
collestia vci aggregatione: masi solum duo ud πω nicrit.o eca. i. Illi a id scEter in scrutinio notauerint indignia: sunt priuari ipo iure illa vice eligendi potestare. . eo. Cil incucris. Et hoc si adeo meopstiterint.*ex votas eo* cois electio iubsequatur. GCPerpetuo.lib. vj.allas no. Dicis aute indignus homo insufficietis sociis ves inhoneste vi te: ves etatis ille sirime. . e. Nihil est. Tisia requiris vero et promouedus habeat scientia eminent rem. sed sufficit et habeat competente.s ad suu ossis exeqndis .er. e. Tu nod olim. nota 5 'nosurasito molle di pciores noterv. F. Pete.M. Qitcsini. Quaciti comede
heri valet psentanda est dectio clecto.quin infra mensem a presentatione no planonat: priuatus est ture dectionis nisi serte ea sit lecti conditio et non possit consciit tueabim superioris licentia. extra de lectiones ira str.lib.vj. Omnes electores
dictum vocandi. Qui si in termino assignato iis i
rracede. Cum inter .Qiasit aliquia vostratus no fueri ad eius perutono cassan da est demo. potest in si vult eam raram habere. tra eos. Q sicut. Absens iusto impedimeto detentus potest consta tuereo curatore. procurator autest nona natu num pro se et altu note cius qui cum cordis tr nihil agit nisi de certa usona habuerit lamst speciale mandatum. quia tunc , alium note suo poterit nominare. Porro si nulliso de collegio vult ess r xcurator: non potest absens nolente capitulo eriratam deputare nec per iras primere volitum suum qu novi ante scrutini v sed in ipso scrutinio secrete et sigillatim tantissi
modo exprimendii. extrace. Siqlus.lib. vj. Elector ro ut renuciare voci sue: or quilibet por renuciare luri suo.ex. e. Ecclesia vestra. ll. forma clectionis est na plex 'sc3 2 comis ne inspiratione: per scrutilam: et per copremissu3. extra eode.Quia propter. Quando autem staditur per Dramam scrutinii debent elisi tres scietitat res qui pruno debent examinate sopos donde alios sigillanna et seacte: ut quilibet dicat liberius suid sibi videtur. Siem c tam latio vocii publice fieret: clectio
talis non valeret: 'quia non obseruarenaserina: etiamsi omnes consentirent. Iraeodri. 3n senes. Et debet unus descrutatotibus singuloru3 vota scribere: alijs videntib3. In electionibus vota incerta et 7din ara non valent puta psentio in illum in que talis plantia: τd si parum
babae non potero: censentio in iobanne eutra cindccnbib .li. vj . publicato sau=mino decreres nequeunt variare vocis
suas: sed facienda est collano et dectio est munis celebranda extra eodem. Publii cato. Si aut P vi 3 facti strii tuid null'possit cligus eteriit ocedere ad sceni et tertia scri inmu : donec qs cligi pollit In ecatisca edrali, ud rcstaridi si ista ips muniensiu no elisar po testas cligcdi deuotquis ad ornu sua: ore. tra c. ne pro debfectu. fratres minores in re priuilinio