장음표시 사용
421쪽
sensit flectioni de se faciei et quia presumitur ambiciosus. erua e. Cum poli petita non potest episcopus eligi qui rarit
alligat' alteri Mesci, por a papa postulari. extra depostillanoe.ca. filiali ubi di
ct glosa in persone in babiles ad hoc et eligantur debent postulari ab eo qui habbet potestatem dispensuliti cum illis ut illi qui no sunt legitime elatis vcl qui nosum legitime nan. Et hoc est it iligendude inhabilim non apter victu 3 sed Mater
toti alium dest . Siquide postulano. finio. Golfridum est grane petitio. Si in clectione vel postulatione dicatur. Ego cligo
et postillo. vel Eligo pomi lado: nihil agitur nisi quado probabiliter dubitaretur virum quis esset clicendiis ves postillandus. tra de pollutatione. perpetuo.ll.
vi. gedus est prestantita.viq.q. . Eu cet igit r.qui sta videtur nihlior ad illud officium e tequedum sufficit m et sit bot
s. ut dicit ibi glosa. i. q. vitia. N ae iustenti. Elecnoneo dandemne reprobam ertra. e. Quia apter. Vbi papa statuit vi incito clemo fuerit Gebrata solemter publicetur. cutis aut clectiones clande itine: que per occulta pilenticula Dint:cumrrii priuis pirat Isioni, seu commatiot nibus occuliis fraudi, et cotura nonii secretis insidiis disitavi q. Siquis. Predictis tame sedusis possunt Maores stercire pserre de dignitate ves indignitate cliqgendop. publicaro scrunnio et collatio ne facta numeri ad num : et 3si vrmeriti ad*clum ves meritu. ille in que maior pars colum ad nummi et sanior oetu in ad 3 in consenseriti est coiter discndus pervivini clectora surgentem et dicente. Ego nomme meo et ominii qui meaim
senserinit digo talem. Et lic fit uniueri salis cloeno et pamcul irim consensibusertra. e. In genesi. In ordine tamen stabitu minorii collatio uecti ves menn esecropnon debet fieri:vtp0pat pius ordinis constitutiones. et hoc ad tollendas uet,anias et plentiones que inde solent oriri. Inluctatumrdigio orii non potest ligi noi expresse professis. extra eod nullus. lib. vj . nec aliquis qui sit altemis Migio. rus ud babitus. ini a code. Cu3 rations
in M. Si resigiosus clectioni de se tale
ad prclatione aliqua tra suum mona sterilives ecclesiam: non petita sui superi oris licentia et obtenta consentiat: ipa Mino vini vacuatur. Si escati s no γm nives post sensum reniiciat iuri suovd
morituri vclaptencius vicium clemo irriratur: dectores habent integra tempus
p simoda ad Eligendum acti vacatio noua esset. extra conci Si clemo. litavi. Siclecnis ante stimatione administretire mouendus at tara e.Qualiter nisi insumo pontifice qui eligendo confirmatur. disti tiq. in nomine on Luci si ad papa pnneat primatio et sit valde remotus a sede apollo lica. Tales em si sint in cocordana clem administrare possitnt: du3 riimbit alienent. exrra. eo. lihil Nec porcaeis comitti administratio sub note iconomanis Uclycurationis. Suem l pa3 suscipictes sunt priuati omni iure i pilis cle
per compromissum fit quado cli sedi pol
testas alicui ves aliquiba comittit: et coperentius comittit in numero impari .eriraeode. Sin causis. Et viii comitti potest extra de renuclanoe. post translatione. h. . potestae re integra comiss o mocari.eo. In caulis. etsi in hac comissio e unus dis sentiatino valer.etrraeode. Quia aptari nec em cogitur quis iuri renuciare ii mihius et idem dicendu de ricino ne que fit per viam spus sancti. Possunt quocs coopromit Iarn unu de se cligere: si hoc habetur et forma copromissi.allas no extraosortilegiis. ω.vinino. Si copromissari' eligat indigma siue scienter suae ignorater
elisendi portitas reuertis ad clectores: ns si scienter clectione talem ratam habue)rint.Idem fit citin cligit idonem: sed clerctus renuit planti reeirra. e. Si comproqinissamis lib.vi. Et notandu et illi qui non per clemonem canonicam sed a vio lentiam occii pant officia vcl beneficia eo cesiastica: dici infintrusi. Stem notandum et ecclesia qfm sumini ro prctaturaecate: quin promis obuentio ines qum pro ambitu muro*: et qnssi pro pgregatione ii ium.3tem norandii et bona ecclesie que sunt prelatis ad cos andum
422쪽
comissa: stitit ab ipsis necessario coseruabdi: nec sunt ster sodalii dimitteda: si θcur nec alia que sunt de necessitate salucvt dicit Thomas. 1 ec de clectioiba breuiter dicta sint. Amplior aut huius materie discussio pinaci ad iustano mcu.
Q i. e ctione. r . quero antru eps hereticus possit ordines confare. Responsio fin Nich. et epi herent
ci aut fuerat ordinati et consecrati m soroma ecclesie. aut non. Sinon: veri epi nosunt.et ex colaqueian nec ordines conferre
piit. Si sic: veri epi sunt. sed sui officii secutione no habent. qii iaces heretici ipo iure sinit excolcanone maiori excolcati:ct
. per cosequens suspesi ab ossius amis losi remis. Et ideo epi heretici execimo ne3 ordinis coserre no possunt.quia eant nohabent. i.q.vii. Uarbatu. 'Merutamen ordine coieriit si cit debita intentione serma ecclesie seruati diiunx. Scem. Et sic . verum ordinem cosare possisnt de facio sed no de iure: sic et recide. vn mortali rerpeccant et costredo et recipi edo. Eodem modo est dicendii de epo qui resignauit loco et dignita vuls em talis no debebat exeq in olliciu epi de iure: in si ordinat verum ordinem costri: l3 no ordinis excocutionein. fra de ordi. ab epo qui renu=oauit episcopatrii. c. . quia ut ibi et clo. resignatio non abstulit illi ordine: sed odi dinis exeamone. et ideo illam psare nopotest: d propter recipiens a tali est ruspeius. S de dico de illo 4 recipit ordine ab ego quem scit simoniace P morum. i. q. i. Gi4sa sim.Si aut non costaret ei : non debet credere alten' patii. et ita a bona scientia potest ab eo ordine recipe. Si alit eps sit simoniacus alid alio mo: po test recipere ab eo ordine si sit occultu. qtno est suspeius Et ad alios: sed 4 ad se: ut
dicit Tho. ln. n. q. De No aut degradato est dubiit. Certu est em et pol priuari ab his q sunt limsdicionis.qcussi em tu Iris dicio in ecclesia: vcl a maiorem suspendi potad ipsata et si in iste suspensionis
attenta aliquid facem noli faciti vel id
taliter pro oliti ree tolli. Sed an possint ab Oo deleri ea que sunt ordinis que ei conteruntur costaationcest dubium: si ue ordo si ima saprie: siue largo De 4 ductum est j. q. Pist. pcedenti.
d qua in rendae maiors et iis posmitatione canoni C dimissa qcoiter dicis emidiosa volutas emendi vel vendedi ali id spirituale vel anno=nim spuali. Et hec diffinitio iplicite conrmet. l. q.j. Qui studet. Et dicit studiosa Simo voluntas inus voluntat, qui ad effectu meto educis quia Quis simonia mentalis sit peccatum: in no obligat ad reminciatio, nem rei addsite spuatis vri teporalis: niosi sequas effatus emptionis vcl veditio
simonia. adato nostro. Dici fetia illa diosa volutas no sit ruptoria:sed clises. Uss aut corractus emptionis vr vendi nonis no possit esse circa spuatiast essen
nam: sicut sunt gratia et virtutes: bene in
potes esse de facto:h non de iure circa illa que sunt spuralia causaliter vel disposionue sicut sunt sacramenta. Non sunt aut talia materia debita venditio s. da suntina ipreciabilia et a gratii ita dei volutate .puenlenna. nec viri ecclesiastici sunt taliuoni: sed dissipelatores. Qua uis aut spualia vendentes possuit dici sinite a Cliniqui pecunia elegit a Tuama ta iam precium cis rationis cius. conuenienti' ni hoc
vicium vocat simonia in sinia. quia viocium emptionis et venditionis qntii ad voluntarein sierunt in Simone mago. ad hoc em voluit emere pecunia donum spustancn vryostea alq s v ederet. Es norandum et no in comittis simonia cum prospitalibus vesannens eisdem datur ex pacto pecuni sed etiam cum ex pacto danir munus qliodissim: sitie fuerit muγnus ab obsequio quod est seruitus inderbi te impensa: siue munus a lingua qo cit
fauor . . q. . S: durationes. et ca. sequeno
n.Si aut sine ali 4 pacto alitis seruit ath: et ille qui struitium recepit: ipsi in rem uonerat aliq uod beneficiu ecclesiasticu conlserendo: u tamen alis dignus siti pec
423쪽
rannisi oncipalem habea t aspectu ad servilium qd ab mis recepitiari a desimo. insto. Cum essent. Seruies em sincipaliter intentio e obtinedi bia siciu ali4d ecoclesiasticu nullo in pacto interuenientia lysi inoma incurrat mentalem: illam in no. incurrit simonia que obligat ad resignaqtione belleficη ecclesiastici quod simonia
ce adeptum cil.extra de simo. adalo.
ncilii no inducit victu timoniae dum in fi at sine pacto et seruies sit dignus.vr sida seruiat epo in negociis ei'vcleccloici Ghoc innuit a corratio sensu canon illa. i.*j. Sunt nonnulli.ubi munus ab obsedo dicis scruinis indebite imp a.Lobsedu3 illicitum. Ubsequiu aut spuale potest iu tu victo pilari ex pacto si sit bniicio annexum. extra de pben Significarii. puta si recipies bii iuui 3 promittit dicere inissas ei annexas Prima opinio ad bis Ma deo
claras et demus potest pstare plato odi
sequium vel ecclesie: pura ei nidorbonia vel hinoi ut prelatus inde excitatus sib, de beneficio puldeat: no apter obsequia principali: sed apter inci ita ex obsequos stilla. et sic obsequi unon est causa pia cipalis sed stoedaria et eicitantia: ira et olatus per obsequut excitati is sibi benem cium non coferret nisi ipm esse dignit an renderet. hoc posset om licari ad inuit' alingua: puta tu affectus alicui' cxcitas adco terenda aliqd spiriniale per pces ex dobus fauor aut grana urlaus hvana adtquiri ur. propter tame hunc fauere vespreces illud no costi res indigno.preces aut pro digno lue carnales sint: non indu cunt simonia:dum ui superior habeat respecti ini ad meritu imouenduxi habes
in directorio lun. i. q. l. Qinblisda. Qui aure principaliter ad pces intendit: limonia comitrit: cuiusmodi est q preces O inqSimo digno exauditsin Thoma. in ii. d. i. q. i. ma et Ordinatio .et ca . Sunt no nulli. Dicithas. aut simonia heresis fm qndam finali ni dine seu exterioreptestatione3. qr in hoc
aliquis vendit rem spualem ddamo' o se protestas esse dfini spiritualis rei: et
se babet assi estimaret donum dei qe est
spuale et impreciabile posse aliquo terrestno preco compesau: quod sciuire est hGreni Nomie s o emptionis et vendita Gnis intelligis omnis cotract' non framistus.Vnde necemuratio ἶbenda iii vcl ecclesiasticoru2 benefici op neri potessi auto mare pars iu abs 3 picta si monici potes rei prelatus ex officio suo facere hmoi eo mutationes pro causa utili ud nec staria ut dicit Tho.Pessimi aut sibi et ero voluntates suas intimam. in Noe. et hoc sine pacto. extra de rep. zmutatoe. Quo situm. Teneficia luro ex causa emula lidonis resignara in manu epi non put aliis co ferri: mdcciti. Sunt aut talia anneia
spualibus quia no competiit nisi haben=n officium clericalciet sic nullo modo Diit esse sine spualibus. Utrum sacerdos q. e. lpossit nussam cantare et exedas celebrare pro denariis: Cho. dioicii sacerdos potest accipe pecunia vel aliud cuius precium potest pecunia extimati: no ranis prium consecranonis ciubarisite aut mitra cantate sed quasi impendiu sile fit stenta4rionis Si idem viaere quod spuale est
in binoi actibus aut emere: simoniacum
est. sed accipe aut dare ali id pro suilaotione nimiitra ianu spiralia fm ordinationem ecclesie et costientdine approbatam: est licinina: ira in et desit inteno emptio nis et vendi nonis: et et ab inuic non exiissas per stibi ractione spiritualiu que limeethibenda. hec em habcient qudam v ditionis specie. Gratis in spualibus prissus exhibitis: licite possunt flatu te et corti suae oblationes aut eculam alii xuctus exigi a nolet in ba et valenti, solucre autoritate sue loris. Predicantib3 ena temporalia debent ad susteratione predicatini immoti aut ad emcildu predicationis verbum. nec Veliale Meuans lucvr pro his pdices. Qiii em sic vendunt: mas narem vili vendunt precio. ut dicit sto. i. ad
Tuno .v. Sic etia realia dant otii iai danti, in chlebratio e etaiastici efficii sibue pro vitiis sus e. p mψrtuis et Oocem inbus Daedis in aliquo limere: ac annio uersariis castrandis: que recipietes rea .nens celebrare pro illis pro bus rogane Si arbutii si hodi pecto interucinente n
424쪽
naut cum intentione emptionis et ve=ditionis: simo macu est. 1 ec Tl .imudet in. h.4. Recipiens aut malia ex iusticia rencs ad spiralia snt cvgenain recepti beneficit. predicta aut postlint con abri per illud quod habet πtra e. Ad apo
. stolicam. ubi fieri .phibent praue actiones pro benedictioe nubentui et exeqrins mortuo*: ct consimiliti .sed libere costrori Ocbent ecclesiastica sacranienta. et post
modii laici nolentes laudabiles costietudines obseruare sitiat p epiri compilicdi. 'Untur aut papaverbo precepti quoad Rictu obseritantia consti erudis. Θωt' aut di=mori. cit dist. v. qrti: τ non licet emere uti ven dere acium illum initum est sacrament talis: sed labore sacerdotis ua actu illo: si cui conducunt hodie sacerdotes ad Me
brandu millas: non et ipi vendant et atqeniant actu cclebrationis incitii in est sal cramentatio: q6 absit: sed cripst vendat laborem et alu emant eum. quia oportetvnsiquem de suo labore taliter qliter utinctitare. Vides tame o*ositum lenere. q. penititima qdlib. ubi dicit inter cetera: et non est verisimile et alicis latuvcllet da re sacerdoti pro labore cor pesti Tenetes tame olpositu eius in quarto: pollent dicere sacerdotes paupes misi labore M ali
suo reporali conrutare: non attendendo
scisequanntate laboris: sed quia ex illo labore quantuli bet paruo oportet ipsossus icii tari. Rar. o ad qstionem aposita sic distingi iit: et si sacerdos tenet ex ossi λcio ad micta vel similia exigere propter
hoc aluid: Iimonia est. . q.iq. Ut detes. Si aut non tenes et deliint ei sumptra potest licite recipe. i. q. i. Sit dices. Et potest locare opas luas ad diem ves annii: siciit faciunt condiscricii sacerdotes. extra Neplan vices suas. c. vi Si aut babet sum
plus et ad illa no tenetii 3 sorte no esset si jmonia: in no debet suis stipediis milii
rare. . q. n. Charitate. in turpe lucruein
quando fit ex avaricia. Concor. 1 olliciet Oo f. dum in sacerdos sincipale intentione suam inserat no ad pecunia sed ad
obtinendii veniam. Cocor. Pirector tu iuris in quo ponis et sacerdos potest localyre pilas suas pro Ozibus spirituali adque a officio non tenes. Unde potest escere Uigilabo cum defuncto pro tot donariis: lue annectat psalteriit. et sic potestvedere laborem ad quem no tenet et os scio: l3 non possit vendere spirituale. Quid de uidicii pecunia apter absolutio nem abereomunicatioe e discuti,
Irespondet Tho. Q pecunia non ei iste ab eo qui absoluis qsi pcium absolutio is hoc em esset simoniacta sed usi pena cul Φpepcedentis pro qira fini exconiunicat Quid de consuetudine que Nud 4 dam habet et in consecrato iis epo*:be nediaionibus abbatii: et ordinatio ito clerico* pro chrismate et oleo sancto et altis
huiusmodi aliquid des Respodet Tho
sviis quasi ptium rei spitalis Gim intenyrione emendi vclvededucit maiustile si monia. et pcipite st ab inuito Gigans Sitho accipiant quasi qdam stipendia a cosuetudinem asprobata: no est simoniaeli tamen desit intentio emendi vel vendendi: sed intentio referas ad solam consuetudinis obseritanna. Dint etiam idem in quod L et talia non debent requiri an priossicii exhibitioni. sed copleto ossicio post reriint ensi. Ad quod facit tra . e. Ad apostolicam. De quo vide in Sartholi,na et in Astende simo.arii l. Si argu=anir contra pdicta e ca. f. de simo. et 2 ca. Sicut pro certo. ubi inhiber datio: et reo probatur consuetudo. Dico et predictata. non repugnant dictis b. Thonicida
ibi non pia sol puella reprobas exigendi
consuetudo eracnone extorsuta puta per
violentia siue subtractioe3 spualium:aut pacto: ves vrpcium rci spiralis. beatus aure Thomas accipit verbii in exigendi pro simplici re sinone seu monitio e post exhibstionem pii ossicit de laudabilis cosuetudinis obterita tia.Siddem c a. Sucut pro certo.Videtur expositivii alioru3. unde non dicis ibuqui accepit vr ii dederit simpliciter. sed: qui Gegent huiusmodi pcium: ubi. s. est morsio vel coactio.*aut sit de consumidine distins uendit: pater exca. Cum in ecclesie cor. ubi eque bene reprobatur psuetudo in exequos mortuorum sicutino: dimis. Oportet ergo
425쪽
in his et in illis de psuetudine distingue
m et ad ca. Ad apostolicam. recurrere. Utru liceat pecunia dare pro aliq α desiiastica dignitate ad redimendu suam verationem. Respondet Tho. et antelaaquiras alicui ius in ahq dignitate vapbenda per clectione vel x uisione seu collatione3:simoniacu esset aduersa illiu ob nacula pecunia redintercsic eni per pecuniam pararet sibi viam ad rem spualem obtinenda. sed post ij iiis est alicui ia aduquisitu: licet per pecunia iniusta impedi
menta remouere extrae. Dilectiis filius
illud. Sic Sacob no peccauit ilis pino f iure edo quod sibi debebat exormatione diuina: iuxta illud. Sacob dilexi: Esau aute odio habui. quia intcllisis suam vel atione redemisse. Quid etsi ali quis aliquid alicui det ut non impediat eius lectionei Rfosmaras. si noduesset electus: simoniam comittit. sectis si postqj elcctiis fuisset.1 oc patet ex prece delibr. Inulla enax millio peti debet ab eo qui est cliscdiis ante elus clαrionem. da hoc esset simoniacu. sed bene post cle ctionem. Dicit in Nob. et non debet esitis suum redimerci nisi sit certus de ipso
An liceat prilato alied accipe pro usum espualis potestans Nespondetasbomas et ille cui comittit spuatis potestasta officio oblisas ad ipsius usum in spirinialium dispensatione et M sua sustenta tione habet statuta stipedia ex redditi, ecclesiasticis. et ideo si aliqd acciperet pro usu spualis potestatis: no intestiferetio care operas suas quas ex debito iuste puemai debet impendere. sed intilligi evendae ipm grane spiritualis usum.α per hoc non licci aluid accipe per hoc et
litas vices comittat: nec etiam per hoc in suos subditos visitet et cor rigat uti a corrigendo desistat. licet ranam et acoze xl cura tio es quado subditos visitat no qsi
Occulm correctionis: sed quasi dcbitumi penditi. Nicta concordas dicit: et pro vi iratione et co secta tione ecclesieno dei helepsycii ratione3 cssere tantv precauearum:lcd tanque dcbitam pro suo labore ex ordi natione ecclesie ad euis sustentatioenaim: pdicris pater; et simio: ecclosiae locet alicus psbstero suam ecclesiam:
qui locat operas sis as ad ibi ossiciandit: debet sibi gratis comittere suam iurisdicionein seu curam antap. Un dicit Ragmun. et sacerdos sui non vult dare suo parochiano licetia contedi instar pecula: limonia comittit. Quid de doctoriba: -. Nndet Uro.* doctord n obligas ales
usum sit e somne impendere: licite potest pcium sue doctrine accipe: non qsi veritatem aut scientiam vendens: sed qsi opassitas locas. Si aut ex difficio suo ad hoc teneretniam ligeres ipsam veritatem vendere Ue hoc dic Nich. et doctrina phie seu labor docendi potest vendi de facto:
et etiam de iurCaini doctor non habeat
ab ecclesia aliquod impendiu quo docere teneas. Si aut habet salarissi ab ecclesiarincurrit vimina vel quasi v: iu3 simonia si pro doctrina sua polim exigat a dericetulam ecclesie et a paustibus undecum sint.ertra de magisti I. Quia. 3llicitu est aut illis qui habent magistros instilli erciali 4d ex sere ab illis pro licentia docen di: ut ibidem diciscat. 1 oc in no est si λmoniacii: sed quasi simoniam. Est em ut dicit anomen .crimen cocussionis quod dicit cum aliquis piam officii ab inuito aliquid extorquet quod non debet. TH.
q. i.Υ- ilirare. Et Ocbet tali sotiari officio et beneficio: et restituere quod extorsit Eruit aut Nod. et is qui licentiam obnonuit regendusi consuetudo loci est et possit alvi substituere: potest recipere ab eo pinteresse expclas quas secit in pradus uratos: dis in tame sic substitu tus ne nite et vice euas Doctat. No in debet pacisci cum decerta portione emolimenti haben λda sine labore suo.Si aut totum ius qo habet transferret in illummo deberet aliquid ab eo accipe etia3 pro interesse sicut necis qui dat lcbolas. Notandii sin viij Tho.in cidii 5. et sicut in edifices costru scndis maiori mercede ducis qui de edificio disponit luis nihil manibus e peretur 5 ma nuales amfices qui dolatii ostia et in adsit lapides. Sic melius est si bona intentione aganir cludire devertinerib ad salutena eos qui in se et in alijs
426쪽
noruniplicem n aliquo in casu neces
litate immite debent epi et doctores par riculanter intelligere saluti antiniam.
9 Quid de uidici, et aduocati: RespδdaTbo.et Richan et iudici no est licitii vendere iudiciaequia ad bocrenes ex officio suo. Non licet etiam vendere testimonium. qilia cilibet interroganis loco et tepore tenes veritati testimonia perhibere. unde tales pdicta venderes grauiter peccantetsi talia respiciut spuate causam: si moniaci sunt.Sed aduocatus potest vedere patrociniu: et iurisiunis suum constiuum quado a ludice vel a cursa non reci piunt talariu3 pro quo ad ista adhibeda absq3 nouo pcio teneant. nec potest dici in illi vendunt iusticiam vii veritate: sed labor tin suum et suam sollicituduim. Quid cu dicunt sibi alici canonici: Eanoniceirilis nepotes nostros: placeat tit bi de meo et placebit mihi de tuo. ves de illo qui dicit: Ni inin me viuente fiet ali)quis canonicus in ecclesiit istae nisi fiat talis pro quo rogaui. Suo fm Noo. Sibinonia comittit in utrossi casu. Nam candia dicit. Absit omnis pactio: cesset ois colientio. .q. h. cupio. liceat da γre spirituale pro spuali. Ducit Noo.* sic. 'Duta tu cclebrabis hodie pro inci et ego
cras M te. Quid de 4busda monastestimo in quibus ali did en*fab ingredicti
bus: Mespondet Tno. ln. illi. P quando possessiones alicui' loci Migiosi no susti λciunt ad sustentandii plures: tunc potest exigi ab eo 4 in illo loco vult deo seruirci non isi palam resigionis: sed ut habeat monasterili vn pol sit ei providere. et leo non comittit simonia. Si alit sine frauamine ecclesie pol recipui imoniaci est alio. quid pro receptione en gere. Nichardus aut dicit Q tali licitu est intimare sine pacto et nisi afferret undeviiteret ipse et atqpenuriam paterense qua3 a dei seruitio impedirens Cessare aut debet ois conquentio ves pactio.i. q. h. cppio. Scom VoNoo. paciscim talim quando monaste rium est indigens: non est simoniacii: dii non fiat pro spinalibus co serendis vr re
opiendissed pro expensis faciendis vel recompelandis. Consuleta di etia dare aliquid volentiis monasterio la eius in
gressu in dentπter deum et ne sint onerosi domitu ut dicit Narmisidus. Ilio, aut m Hlle sit nitius non pacisci in tali es. G artholma vides sed opinione Nodo. allegans me hoc plures doctores. et 'Utricii dicentem crapter tenuitate monastero spualibus pruis gratἰ oblatio put pacisci et minere determinata stimina temporalui. cuo aut babes extra e Quo massimoniaca. paupratio ptextu volEtes huiusmodi victu palliare intcllisis de bis dhoc faciebant in fraudem. puta dicendo monasteriit indigercit 3 no indigeret. in notandii districte inbibes de statu reosilit Inu in ii. vj. pericla.. ne in morastoriis ordinii non medicantiu alique soroθres recipiansmisi quot poterunt De i popmon alieno*bonis ursitentibus adst, tenuria sim tam pcipit quom epis et p=itis ordinum quoructi iam ut debitam clausura fieri faciant ad ipas indi id das 'perhmolon pcepto*obseritantia tot letur ipsis occasio et laganduet seculanis ad ipsas accededi. Ueterminatio Vo opinionum p cedentui quo ad ingressit in re ligionis vides mihi stare in hoc quod habes extra de simo. Uileaias. q. ubi dicistu poterit recipi illud quod sine tamnoe grac offerti ubi dicit glo. τ taxatio est qΦdam veditio. Quid de ps butero qui quando duo de diuersis parecbhs mammonialiter colungulas dare no vult lil centiam alteri psbytero de benediction e facienda: msi data udo missa sibi pecu nia: podet Rob. cr si psbyter ille nointendat benedicnois faciende licentiam vendera sed sua oblationiis et .pticianoiqbus queri pungerent pinderci no est siqnionia. no ranae scienter plus debet exigerem p sumeres valere portio eii contingens si ipse benedicerer. Quid si alies β. ni
non habet titulum: et vult ordinari: robgalis alique presbri , ut eu plante i ad ecclesie suetitulu3:ymittensq)nlincs in ecclesiastia aliquam portione petet. et sic illo plantante orditiast 4Respondet Nar mulinet talis nisi mei it cum eo dispensa γtum: nec ad ordines supiores ascendere: nec in suscepto raliter debet ordine muli λ
427쪽
strare emaci, a tuas. iii nec excusas et orantia. s. si non credebat hoc illicitu3 esse: ut ibi dicis. Solus 43 papa dispent sabit cum eo: cii sit simoniacus in ordine.
Ordulator aut a collatione ordinii et posentator ab exeamone per triennium nobiterint se sit spelas. extra. e. Sicis ordinat
uerit. Scem iii Nob. potest citin eo epu.. scopus dispensare viministra in orbinibi is antente susceptis. 2ntrusit simonia renunciare beneficio ut alii dest i e spondet si j. q. l. tardinationes. Q no: nisi in pactum discas extra de pben. lectio. 1 abere tame spem de iboctio est simonia extra de pacti. Cum pd .aRodo.aute concor. dicit:* in talim que non sunt simoniaca nisi apta rhibitione ecbclesie: no sufficit ad introducedu peccatuvoluntas:l3 inargredias ad actu renunciandi beneficio: duintia pactu no inter cidat. Sta his aut que ex sui natura sui si montaca sufficit voluntas ad introducta dum peccatu siue flet in finibus suis siue progredias ad actum collanois vct acce ptionis non gratuite spualtu pro temporalibus: sed etia non sufficit ad introcubcendum irregularitate si norgredias ad actu paciscendi extra. e. andato. P ec Nob. Volutas aut deliberata paciscedisnominis predictς est mortalis. Concordat 1 osti m. vr dicit Sobanis Hilo. in
k iij summa sua. q. i. mi id de his qui bais
bent criniteria diuersa.svnu in quo non
ponis aliquis nisi sit tanonicus urstater. Hliud cdmune. Est aut laxatu pro qnto potest aliquis in fratru urca nonicoru cibmiterio sep diu. Respondet Do Illen. cr
cuti Terra em co secrata no potest vendi in usum sepulture. 3dem etiam dicit:si maior crux no portet nisi pro certo pcio.
q. xv. Utrum in his que simonia inducunt
autoritas pape excuset a simoia Nesipo. det Ucr.extra de pactis. Cum pdem.*in his quesiit in sui natura simoniaca: ut illaque erant in veteri tes lameto: vivendere sacra nacta et hinoi spistaliamo excit sat autoritas pape. Sia bis ivo que st coostitutionem ecclesie simoniaca stilit orcuq
sanquia potest in talici dispensar: Eludicit Tho. Si pro aliqua respuali reci
perci pecunia siue de bonis ecule siue de bonis laicoris: non careret vicis simonicilio em res ecclesie sint ipsius ut dispes a toris principalis: non tame sunt ipsi' utoni. Quida tamen doctores iurisca nonici alitoe dicunt. Et notandu3 ut ponitur
tuu di. Siquis pecunia. in sto. et l=. Ibet papam a simonia fuisse electu: no Mopta hoc deponcti dum ramea cardino libus ibi telecnis. sectis esset si cli scies a non habenti, potestate est sedi. Ste smendum * si ecclesia parochialis redimat decima ab illo qui eam indebite detinenno comittit simonia: fm Nobαumda cuilibatus suu redimere licitum est. Tu quia non dat teporale pro spuati: sed tinteporale pro teporali. s. pro fiuctiba deci marm. nam ius spuale pcipi edi deamas
mana se apud eccles a. Quid demo γ β. tui. nachis qui dant aliquid abbati ix babbendis prioratibus et binoi Netondet Noo. et simonia est quadocum si ibi aliquid spiritualcisi pro notat apprectato va causam poma et piicipalem. α ido si
darent epo pecunia ne remouerens a prioratibus ubi esset utile ipsos remoueri.
En modica qualitas pro re spirituali β ij
et pacio data simo tua inducat iresponi det Gos. et sic. Set solidi em laci ut simo mam. n. Ex tuo quos cidam dedit a γchidiacono qui aliter nolebat eum ad saccidonii presentare. ciop' est res gnati oecius quod talita est quesitu. ubi aut munus aliquod corrupta intentio edas sine pacto: simonia comittis mctalis seu quoad deum. que tame sine resisnatione erecutionis ordinis vel beneficii collati purgas sola penitentia: fm Gose. xl.
Circa munera notandu et valde inhis q. xviii.
manu est a nemine velle recipe: sed omia ab omni, vilis lanii. is de esti.proconsu.
Solciar. Potest aut suscipi quod sponte offert. i.q. i. Qui d. Si aut dubites an Fratis vrcorrupta intentide dest tria surpcipue attendenda. s. dantis et recipiens qualitas. Lan a paue eves a diuite pati'
peri vel diuiti. 3 tem munerς quantitas Tertio donationis tepus:an so instan te necessitate: vel alas.a fm hoc habera
428쪽
presumptio pro ur contra. e. n. Eisi qstibones. bi papa scribit cinda 3 archiepoculus frater equum vnu tra sinistrat cui dam cardinali qui pro est electione et ad dandum sibi pallui ad partes illas accessu:q6 non sint magnum altera fratri sui abundantia et liberalitate: et cardinalis dy mare venerat necessitate. Illud quom
verbum Esa. Gq. meatus qui excutit manus suas ab omni inuere de illis doθnis dictum est que accipienss animii aliiqcere ur inuertere solent. 3n recentis autemodici pra non cosueuit rhomana ecclesia interptari accipiente delinqre uti do
trantem. cica. Qui aut ibi dicit o. non
est insimile pter hinoi modica altilis
moueres ad ali d iniquu faciendu :cuiusmodi sunt esculentu et poculentia q6 consumi possit infra tri v.ff. de officio psidis plebiscito. Thomas in dicit et i par uis et magnis inuendi simonia comittis, apud deum qui cor videt si animus iudicis inde flectas. Intrum liceat alicui pse perere beneficium: Nespodet Tho. Q siquis indigeat: potest petere beneficiu3 non babens curam anta Si*o habebat curam anima*: est psump tuosum potere nec tame sibi est simonia: nisi pro moro ς' et ipsa psumptione indignus redditu Nod.m stolator Rarmundi dicit: a hec opinio vides dura. Unde credit in
ali is pro se petere potest nisi sit idisn'ὶ
beneficium habes curam anima* annoxam: ex lo Gate dicenc. Ecce ego mitUra reane. Quid de his qui cosanguinein is suis coferunt beneficia ncipaliter se
lem collatione esse illicitam: non tame si moniaca.quia coserens iubil recipit. Si ranae alido det beneficui alicui tali pacto v lintenone ut exinde suis cosanguineis prouidea t: est manifesta simonia.ar. extra 9. . e. nemo. Ultrum vendetes ves emcnotes admistratione rerii ecclesiastic . sint simoniaci Respondeo et sic. e. Eo sulere.,q. tu. Saluator. Ubi Moerarores reruecclesie et defensores censetis simo niaci si
per pecuniam costituant. sup quo in sto. Ponunt varie opiniones. Homie aur* curatoris intilligis quilibet administi Dror vcl dispensator rerum ecclesiastica rurvippositus: iconomiis.Ulcedo min' quia sepe sumulis pro eode. vlcedominus tamen aprie dicis ille qui pestrebus epi/scopuIlomine ita defensoris intest igitur luda et aduocatus qui etiam dicitur 'ndiciis. Γνicit tamen Nodon.* preposituram urbali uia temporale cum uirisdivione temporali dare solent ad firma Episcopi sicut et principes semia res.
Uttur domini temporales licite poli q. m. snt vendere ossicia temporalia subditis: Respondet Thomas in quada epistobla missa ad ducissam Stabatie q) Iici cu non comittas ipsis nisi potestas tepora lis: diim tame illi quibus venditiis sint utiles ad his iusmodi officia exercenda:erci non sit tantum pcium quin recuperes re possint sine gravamine subditor tim. Erped lentius tamen esset bonos et idoneos ad huiusinodi essicia digem illos m etiam inuitos ad ea suscipienda copalere. quia per eoru bonitate et industria3 magis accresceret utilitas dominis et eoonim subditis in de predicta venditione valeant adcirere. Sepe etiam illi qui onficia emunt mali sunt et subditos opprio muni. et hoc cosilium dedit et orsi cognatus euis Ierro Ilixodi xviii. Provide inquit de comuni plebe viros sapientcsci timentes deum et qui oderunt auaticiam. et constitue eos nibunos et centuruones qui iudicent populit. Epistola pre dicta ponit in martolina in illa di. Tallia. Notandum sim Nar munduet st= q. q.
monia comittit quandem tria ex pte conferentis: ut quando conferens mitri aliθquid spiritii alci puta ordinem vel beneficium recipit temporale me ignoro . Aut et parre recipientis rin: ut si recipiens oridinem det aliquid consiliario conferen tis. Hut simonia comittis G parte viri us quando ordinandus dat ordiiuniti. Hliquando comitritur G parte neuttritis: ut si amicus meus me ignorante
det aliquid amico vhi consiliario Episcopi ut me ordinet. et hec Episcopo ignoorante. f. qillen j. Statuimus. et ca .Si
429쪽
quis a simoniacis. Est aut e mediator samonte simoniac '. pina q. tq. Saluator. Tulliis denais d3 pce pcio vel fauore celare episcopo peccatu publicu parochiani sui. vel etia minus digne perlitente re
cociliare et ci de hoc testimonu scire. vel digne penitente repellere. alias simonia36. . comitrit. extrae. Nemo. Qii id de his qui emut victu unius monachi ad tota Suiram sua. 'misio fiat man. no est simo' Π:a erquo emptor no psequis aliqo spua j. te. Quid si clericus psueuit habere lectu et binoi de moti eiciet anteco portetur ad ecclesiam faciut pactu de redimendo Nnsio fini 1 ostieqrbec realia sunt: licitum est: sed si nollet sepilire corpus nisi fieret cautio o redimedo talia: simonia est. sed in tali, prius sepesias corpus: et postea agatur Otra heredes vel Perentorcs.
q. m. exrra e. Aa apostolica. Quid si habensitas may uisione alicuius beneficii retiθpiat aliqua pensione vel aliq6 beneficiuvi renuuet itis. Nnsio fin 1 ostien. si αpactione eartust pro aliquo remeati fiathmoi renuciatio: simoniacu est. si vero fibat ex officio uidicis. extra depreben .Risi essent. ves bonis viris mediatibus renuo ciet pure. l.absq3 pacto sumittendo segie aduersarii. et ex altera parte aliquid teporale detur ei: no est simonia: ut collisitur.
6. xcvj. ens. extra depacns. Cupreo. Qii id si aliqliis dignus Minouere ali 4d dat ianitori ut eu 3 emittat in trare ad epiri ad perendis p firm atione clemonis vel aliquidhmos. Nnd3 Nob. et n5 est simonia si ndet corrupta uateianoe.sc3 ut per interces
sionem illo p. qui, dat plastias qb inte=dit. non est etiam simo ma si det aliquid famille epi ne videas auarus: et ut facili' habeat accessit ad ep m. aut ut de largitate laudet: licet ibi possit esse iactantia vclq.Πvij. inanis gloria. Quid sieps dicat. promitto tibi QOuidebo tibi vel filio tuo de beneficiosi desistas a tali peccato: vit sibenus fiteris et honest'. 'tandeo tale paρ cnim esse licitu cul, moi pditio sit ad deisloriam et honori.ut dicit Nid . notandu3 et iuspatronarus quod est potestas
dericum precinandi ad officia adduci
ta vendere non licet in speciali. sed transit
cum uniuersitate seu cum hereditate vilvilla in uniuersali vendita. ut pater.e rade iurepatrona tuis. De iure. De penasimoniaci sunt varie optiuoes. comu tuorramen modus loquendi est et ille qui inereret propria spontesimo mace recipit oro dinem: est i po facto seu per uiris sententiam suspensus ab ecunone omnivorθdinum siue peccatu eius sit notoriu3 va occultu3.erira de simoni a. Tanta. j.q.I. Reperiuntur. ubi pin sto. per anathema
sepano a corpore christi miciligitur. Qui vero ordinem simoniace dedit ves contulit seu recepit beneficiu simoniace: vcl mirmediator simonie.si notorium est ipο fa cto est sit spensus ab acribus ominii ordimim. atra eo. Accusatum. h. Pist. Uerum. Si vero sit occultum: non est suspe.
sus: nisi quo ad se siciit quilibet i mortali
existens cui non licet oblationem eucharisti e dito offerre. Tenetur tamen benesocium simoniacerecipiens renunciare boneficio: restitii ere mici' no selu pceptos: sed etiam illos qui percipi poterant a posses lore diligenti. Ubest intclligendu de fructibus qui lapsunt: deductis e Nesis factis causa filla iiii. aceptis etiam fiucubiis illis qui alias expensi sunt inutilitaο tam eccne. Si vero nec volere nec scienter per alios aliculus e motio simoniace pro
citratur.caret quide ordinis executio e casibi de hoc stiteritiet tenes resignare boneficiu q6 eu consecutus cum micti, mstentiis: no autem tenetur restituere fru=crus p sumptos.quia bona fide possedit
Et sunt predicta vera in si aliculus minascus fraudulenter pecuniam daret pro aliculus promotione. vii nisi i peerpresse c5 tradi aerit: tunc enim non tenetur ad renaciandu nisi forte post de pacto consenso
iit soluendo promissunt. In pdictis quan videntur pcordare Tho. et Sia noceti'. Rarm. et Nob Dicit aut Nod.et ille discitur suspensus quoad se tui qui sus nosus est non per sententia canonis vcl hoo minis sed per simplicem prohibitionem
iuris .siciit quilib3 in mortali existens nocclebrare tenes. Suspensus vero per sententia canonis vel boauius dicit suspia
430쪽
sua quo ad se et quo ad alios. et tenes abstinae ab officio. et illi qui hoc sciunt tene tu reum vitare..croo. Sila vitano fitu modificata in psilio basilieri. sicut dictu
est dist. rvi q. cum ageretur de participalione cum excolcatis. Odisti. aute3 dicit Pille qui recipit beneficiu cum cura ves in sinitate per simonia ulci non sit notoriu3: est suspenstis ipo iure si cu t ille qui recipit ordinem simoniaco extra de cle. Dudum rhomasen. 3nnocctius tho dicit c rahlis no est suspensus ipo uita sed suspendedus. l . q. q. ca. i. Tamen ratione illius be si simoniace questi no ministrabit sine peccato nec temporaliter nec spiritualiter.qo pn per illud ca Dudiim. Cui vii detur pcordare Scotus di .etsi menta4cus in beneficio non sic grauiter punitur sicut simoniacus in ordine. Et notanduxi dicit merii. extra eo. de regulari, et episcopi renuciareno possunt sine licenam. Jnferiores vero reminciet inmani uoru prclato p. et si nollent recipere: nihilo minus debent cedere. quia tio P s Imittitur peccatu nisi restituat ur ablatum
beneficiu autem simoniace habitu iudicatur fumuli. unde talis sempcrest in mora sicut fur. Quis potest dispesareat 3 simoniace promoto. Ensio fin 3nnoce riu et episcopus potest dispensare cum simoniace ordinato ignoranter ut remaneat in ordine sic stiscerto. .q.v. abire nil. 3nathsauit ordiniis uti beneflchs non simoniace habitis etiam sine dispensatione manebit: et noua bencscia adquirer. nouos autem ordines habereno potest nisi primo dispenses cum eo in ordine sit menta ce habito. quia per saltu Minonis esset. t q. dist. Li. Si aute talis postssi hoc sciuit in ordine suscepto ministrauerit et alium ordinem susceperit licet in hoc grauiter desiquerit pepm tamen dispensan - onem obtinere poterit quia talis no est simoniaciis ut dicit Rod. Boc aut est verum nisi pecunia ipi episcopo filisset das ta .ramc cmπter ocilaua se comissum
potestate dispes andi indignus esset et sic papa dispensaret vel successor illius epi eis ena archieps vel alius ordinarius iu
tius da ici puta si domicilium baba ud
beneficiu in diocesi alterius episcopi m Rob. Dicit aut Gestu. epiri posse dispesare cum simoniacet moto. no solum ad
beneficiu: sed etia ad prelatione ignotiuster. puta qina alicui vii aliquidi dedigerribus xmissa est pecunia per eius amicir. hoc aut qodicis de platione est verum: nisi talis electio sim o uiaca metire sentistiam reprobata ut dicit Noo. Tunc cuisup prclatione ad qua taliter dectus clano poterit v s illa vice dispensare. Seocus in simplici beneficio etiam cura antomam habente absin platione disiaitati settra dedec Si alicuius. Quid si si mel alace ordinatus ignorater postssi hoc inuit in ordine suscepto ministrauerit. Noodonen. dicit iv eps potent cum illo dis sare. Quidam aliter dicunt quia iuspensus a dis officiis i suo ordine ministrado incumt irrcsularitate a qua no liberatur nisi per papam. luvi . de s .et re iudicata. Cum erernia de sententia cxcoicationis. Cum medicinalis .pcor. Scottis. Cum simo mace verox moto ad ordine scienter solus papa dimelat. ,.q. i. Ersa extrae.
regularim. de hoc dicit Nob. et cum talino eo test dispensari nisi per papam: nec in illo beneficio nec i alio si remanet in seqculo. secus est si intret religione3. Ut t* 6. m. ille qui limo mace recipit ordine suspen tius lit*tum ad ea que stini iurisdictioqnis. Nndet Noe . et cum pene nolint et 'tendende. talis licet si hispenstis cytu ad ea que sinat ordinis: no tamen m tu ad eaque sitim iurisdictionis undest alias haθbcbat iurisdictione: et nunc habet et pothispcndere excoicare et absoluere ab excolcatione et limoi. Qua pena puniuuir hi qui in religione simoniace recipiunn Nndcota recipientes cs recepti liue sint subditi siue plati: de suo monasterio de bent expelli in locum arrieris regule adegendum perpetua penitentia. extra eo.
Liliomasimoniaca. Et dicunt quida ut dicit Astolantis istum rigor o seruandare emam in simoniacis occultio et inso=ropcnitentiali. Blti vero dicunt et ille rioso; struari non debennisi de a me iur