장음표시 사용
141쪽
illo non speriuntur exprossi nisi cocta crimina hoc Diodo Criminorum. Quilam ii sunt enormia inter quo tria heresis homicidium voluntarium t svmonia in ordin se honeficio. Jlla enim. eciana OS penitenciam impediunt promouendum D doiciunt iam
promotum sitio sint occultu tuo manifesta. i. q. l. v. Mentum .
Extra do hor ticis. q. quicunque . Et '. statvtv in . t 6'. Extrado semporibus ordinacionum. '. queritu nι . Extra O ymon in.c'. tantu*. iiii sunt enormin. sed occulta. Et illa post penitenciam non impodiunt promouendum nec deiciunt promotum. ut in prodicto ' Desiluin Alia sunt crimina modiocria. In quibus distingWe. Quia aut sunt manifesta aut occulta. Si manifesta tunc eciam opstiunt promousendum set piciunt promotum. Quod intelligendum si quando sunt manisost R. 0 ΝΘntPn inm. vel per consessionem in iure uol or uiden cium acti ut in prodicto. '. quesitum. Si autem sunt manis 3stri or sanaum indicitur purgacio qua prostita absoluitur Et si in a d secori t. ρ-ponstur sextra se adulteriis c sumisi sti . Et extra do purga-cionibus. ' tuari my. Si Pro huiusmodi crimina sunt occulta. tunc tales possunt post penitenciam romunore in susceptis ot promovori nil superiores ordinos ut patet Oxtra do tona porthos ordinacionum 4'. eae tenore'. Et '. Nesitum. 122 3. quos fio 38. Quid si quis resignat. Vi motusquo Onusa. Aut procuratoros constituit nil rusignandum. Responsio. Quod nichil valot ut patet in clementinis titulo do pnis. '. multorum'. Sane. hi sic dicitur. Sane. Resignacionos enoficiorem modo prodicto extortas scilicet se captiuitatem dono resignent aut citati ad apostolicam sodem ab homine uel a iuro ventro d
142쪽
ipsam valeant. etc. licst a resignanctum relatis recepte aut ratiuabit suerint nullius ninino esse ducernimus firmitatis locorum ordinarios iniungentos ut postquam eis constiterit aliquos sibi subiectos. emim et sentencitim incurrisse premissus. pSRHpublicares non differant execticioni o debit prout ad eo pertinuerit emundaro. hac materia quere Supra. q. 37. questio 39. Quid sy urchiopiscopus mittit famulum ad romani et ille detinetur captiuus se prohibitus ad illum finem dumtaxat, ne possit ire uel litterii romam deferre. Responsio Ex- comunicatus os dot0ntor uo mundator ut patet argumentum. q. multorum do penis. ν Sane in clem ntinis . tra' ' sodom titulo ' i'. Quod si tales crini ei notori uin At potest per Seipsu in punire. Secundu in Innocencium et i . I undreo in glossu et Secundum innocentium. 4 . in textu Quod autem puniat iniuriam Suam patet. 23. . . suulixarius . Contra qui sociandum gloη-Sam et multa iura nenio sibi ipsi dicere ius potost'. Respondet glossa o andreu Quod hic dixit hornhardus. Quod si iniuria illata relato ilisuin tantum contingit non potest aliquem pro iniuria illa punire. Si vero anuit occlesium uel publicam utilitatem poteΗ iniuriuntes punire. Ymmo no talem iniurium remittere posset. 6 distinc 'ione salomitane'. Ad instar fili familia, qui potest remitisere iniuriam sibi iactam in quantum ipsum tangit non utrum . . do in iurus ira que adeo'. niuriam igitur sibi uo suis illatum per quam eius iurisdiccio impeditur. poterit unire urchiepiscopus si notoria fuerit alia non it veteri iuro. is consu0tudo ibi amplius tribueret. Puta quod Cium non notorinη. t us quo iurisdiccionem non impedirent. Dunire OSSent consuutudo nim iurisdiccionem tribuit. Vt supra de bro competenti. ' cum contrussat'. Sed modo. nnoc0ncius
143쪽
ipsorum iurisdietionem prorogando huius peretis ensscio concedit. Quod talos. niurias seciam si iurisdiccionem non impediant punire possint. De hac materia in se questione 40. ly tnota quod idem capitulum multorum dicit. Qui, cautus ad apostolieam sedem de iure uel ab homine si detinetur excomuniculus est detentor Ab Diuine dicit olossa. Quod si citati essent poralium non esset locus pene scilicet quam per postolicam sedem. allogat de dolo et contuniacia cum dilecti . de accu8acionibus.c'. veniens . A iure. Glossa. Vt de eleccione. 'ri'. Et de elesc-tione cupientes . de officio ordinari j quamvis'. de appellacionibus. v lv li' '. Sunt igitur casus tu quibus liquis os citatus de iuro quinque. Primus in 'o' de eloccione liv 6'. hi sic Statuimus ut si quis postulacionem eloccionem uel prouisionum actam impugnat obiciens aliquid in sorinam uel personam et propter hoc appellari contigerit tum is qui opponit. quam qui defendit et generalitur omnos quoium intores et quos causa tangit per P. uel per procuratores ad hoc instructos ad sedem apostolicum a die obloccionis iter arripiunt intra men-som. R . Ibidem in ' Cupientes. Vbi citatur lectus. Vt infra mensem a die consensus prestiti uel a die Dotici seleccionis si eam debit teinpore contingors non presentari ad sodom apostolicam iter arripiat pro confirmacion obtinenda. μ' casus est in casu interdicti. Si ponatur irrequisitis omnibus qui Sunt pro eluccionis. negocio evocandi. Tunc utraquo pars. Videlicet hi qui cessant. ut illi propter quorum defectum a diuinis cessatur citati uni de iure per se uel doneos procuratores i una munimentis et uotis ad negocium spectantibus ad sedem apostolicam seniondi. μ' i quis appellauit ad sedem apostolicum tenetur prosequi per u uel procuratores dat sibi tempore prosecucionis. Secundum locorum diStanciam personarum et negoci qualitatem. μ' st. Quia ex iuramento prestito tonentur Episcopi visitare poStolicum Sedem.
144쪽
quolibo hi eunio ultra marini triennio ut at s arma iuramenti quod restaut in sua ordinucione. questio 40. An ille sit exconiunitatus qui episcopum ducit quaου captiuum nec periniti eum esse in ecclesia sua. Respon- Si quod sic ut patet suprii. q. 39. insta solio xxix. Similiter purdecretum sancti siluestri. 23. . . in '. Guillisarius . putricius noSter inquit mandauit me ad se Quire pacifice pro quibuου-dain ecclesiasticis disposicionibus in alacium principis. Et ad primum et ad secundum velum id est cameram uel hostium .l Onanein clerunt et popul uni qui mecum veniebes ut retinuit nullum perinisi introiro nisi me solum et vigilium. FucOnum O-Strum me vero vi detonio et ante iidictum putricium deducto. in in exilium in quo subtentor pano tribulucionis Ot qua n-gusti e Nec proptero dimiSi. Duc dimitto olficium meum sudcum epiScopi quos congregare Otui eos qui talia orga me exerunt anu- 23 ithematigaui et ni cum illis apostolica auctoritatu statui nullum umquam inliter decipiendum sicut docopius sum. Et si aliquis ullum ni quam episcoporum deceperit anatilem inaranata fiet in conspectu dei et unctorum anglorum. xloKSu. uranata id si usque in diein aduentus domini nostri illusu christi. Et qui sorte. Vigilius prenominatus. ODNelisit putricio. contra apum . de eundem excomunicut per hoc uerba Vigili. haboto ita ius. Dum iis qui lilii conseiiciunt plene dampnacionis sentencium sublatumque tibi nomen ut munia ministeri sacerdotali agnosce sancti spiritus iudicio ut apostolica a nobis uuctoritate dampnatus hec in textu et glossa. Et ne sanctus siluester iudicetur vindicativus ideo ostendit magi8ter gracianu, qua intencione an tulerit sentenciam diu concludens sed thic non suam sed eccl0si iniuriam ultus si lieo ibi. Si dicis. Debuit ne clam suam vindicare iniuriam. Respondeo quod Sic. Quia dicitur u ca'. dilecto tilio decano auresianensi de Sentibu iuexcomunicacionis li' '.' dicit innocencius quartus. Cum uiuus lege omniaque iura vim vi et silere cunctisque Se se defODSurE
145쪽
permittant licuit utique ipsi decano si predictus baiulus eum rebus sui mundanis iniuriose spoliare vel a violenter Occul Me presunipsit contra illius violonciam et iniuriam e tueri. Et quo- nium aduersus eius ninatum potericium susscion temporali defensio. ibi sorte non aderat potui eciani se spirituali ludio videlicut occlesiastico defensare ac recurrere propter hoc ad arma Spiritualia que sunt occlesie propria et pro suo munimine illis uti. Presertim cum diotus baiulus post lata in eum exulus causis Sentencius sexcomunicacionis sicut id om decanus κου- Seruit. pSum tanquam ex indo provocatus senton ij ipSi contemptis bonis Spoliasso eisdum. Et propter hoc post modum. ipse de anus. Sentenciam tui rit intordicti tanquam spirituali sumucrone essendens contra illius iniuriam et violoncium sibi ab eodem occii Sione predicturum sentenciarum o in is surum On- teniptum illatain. Et postea reddidit idem papa racionen huius. cur potuit in uuS propria ipso sesse iudex dicens sic. Et qui-d0m cum liceat cuilibet suo vicinis vel proximo pro repellenda eius iniuria suum impartiri auxiliuni innio si potest et negligit videtur fouere delictum ac cium parti up culpe eius licuit pro facto ipsi decano proprio subsidio sibi mut subuenire et suam Ino tempora lom iniuriam sui propria spirituali desensione. tuuri. Sicque utrumque quod uiuui Odo gladium temporalem et occlesiasticum videlico alt0riim ultero adiuvure Maxime quiuiiij duo gladii consuuii emini exigoni iis ossitate sibi ad inuicenisu Muguri et iniurium ulturius tibii Piacione mutua frequencius Exer Eri hoc textus. GlOSAu stilles vorbo Bonis dicit sic. Ergolico defendere non solum ursonum sed eciam boni pro desun- Sion nutona bonorum non lico sic servire. Sicut pro osensione DO 'SOne ut supra de ii inicidio. V 2' ibi de tuaque Eodom quoque titulo. Suscepimus . Et dic ut supra se dona titulis significasti'. 2'. 23. q. l. I'. Et q. 3 in principio. Super uerbo. EcclesiiDVtici, dicit glossit. Quod boni us umbrosius dicit. Quodumn Sui sunt lucrini et rucioni S. 23. q. ultima. q. ianvenior . Super verbo. ladius lio continet quod censura. Supru de Ver-
146쪽
horum ignificaciona '. mristi . Super verbo Uicino glossa. Ergo quilibet tonetur viciniani suum set amicum suun desonderQ. ut 23. q. 3. q. non inferenda . et ' fortitudo . nsimiliter 83. distinctione error'. Et supra eodem quante inulto sergo orcius
se ipsum. Vndo sequitur ibimet quia ordinata carita8. a se incipit 23 . . Si non ieet . Et tunc aruuit glossa contra scilicst. Quod non licuit docano isti hoc sucoro. Quia sexcessitimodpranion in culpsi tu toto quod la ore non obuit ut patet. supra do resti lucion spoliatorum. v. olim'. ' Et supra stodem titulo. '. Si ero'. c. d homicidus '. Unili usti'. 2'. adfinom. Racio quia Mor os pena piritualis que ligat animam. quani temporalis que ligat corpus. Sicut anim prociosior At corpore. 12. . . precipimiis ad id in I. q. 9 ' nemo R. 24. q. . eorripiantur i. Et hoc Orto sui duhitaei docrotalis Sodpapa hic approbat hunc defensionum et infra quocunque modo. lieitum si deson duro so dummodo corporalis OKio non inseratur.
in sino. Et super orbo trunilue dicit Mic. ruo duplici do- sensione potos qui uti ut patet infra. do regulis iuris. ' nullus pluribus' . uni suis concordanchs upQ uerbo auten sustrastari dicit sic. 23 . . ' prodest β. Et supra do osticio ordinarsi. v. '. ' Sed arguit contra sic. Tamen illotur Quod om-porali gladio uti non potvorint. Quia post aduentum christi.
r. II. V. 40. 20. V r. I, c. 7. C. XXIII. u. d. δὲ Fr. I, c. A. '. XXIII. u. I. Fr. I. c. A. D. L. XXXIII. , r. I, e . . C. XXIII. u.
147쪽
suorunt et ad ij si potestates diuiso ut puto distinccione. 10. quoniam . et 6 distinoctono. - . verum . Et respondet hoc verum esse de execucione gladii temporalis in modum iusticis. Sed hic loquitur de execucion ipsius gladij non in modum iusticis sed essensionis quo gladio cuilibet priuato alias prelatolico uti non ut iudici. Et sic non obstat. Hoc tollantid Andreo. hac maioria in clomontinis. ' i' do punis . t infra solio 29. 23hi quoslio 41. De audiencia consessionum religiosorum. An possint audire conses8ionPS. Primunt notabilo. Quod consessi fratribus rito progentatis. socundum sormam clementine dudum g Sutuimini do opulturis .
Νon tonsentur en dona peccata iterunt confiteri plobatio nec cuicun- quo alteri patet per decicionem iohannis 22 . in extravagante vaseleerionisq. ubi contrariun condempnat tanquam horeticum contra Gannom do poliaco . 2'. Quod parrochian volsentos talibus fratribus presentatis confiteri. Non indigent de noceusitato pe- foro licenciam a plebano suo putet quia ipsi iam sunt licen-ciati per papam et per episcopum in eo quod dicit in prodicto fratres qui ad hoc He ti fuerint in eorum civitutibus et dyo- esibus confessiones mortim si h litorum sibi confiteri voleneium audire libere ualeant. Ex quo patet quod non requiritur nisi
fratris admissio se confitentis volicio dilem puto in glossa su- pre orbo libere quod senotat non Ρουου Ρc08so licenciant a rochialis sit ordotis liahori. dona Mulus o magistor angoliis .
148쪽
andreo sod contrarium idotu volis Io monachi 3 . Quod taliter absolutus a fratre admisso non tenetur amplius illo anno confiteri proprio curato ut dicit olossa super verbo impartiri ademissen. Her.' set paulus dicunt quod opinio contraria ps tanquam eritica reprobanda. Pr xtravagantoni as lectionis ' Abbas dicit. Quod hoc verum si de rigore. ot quo adisseritatθm sacrampnti tum pia quum et utile Si quod confiteatur proprio qui deho sibi alia sacram senta ministrare. octonsetur qui in anno semel proprio sacerdoti confiteri. ἰe rardus).Νoc hstat dicit inhiannos androe. 0cret alis, omnis in principio de ponitonesis ot romissis'. que intelligitur do illo qui ulteri hono consessus non At ut dic0bat benedictus in consti- tucione. . Des tinctas'. 4 . Quod consessi fratribus ut promittitur admissis consessi sunt proprijs recordotibus. Nam ex forma verbi ac vi constituetonis dominus ouisacius octauus. Datres illos equiparat proprio sacordoti . nam reputat eo proprios sacPrdotes. Quod stolidit in duobus. Primo in prohemio huius constitutionis ostendens hanc auctoritatem audiendi consessiones et absoluendi datam plebrenis et fratribus in solidum et com- Darantur curati in sipecione proΗentacione et in prosoccion ab piscopo ad subditos locius yo resis ibi animorum indemptitates. Et g Statuimus 2 in no gra' verbo nos etenim ubi ipsi ει- tres appellantur cooperatores donei et participes laborum eorum. id est ordinario profontatis. Et hoc hi mandatur atribus. ea eruari quo sunt de ess propri sacerdotis v sunt eleccio DreSentacio. o ni episcopo uel papa prplaccio orira de penitencus et remissis omnis in glossa. Vnde concluditur necessario. t Pr.' III 4 28 L. VI
149쪽
Quod consessi talibus ratribus consessi sunt proprijs acordotibus Circa quod diligonter notandum. Quia capitulum omnis. mandat confitori proprio non alieno Quomodo ergo fratre possunt dici proprij qui sunt alieni. Responsio quod prophi sunt et non alieni fratr0 admissi. Racio est. Quia proprium potest
distingWere contra duo aut contra comunoni aut contra alienum.
fratres igitur priuilegiat uel licenciati a papa uel ab episcoponi audiendum consession ps subditorum eorum dicuntur acerdotes proprij prout proprium distingWitur contra alienum si non prout distingWit contra commvno Ille enim sacerdos alienus est qui non est ordinarius nec tabo de huiusmodi audiencia. priuilegi uin neque commissionem a stiportoro. Sed modo decretalis illa loquitur tantum de proprio in quantum distingWitur contra alienum ut patet intuenti orba secretalis. Vnde signanter dicit Bemhardus in apparatu. Quod decretalis prohibo fieri conso8Sionem alieno non ali quod non fit in nota significacionis. Aliud enim est alienum et aliud alterum. Alienus est omnis siue clericus secularis siue regularis qui non est modo predicto electus a suo relato volis opiscopo aut papa presectus et licenclutus. 6. q. l. g. ecte. Alter autem est omnis qui proprie et simplicitor non dicitur prelatus siue prosbyter parrochialis ut papa est alter a presbytero parrochiali similiter Rrchi
opiscopus piscopo et archidiaconus se dicti cooperatores curati. Vnds quicunque voluerit alteri istorum confitori nec licenciam petere nec confossa torare tonsetur curato. Si quis autem alieno sacerdoti voluerit confiteri duo sacere habet ut dictum capitulum omnis. dicit scilicet ut iustam causam hab at cur non proprio sed Hiono Aacordoti confitctur. Et ut liconciam potat a proprio sacerdot . Vndo. dato cinni. usem libo debem senapse confiteri proprio sacerdoti. por hoc non excluduntur fratro prsdicti ut ostensum est questio 42. 5 . ii per statutum l.montin sit ovocatum statutum omnis. Responsio dupliciter. nomodo quod non Racio quia voluntarium t necessarium sese possunt compati et Concurrere voluntarium enim o necessitas eleccionis alterius duorum siue spontaneo obligacionis non repugnant sed concurrunt et in eodem se compaciuntur. r. extra do probendis. Relatum Et hoc modo statuta ista ambo stant in solidum et pro
150쪽
indiviso ita ut parrochiano sit licitum liber si voluntar iroad virum libui horum predictorum ad quomcunque voluerit. Et
necessarium est ire sali uti in anno semel ad alterani eorum. sub pena constitvcionis omnis utriusque fretis . nil remanente nocessitato dicti a omnis et potestate curati necessitaS. que ut respectu curati tantuin nunc est mitigatu . ta ut res
ratur ad curatum vel ad dictos cooperatores eiu8. Et sic gracios et voluntarii constitiicio necessitatem a omnis non tollit. sed uiollit dictuni nutem a . omnis indistincte stat et Per- Seuerat. Ali modo. Responsio quod sic Racio licet enim papa ordinatisrit in ' omnis semo in anno confitendum proprio. Non tamen alligauit potestatem suorum Ruccessorum quin POSSonvsubrogare o adiungere socios se duro coadiutores ipsis sacerdotibus in isto casu qui similo potestat uterentur in illis cum ipsis. Quod et iactum ρου in alio concilio vyennensi. Et sic. cum ambo concilia sint eiusdsm auctoritatis merito per OSterius priori derogatur licet se ipso non faciat mencionem. Et Aio necessitas que inerat confitendi ni scilicet roctori ut in '. omnis dilata est et una pliatu ad plures ps ca . frater cathedra lis . hoc dico per iura de constitiicionibus i 6'. de ossicio d0- legati frater questionum in principio'. 5 distinccione domino saneto elocciono innotuit. 24 ff. do legi hus non est nouum= ocium si non iaciat mencionum de priori ut ibi licet secus sit in ressuriptis et priuilegiis quia in constitiicionibus et legibus continentur iura quo omnia censentur AS in pectore principis ido condendo posteriorom facit quasi ex certa Ciencia prioris sed in rescriptis uel priuilegh continentur acta uel consuetudine que possunt probabiliter ignorari istis non preSumitur derogare nisi mencionsem faciat de ipsis. 50 distinc-cione divinus . t de constituetonibus ii 6'. ' i'. Ergo hoc statutum concili viennensis tum quum posterius factum preiudicat prius iacto omnis in necessitate tantummodo confitenti