장음표시 사용
151쪽
per quos, velut per gradus quosdam , in sacerdotiam
,. Si quis dixerit,ordinem, sive sacram ordinationem non esse vere , & proprie Sacramentum a Christo Domino institutum ; vel es e figmentum quoddam humanum excogitatum a viris rerum ecclesiasticarom Imperitis ἔ aut esse tantum ritum quemdam eligendi ministros verbi Dei , & Sacramentorum c anathemast.
Si quis dixerit, per lacram ordinationem non dari Spiritum sanctum , ac proinde frustra Episcopos dicere : Accipe Spiritum sanctum , aut per Oam non imprimi cha racterem, vel eum , qui sacerdos semel fuit , laicum J'' rursus fieri possh ; anathema sit. ζ CANON V. Si quis dixerit, sacram Unctionem , qua Ecclesia in sancta ordinatione utitur, non tantum non requiri, sed contemnendam, & perniciosam esse; similiter&: alias ordinis caeremonias; anathema sit.
Si quis dixerit, in Ecclesia Catholica non esse Hierarchiam divina ordinatione institutam , quae constat ex Episcopis , Presbyteris , & ministris ; anathemast.' . CANON UII. ' ' Si quis dixerit, Epistopos non esse Presbyteris superiores , vel non habere potestatem confirmandi ,& ordinandi; vel eam, quam habent , illis esse cum Presbyteris communem I vel ordinec ab ipsis collatos,sne populi, vel potestatis saecularis consensu, aut UOcatione , irritos esse; aut eos, qui nec in Ecclesiastica,& canonica potestate rite ordinati, nec missi sunt, sed aliunde veniunt, legitimos esse verbi, & Sacramentorum ministros ; anathema sit.
Si quis dixerit, Epistopos, qui auctoritate Romani Pontificis assumuntur , non esse legitimos , & Veros Episcopos, sed figmentum humanum ; anathema
152쪽
EAdem sacrosancta Tridentina synodus resormaticiis
nis materiam prosequens , haec, quae sequuntur , in praesenti decernenda esse statuit, & decernit. Caput I. Rectorum Ecclesiarum in residendo negligentia
varie coercetur ἰ animarum cur.e
providetur. i Um praecepto divino mandat m sit omnibus, Jo, cquibus animarum cura commissa est , oves Actor. M. suas agnoscere, pro his sacrificium offerre , verbique divini praedicatione , Sacramentorum administratiO-αhus.
ne , ac bonorum omnium Operum exemplo Pascere , 'ς U. pauperum, aliarumque miserabilium perlonarum curam piseoua- paternam gerere , & in caetera munia pastoralia in- ομ β 23' cumbere, quae Omnia nequaquam ab iis praeitari , & pue. D. q.
impleri post uni, qui gregi suo non invigilant, neque usi; λhi' allistunt, sed mercenariorum more deserunt s sacrolan-- cta Synodus eos admonet, & hortatur, ut divinorum .iles.' . praeceptorum memores , factique forma gregis , iuiudicio & veritate pascant, & regant . Ne vero ea quae de residentia sanhte , & utiliter iam ante sub Sup. seis. se l. re c. Paulo Ill. sancita fuerunt , in sensus a sa ε - ' 'crosanctae Synodi mente alienos trahantur , ac si vigore illius decreti quinque mensibus continuis abesse liceat ; illis inhaerendo declarat sacrosansta Sy--Bul. nodus, omnes Patriarchalibus, Prima tialibus , Metro- 'I' .. politanis , ac Cathedralibus ecclesiis quibuscumque , id quocumque nomine , & titulo praei e flos , etiam ' 'si Sanct. Rom. Eccles.' Cardinales sol , obligari ad personalem in sua Ecclesia , vel Dioecesi residen- . . D. Ca tiam , ubi injuncto sibi officio defungi teneantur ; xo lineque abesse posse , nisi ex causis , & modis infra- tu,
scriptis. Nam cum Chrilitana charitas, urgens necensitas , debita obedientia , ac evilens Ecclesiae , Vel Rei- Cleme. publicae utilitas aliquos nonnunquam abesse postulent, '''d'ιάν & exigant ; decernit eadem lacrosancta Synodus , has legitimae absentiae causas a Beatis. Rom. Ponto tenua . e. aut a Μetropolitano , vel , eo absente , Suffraganeo Episcopo antiquiori residente , qui idem Metropo- dist.e. Viae litani absentiam probare debebit , in scriptis esse ap- , probandas,' nisi cum absentia inciderit propter a Ii-ς; ἰ
153쪽
quod munus , & Reipublicae ossicium Episcopalibus
adiunctum e cujus quoniam causae sunt notoriae, & interdum repentinae , ne eas quidem significari Metropolitano necesse erit : ad eundem tamen cum Concilio provinciali spectabit iudicare de licentiis a se ,
e. cum ., Vel a Suffraganeo datis . & videre , ne quis eo jurci eo de in abutatur: & ut poenis Canonicis errantes puniantur is n. fietum Interea meminerint discessuri , ita ovibus suis provi, ' τὸ dendum , ut , quantum fieri poterit . ex ipsorum ab- si p iast ε. sentia nullum damnum accipiant . Quoniam autemd V coti .m aliquantisper tantum abiunt , ex veterum Canonum sententia, non videntur abesse , quia statim reversuri sunt : sacrosancta Synodus vult , illud absentiae
spatium lingulis annis sive continuum , sive interruptum , e X tra praedictas causas , nullo pacto debere duos, aut ad summum tres menses excedere , & haberi rationem , ut id aequa ex causa fiat , & absque ullo gregis detrimento; quod an ita sit, abscedentiumr alm. -. Consclentiae relinquit , quam sperat religiosam , &J timoratam scire, cum Deo corda pateant, cujus opus non fraudulenter agere suo periculo tenentur . Eoiadem interim admonet , & in Domino hortatur . ne 2 ei. - 'per illius temporis spatium Dominici adventus, Qua - - Α dragesimae , Nativitatis, Returrectionis Domini, pensat h. tecostes item, & Corporis Christi diebus, quibus refici maxime, & in Domino gaudere Pastoris praesentia oves debeant, ipsi ab Ecclesia sua Cathedrali ullo pacto absint , nisi Episcopalia munia in sua Dioecesi
Si quis autem quod utinam nunquam eveniat contra hujus decreti dispositionem abfuerit, statuit
sap. sessi. o. sacrolancta Synodus, praeter alias poenas adversus nou. . I ' ' residentes sub Paulo III. impostas , & innovatas , c. Conque- ac mortalis peccati reatum, quem incurrit, eum pro rata temporis absentiae fructus suos non facere , t inna, G nec tuta conscientia, alia etiam declaratione non se-: . ''' cuta , illos sibi detinere potis et sed teneri , aut ipso cessante , per Superiorem Eccies allicum illos sabricae Ecclesiarum , aut pauperibus loci erogare ; prohibita
quacumque conventione, vel compositione , suae pria fructibus male perceptis appellatur, ex qua etiam Praedicti fluctus in totum , aut Pro Parte eι remitteren in
154쪽
tur: non obstantibus quibukumque privilegiis cuicumque Collegio, aut fabricae concessis. Eadem omnino, etiam quoad culpam, amissionem fructuum , & poenas de curatis inferioribus , & aliis su p. seir. quibuscumque , qui beneficium aliquod Ecclesiasti si 'ς 'Cum , curam animarum habens , obtinent, sacro- e.
lancta Synodus declarat , & decernit ; ita tamen , Replαι ut quandocumque eos , causa prius per Epist Pum cognita , & probata , abesse contigerit , Vicarium idoneam , ab ipso Ordinario approbandum , cum deb: ta mercedis assignatione , relinquant . Discedendi autem licentiam in scriptis , gratisque conceden dam ultra bimestre tempus , nisi ex gravi causa , non obtineant . Quod si per edictum citati etiam non personaliter , contumaces fuerint , liberum e sese vult Ordinariis per censuras ecclesasticas, &seque-ii rationem , & subtractionem fructuum , aliaque Iuris remedia, etiam usque ad privationem, compellere nec executionem hanc quolibet privilegio , licentia, familiaritate, exemptione, etiam Latio ae cu-Iu. Cumque beneficii, pactione, statuto , etiam juramen to, Vel quacumque auctoritate confirmato , consuetu'
dine , etiam immemorabili , quae potius corruptela ceu tenda est , sue appellatione , aut inhibitione etiam . , Divinam Romana Curia . vel vigore Eugenianae Consti-t tu tionis suspendi posse . Postremo , tam decretum il-ςom
lud sub Paulo III. quam hoc ipsum in Conciliis Pr. d. Leria vincialibus , & Episcopalibus publicari sancta Synodus praecipit ; cupit enim , quae adeo ex pastorum munere , animarumque salute sunt , frequenter nlum auribus , mentibusque infigi , ut in posterum, Ueo iuvante, nulla temporum iniuria, aut hominum Oblivione , aut desuetudine aboleantur.
Ecclesiis praefecti consecrationis munus intra tres menses Chat' 'actis suscipiant. Consecratio quo loco peragenda. Cone. . - Eclesiis Cathedralibus , seu superioribus , quo- cumque nomine , ac titulo praesecti , etiamsi S. Rom. Eccles. Cardinales sint, si munus consecrationis in- 'Ira tres menses non susceperint , ad fructuum perceptorum restitutionem teneantur ; si intra totidem
mentes postea id facere neglexerint . Ecclesiis. i- '
155쪽
aliique sacerdotes offerrent corpus , & sanguinem su. um et anathema sit.
Si quis dixerit, Missae sacrificium tantum esse lauadis , & gratiarum actionis, aut nudam commemoraistionem sacrificii in Cruce peracti, non autem propitiatorium . vel soli prodesse sumenti , neque pro vivis, & desunctis , pro peccatis , poenis, satisfactionibus, & aliis necessitatibus offerri debere ς anathema sit. QCA NON IU. Si quis dixerit , blasphemiam irrogari sanctissimo Christi sacrificio in Cruce peracto per Μissae sacrificium, aut illi per hoc derogari : anathema sit. CANON U.
Si quis dixerit , imposturam esse Μissas celebrare in honorem Sanctorum , & pro illorum intercessione apud Deum obtinenda, sicut Ecclesia intendit ; anathema sit.
Si quis dixerit, Canonem Missae errores continere Ideoque abrogandum esse ; anathema sit.
Si quis dixerit, caeremonias , vestes, & externa signa , quibus in Μissarum celebratione Ecclesia Catholica utitur, irritabula impietatis esse magis, quam OL ficia pietatis; anathema sit.
CANO N. VIII. Si quis dixerit , Missas , in quibus solus sacerdos
sacramentaliter communicat , illicitas esse , ideoque abrogandas s anathema sti.
Si quis dixerit, Ecclesiae Romanae ritum, quo submissa voce pars Cauonis, & verba consecrationis proferuntur , damnandum essesaut lingua tantum vulgari Missam celebrari debere s aut aquam non miscendam esse vino in Calice offerendo, eo quod sit contra Chrisili institutionem; anathema sit. Decretum de obse audis eυitandis incelebratione mi ae.
Uanta cura adhibenda sit , ut sacrosanctum ΜiDsae sacrificiam omni Iglisionis cultu , ac
156쪽
veneratione celebretur , quivis facile existimare poterit , qui cogitarit , maledictum in Sacris litteris Iei. .s. . eum vocari , qui facit opus Dei negligenter . Quod si necessario fatemur , nullum aliud opus adeo sanctum, ac divinum a Christifidelibus tractari posse, quam hoc ipsum tremendum mysterium , quo Vivifica illa ostia , qua Deo Patri reconciliati lumus , in altari per sacerdotes quotidie immolatur ; satis
etiam apparet , omnem operam , & diligentiam in eo ponendam esse , ut quanta maxime fieri po est interiori cordis munditia , & Puritate , atque eπ' s. n. a teriori devotionis, ac pietatis specie peragatur. Cum ii . . r. de igitur multa iam sive temporum vitio , sive homi- S ς, Euch
num incuria , & improbitate irrepsisse videantur , quae a tanti sacrificii dignitate aliena sunt , ut ei debitus honor , & cultus ad Dei gloriam , & fidelis populi aedificationem restituatur , decernit S. Synodus , ut ordinarii locorum Episcopi ea omnia prohibero, atque e medio tollere sedulo curent, ac teneantur, quae vel avaritia idolorum servitus , vel irre- ενbes.
verentia, quae ab impietate vix seiuncta esse potest , vel superstitio , verae pietatis falsa imitatrix , induxit. Atque, ut multa paucis comprehendantur, iuprimis , quod ad avaritiam pertinet , cujusvis generis mercedum conditiones , pacta , & quidquid pro Missis novis celebrandis datur ; necnon importunas , atque illiberales eleemosynarum exactiones potius , quam postulationes , aliaque hujusmodi, quae a simoniaca labe , vel certe a turpi quaestu non longe absunt , omnino prohibeant . Deinde , ut irreverentia vitetur, singuli in suis Dioecesibus interdicant , ne cui vago, & ignoto sacerdoti . Μissisas celebrare liceat . Neminem praeterea , qui pa iu Etiblice, & notorie criminosus sit, aut sancto altari mi- Cis. 32. nistrare , aut sacris interesse permittant f neve patiantur privatis in domibus, atque omnino extra Ec- CU. u. c. clesiam, & ad divinum tantum cultum dedicata org- shq e. H . toria , ab eisdem ordinariis designanda , & visitan - Sῖ . V da , sanctum hoc sacrificium a saecularibus , aut Rein Ptesbyter,sularibus quibuscumque peragi , ac nisi prius qui l. b. . E antersint , decenter composito corporis habitu , declaraverisit , st mea te etiam , ac devoto cordis Iu, τ .
157쪽
tidieeit . Pius V. in Bulla Cum primum s
affectu , nou solum corpore , adesse . Ab eeelesilvero musicas eas , ubi sive organo, si ve cantu lascivum , aut impurum aliquid miscetur ; item saeculares omnes actiones , vana , atque adeo profana colloquia, deambulationes , strepitus, clamores arceant , ut domus Dei vere i domus orationis esse videatur . ac dici possit . Postremo , ne superstitioni locus aliquis detur , edicto, & poenis propo stas caveant , ne sacerdotes aliis , quam debitis noris celebrent. ne ve ritus alios' aut allaς caerem Onias,
& preces in Missarum celebratione adhibeant , prae ter eas , quae ab Ecclesia probatae , ac frequenti &laudabili usu receptae fuerint. Quarumdam vero Misesarum , & candelarum certum numerum , qui magis a superstitioso cultu , quam a vera religione ininventus est , Omnino ab Ecclesia removeant ἔ doce . aut que populum, quis sit, & a quo potissimum proueniat sanitissimi hujus sacrificii tam pretiosus , aec celestis fructus. Moneant etiam eundem populum , ut frequenter ad suas parochias , saltem diebus D 2- ά 4ς minicis , &. maioribus sellis , accedat . Haec igitur Eono Aa omnia , quae summatim enumerata sunt , omnibus Ph- ς- locorum ordinariis ita proponuntur, ut non solum ea
ipsa , sed quaecumque alia huc pertinere visa fuerint, ipsi pio data sibi a sacro cancta Synodo potestate , ac etiam ut delegati Sedis Apostolicae prohibeant, mandent , corrigam , statuant, atque ad ea inviolate servandaeensuris Ecclesiasticis, aliisque poenis, quae illorum arbitrio constituentur , fidelem populum compellant snon obstantibus privilegiis , exemptionibus , appellationibus, ac consuetudinibus qnibuscumque.
EAdem sacrosancta cecum enica & generalis Tridenistina Sinodus, in Spiritu sancto legitime congregata , praesidentibus 4n ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis , ut reformationis negotium prosequatur, haec iapraesenti Sessione statuenda censuit. Caput LCanones de vita honesta:e Clericorum
. . : ἡ NI nil est , quod alios magis ad pietatem , A Dei Hi - cultum assidue instruat, quam eorum vita , &
158쪽
exemplum , qui se divino ministerio dedicarunt cum enim a rebus saeculi in altiorem sublati lo- sit; ἡ 'cum conspiciantur , in eos, tanquam in speculum reliqui oculos conjiciunt , ex iisque sumunt , quot Cie . titis imitentur. Quapropter sic decet omnino Clericos, in m i .. , sortem Domini vocatos , vitam , moresque suos Omnes componere , ut habitu , gestu , incessu , sermone , aliisque omnibus rebus, nil, nisi grave, mode-xatum , ac religione plenum praeseserant ; levia e- hon. Cier. tiam delicta, quae in ipsis maxime essent , effu- iEm
giant; ut eorum actiones cunctis afferant venerationem. c. N u '
Cum igitur , quo maiore in Ecclesia Dei & utilita- , de eoos te , & ornamento haec sunt ita etiam diligentius sint observanda, statuit Sanita Synodus, ut quae alias a 4 c.
a summis Pontificibus', & a sacris Conciliis de Cle- P .eόh:
vicorum vita , honestate, cultu doctrinaque retinen- ada, ac simul de luxu, commessationibus, choreis, a- C, ei Pleis, lusibus, ac quibuscumque criminibus , nec non izς i saeculatibus negotiis fugiendis copiose , ac salubriter Cone. Α- sancita fuerunt , eadem in posterum iisdem poenis vel majoribus , arbitrio ordinarii imponendis one. Ma- observentur; nec appellatio executionem hanc , quae almorum correctionem pertinet , suspendat . Si qua vero ex his in desuetudinem abiisse compererint , ea ih.' e. . quam primum in usum revocari , & ab omnibus ac- U. curate cultodiri studeant e non Obitaritibuς consuetudi-eunctis, denibus quibuscumque: ne subii torum negle .lae emen- Λ, , dedationis ipsi condiguas , Deo vindice , poenas persol
Ri'am AEd Cathedrales Ecclesias a fumendi. M
icumque posthac ad Ecclesias Cathedrales erit c,ne l. assumendus , is non solum natalibus , aetate , Sa. Qiςςumoribus , & vita , ac aliis , quae a sacris Cano- Cin I. nibus requiruntur , plene sit praeditus , verum et--Σiam in sacro ordine antea, saltem sex mensium spa- ut iratiastio , constitutus ; quarum rerum instructio , si ejus .E 'd' notitia nulla , aut recens in Curia fuerit , a Sedis 'η 'μ,i Apostolicae Legatis , seu Nuntiis provinciarum , aut diu Reius Ordinario , eoque deficiente , a vicinioribus
ordinariis sumatur . Scientia vero praeter haec ejus - . q. z. oz
moti polleat, ut muneris sibi injungendi necessitati o
159쪽
possit satisfacere ; ideoque antea in Universitate qu-ὸiorum Magister, sive Doctor aut Licentiatus in Sa quamui, cra Theologia , vel jure Canonico merito sit pro- motus , aut publico alicujus Academiae testimonici idoneus ad alios docendos ostendatur. Quod si Regularis fuerit , a superioribus suae religionis similem fidem habeat. Praedicti autem omnes, unde instructio ι seu testificatio erit sumenda , haec fideliter , & gratis referre teneantur . alioquin eorum conscientias graviter oneratas esse sciant; ac Deum, & Superiores suos lia. bebunt ultores a
Constituantur ab Episcopo quotidianae diseribationes ex tertia parte frufctuum quorumcumque. Portio absenti um quibus cedat. Certi casus excepti ιEPiscopi , etiam tanquam delegati Apostolici
ex fructibus , & proventibus quibuscumque ominis sin nium dignitatum , personatuum , & ossiciorum , iu. . de ies. Ecclesis Cathedralibus , vel Collegiatis existen- rium, tertiam partem in distributiones , eorum arbi-
atrio assignandas , dividere possint ; ut scilicet qui eas obtinent , si personaliter competens sibi servitium , iuxta formam ab eisdem Episcopis praestri ben dam , quolibet die statuto non impleverint, illius diei
distributiooem amittant , nec eius quoquo modo dominium acquirant , sed fabricae Ecclesiae , qua te nus indigeat , aut alteri pio loco , arbitrio Ordina-ν ψR e - ru , applicetur crescente vero contumacia i contra . .. ἡ ἡ '' eos juxta sacrorum Canonum constitutiones proce-ele i ii si dant. Quod si alicui ex praedictis dignitatibus in Ecclesiis Cathedralibus, vel Collegiatis de jure, seu con-υ ἡ .h, suetudine iurisdictio , administratio , vel ossicium/c pu non competat , sed extra Civitatem in Dioecesi
., q*' cura animarum immineat , cui is , qui dignitatem obtinet , . incumbere voluerit ; tunc pro tempore squo in curata Ecclesia resederit , ac mini straverit , tanquam praesens sit , ac divinis intersit . in ecclesiis Cathedralibus, ac Collegiatis habeatur. Haec in iis tantum ecclesis constituta intelligantur , in quibus nulla est consuetudo , vel statutum , ut dictae dignitates non servientes aliquid amittant , quod ad te tiam partem dictorum fructuum, & proventuum ascen-
160쪽
gat, non obstantibus consuetudinibus etiam immemo-xabilibus, exemptionibus , S. constitutionibus , etiam iuramento , & quavis auctoritate firmatis. Caput IV. Io Cathedrati s Collegiata Eeclesia vocem in eapitula non habeant, qui sacris ordinibus nondum fiant in iistiati . Ruid praestare teneantur ad eas prometi ; quinam deinceps promovendi . .
O Uicumque in Cathedrali , vel Collegiata , sae
culari , vel Regulari ecclesia divinis mancipatus ossiciis in Subdiaconatus ordine saltem constitutus non sit , vocem in hujusmodi ecclesiis in Ca-
itulo non habeat , etiamsi hoc sibi ab aliis libereia erit concessum . Ii vero , qui dignitates , personatus, ossicia , praebendas , portiones , ac quaelibet alia beneficia in dictis Ecclesiis obtinent , aut in Pollerum obtinebunt , quibus Onera varia sunt an nexa , videlicet , ut alii Missas , alii Euangelium . alii Epistolas dicant , seu cantent , quocumque ii Privilegio, exemptione , praerogativa , generis nobilitaten ut in iligniti , teneantur , juilo impedimento cessan-Juxta e . te , infra annum ordines suscipere requisitos, alioquia Ium hi cycenas incurrant , juxta constitutionem Concit. dii μViennensis , quae incipit : Ut ii , qui , quam prae- li i, de i ii- senti decreto innovat; cogantque Episcopi eos diebus ilia' statutis di ctos ordines per seipsos exercere , ac ini. sest: caetera omnia ossicia, quae debent in cultu divino prae de this stare , sub eisdem, & aliis, etiam gravioribus paenis, arbitrio eorum imponendis . Nec aliis in pollerum fiat pro vi sio , nisi iis , qui iam aetatem , & caeteras habilitates integre habere dignoscantur ,' aliter irritast provisio. Caput V. Di pensationes extra Curiam Episcopo committantur, ει
DIspensationes , quacumque auctoritate concedendae , si extra Romanam Curiam committendae erunt , committantur ordinariis illorum , qui eas impetraverint ; eae vero , quae grati Ose concedentur , suum non sortiantur effectum , nisi prius ab eisdem, ranquam delegatis Apostolicis, summari et an- um , & extrajudicialiter cognoscatur , e 1 pressas